毛澤東讀古書實(shí)錄

內(nèi)容概要

　　近年來(lái)，閱讀歷史，無(wú)論是中國(guó)史還是視界史，成為圖書消費(fèi)的一大熱點(diǎn)。而社會(huì)上，借助不同媒體，或講座，或圖書，或影視劇，“品評(píng)”者有之，“戲說(shuō)”者有之，“正說(shuō)”者有之，可謂中說(shuō)紛紜，熱鬧非凡。《毛澤東讀古書實(shí)錄》實(shí)際上就是毛澤東在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)環(huán)境下，閱讀中國(guó)歷史，評(píng)點(diǎn)中國(guó)古代人物的記錄。為了既能供一般讀者閱讀，又能為教學(xué)、研究工作者提供參考，并能夠全面客觀反映毛澤東的讀書、讀史生活，作者采用實(shí)錄體的形式，并以編年體貫穿全書，從而更為全面、客觀地反映毛澤東的讀書、讀史歷程。

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章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   講習(xí)所里講中國(guó)歷史 3月16日，國(guó)民黨農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)舉行第一次會(huì)議，詳細(xì)研究了舉辦第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的問(wèn)題，決定請(qǐng)毛澤東擔(dān)任所長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)毛澤東的身份是國(guó)民黨宣傳部代部長(zhǎng)、國(guó)民黨農(nóng)民部農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)委員。26日，國(guó)民黨中央黨部召開第十三次常務(wù)會(huì)議，通過(guò)了“請(qǐng)任毛澤東同志為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)”的提案。這屆農(nóng)講所共開設(shè)課程25門，內(nèi)有《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》、 《中國(guó)民族革命運(yùn)動(dòng)史》、 《中國(guó)史概要》等涉及中國(guó)歷史的課程。毛澤東負(fù)責(zé)講授《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》、 《農(nóng)村教育》和《地理》3門課程。 什么是封建 5月15日，第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所正式開課。經(jīng)過(guò)4個(gè)月的學(xué)習(xí)，9月11日舉行畢業(yè)考試。 毛澤東在講授《農(nóng)村教育》這一課程時(shí)，開宗明義地指出：中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，在以前是沒有人研究過(guò)：不過(guò)這個(gè)問(wèn)題，是很復(fù)雜，又很重大的。農(nóng)民問(wèn)題，就是革命問(wèn)題。注意這個(gè)問(wèn)題的，僅是國(guó)民黨，然黨內(nèi)也很少有人注意。中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題，遠(yuǎn)自文武周公，以至現(xiàn)代之各學(xué)校，都不過(guò)是研究如何發(fā)展農(nóng)業(yè)，使農(nóng)村變成資本化，是代表資產(chǎn)階級(jí)如何侵略農(nóng)村，并不是幫助貧農(nóng)求解放。 毛澤東在講課時(shí)具體分析了農(nóng)村教育的階級(jí)屬性。據(jù)學(xué)生馮文江聽課筆記記錄，毛澤東指出：“古詩(shī)云‘天子重英豪，文章教爾曹，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高?！鍨閲?guó)家寶，魚為席上珍’，這都是貴族式教育的影響。”“地主的文化完全是農(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西，不是別的，乃是從農(nóng)民身上掠取的血汗?！泵珴蓶|又說(shuō)：“什么是封建？就是古來(lái)三代以上以下的時(shí)代，為君的封某一臣至某處，這地方的人民，土地糧稅，都?xì)w他管著。所謂牧民政策，古有采邑之制。他若死了，他的大子就承襲著，于是孫而子，子而孫的相傳下去。時(shí)間久了，恐人民起來(lái)造反，遂施以教育。但是人民有了知識(shí)，就更容易造反了。于是設(shè)法施以忠孝的教育，使人民知所尊從如事父如君是也。君賜臣死，臣不敢不死，一臣不事二君，烈女不嫁二夫等等。家庭制鉗制人民自由數(shù)千年之久，使個(gè)性發(fā)展，絲毫無(wú)有，殊可惜也。又有尊卑思想：如天尊地卑、父尊子卑，君尊臣卑等等。”毛澤東在講課又分析說(shuō)：“孔子之道與農(nóng)民間文化的關(guān)系：孔子生在封建社會(huì)中，所以他的思想，因環(huán)境的壓迫，也成了封建思想了。他的道所以能久行而不衰。并見重于各代帝王者，因?yàn)樗v的都是尊君卑臣，有利君王的道理，于是各代帝王重視不歇。” 毛澤東在《農(nóng)民問(wèn)題》講課中說(shuō)：元末，朱元璋是一和尚。平時(shí)睡著了常作“天子”字形，郭子興見而奇之，收為部下，后代子興而起。初猶能代表農(nóng)民利益，以后遂為代表地主的利益。故能貴為天子。

編輯推薦

《毛澤東讀古書實(shí)錄》以時(shí)間為序，采用實(shí)錄體的形式，全面、客觀地反映了毛澤東的讀古書歷程，既能供一般讀者閱讀，又能為教學(xué)、研究工作者提供參考。

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