劉基文化旅游大觀

前言

號稱千古人豪的劉伯溫，有說不完的故事。為什么人們那么喜歡這位六百多年前的老人？他的魅力何在？有人說，他是智者，你看，“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”，不是稱頌他以智謀幫助朱元璋打下了天下嗎？他被稱作“大明開國第一謀臣”，就是稱贊他的智慧。有人說，劉伯溫精通數(shù)術(shù)之學(xué)，他上曉天文，下通地理，前知五百年，后知五百載，他是先知。也有人說，他聰明絕頂，讀書十行俱下，過目不忘，因而滿腹經(jīng)綸！我說，這些都對，這些都對。不過，我認(rèn)為還有最根本的一條沒說到，那就是他的愛民。他對百姓有著深深的愛，當(dāng)你需要他時(shí)，他就出現(xiàn)在你的身邊。    劉伯溫生在元末，他努力讀書，考中了進(jìn)士，準(zhǔn)備出來做官。為什么要做官？孔夫子說了，要治國平天下。這可是大志，讓天下太平百姓都過上好日子，多了不起！但是，一進(jìn)官場，他就碰了釘子。他疾惡如仇，他發(fā)現(xiàn)了冤獄，他要平反冤獄，可是得罪了制造冤獄的人。他遭到腐敗勢力的聯(lián)手打擊。一氣之下，他辭官不干了。他不是官迷，但是他放不下百姓蒼生，因此一次又一次回去做官，但還是一次又一次無法與黑暗的官場合作，先后共四次辭官，終于徹底脫離了元朝官場，回到了家鄉(xiāng)?？追蜃诱f，道不同，不足與謀。他不能與元朝統(tǒng)治者同流合污，不能再把聰明才智浪費(fèi)給一個(gè)無可救藥的朝廷。但是滿腹經(jīng)綸的他，沒有消沉下去。他努力著作，寫了一部充滿智慧光彩的《郁離子》。這部書用寓言的方式講述了許多哲理，有力地抨擊元朝的黑暗，并且高張了他的政治理想和人生追求。同時(shí)，他在觀察，在期待，希望有朝一日投入扭轉(zhuǎn)乾坤的偉業(yè)。    機(jī)會(huì)終于來了，一個(gè)正在網(wǎng)羅天下英才的來自草莽的英雄，也在尋找。朱元璋與劉伯溫在“拯救生民于水火，恢復(fù)漢官之威儀的”旗幟下一拍即合。他們的團(tuán)隊(duì)終于推翻了腐敗的元朝，創(chuàng)造出了一個(gè)大明朝。他們不愧是人中之杰，但最終使他們成功的是他們順應(yīng)了歷史潮流，回答了大眾的要求。在這個(gè)新生的皇朝中，劉伯溫意氣風(fēng)發(fā)，定制度，建法律，立軍衛(wèi)，使出了積累已久的治國平天下的招數(shù)。最重要的是他要求朱元璋實(shí)行仁政，對百姓實(shí)行寬仁之治。可以說，劉伯溫實(shí)現(xiàn)了古代讀書人成為“王佐”、“帝師”的最高思想。但他沒有得到足夠的榮譽(yù)，甚至因?yàn)樵獾秸_告而被懷疑和疏遠(yuǎn)。他再次棄官回鄉(xiāng)了，但他并不怨恨，因?yàn)樗緛砭筒皇菫榫舻摮鰜碜龉俚?。劉伯溫功成而身退了。從此他口不言功，回到了鄉(xiāng)野，回到了自然，甘愿做一介平民。什么是人豪？立德、立功、立言，斯謂人豪也。但是在“三立”之后，能不居功，不自傲，不改本色，依然山高水清，則可稱得上是豪中之豪了！說到此，我們應(yīng)該知道劉伯溫的魅力所在了。    老百姓喜歡劉伯溫，把他記在心里，掛在嘴上。田間里巷，茶樓酒肆，每當(dāng)談到劉伯溫?zé)o不繪聲繪色，神采飛揚(yáng)。老百姓愿意把所有能想得到的神奇都放到他的身上。于是，關(guān)于劉伯溫的故事越來越多，越傳越遠(yuǎn)，情節(jié)越來越豐富。傳說中的劉伯溫，與現(xiàn)實(shí)中的劉伯溫已經(jīng)大不相同，那是百姓心目中的劉伯溫，是百姓塑造的劉伯溫。如果考據(jù)家一定要說那不是真的，老百姓肯定會(huì)提出反對意見。他們說我們認(rèn)為劉伯溫就是這樣的，就應(yīng)該是這樣的。他們創(chuàng)造了自己的劉伯溫。這個(gè)劉伯溫與他們心心相通，無所不能，無所不在，只要有需要，他就會(huì)出現(xiàn)。凡有大事，劉伯溫都會(huì)為他們指引方向，都會(huì)替他們說話。所以，在天南海北我們都能看到劉基廟，看到劉基遺跡，都能聽到一個(gè)比一個(gè)更新奇的劉基神話。劉伯溫已經(jīng)成為智慧的化身，融入了中國人的社會(huì)生活，成了民俗文化的一部分。百姓塑造了他，他承載著百姓的理想和希望。    近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游越來越成為人們文化休閑活動(dòng)的一部分。旅游不僅可以陶冶身心，而且可以開闊眼界增長見識。名山大川，可以悅?cè)诵哪?，壯人心胸；古跡遺址，令人得以感受歷史，親近傳統(tǒng)。邁開雙腳，就能盡情領(lǐng)略祖國歷史文化的這部大書。劉伯溫，作為中國歷史上的傳奇人物，他的活動(dòng)也在各地留下了許多遺跡。他出生在元代的處州路青田九都南田的武陽村(今屬溫州文城縣)，曾在青田、杭州讀書，遠(yuǎn)赴大都(今北京)趕考，在江西為官，后又在明朝的南京參政。在我們閱讀有關(guān)劉伯溫的書籍，聆聽劉伯溫的故事的時(shí)候，也不妨到各處劉伯溫的遺跡走一走，無疑這會(huì)使我們更加真切地感受他的存在，領(lǐng)略他的人生軌跡，和他做心靈的溝通。就是那些傳說中的神奇的山水游蹤，也會(huì)使我們浮想聯(lián)翩，感受人民大眾創(chuàng)造力的無限美妙。文化旅游是高層次的旅游，做一個(gè)有心的旅游者，不滿足于走馬觀花，進(jìn)行深度的、文化的旅游，將會(huì)得到更多的收獲。    本書作為劉伯溫文化旅游導(dǎo)引之書，給我們提供了廣泛的游資信息。它匯集了劉伯溫相關(guān)的文化旅游基本資料，包括簡明扼要地介紹了歷史上真實(shí)的劉伯溫、景點(diǎn)文物遺跡文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劉伯溫傳說、劉伯溫飲食文化、劉伯溫相關(guān)的風(fēng)俗風(fēng)土文化等，并在占有比較豐富的劉基文化旅游資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行了劉基文化旅游線路設(shè)計(jì)，最后服務(wù)大家，為大家送上一份溫州地區(qū)旅游服務(wù)指南。本書是在旅游工作者、史學(xué)工作者、民俗民間文化工作者長期發(fā)掘和研究的基礎(chǔ)上編寫完成的。所以，它又不僅僅是一部旅游導(dǎo)引書，也是提升旅游內(nèi)涵、豐富市民生活的文化大餐，更是通過文化旅游這一可視可感形式，把劉伯溫為抓手的傳統(tǒng)文化內(nèi)化為提升國民人文素養(yǎng)、娛樂生活質(zhì)量的一種嘗試，可以講，本書是劉基文化在廣度上的拓展，有深入閱讀的價(jià)值。這部書使我們得以更好地了解劉伯溫，一卷在手盡知?jiǎng)⒒幕敚瑥亩玫貍鞒羞@份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。    愿我們的旅途隨時(shí)有劉伯溫的智慧相伴，愿我們的生活處處閃爍智慧之光。    是為序。    2011年6月12日于廈門旅次。15日改訂

