當代資本主義的后物質(zhì)主義發(fā)展趨向研究

內(nèi)容概要

《當代資本主義的后物質(zhì)主義發(fā)展趨向研究》由胡連生所著，二十世紀九十年代以來，當代資本主義社會出現(xiàn)了從物質(zhì)主義向后物質(zhì)主義的價值變遷。越來越多的人開始從熱衷于經(jīng)濟高增長和生活更奢華等物質(zhì)價值轉(zhuǎn)向?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境、生活質(zhì)量、公民自由和自我實現(xiàn)等后物質(zhì)價值的關(guān)注。后物質(zhì)主義成為當代資本主義的最新發(fā)展趨向。后物質(zhì)主義對當代資本主義的經(jīng)濟發(fā)展方式、生活方式、政治生態(tài)產(chǎn)生深刻影響，使各國出現(xiàn)了從線性經(jīng)濟向循環(huán)經(jīng)濟、高能耗經(jīng)濟向節(jié)能經(jīng)濟、唯物質(zhì)化經(jīng)濟向非物質(zhì)化經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的趨向；出現(xiàn)了告別奢侈性物質(zhì)享受，接受物質(zhì)享受合理化的生活方式，將生活質(zhì)量、健康及對幸福生活的追求作為核心價值的趨向；“后物質(zhì)主義化”使社會公眾的共同訴求凸顯，“同質(zhì)”性價值增多，出現(xiàn)了“解意識形態(tài)化”趨向。后物質(zhì)主義發(fā)展趨向在當代資本主義社會出現(xiàn)具有深刻的社會歷史原因。生產(chǎn)力的高度發(fā)達、社會福利制度的完善為后物質(zhì)主義的興起創(chuàng)設(shè)了物質(zhì)基礎(chǔ)和社會條件，工業(yè)社會帶來的生態(tài)危機則是后物質(zhì)主義興起的直接原因。

作者簡介

胡連生，男，1953年生，現(xiàn)為南京財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授。曾主持國家社會科學(xué)基金項目、教育部重大招標項目、江蘇省社會科學(xué)基金項目、江蘇省高校社會科學(xué)基金項目。曾獲得黑龍江省社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎。已出版《當代資本主義的新變化與社會主義的新課題》等著作2部。

