智慧方略論

前言

“天地黝黑，誰為照之？日月火也；人事黝黑，誰為照之？智也。天地之智，日日月火；人心之日月火，日智。”這簡短的兩句話道出了智慧的重要。生活中人人都需要知識，更需要智慧，作為領(lǐng)導(dǎo)者尤為重要。實際上智慧充滿于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)之中，從而又促進于領(lǐng)導(dǎo)實踐之中。人們應(yīng)學(xué)智慧，用智慧，不斷提升全民族的素養(yǎng)，造就運用智慧的海洋，迎接智慧時代的來臨。    《智慧方略論》從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的視角，通過智慧之門、智慧之源、智慧之魂、智慧之策、智慧之晶、智慧之路、智慧之別、智慧之愛八章，對智慧的開啟、來源、核心、方法、本質(zhì)、用途、類別和品位，進行了深刻的闡述。在對領(lǐng)導(dǎo)工作的智慧總結(jié)、概括、分析、比較的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系客觀實際、遵循事物發(fā)展規(guī)律，予以提煉、升華，形成具有指導(dǎo)性的智慧理念。在為領(lǐng)導(dǎo)干部提供大量智慧和開發(fā)、提升自己智慧途徑的同時，情理交融地闡述了如何智慧地當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成獨具魅力的智慧方略。《智慧方略論》從創(chuàng)新和哲辨的理念，融合一體，貫穿全書。在立論、論據(jù)和指導(dǎo)思想及敘述手法上，打破常規(guī)，賦予真實而又新穎、現(xiàn)實而又前瞻、詩情而又哲思的內(nèi)容。一位哲人說：“智慧的第一涵義是創(chuàng)造力”，“智慧的第二個涵義是哲學(xué)的洞見”。書中汲取了中西智慧的精華，更緊密聯(lián)系中國當(dāng)代社會實際，特別是從領(lǐng)導(dǎo)者的視角和實際，創(chuàng)新了智慧理論，拓寬了智慧途徑，系統(tǒng)化了領(lǐng)導(dǎo)工作的智慧。應(yīng)該說是一部創(chuàng)新之作，是以智慧為主旨的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)專著。    《智慧方略論》對領(lǐng)導(dǎo)者智慧的特點、作用作了詳盡的闡述，能豐富和增強領(lǐng)導(dǎo)者的智慧。特別是結(jié)合人生感悟、聯(lián)系歷史成敗、社會百態(tài)和時代脈跳，進行談史論今、談理論情、談聰論智，并予以提煉和升華，為領(lǐng)導(dǎo)者豐富智識寶庫增添了魅力。書中講道：“一個人的智慧個性，是由他的人格魅力、智力優(yōu)勢以及人生激情的完美契合而成?！薄白鳛轭I(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備人格三要素：以智慧為主導(dǎo)的理想主義，以道德為主導(dǎo)的人道主義，以意志為主導(dǎo)的英雄主義”等等，會給人們以成功之道、興業(yè)之道、做人之道的啟迪。

內(nèi)容概要

本書從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的視角，通過智慧之門、智慧之源、智慧之魂、智慧之策、智慧之晶、智慧之路、智慧之別、智慧之愛進行了深刻的闡述。在為領(lǐng)導(dǎo)干部提供大量智慧和開發(fā)、提升自己智慧途徑的同時，情理交融地闡述了如何智慧地當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成獨具魅力的智慧方略。在立論、論據(jù)和指導(dǎo)思想及敘述手法上，打破常規(guī)，賦予真實而又新穎、現(xiàn)實而又前瞻、詩情而又哲思的內(nèi)容。書中汲取了中西智慧的精華，更緊密聯(lián)系實際，創(chuàng)新了智慧理論，拓寬了智慧途徑，系統(tǒng)化了領(lǐng)導(dǎo)工作的智慧。是一部以智慧為主旨的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)專著。

作者簡介

　王永生
　
1952年生于泉城濟南，擔(dān)任總參謀部政治部干部部副部長，大校軍銜。曾在全國性性報刊上發(fā)表過中篇小說及政論性文章并獲過獎，出版過《用人方略論》等專著。

