動(dòng)蕩變換 成就斐然

內(nèi)容概要

本書系《世界文明之路叢書》之一。西歐，從地理學(xué)而言，系指今歐洲大陸的西部；而從歷史學(xué)和文化學(xué)意義上講，西歐則包括歐洲的西部、中部、北部、南部以及周邊各個(gè)島嶼等地區(qū)。在歷史上，這一地區(qū)曾產(chǎn)生過(guò)多種形態(tài)的文明。本卷作者力求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出4000余年來(lái)西歐地區(qū)諸種文明興衰更替的基本脈絡(luò)、主要階段和空間格局。對(duì)處于不同時(shí)代和不同文明類型中的西歐社會(huì)．在物質(zhì)、制度、社會(huì)和精神以及交往等各個(gè)文明層面上的基本狀況與面貌、主要成就與特征給予展示。同時(shí)，作者還從全球史角度和世界文明史的整體格局出發(fā)，對(duì)西歐文明與世界其他文明之間的關(guān)系予以一定的觀照，對(duì)這種關(guān)系在推動(dòng)西歐乃至人類歷史發(fā)展整體進(jìn)程中作用予以評(píng)介。

作者簡(jiǎn)介

王晉新，祖籍山西。1957年出生于四川新都。歷史學(xué)博士，東北師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，教育部人文社科重點(diǎn)研究基地世界文明史研究中心主任。先后兩度赴英倫進(jìn)修訪問(wèn)，兼任伯明翰大學(xué)、倫敦大學(xué)國(guó)王學(xué)院、倫敦大學(xué)歷史研究所客座教授。主要學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?yàn)槭澜缥拿魇?、西方文明史和英?guó)史。主持過(guò)多種國(guó)家級(jí)重大教學(xué)科研項(xiàng)目。出版《15-17世紀(jì)中英兩國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)比較研究》、《現(xiàn)代早期英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷》、《文明的沖突——戰(zhàn)爭(zhēng)與歐洲近代國(guó)家體系的建成》、《全球文明史》、《世界史綱·古代卷》等學(xué)術(shù)專著、譯著、教材6部；并在權(quán)威學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。榮獲吉林省優(yōu)秀省管專家、吉林省中青年突出貢獻(xiàn)專家、國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教材、國(guó)家級(jí)精品課程等學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。