書籍目錄

引言
第一章從物質(zhì)主義到后物質(zhì)主義：當代資本主義的價值轉(zhuǎn)向
一、資本主義工業(yè)社會的物質(zhì)主義價值觀及其影響
1．物質(zhì)主義在資本主義工業(yè)社會的興起
2．物質(zhì)主義對資本主義工業(yè)社會的雙重影響
二、當代資本主義社會對物質(zhì)主義的反思
1．專家學(xué)者從科學(xué)和學(xué)術(shù)層面質(zhì)疑物質(zhì)主義發(fā)展模式
2．民眾團體從人類命運的視角質(zhì)疑物質(zhì)主義發(fā)展模式
三、后物質(zhì)主義在當代資本主義社會的興起
1．后物質(zhì)主義概念的提出
2．后物質(zhì)主義在當代資本主義各國的興起
第二章后物質(zhì)主義詮釋
一、后物質(zhì)主義的內(nèi)涵
1．后物質(zhì)主義是一種與物質(zhì)主義相對立的價值觀
2．后物質(zhì)主義是標志著社會文明和進步的行為模式
二、后物質(zhì)主義與生態(tài)社會主義
1．后物質(zhì)主義與生態(tài)社會主義的差異
2．后物質(zhì)主義與生態(tài)社會主義的內(nèi)在聯(lián)系
三、后物質(zhì)主義與綠色思潮
1．后物質(zhì)主義與綠色思潮的差異
2．后物質(zhì)主義與綠色思潮的內(nèi)在聯(lián)系
第三章后物質(zhì)主義對當代資本主義社會生活方式的影響
一、后物質(zhì)主義引導(dǎo)人們自覺維護生態(tài)文明
1．保護環(huán)境已成為民眾的自覺行動
2．不亂扔垃圾及垃圾分類傾倒已成為民眾的文明習(xí)慣
3．循環(huán)消費已成為民眾廣泛接受的生活方式
二、后物質(zhì)主義引導(dǎo)人們接受物質(zhì)享受合理化的生活方式
1．告別鋪張性物質(zhì)消費方式，堅持合理的物質(zhì)消費方式
2．告別奢侈性物質(zhì)享受方式，堅持質(zhì)樸的物質(zhì)享受方式
3．放棄對物質(zhì)資源的獨占欲望，注重集約使用資源
三、后物質(zhì)主義引導(dǎo)人們注重提高生活質(zhì)量
1．告別過度工作，重視休假與休閑
2．注重精神生活，追求豐富多彩的人生
3．關(guān)注生活質(zhì)量，奉行“慢活”人生
四、后物質(zhì)主義引導(dǎo)人們重視自我價值的實現(xiàn)
1．越來越多的西方民眾將志愿服務(wù)作為個人的自覺行為
2．越來越多的西方民眾積極參與慈善活動與捐贈活動
3．越來越多的西方民眾政治參與熱情高漲
五、后物質(zhì)主義生活方式釋疑
1．后物質(zhì)主義生活方式不是禁欲主義
2．后物質(zhì)主義并不推崇懶惰
第四章后物質(zhì)主義對當代資本主義經(jīng)濟發(fā)展方式的影響
一、從線性經(jīng)濟向循環(huán)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變
1．當代資本主義各國推行循環(huán)經(jīng)濟的理論解讀
2．循環(huán)經(jīng)濟在當代資本主義各國的實踐
3．后物質(zhì)主義與循環(huán)經(jīng)濟
二、從高能耗經(jīng)濟向節(jié)能經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變
1．當代資本主義各國注重可再生能源的開發(fā)
2．當代資本主義各國大力開發(fā)節(jié)能產(chǎn)品
三、“非物質(zhì)化”經(jīng)濟的發(fā)展
1．“非物質(zhì)化”解讀
2．當代資本主義“非物質(zhì)化”經(jīng)濟的發(fā)展
第五章后物質(zhì)主義對當代資本主義政治生態(tài)的影響
一、當代資本主義社會出現(xiàn)“解意識形態(tài)化”趨勢
1．后物質(zhì)主義使社會共同訴求超越意識形態(tài)分歧
2．后物質(zhì)主義使各色政黨突破傳統(tǒng)意識形態(tài)底線
3．后物質(zhì)主義使各國政黨接受“合作政治”
二、當代資本主義各國出現(xiàn)“綠化”趨勢
1．各國綠黨相繼進入政治舞臺
2．歐洲各國主要政黨開始接受“綠色”主張和后物質(zhì)主義理念
三、當代資本主義出現(xiàn)官民界限模糊的趨勢
1．在后物質(zhì)主義語境下，小政府、大社會格局凸顯
2．在后物質(zhì)主義語境下，官員平民化傾向顯露
第六章后物質(zhì)主義發(fā)展趨向面臨的內(nèi)在矛盾與結(jié)構(gòu)性沖突
一、后物質(zhì)主義發(fā)展趨向面臨的內(nèi)在矛盾
1．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向帶有資本主義的“原罪”
2．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向暴露出資本主義在價值取向上的悖理
二、后物質(zhì)主義發(fā)展趨向以犧牲別國利益為代價
1．當代資本主義掠奪別國物質(zhì)資源，換取自身的生態(tài)平衡
2．當代資本主義向別國傾倒廢棄物，換取自身的生活質(zhì)量
3．當代資本主義加速別國貧困，換取自身的愉悅生活
第七章當代資本主義出現(xiàn)后物質(zhì)主義發(fā)展趨向的原因
一、生產(chǎn)力的高度發(fā)達為后物質(zhì)主義的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
1．科學(xué)技術(shù)的革命性發(fā)展使“非物質(zhì)化”因素在社會發(fā)展中的作用凸顯
2．生產(chǎn)力的發(fā)達奠定了追求后物質(zhì)價值的物質(zhì)基礎(chǔ)
