結(jié)構(gòu)與行動

內(nèi)容概要

由章立明編著的《結(jié)構(gòu)與行動——西雙版納傣泐家庭婚姻的社會性別分析》運用女性人類學(xué)的田野調(diào)查法，從社會性別視角切入西雙版納傣泐的家庭婚姻制度和家庭婚姻生活分析，通過對三個村寨家庭婚姻制度基本樣態(tài)進(jìn)行的歷時性追蹤描述和經(jīng)驗考察，闡釋傣泐男女兩性在生產(chǎn)、再生產(chǎn)和社區(qū)活動中性別分工的復(fù)雜性，剖析日常生活中性別角色的生產(chǎn)與再生產(chǎn)機(jī)制，并展示生命禮儀中性別角色的動態(tài)表演，力圖揭示在社會變遷中傣泐村寨家庭婚姻制度的時代性、地域性和民族性。

作者簡介

章立明，1968年生人，云南昆明人，人類學(xué)博士，教授?，F(xiàn)供職于云南大學(xué)公共管理學(xué)院社會學(xué)與社會工作系，主要研究方向：家庭婚姻理論與社會性別專題。曾在《民族研究》《民族文學(xué)研究》《學(xué)術(shù)界》《婦女研究論叢》《世界民族》和《國外社會科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文70余篇，出版專著3部，參編合著多部，計百萬余字。主持或參加國家級、省部級及國際合作課題多項。獲云南省文學(xué)藝術(shù)基金文藝?yán)碚摱泉勔豁?、云南省社會科學(xué)一等獎一項。

書籍目錄

導(dǎo)論　西雙版納傣泐的家庭婚姻研究
　第一節(jié)　漢文記載中的傣泐家庭婚姻生活
　第二節(jié)　20世紀(jì)文獻(xiàn)中的傣泐家庭婚姻研究
　第三節(jié)　社會性別視角下的傣泐家庭婚姻研究
　第四節(jié)　傣泐家庭婚姻研究的女性人類學(xué)方法
第一章　三個傣泐村寨的生態(tài)、人文歷史背景與社會經(jīng)濟(jì)活動
　第一節(jié)　三個傣泐村寨的生態(tài)環(huán)境與人文歷史背景
　第二節(jié)　三個傣泐村寨的人口狀況
　第三節(jié)　三個傣泐村寨的教育狀況
　第四節(jié)　三個傣泐村寨的職業(yè)分布和家庭生計模式
第二章　傣泐家庭婚姻制度的基本樣態(tài)
　第一節(jié)　傣泐村寨的家庭制度
　第二節(jié)　傣泐家族組織與社會網(wǎng)絡(luò)
　第三節(jié)　傣泐村寨的婚姻制度
　第四節(jié)　傣泐的生育制度
第三章　傣泐家庭婚姻生活中的性別分工
　第一節(jié)　傣泐家庭婚姻制度中的性別角色
　第二節(jié)　傣泐村寨日常生活中的性別分工
　第三節(jié)　傣泐村寨的性別分工變遷
第四章　傣泐家庭婚姻生活中性別角色的生產(chǎn)與再生產(chǎn)
　第一節(jié)　傣泐歷史記憶中的兩性印象
　第二節(jié)　南傳上座部佛教建構(gòu)的性別角色
　第三節(jié)　傣泐日常生活中的性別區(qū)隔
　第四節(jié)　女性做賧建構(gòu)的主體性
第五章　傣泐家庭婚姻生活中的人生禮儀
　第一節(jié)　傣泐人生禮儀的四個個案
　第二節(jié)　傣泐人生禮儀的公共屬性
結(jié)語現(xiàn)代性背景下的傣泐家庭婚姻變遷
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　自西雙版納設(shè)立土司制度，冊封傣泐中的最高統(tǒng)治者為車?yán)镄渴挂詠淼臄?shù)百年間，基于土地所有制的等級結(jié)構(gòu)，西雙版納派生出寶塔式的等級關(guān)系，如領(lǐng)主集團(tuán)的孟一武翁一魯郎道叭（召莊、魯昆）一道昆和農(nóng)民集團(tuán)的傣勐一滾很召，小領(lǐng)主從屬于大領(lǐng)主，大領(lǐng)主從屬于更大的領(lǐng)主，而召片領(lǐng)（廣大土地的主人、車?yán)镄渴梗﹦t處于等級制度的頂端。這種等級劃分滲透在社會生活的一切方面，比如實行嚴(yán)格的等級婚姻制度，領(lǐng)主集團(tuán)盛行等級內(nèi)婚，各等級之間不可逾越，禁止農(nóng)民與領(lǐng)主通婚，禁止各等級通過婚姻向上流動等。　　不同等級間結(jié)婚不僅受到等級界限的限制，所付彩禮金額多寡也不相同。結(jié)婚的彩禮多寡與等級高低有直接關(guān)系，一般是等級高的身價就高，等級低的身價就低。一般說來，高等級男子娶低等級女子為妻時，所付彩禮較少；相反，所付彩禮就多。因此，低等級男子娶高等級女子為妻者較少。孟只能和孟這個等級的人結(jié)婚，孟的女性不能嫁給另一等級的人；男子可以娶另一等級的女子為妾，妾所生的子女沒有襲職權(quán)；實行嫡長子繼承制，所有等級的人見到孟的兒女，要稱召孟或喃孟，自己只能自稱丕（小人）或卡（奴隸）。孟級由母系決定，凡娶孟級之女為妻，本人等級不變，不能稱孟，但其妻所生子女是孟級。召片領(lǐng)把姊妹、女兒、侄女兒嫁給召勐為妻室，這樣所生的兒子就可以世襲職位了。武翁和魯郎道叭（召莊）之間可以互婚；傣勐等級的男性要與前兩個等級的女子通婚，須出買等級的錢；傣勐不與滾很召通婚。傣勐寨子對外封鎖也很緊，甚至不許滾很召寨子娶傣勐的姑娘，滾很召的姑娘嫁給傣勐等級不變，生下的兒子才算是傣勐。 　　……

編輯推薦

　　《結(jié)構(gòu)與行動：西雙版納傣泐家庭婚姻的社會性別分析》是教育部高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心組織各高等學(xué)校和出版單位共同建立的學(xué)術(shù)著作出版平臺，旨在推動高校哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展，為高校哲學(xué)社會科學(xué)工作者出版優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作創(chuàng)造條件。　　《結(jié)構(gòu)與行動：西雙版納傣泐家庭婚姻的社會性別分析》將堅持“廣泛動員、集中征集、嚴(yán)格評審、精心編?！钡墓ぷ髟瓌t，致力于通過資助優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著出版、推動學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進(jìn)交流空間，進(jìn)入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮我國哲學(xué)社會科學(xué)做出積極貢獻(xiàn)?！　〗逃扛叩葘W(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心資助出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    結(jié)構(gòu)與行動 PDF格式下載

---