當(dāng)代中國

內(nèi)容概要

　　當(dāng)代中國，正以社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)為核心和中介從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型，是當(dāng)代中國的時(shí)代主題，現(xiàn)代性追求，是這一轉(zhuǎn)型的具體內(nèi)容。因?yàn)楣爬?，中國的特殊國情，這一轉(zhuǎn)型顯得異常艱巨和復(fù)雜，以至于出現(xiàn)了一系列新的社會(huì)矛盾和社會(huì)問題。于是，現(xiàn)代中國人的現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)變得復(fù)雜而又曖昧，現(xiàn)代性似乎并沒有給予我們溫暖和幸福。
　　面對當(dāng)前電國已然出覡的現(xiàn)代性危機(jī)，已經(jīng)崛起并且不斷被強(qiáng)化的社區(qū)研究理論和社區(qū)發(fā)展實(shí)踐給我們提供了這樣一種理論假設(shè)，郝就是社區(qū)可以作為一種行動(dòng)的力量和拯救的力量：通過社區(qū)居民的共回行動(dòng)和守望相助，可以螢建在現(xiàn)代性追求中逐漸失落的溫暖人性；通過社區(qū)居民的自主行動(dòng)和共同進(jìn)退，可以形成一種和社會(huì)不公正制衡的巨大力量；通過社區(qū)居民的吁請、訴求和啟覺行動(dòng)，可以修復(fù)人和自然之間已然陌生的關(guān)系，可以挽救詩歌、哲學(xué)這些行將凋敝的人類精神之花……人類的價(jià)值理性可以落實(shí)在社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐之中，從而逐步扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代文化的頹勢和現(xiàn)代社會(huì)的弊端，將現(xiàn)代社會(huì)一建設(shè)成一個(gè)物質(zhì)豐裕、精神愉悅、社會(huì)公平的理想社會(huì)。

作者簡介

王惠，女，湖南常德人。華中科技大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)士，海南大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)碩士，蘇州大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)博士?，F(xiàn)為云南民族大學(xué)人文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師：華東師范大學(xué)中文系博士后流動(dòng)站在研博士后。研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)跨學(xué)科研究，已出版《文學(xué)閱讀——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年文學(xué)閱讀的社會(huì)學(xué)研究》(海南出版社，2004年)、《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的美學(xué)》(合著，第二作者。上海三聯(lián)出版社，2005年)、《荒野哲學(xué)與山水詩》(學(xué)林出版社，2010年)等學(xué)術(shù)著作，參編《自然與人文一生態(tài)批評學(xué)術(shù)資源庫》(學(xué)林出版社，2006年)等作品，發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇、文學(xué)作品十多萬字。劉睿，男，湖南醴陵人。海南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，海南大學(xué)法學(xué)碩士。現(xiàn)供職千海南廣播電視大學(xué)。研究方向?yàn)楝F(xiàn)代化專題研究，已發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文十余篇。