書籍目錄

前 言
第一章　智慧之門
 一、知識增長聰明 智慧主宰命運
 智慧是一盞指路的明燈
 智慧是生命力量的源泉
 智慧是人生的高境界
 智慧是命運的征服者
 二、知識就是力量 智慧更是力量
 知識是智慧之基，智慧是知識之本
 知識是外在獲取，智慧是內(nèi)在生成
 知識產(chǎn)生動力，智慧擁有魅力
 三、知識關(guān)乎事物 智慧關(guān)乎人生
 智慧越發(fā)達人生越獲得滿足
 榮譽使人愉悅不能使人充實
 四、知識產(chǎn)生財富 智慧派生卓越
 智慧比知識重要
 智慧比聰明重要
 智慧比財富重要
第二章　智慧之源
　一、智慧是認知的引源
 擁有智慧造福社會
 擁有智慧造福自然
 擁有智慧造福人類
　二、智慧是快樂的泉源
 智慧創(chuàng)造是人生快樂的主導(dǎo)
 智慧培育是人生快樂的創(chuàng)造
 人人智慧是人生快樂的追求
 減少欲望是通向快樂的捷徑
　三、智慧是勤奮的起源
 智慧來自勤奮
 勤奮創(chuàng)造智慧
　四、智慧是幸福的原源
 幸福生活需要智慧之光
 幸福生活需要智慧之策
 幸福生活需要智慧之力
 幸福生活需要智慧之情
　……
第三章　智慧之魅
第四章　智慧之策
第五章　智慧之晶
第六章　智慧之路
第七章　智慧之別
第八章　智慧之愛
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：智慧像燦爛的陽光，給人類帶來了光明與希望；智慧像澎湃的海洋，孕育出無窮無盡的力量?，F(xiàn)代科技是以西方哲學(xué)思維和理論為基礎(chǔ)的科學(xué)體系，如果不以這種哲學(xué)思想和理論豐富我們的智慧，就容易遠離現(xiàn)代科技發(fā)展的軌跡。因為只有更多地吸收新的思想、新的理論，才能不斷發(fā)展，不斷進步。信息時代的重要特征，是為人類認識世界提供了新的理論、新的方法和新的途徑，是人工智能理論和人工智能設(shè)備的誕生，它徹底改變了第二次工業(yè)革命的局面，以全新的觀念和理論來認識世界和創(chuàng)造科技。隨著信息科學(xué)的高速進展，智慧越來越顯示出巨大的作用。信息時代是充分展示人類智慧的時代，信息的加工處理是大腦特有的功能，是智慧的集中體現(xiàn)。智慧左右著信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，智慧主導(dǎo)著信息科學(xué)的生命。智慧的人看待命運的起伏認為只是過程，順境或逆境并無差別，每個階段皆有美好的一面?？傊?，主宰命運浮沉的答案是擁有智慧的人，透過現(xiàn)象看本質(zhì)是智者與凡者的最大區(qū)別，就事論事一葉障目，急功近利心浮氣躁是庸人的寫照。鎮(zhèn)定自若高瞻遠矚，深明大義敢舍敢得，堅持原則又務(wù)實變通，危中見機機中見危，見機行事又不輕言放棄是智者的特點。

后記

靜心方可悟道，篤行始達至善?？傆幸环N感覺，有智慧的人是持之以恒的人，有魅力的人是充滿自信的人，而有智慧又有魅力的人，是永遠都散發(fā)著成功氣質(zhì)的人?？梢哉f，這是激勵人們的修身之道、奮進之道、智勇之道的智慧。有幸在國家最高軍事學(xué)府國防大學(xué)學(xué)習(xí)，處于一個充滿知識的環(huán)境中。不由得想到，要利用這段時間繼續(xù)我的方略系列。于是，自找苦吃翻閱了近百萬字的資料；于是，擠壓時間海綿中的每一滴水；于是，著成了這本《智慧方略論》。    寫作中參考了一些專家的著作和論文，從中吸取了營養(yǎng)，在此一并謝忱。特別讓我感動的是九十七歲高齡的國學(xué)大師季羨林老先生，親自為這本小冊子題詞：“智慧是一盞指路的明燈?！敝袊鴷ù髱煔W陽中石親筆題寫了書名。人民出版社吳學(xué)金編審、封面設(shè)計肖輝、責(zé)任編輯陳光耀等都給予很大的支持，在此表示衷心的感謝。    這本書的目的，是想使領(lǐng)導(dǎo)者具備智慧更成熟，使杰出的領(lǐng)導(dǎo)者更智慧。愿方略在手，智慧稱首。    王永生    二00八年六月六日于北京紅山口

圖書封面

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