文化視角下的中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)技術(shù)思想研究

內(nèi)容概要

《文化視角下的中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)技術(shù)思想研究》由余發(fā)良所著，以文化的獨(dú)特視角去認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的科技思想，包括科學(xué)技術(shù)的文化屬性和文化功能。在寫(xiě)作思路上，首先是在導(dǎo)論中對(duì)研究中涉及的核心概念進(jìn)行介紹，使讀者與作者達(dá)成一種共識(shí)：科學(xué)技術(shù)本身就是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，屬于思想文化的范疇。然后以歷史為線(xiàn)索梳理近代以來(lái)中國(guó)人，尤其中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科學(xué)救國(guó)思想的繼承與發(fā)展。接下來(lái)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科學(xué)技術(shù)文化構(gòu)成的認(rèn)識(shí)。緊接著闡述中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于科學(xué)技術(shù)文化基本文化功能的思想。最后闡述中國(guó)共產(chǎn)黨的科普和科學(xué)技術(shù)文化傳播思想。
本課題研究有助于深化對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)內(nèi)涵及路徑的認(rèn)識(shí)；有利于深化對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化和精神文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)，以為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神動(dòng)力和智力支持：以加深對(duì)科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)的理解：增強(qiáng)人們對(duì)綜合國(guó)力的認(rèn)識(shí)。