內(nèi)容概要

　　“三不朽”偉人劉基是著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，圍繞劉基也形成了一種文化現(xiàn)象。現(xiàn)如今，劉基文化已經(jīng)成為浙南一帶獨(dú)樹一幟的地方文化。文化旅游作為近幾年興起的全新旅游理念，成功地將旅游與文化相融合，不僅為旅游發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，也促進(jìn)了文化的繼承和傳播。目前關(guān)于劉基文化旅游的開發(fā)還并未形成規(guī)模，還處于探索階段。《劉基文化旅游大觀》將在這方面進(jìn)行一些嘗試性的探索。劉基文化涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、書法、民俗、堪輿學(xué)，還有飲食、養(yǎng)生等文化。

作者簡介

　　吳高宏，1962年生，浙江省溫州市文成縣人，溫州市旅游局副局長，曾任文成縣政府副縣長、縣委常委宣傳部長。2003年至2009年間，兼任劉基故里景區(qū)開發(fā)管委會(huì)主任，成功申報(bào)劉基故里景區(qū)成為百丈祭一飛云湖國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)主要景區(qū)之一，牽頭申報(bào)《劉伯溫傳說》為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，規(guī)劃并成功創(chuàng)建劉基故里景區(qū)為國家3A旅游景區(qū)。連續(xù)策劃和組織了第一、第二、第三屆中國劉基文化暨生態(tài)旅游節(jié)，兩次組織和參與舉辦中國國際劉基文化研討會(huì)，是《大明第一謀臣》在央視“百家講壇”播出課題組的負(fù)責(zé)人和主要策劃者，《劉伯溫故事大全》編寫出版的召集人和組織者。

