“文學(xué)性”問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

李龍，1977年10月生。畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾任教于韓國(guó)高麗大學(xué)中國(guó)學(xué)部，現(xiàn)為吉林大學(xué)文學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)槲鞣轿恼?、文學(xué)基本理論和美學(xué)。自2004年以來(lái)，已經(jīng)在《文學(xué)評(píng)論》《吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文近二十篇，參與編寫著作四部，出版譯著(合譯，第一譯者)一部。

書籍目錄

緒論　文學(xué)理論的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
　一、思想史視野中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
　二、語(yǔ)言學(xué)理論和文學(xué)理論的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
　三、“文學(xué)性”問(wèn)題和語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向
　四、研究現(xiàn)狀及研究方法
第一章　語(yǔ)言的詩(shī)性功能
　一、“文學(xué)性”問(wèn)題的提出
　二、詞語(yǔ)的復(fù)活
　三、從形式到結(jié)構(gòu)
　四、“文學(xué)性”問(wèn)題的“問(wèn)題性”
第二章　語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)
　一、理解結(jié)構(gòu)主義
　二、文學(xué)性：文學(xué)的抽象結(jié)構(gòu)形式
　三、語(yǔ)言學(xué)的歷險(xiǎn)
　四、作為體制的“文學(xué)性”
　五、“文學(xué)性”問(wèn)題：科學(xué)與非科學(xué)之間
第三章　話語(yǔ)和文本
　一、活的語(yǔ)言：話語(yǔ)
　二、文本就是生產(chǎn)過(guò)程
　三、文本的快樂(lè)
　四、“跨文本性”=“文學(xué)性”
　五、“文本”理論的問(wèn)題性
第四章　修辭學(xué)轉(zhuǎn)向
　一、文本的力量：散播和延異
　二、什么是“解構(gòu)”？
　三、文學(xué)性：語(yǔ)言的修辭功能
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　很明顯，對(duì)文學(xué)可以進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的研究，但是這并不足以證明這種曲解（指羅蘭·巴特的觀點(diǎn)——引者注）就不是一個(gè)錯(cuò)誤的更大的模式的特點(diǎn)。任何文學(xué)研究遲早都會(huì)面對(duì)其自身闡釋的真理的價(jià)值這一難題，不再天真地深信內(nèi)容優(yōu)于形式。而是結(jié)果出現(xiàn)更多的令人不安的經(jīng)歷，亦即無(wú)法純化自己的話語(yǔ)中那些偏離的意指。　?、亠@然，在保羅·德曼看來(lái)，文學(xué)文本中語(yǔ)言的這種不斷偏離、越軌，不僅僅是意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，語(yǔ)言科學(xué)也難辭其“咎”。保羅·德曼認(rèn)為，如果文學(xué)文本中的主要符碼依然是操作者不可企及的，那么，他很快就會(huì)無(wú)法理解自己的話語(yǔ)，而一門科學(xué)如果無(wú)法解決認(rèn)識(shí)自身的問(wèn)題就不可能是科學(xué)的。因此，這種挑戰(zhàn)很快就使結(jié)構(gòu)主義者回到了他們因?yàn)槊詰偎^的科學(xué)如心理學(xué)、人類學(xué)和語(yǔ)言學(xué)而拋棄的東西那里。而羅蘭·巴特之所以認(rèn)為語(yǔ)言科學(xué)并不承擔(dān)語(yǔ)言偏離的責(zé)任，關(guān)鍵在于，以羅蘭·巴特為代表的結(jié)構(gòu)主義者對(duì)結(jié)構(gòu)的依戀，并試圖將意義填補(bǔ)進(jìn)這一結(jié)構(gòu)，而對(duì)于保羅·德曼而言，作品中只有語(yǔ)言的修辭本性，因?yàn)樾揶o性就是語(yǔ)言的可能性?；蛘呷缌硪晃唤鈽?gòu)主義重鎮(zhèn)希利斯·米勒所說(shuō)：“言語(yǔ)的修辭并不源于語(yǔ)言的正確使用或者轉(zhuǎn)化，一切語(yǔ)言一開始就是比喻性的。語(yǔ)言使用過(guò)程的字面意思或者指稱性概念，僅僅是由于忘記了語(yǔ)言的隱喻性‘根源’而產(chǎn)生的一種幻想。”②所以，修辭性不是語(yǔ)言的運(yùn)用方式，而是說(shuō)它是語(yǔ)言的根源，也是語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)?！　”Ａ_·德曼指出，語(yǔ)言科學(xué)由語(yǔ)法、邏輯和修辭三門學(xué)科構(gòu)成，而這三者之間一直處于矛盾的張力關(guān)系之中。三門學(xué)科之間以及語(yǔ)言科學(xué)同有關(guān)世界的知識(shí)的聯(lián)結(jié)方式，正是這些矛盾體現(xiàn)得最為明顯之處。而這些聯(lián)結(jié)正是通過(guò)邏輯來(lái)完成的，邏輯保證了語(yǔ)言的科學(xué)性和明晰性。　　……

編輯推薦

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