作者簡(jiǎn)介

余發(fā)良(1963——)，男，漢族，中共黨員，四川安岳縣人，貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事中國(guó)化馬克思主義理論教學(xué)與研究，尤其側(cè)重中國(guó)共產(chǎn)黨科技思想研究。1998年碩士研究生畢業(yè)于廣西師大歷史系中國(guó)近現(xiàn)代史研究方向。2007年博士研究生畢業(yè)于武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，獲法學(xué)博士學(xué)位，研究方向?yàn)橹泄颤h史(含黨建)。到目前為止，先后在《廣西師大學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)家》、《前沿》、《理論月刊》等雜志上發(fā)表過(guò)文章。主持過(guò)貴州省教育廳人文社科研究課題《傳播科技文化踐行“三個(gè)代表”重要思想》，目前正在從事校級(jí)課題《胡錦濤的興黔富民思想研究》和《苗族思想文化研究》。曾參編研究生教材《自然辯證法》，參與《經(jīng)濟(jì)史論叢》第三期寫(xiě)作，參與《貴州財(cái)政金融與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》課題研究。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論
一、選題緣由及研究意義
(一)選題緣由
(二)研究意義
二、核心概念
(一)文化
(二)科學(xué)技術(shù)
(三)科學(xué)技術(shù)文化
三、若干辯證范疇
(一)文化與文明
(二)科學(xué)技術(shù)與科學(xué)技術(shù)文化
(三)科學(xué)文化與技術(shù)文化
第一章中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)科學(xué)救國(guó)思潮的繼承與發(fā)展
一、近代中國(guó)的科學(xué)救國(guó)思潮
(一)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)催生的科學(xué)救國(guó)主張
(二)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)的科教救國(guó)主張
(三)八國(guó)聯(lián)軍之役及辛亥革命將科學(xué)救國(guó)推向高潮
(四)五四新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)科學(xué)救國(guó)的大闡發(fā)
二、中國(guó)共產(chǎn)黨的科技文化建國(guó)、強(qiáng)國(guó)和興國(guó)思想
(一)毛澤東的科技建國(guó)思想
(二)鄧小平的科技富民強(qiáng)國(guó)思想
(三)江澤民的科教興國(guó)思想
(四)科學(xué)發(fā)展與和諧社會(huì)建設(shè)需要科技文化支撐
第二章中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)技術(shù)文化構(gòu)成的思想
一、科學(xué)文化的含義及構(gòu)成
(一)關(guān)于科學(xué)的文化屬性
(二)廣義與狹義的科學(xué)文化
(三)狹義科學(xué)文化的內(nèi)部構(gòu)成
二、技術(shù)文化的含義及基本構(gòu)成
(一)技術(shù)文化的基本含義
(二)技術(shù)文化的基本構(gòu)成
(三)技術(shù)知識(shí)：中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)
(四)技術(shù)倫理：當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的核心
(五)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的科技道德思想
第三章中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)技術(shù)文化基本文化功能的思想
一、科學(xué)文化的基本文化功能
(一)科學(xué)文化各層次的基本文化功能
(二)科學(xué)文化強(qiáng)大的認(rèn)識(shí)功能
二、技術(shù)文化的文化價(jià)值
三、科學(xué)技術(shù)文化的基本文化功能
(一)推動(dòng)先進(jìn)文化建設(shè)
(二)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)
(三)對(duì)教育發(fā)展的促進(jìn)作用
第四章中國(guó)共產(chǎn)黨的科普和科學(xué)技術(shù)文化傳播思想
一、以毛澤東為核心的黨中央高度重視科普事業(yè)
(一)科技走進(jìn)民眾：蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)
(二)中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的科普
(三)新中國(guó)成立以后的科普
二、從科普到科學(xué)技術(shù)文化傳播的轉(zhuǎn)變
(一)轉(zhuǎn)變的背景
(二)傳統(tǒng)科普與科學(xué)技術(shù)文化傳播的關(guān)系
三、科學(xué)技術(shù)文化傳播的意義及主要對(duì)象
(一)傳播的意義
(二)傳播的對(duì)象
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：生存力，包括地理、人口、資源、生產(chǎn)、防衛(wèi)、國(guó)民意識(shí)、結(jié)盟等；第三，強(qiáng)制力，包括軍事力、戰(zhàn)略物資和技術(shù)力、經(jīng)濟(jì)力、外交力。我國(guó)學(xué)者黃碩風(fēng)認(rèn)為，綜合國(guó)力是一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存與發(fā)展所擁有的全部實(shí)力（即物質(zhì)力和精神力）及國(guó)際影響力的合力，其表現(xiàn)形式分為生存力、發(fā)展力和國(guó)際影響力。國(guó)家生存力包括國(guó)家生存空間、安全自保和抗擊外來(lái)侵略的能力。發(fā)展力包括國(guó)家發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展速度的能力。國(guó)際影響力體現(xiàn)為一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。他把綜合國(guó)力概括為政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、文教、外交、資源等七個(gè)方面。我國(guó)學(xué)者李慶臻認(rèn)為，綜合國(guó)力是一個(gè)系統(tǒng)概念，由經(jīng)濟(jì)、科技、資源、教育、政治、軍事六大實(shí)力要素組成，其中科技力是綜合國(guó)力的關(guān)鍵。雖然不同學(xué)者都試圖站在自己的角度，包括國(guó)家和民族的立場(chǎng)上來(lái)認(rèn)識(shí)和表述綜合國(guó)力，但他們都強(qiáng)調(diào)綜合軟實(shí)力。當(dāng)代國(guó)力就是一種生機(jī)勃勃的創(chuàng)造力，它不是一筆可以坐吃山空的物質(zhì)財(cái)富，而是一種可以創(chuàng)造知識(shí)和物質(zhì)財(cái)富的能力；它的構(gòu)成已經(jīng)是一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)有機(jī)整體，它們之間是相互交織和全面聯(lián)系的，并非單個(gè)構(gòu)成要素的簡(jiǎn)單相加，其中有關(guān)鍵的滲透性要素；它由硬件和軟件或稱(chēng)作硬實(shí)力和軟實(shí)力兩部分組成。盡管綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)是全方位的，但歸根到底還是人的素質(zhì)和民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)民素質(zhì)是綜合實(shí)力的基礎(chǔ)和前提，盡管其作用表現(xiàn)得不那么直觀(guān)和直接，但它卻是唯一能夠滲透到其他要素中的無(wú)所不在的因素。軟實(shí)力要靠文化力提升，它是文化力作用的結(jié)果，文化力包括人文和科技，科技文化力并非是綜合國(guó)力、文化力的簡(jiǎn)單構(gòu)成要素，而是一項(xiàng)基本的、關(guān)鍵性的、具有滲透性的要素。在當(dāng)代，如果說(shuō)國(guó)家物質(zhì)力中的人口狀況、地理?xiàng)l件、自然資源、經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和國(guó)家非物質(zhì)力中的國(guó)民素質(zhì)、政府素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)是被乘數(shù)的話(huà)，那么科技文化力就是乘數(shù)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力有了顯著提升，在國(guó)際比較中的位次上升，與發(fā)達(dá)國(guó)家差距在逐步縮小，但影響我國(guó)綜合國(guó)力提升的因素依然存在，教育、科技、文化的發(fā)展還不充分，教育是提升綜合軟實(shí)力的重要途徑，目的和核心是文化力，關(guān)鍵是科技文化力。

編輯推薦

《文化視角下的中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)技術(shù)思想研究》由人民出版社出版。

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