當(dāng)代資本主義的后物質(zhì)主義發(fā)展趨向研究

內(nèi)容概要

《當(dāng)代資本主義的后物質(zhì)主義發(fā)展趨向研究》由胡連生所著，二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，當(dāng)代資本主義社會(huì)出現(xiàn)了從物質(zhì)主義向后物質(zhì)主義的價(jià)值變遷。越來(lái)越多的人開(kāi)始從熱衷于經(jīng)濟(jì)高增長(zhǎng)和生活更奢華等物質(zhì)價(jià)值轉(zhuǎn)向?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境、生活質(zhì)量、公民自由和自我實(shí)現(xiàn)等后物質(zhì)價(jià)值的關(guān)注。后物質(zhì)主義成為當(dāng)代資本主義的最新發(fā)展趨向。后物質(zhì)主義對(duì)當(dāng)代資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、生活方式、政治生態(tài)產(chǎn)生深刻影響，使各國(guó)出現(xiàn)了從線性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)、高能耗經(jīng)濟(jì)向節(jié)能經(jīng)濟(jì)、唯物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)向非物質(zhì)化經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的趨向；出現(xiàn)了告別奢侈性物質(zhì)享受，接受物質(zhì)享受合理化的生活方式，將生活質(zhì)量、健康及對(duì)幸福生活的追求作為核心價(jià)值的趨向；“后物質(zhì)主義化”使社會(huì)公眾的共同訴求凸顯，“同質(zhì)”性?xún)r(jià)值增多，出現(xiàn)了“解意識(shí)形態(tài)化”趨向。后物質(zhì)主義發(fā)展趨向在當(dāng)代資本主義社會(huì)出現(xiàn)具有深刻的社會(huì)歷史原因。生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)、社會(huì)福利制度的完善為后物質(zhì)主義的興起創(chuàng)設(shè)了物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)條件，工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)則是后物質(zhì)主義興起的直接原因。

作者簡(jiǎn)介

胡連生，男，1953年生，現(xiàn)為南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授。曾主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部重大招標(biāo)項(xiàng)目、江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、江蘇省高校社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目。曾獲得黑龍江省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)。已出版《當(dāng)代資本主義的新變化與社會(huì)主義的新課題》等著作2部。