書籍目錄

《云南民族大學(xué)學(xué)術(shù)文庫》總序
我和我們的現(xiàn)代性體驗(yàn)(代序)
緒言
第一章　“社區(qū)”與人類社會(huì)的現(xiàn)代性進(jìn)程
 第一節(jié)　關(guān)于社區(qū)
 第二節(jié)　社區(qū)與現(xiàn)代性
第二章　社區(qū)研究及其現(xiàn)代性視角
 第一節(jié)　社區(qū)研究溯源
 第二節(jié)　社區(qū)研究的概念群與理論模式
 第三節(jié)　社區(qū)研究的現(xiàn)代狀況與現(xiàn)代視角
第三章　社區(qū)發(fā)展與當(dāng)代中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
 第一節(jié)　現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型：當(dāng)代中國的一個(gè)基本命題
 第二節(jié)　社區(qū)發(fā)展的現(xiàn)代性使命
第四章　城市社區(qū)：中國現(xiàn)代性的中心區(qū)域
 第一節(jié)　城市社區(qū)與現(xiàn)代性問題
 第二節(jié)　城市社區(qū)發(fā)展與城市現(xiàn)代性進(jìn)程
 第三節(jié)　當(dāng)前中國城市社區(qū)的主要問題和對策研究
第五章　集鎮(zhèn)社區(qū)：中國現(xiàn)代性的過渡地帶
 第一節(jié)　集鎮(zhèn)社區(qū)的基本特征和現(xiàn)代形態(tài)
 第二節(jié)　集鎮(zhèn)社區(qū)的問題分析和原因探索
 第三節(jié)　當(dāng)前中國集鎮(zhèn)社區(qū)的角色定位與發(fā)展路徑
第六章　農(nóng)村社區(qū)：中國現(xiàn)代性的雙重視角
 第一節(jié)　農(nóng)村社區(qū)與現(xiàn)代性問題
 第二節(jié)　變化和問題：中國農(nóng)村社區(qū)的現(xiàn)代性進(jìn)程
 第三節(jié)　城鄉(xiāng)一體化：中國農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展前景
第七章　虛擬社區(qū)：中國現(xiàn)代性的流動(dòng)景觀
 第一節(jié)　現(xiàn)代電腦技術(shù)的發(fā)展與數(shù)字虛擬社區(qū)的出現(xiàn)
 第二節(jié)　現(xiàn)代的生活模式與流動(dòng)的社區(qū)景觀
 第三節(jié)　虛擬社區(qū)與網(wǎng)絡(luò)問題
第八章　社區(qū)工作：中國現(xiàn)代性的社會(huì)實(shí)踐
 第一節(jié)　社工與社區(qū)工作：現(xiàn)代人的社會(huì)參與
 第二節(jié)　社區(qū)工作的計(jì)劃與實(shí)施
第九章　必要的烏托邦：和諧社區(qū)與現(xiàn)代中國
 第一節(jié)　“資源下沉”與社區(qū)建設(shè)
 第二節(jié)　公民社會(huì)與和諧社區(qū)
 第三節(jié)　社會(huì)政策調(diào)整與現(xiàn)代中國建設(shè)
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：浙江率先破局2006年10月，黨的十六屆六中全會(huì)上提出“全面開展城市社區(qū)建設(shè)，積極推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制，把社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體”。這是中央首度完整提出“農(nóng)村社區(qū)建設(shè)”要求。而在此前，我省已在11個(gè)縣（市、區(qū)）的46個(gè)村部署開展了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)試點(diǎn)工作。農(nóng)村社區(qū)建設(shè)是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的重要抓手，但又是一項(xiàng)全新的工作。怎樣建設(shè)農(nóng)村社區(qū)，農(nóng)村社區(qū)如何作為，浙江各地在摸索中推進(jìn)，在試點(diǎn)試驗(yàn)中積累經(jīng)驗(yàn)。2008年11月7日，省委、省政府召開全省農(nóng)村社區(qū)建設(shè)工作會(huì)議。由此，拉開了全面推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的序幕。隨后下發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的意見》，明確了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則、主要任務(wù)以及保障措施，在全國率先形成了系統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)建設(shè)制度體系。這份開創(chuàng)先河的文件，得到民政部的充分肯定，并向全國作了椎介。我省各地各部門認(rèn)真貫徹省委、省政府的決策部署，堅(jiān)持把農(nóng)村社區(qū)建設(shè)作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)的重要抓手，制定實(shí)施方案，營造工作氛圍，增加資金投入，加快設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)服務(wù)功能，形成了“黨政領(lǐng)導(dǎo)、民政牽頭、部門配合、社會(huì)參與”的工作格局，農(nóng)村社區(qū)建設(shè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭。

編輯推薦

《當(dāng)代中國:社區(qū)發(fā)展與現(xiàn)代性追求》就立足于當(dāng)代中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景，以及社區(qū)發(fā)展可以修正現(xiàn)代性的偏頗，并進(jìn)而扭轉(zhuǎn)人類文明危局的理論假設(shè)，對現(xiàn)代社會(huì)以來的社區(qū)研究理論和社區(qū)發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和重新的考量。

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