出版時間:2011-5 出版社:人民出版社 作者:張晉藩 頁數(shù):571
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內(nèi)容概要
近代意義的憲法是西方資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物,也是西方文化的產(chǎn)物。至于中國近代憲法文化的發(fā)生,可以說是西學(xué)東新的結(jié)果,當西方的憲法文化與中國的傳統(tǒng)文化和特定的時代要求相交匯以后,不可避免地出現(xiàn)某種程度的變異。因此,通過中西憲法文化的比較,把握近代中國對憲法概念的獨特的理解.以及憲法的價值追求和基本過程,進而揭示中國憲法歷史的發(fā)展規(guī)律,是十分重要的?!吨袊鴳椃ㄊ?政治)》作者張晉藩以時間為順序,以對憲法價值的追求和基本過程為線索,揭示出中國憲法歷史的發(fā)展規(guī)律。
書籍目錄
緒論
第一章 西學(xué)東漸與憲政思想的葫發(fā)
一、中西政治法律文化的碰撞與沖突
二、憲法概念的提出與議院思想的萌發(fā)
第二章 君主立憲方案的一次實踐——戊戌變法
一、維新思潮及其代表人物
二、戊戌變法與君主立憲的藍圖
三、立憲與專制、維新與守舊的激烈沖突,戊戌變法失敗
四、“以君權(quán)變法”的改良主義憲政道路
第三章 晚清的預(yù)備立憲與憲法性文件
一、由實施新政到仿行憲政
二、五大臣出國考察政治與預(yù)備立憲上諭的發(fā)布
三、官制改革與籌劃地方自治
四、憲政編查館的設(shè)立與考察憲政大臣再次派出
五、籌設(shè)“預(yù)立上下議院基礎(chǔ)”的諮議局和資政院
六、《欽定憲法大綱》-晚清第一個憲法性文件
七、皇族集權(quán)的“責任內(nèi)閣”與《重大信條十九條》
第四章 民主共和的憲政目標與《中華民國臨時約法》
一、資產(chǎn)階級革命派的主要代表人物
二、以美國為范式的國家方案
三、政權(quán)建設(shè)與憲法理論
四、革命派和保皇派圍繞憲政問題的論戰(zhàn)
五、南京臨時政府——民主共和國方案的產(chǎn)物
六、《中華民國臨時約法》與護法運動
第五章 北洋政府的制憲活動與《中華民國憲法》
一、國會制憲與《中華民國憲法草案》(《天壇憲草》)
二、粱啟超擬制的憲法草案
三、為復(fù)辟帝制鋪路的《中華民國約法》——《袁記約法》
四、《天壇憲草》續(xù)議與《中華民國憲法》
第六章 南京國民政府的制憲活動與1946年《中華民國憲法》
一、南京國民政府制憲的理論基礎(chǔ)
二、《中華民國訓(xùn)政時期約法》與國民黨-黨專政
三、《中華民國憲法草案》與“還政于民”
四、中華民國最后一部憲法——《中華民國憲法》
第七章 新民主主義憲政運動與憲法性文件
一、民主政權(quán)第一個憲法性文件——《中華蘇維埃共和國憲法大綱》
二、抗日民主政權(quán)的制憲活動與憲法性文件
三、解放區(qū)民主政權(quán)的制憲活動與成就
第八章 中華人民共和國的制憲活動與憲法
……
結(jié)束語
附錄一 百年中國制憲大事記
附錄二 百年中國憲法文獻
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:4.行三權(quán)分立,改變專制制度下司法與行政不分的體制三權(quán)分立是維新派憲政思想的重要組成部分。他們贊賞孟德斯鳩的分權(quán)論,認為分權(quán)論“實能得立政之本原”。因此,他們設(shè)計的變法藍圖是以三權(quán)分立作為基本架構(gòu)??涤袨樵凇渡锨宓鄣诹鶗分刑岢觯骸敖┪髡?,皆言三權(quán),有議政之官、有行政之官、有司法之官,三權(quán)立,然后政體備。”康有為的論斷不僅在于說明三權(quán)分立所形成的制衡原則,得到近代西方民主國家所確認,并奉為憲法原則;而且在于說明由于中國專制主義制度下缺乏議政機關(guān)和獨立的司法機關(guān),由此而引發(fā)的種種弊端。他在代宋伯魯擬《請講明國是正定方針折》中明白表述說:“夫國之政體,猶人之身體也。議政者譬若心思,行政者譬如手足,司法者譬如耳目,各守其官,而后體立事成。然心思雖靈,不能兼持行;手足雖強,不能思義理。今萬幾至繁,天下至重,軍機為政府,跪?qū)Σ贿^須臾,是僅為出納喉舌之人,而無論思經(jīng)邦之實。六部總署為行政守例之官,而一切條陳亦得與議,是以手足代謀思之任,五官乖宜,舉動失措?!卑偃站S新期間,康有為進一步闡明了他理想中的以三權(quán)分立為基本架構(gòu)的君主立憲政體。他說:“蓋自三權(quán)鼎立之說法,以國會立法,以法官司法,以政府行政,而人主總之,立定憲法,同受治焉。……行三權(quán)鼎立之制,則中國之治強可計日待也?!痹凇墩埦窈现螡M漢不分折》中又指出:“東西各國之所以致強者……立憲法以同受其治,有國會以會合其議,有司法以保護其民,有責任政府以推選其政故也。”
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