書籍目錄

序
第一章 劉基文化旅游簡介
第一節(jié) 劉基
第二節(jié) 劉基文化
第三節(jié) 劉基文化旅游
第二章 劉基故里旅游
第一節(jié) 天下第六福地——南田
第二節(jié) 七星落垟——武陽
第三節(jié) 第三十洞天——青田石門洞
第四節(jié) 九龍戲珠——誠意伯墓
第五節(jié) 天順欽建誠意伯廟
第三章 劉基相關(guān)景點(diǎn)旅游
第一節(jié) 劉基與俞源
第二節(jié) 劉基與南京
第三節(jié) 劉基與杭州
第四節(jié) 劉基與麗水
第四章 劉伯溫傳說故事旅游
第一節(jié) 劉伯溫傳說概述
第二節(jié) 劉伯溫傳說旅游價(jià)值
第三節(jié) 十大經(jīng)典劉伯溫傳說
第五章 與劉基相關(guān)的風(fēng)俗風(fēng)土文化旅游
第一節(jié) 春秋二祭
第二節(jié) 天下第一魚燈舞
第三節(jié) 五月初四過端午節(jié)
第四節(jié) 劉基文化生態(tài)旅游節(jié)
第六章 劉基其他遺跡文物旅游
第一節(jié) 永嘉郡祠
第二節(jié) 劉基廟祠
第三節(jié) 參政公祠和忠節(jié)公祠
第四節(jié) 遺跡文物拾遺
第七章 劉基家宴美食旅游
第一節(jié) 劉基飲食文化——《多能鄙事》
第二節(jié) 劉基家宴美食
第八章 劉基文化旅游指南
第一節(jié) 劉基文化旅游線路設(shè)計(jì)
第二節(jié) 劉基故里山水文成自助游
第三節(jié) 時(shí)尚之都山水溫州休閑游

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：劉基文化還包括其易學(xué)和民俗文化等方面的內(nèi)容。劉基精通天文地理、象緯堪輿之學(xué)，在輔佐朱元璋打江山、治天下的過程中，其智謀文化，至少在朱元璋看來，是起了很大的作用。有關(guān)以劉伯溫為中心的神話傳說經(jīng)由民間世代相傳，已逐漸演變?yōu)橐环N通俗文化現(xiàn)象，相傳他還是糖人擔(dān)和香菇業(yè)等行業(yè)的祖師爺，這些都是民俗文化的重要組成部分，反映了劉基在民間的巨大影響。（二）物態(tài)層面物態(tài)建筑方面：主要體現(xiàn)在劉基故里現(xiàn)存完好的人文景觀，主要有劉基故居、劉基墓址、劉基廟宇、書院、劉基讀書路、劉基文化陳列室、劉伯溫圖書館、聰明泉、劉集墓（劉基高祖）、天葬墳、白鶴仙橋、武陽亭、云來亭、故里紀(jì)念亭、盤谷亭、辭嶺亭、擎天亭、刺史亭、劉貊（劉基次子劉瑕后）墓、劉瑕祠、劉璉祠等。這些建筑與周邊山水、自然風(fēng)光的結(jié)合，是劉基物態(tài)文化的呈現(xiàn)。以劉基為主題的文化產(chǎn)業(yè)：在旅游業(yè)方面，溫州等地充分利用名人效應(yīng)，以劉基文化為底蘊(yùn)，發(fā)揮其對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。如劉基旅游線路（武義俞源星象太極村-麗水劉伯溫祠-青田石門洞一文成劉基故里）的研究和開發(fā)，文成縣人民政府舉辦了“劉基文化節(jié)暨生態(tài)旅游節(jié)”，并且使節(jié)日制度化，將劉基文化和建設(shè)生態(tài)文成結(jié)合起來，努力把文成建成“生態(tài)旅游縣”，使文化物化。劉基文化對溫州旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也極具意義。而浙江工貿(mào)學(xué)院策劃的劉基文化生態(tài)公園，則是以劉基文化為核心，集生態(tài)休閑、旅游商業(yè)服務(wù)、文化娛樂、健康運(yùn)動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐為一體的綜合型度假旅游勝地。這使人們在旅游時(shí)既能得到休閑享受，又能得到文化的熏陶；在促進(jìn)溫州旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)提升溫州文化品位，促進(jìn)溫州城市精神文化的建設(shè)。通過歷史名人的通俗化，讓更多的人走近劉基，提高大眾對歷史名人認(rèn)知的普及程度。

編輯推薦

《劉基文化旅游大觀》為劉基文化研究叢書之一。

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