3．勞動生產(chǎn)率的提高使人們具有了追求后物質(zhì)主義的現(xiàn)實基礎(chǔ)
二、社會福利制度的完善為后物質(zhì)主義的發(fā)展提供了社會條件
1．“從搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣＠谷藗兊膬r值取向發(fā)生改變
2．貧富差距的縮小使人們關(guān)注后物質(zhì)主義議題
三、工業(yè)社會帶來的生態(tài)危機是后物質(zhì)主義興起的直接原因
1．工業(yè)社會帶來的生態(tài)危機威脅到人類的生存與發(fā)展
2．后物質(zhì)主義是實現(xiàn)生態(tài)文明的必然選擇
第八章當代資本主義的后物質(zhì)主義發(fā)展趨向的理論啟示
一、后物質(zhì)主義的發(fā)展凸顯了現(xiàn)代人類文明發(fā)展的共同規(guī)律
1．當代資本主義發(fā)展既遵循資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，又遵循現(xiàn)代人類文明發(fā)展的共同規(guī)律
2．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明發(fā)展趨勢
3．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向為我們選擇正確的發(fā)展道路提供了重要啟示
二、后物質(zhì)主義的發(fā)展凸顯了當代資本主義的矛盾角色
1．后物質(zhì)主義標志著現(xiàn)代人類文明發(fā)展的新階段
2．資本主義制度將成為后物質(zhì)主義文明進一步發(fā)展的羈絆
三、后物質(zhì)主義的發(fā)展凸顯了社會進步對物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的依賴性
1．后物質(zhì)主義的發(fā)展既是對物質(zhì)主義的否定，又是物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚的產(chǎn)物
2．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向是物質(zhì)生產(chǎn)力從工業(yè)社會發(fā)展到后工業(yè)社會的反映
四、后物質(zhì)主義折射科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明發(fā)展的先進性
1．科學(xué)發(fā)展觀同后物質(zhì)主義發(fā)展趨向具有“契合”之處‘
2．科學(xué)發(fā)展觀具有引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明發(fā)展的先進性
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：從二十世紀七十年代末開始，綠色運動首先出現(xiàn)在斯堪的納維亞五國，繼而遍及西歐各國。綠色運動以維護人類生存環(huán)境為宗旨，以物質(zhì)主義經(jīng)濟發(fā)展模式為抨擊對象。綠色運動的參加者們聲稱：“綠色運動不隸屬任何黨派，既不是左派，也不是右派，而是反對掠奪人類和自然界的前進派?！痹谶@樣的理念之下，人們紛紛走上街頭，抗議傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式和利潤至上的野蠻資本主義對生態(tài)環(huán)境的破壞，呼吁民眾積極行動起來，共同維護人類的生存環(huán)境，要求政府采取有力措施治理和控制環(huán)境污染，改變物質(zhì)主義的經(jīng)濟發(fā)展模式。除舉行抗議示威活動外，綠色運動以積極的環(huán)境保護行動來對抗物質(zhì)主義發(fā)展模式。人們或是自發(fā)、或是自覺地組織起來，保護海洋資源，保護森林，保護綠地，保護野生動植物，反對工業(yè)廢水對河流的污染、工業(yè)廢氣對空氣的污染，積極進行綠化。巴黎民眾在希拉克任市長的九年中，共興建公園綠地面積相當于前一世紀的總和；德國許多青年到大森林中建立生態(tài)村，以此表達其保護生態(tài)環(huán)境的主張。在綠色運動興起的過程中，綠色團體相繼出現(xiàn)。如“環(huán)境保護－綠色行動”、“未來－綠色行動”、“第三條道路行動”以及“森林保護小組”、“反污染小組”、“反噪音小組”等等。這些綠色團體以否定物質(zhì)主義發(fā)展模式，維護人類生存的生態(tài)環(huán)境為核心理念，以反對和制止“危害和毀滅人類賴以生存的環(huán)境的現(xiàn)象”為準則，積極組織民眾開展針對物質(zhì)主義發(fā)展模式和生態(tài)環(huán)境的調(diào)查活動、科學(xué)研究活動和和平示威活動。如有的歐洲綠色團體經(jīng)過計算提出，一般成年人每天需要吸進0.75公斤氧氣，排出0.9公斤二氧化碳氣，所以，人均至少要有10平方米綠地，一個國家的森林面積至少要達到國土面積的30％。這些團體以這種研究證明，物質(zhì)主義發(fā)展模式使森林大面積減少，是對人類生存的嚴重威脅。還有西方的綠色團體對喜馬拉雅山上的雪水進行檢驗，發(fā)現(xiàn)這里每毫升雪水中含有銅5.8微克、鉛17.5微克、鋅35.0微克、錳8.4微克。

編輯推薦

《當代資本主義的后物質(zhì)主義發(fā)展趨向研究》是國家社會科學(xué)基金項目。

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