書籍目錄

導(dǎo)論
一、愛(ài)琴文明與荷馬時(shí)代
　1．東地中海上的文明溫床
　2．克里特島上的文明曙光
　3．多金之國(guó)邁錫尼
　4．荷馬及其演繹的希臘世界
二、輝煌的古希臘文明
　1．城邦時(shí)代的新氣象
　2．政治體制與社會(huì)風(fēng)尚
　3．公共空間與集體生活
　4．思想文化與信仰崇拜
　5．城邦的沒(méi)落與希臘化時(shí)代
三、偉大的古羅馬文明
　1．羅馬建城與王政時(shí)代
　2．共和國(guó)的征服事業(yè)
　3．走向帝制：改革、內(nèi)戰(zhàn)與獨(dú)裁
　4．從“羅馬和平”到帝國(guó)的傾覆
四、早期西方文明
　1．西方文明的的形成
　2．早期西方文明的物質(zhì)基礎(chǔ)
　3．基督教會(huì)與早期西方精神文化
五、西方文明的初步發(fā)展(10-13世紀(jì))
　1．西歐封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)
　2．西歐各國(guó)的政治發(fā)展
　3．西方文明空間的初步擴(kuò)張
　4．羅馬教廷的輝煌時(shí)代
　5．早期西方文明的文化高峰
六、危機(jī)與調(diào)整：14、15世紀(jì)的西方文明
　1．封建社會(huì)的危機(jī)
　2．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)整與生產(chǎn)關(guān)系的變革
　3．西歐各國(guó)的政治建設(shè)
　4．天庭的傾圮一一羅馬教廷的衰落
　5．中世紀(jì)晚期的西歐文化
七、現(xiàn)代早期的西歐文明(1500-1750)
　1．動(dòng)蕩的西方社會(huì)
　2．經(jīng)濟(jì)生活與結(jié)構(gòu)的變遷
　3．巨大而沉重的社會(huì)代價(jià)
　4．文化、藝術(shù)與建筑
　5．全球背景中的西方文明變遷
八、歐洲霸權(quán)時(shí)代1750-1914)
　1．革命與改革時(shí)代
　2．工業(yè)化與全球霸權(quán)
　3．社會(huì)狀況的改善
　4．文化與建筑
九、歐洲的涅槃(1914-2009)
　1．陰影籠罩下的歐洲政治
　2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變遷
　3．社會(huì)狀況的變革
　4．文化和建筑
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：比如，眾神之王宙斯也以花心好色聞名天上人間，“第一夫人”赫拉號(hào)稱婚姻的守護(hù)神，可是她連自己的婚姻都守護(hù)不了，以致無(wú)可奈何地任他的丈夫撒下無(wú)數(shù)情種。再有，長(zhǎng)得像鮮花兒一樣的阿芙洛狄特，不甘心與其貌不揚(yáng)、天生跛腳的赫懷斯托斯相匹配，她春心蕩漾，紅杏出墻，與英俊的阿瑞斯偷情，不想被鍛冶之神精工編造的無(wú)形神網(wǎng)兜住，引來(lái)各路神仙前來(lái)看熱鬧。但是，這樁緋聞并不影響情網(wǎng)中兩位神仙日后的逍遙生活與他們?cè)诜踩诵哪恐械拿篮眯蜗蟆Ｐ《请u腸、愛(ài)慕虛榮這些弱點(diǎn)并不是凡間女子的專屬，古希臘的女神們一樣會(huì)為顧全臉面而明爭(zhēng)暗斗。赫拉、雅典娜和阿芙洛狄特，3位女神可謂擁有了舉世無(wú)雙的權(quán)利、智能與容貌，可是她們竟然也能為了一只金蘋果而大發(fā)醋意，只因?yàn)樘O果上寫著“獻(xiàn)給世上最美的女人”。相互算計(jì)與傾軋甚至也會(huì)發(fā)生在兄妹之間：月亮女神阿爾忒彌斯真心愛(ài)上了人間美少年阿多尼斯，太陽(yáng)神阿波羅為了讓妹妹安分守己一些，硬是狡詐地將阿多尼斯變做了林中的走獸，誘引擅射卻眼神兒不好的妹妹向自己的心上人發(fā)出了致命的一箭。眼見(jiàn)如此慘狀，姑娘心灰意冷，于是每晚在天空中孤獨(dú)地徘徊，散出一片清冷的光輝。太陽(yáng)神自己的愛(ài)情也非像它的神箭一般百發(fā)百中。這位光彩熠熠的神靈愛(ài)上了人間美麗的姑娘達(dá)芙尼，卻得罪了小愛(ài)神厄洛斯。后者用金箭射中了阿波羅，使他瘋狂地追求達(dá)芙尼，但同時(shí)又用鉛箭射中了達(dá)芙尼，使她死命地拒斥阿波羅。太陽(yáng)神的追求終于令那姑娘忍無(wú)可忍，她寧愿將自己化做一棵月桂樹，也不接受太陽(yáng)神那炙熱無(wú)比的愛(ài)情。太陽(yáng)神沒(méi)辦法，只能傷感地將那樹上的枝葉編做桂冠，以表無(wú)盡的思念。這個(gè)故事充分說(shuō)明，在古希臘人眼中，即使是神，也都有七情六欲。也都曾有過(guò)失意、彷徨、苦悶的多面感受和各種無(wú)奈的遭遇。總之，古希臘的神在很多方面更像是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們沒(méi)有高高在上，不食人間煙火，以榜樣楷模自居，板起面孔訓(xùn)導(dǎo)蕓蕓眾生，而是活得自在瀟灑，活得率真可愛(ài)。正是那些調(diào)皮的毛病，讓希臘神靈們更具人情味兒，更顯得有親和力。

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《動(dòng)蕩變換·成就斐然:西歐文明之路》為世界聞名之路叢書之一。

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