書(shū)籍目錄

引言
第一章從物質(zhì)主義到后物質(zhì)主義：當(dāng)代資本主義的價(jià)值轉(zhuǎn)向
一、資本主義工業(yè)社會(huì)的物質(zhì)主義價(jià)值觀及其影響
1．物質(zhì)主義在資本主義工業(yè)社會(huì)的興起
2．物質(zhì)主義對(duì)資本主義工業(yè)社會(huì)的雙重影響
二、當(dāng)代資本主義社會(huì)對(duì)物質(zhì)主義的反思
1．專(zhuān)家學(xué)者從科學(xué)和學(xué)術(shù)層面質(zhì)疑物質(zhì)主義發(fā)展模式
2．民眾團(tuán)體從人類(lèi)命運(yùn)的視角質(zhì)疑物質(zhì)主義發(fā)展模式
三、后物質(zhì)主義在當(dāng)代資本主義社會(huì)的興起
1．后物質(zhì)主義概念的提出
2．后物質(zhì)主義在當(dāng)代資本主義各國(guó)的興起
第二章后物質(zhì)主義詮釋
一、后物質(zhì)主義的內(nèi)涵
1．后物質(zhì)主義是一種與物質(zhì)主義相對(duì)立的價(jià)值觀
2．后物質(zhì)主義是標(biāo)志著社會(huì)文明和進(jìn)步的行為模式
二、后物質(zhì)主義與生態(tài)社會(huì)主義
1．后物質(zhì)主義與生態(tài)社會(huì)主義的差異
2．后物質(zhì)主義與生態(tài)社會(huì)主義的內(nèi)在聯(lián)系
三、后物質(zhì)主義與綠色思潮
1．后物質(zhì)主義與綠色思潮的差異
2．后物質(zhì)主義與綠色思潮的內(nèi)在聯(lián)系
第三章后物質(zhì)主義對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)生活方式的影響
一、后物質(zhì)主義引導(dǎo)人們自覺(jué)維護(hù)生態(tài)文明
1．保護(hù)環(huán)境已成為民眾的自覺(jué)行動(dòng)
2．不亂扔垃圾及垃圾分類(lèi)傾倒已成為民眾的文明習(xí)慣
3．循環(huán)消費(fèi)已成為民眾廣泛接受的生活方式
二、后物質(zhì)主義引導(dǎo)人們接受物質(zhì)享受合理化的生活方式
1．告別鋪張性物質(zhì)消費(fèi)方式，堅(jiān)持合理的物質(zhì)消費(fèi)方式
2．告別奢侈性物質(zhì)享受方式，堅(jiān)持質(zhì)樸的物質(zhì)享受方式
3．放棄對(duì)物質(zhì)資源的獨(dú)占欲望，注重集約使用資源
三、后物質(zhì)主義引導(dǎo)人們注重提高生活質(zhì)量
1．告別過(guò)度工作，重視休假與休閑
2．注重精神生活，追求豐富多彩的人生
3．關(guān)注生活質(zhì)量，奉行“慢活”人生
四、后物質(zhì)主義引導(dǎo)人們重視自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
1．越來(lái)越多的西方民眾將志愿服務(wù)作為個(gè)人的自覺(jué)行為
2．越來(lái)越多的西方民眾積極參與慈善活動(dòng)與捐贈(zèng)活動(dòng)
3．越來(lái)越多的西方民眾政治參與熱情高漲
五、后物質(zhì)主義生活方式釋疑
1．后物質(zhì)主義生活方式不是禁欲主義
2．后物質(zhì)主義并不推崇懶惰
第四章后物質(zhì)主義對(duì)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的影響
一、從線性經(jīng)濟(jì)向循環(huán)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變
1．當(dāng)代資本主義各國(guó)推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論解讀
2．循環(huán)經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代資本主義各國(guó)的實(shí)踐
3．后物質(zhì)主義與循環(huán)經(jīng)濟(jì)
二、從高能耗經(jīng)濟(jì)向節(jié)能經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變
1．當(dāng)代資本主義各國(guó)注重可再生能源的開(kāi)發(fā)
2．當(dāng)代資本主義各國(guó)大力開(kāi)發(fā)節(jié)能產(chǎn)品
三、“非物質(zhì)化”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1．“非物質(zhì)化”解讀
2．當(dāng)代資本主義“非物質(zhì)化”經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
第五章后物質(zhì)主義對(duì)當(dāng)代資本主義政治生態(tài)的影響
一、當(dāng)代資本主義社會(huì)出現(xiàn)“解意識(shí)形態(tài)化”趨勢(shì)
1．后物質(zhì)主義使社會(huì)共同訴求超越意識(shí)形態(tài)分歧
2．后物質(zhì)主義使各色政黨突破傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)底線
3．后物質(zhì)主義使各國(guó)政黨接受“合作政治”
二、當(dāng)代資本主義各國(guó)出現(xiàn)“綠化”趨勢(shì)
1．各國(guó)綠黨相繼進(jìn)入政治舞臺(tái)
2．歐洲各國(guó)主要政黨開(kāi)始接受“綠色”主張和后物質(zhì)主義理念
三、當(dāng)代資本主義出現(xiàn)官民界限模糊的趨勢(shì)
1．在后物質(zhì)主義語(yǔ)境下，小政府、大社會(huì)格局凸顯
2．在后物質(zhì)主義語(yǔ)境下，官員平民化傾向顯露
第六章后物質(zhì)主義發(fā)展趨向面臨的內(nèi)在矛盾與結(jié)構(gòu)性沖突
一、后物質(zhì)主義發(fā)展趨向面臨的內(nèi)在矛盾
1．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向帶有資本主義的“原罪”
2．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向暴露出資本主義在價(jià)值取向上的悖理
二、后物質(zhì)主義發(fā)展趨向以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)
1．當(dāng)代資本主義掠奪別國(guó)物質(zhì)資源，換取自身的生態(tài)平衡
2．當(dāng)代資本主義向別國(guó)傾倒廢棄物，換取自身的生活質(zhì)量
3．當(dāng)代資本主義加速別國(guó)貧困，換取自身的愉悅生活
第七章當(dāng)代資本主義出現(xiàn)后物質(zhì)主義發(fā)展趨向的原因
一、生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)為后物質(zhì)主義的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
1．科學(xué)技術(shù)的革命性發(fā)展使“非物質(zhì)化”因素在社會(huì)發(fā)展中的作用凸顯
2．生產(chǎn)力的發(fā)達(dá)奠定了追求后物質(zhì)價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)
3．勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高使人們具有了追求后物質(zhì)主義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
二、社會(huì)福利制度的完善為后物質(zhì)主義的發(fā)展提供了社會(huì)條件
1．“從搖籃到墳?zāi)埂钡纳鐣?huì)福利使人們的價(jià)值取向發(fā)生改變
2．貧富差距的縮小使人們關(guān)注后物質(zhì)主義議題
三、工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)是后物質(zhì)主義興起的直接原因
1．工業(yè)社會(huì)帶來(lái)的生態(tài)危機(jī)威脅到人類(lèi)的生存與發(fā)展
2．后物質(zhì)主義是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的必然選擇
第八章當(dāng)代資本主義的后物質(zhì)主義發(fā)展趨向的理論啟示
一、后物質(zhì)主義的發(fā)展凸顯了現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展的共同規(guī)律
1．當(dāng)代資本主義發(fā)展既遵循資本主義發(fā)展的特殊規(guī)律，又遵循現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展的共同規(guī)律
2．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向引領(lǐng)現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)
3．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向?yàn)槲覀冞x擇正確的發(fā)展道路提供了重要啟示
二、后物質(zhì)主義的發(fā)展凸顯了當(dāng)代資本主義的矛盾角色
1．后物質(zhì)主義標(biāo)志著現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展的新階段
2．資本主義制度將成為后物質(zhì)主義文明進(jìn)一步發(fā)展的羈絆
三、后物質(zhì)主義的發(fā)展凸顯了社會(huì)進(jìn)步對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的依賴(lài)性
1．后物質(zhì)主義的發(fā)展既是對(duì)物質(zhì)主義的否定，又是物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚的產(chǎn)物
2．后物質(zhì)主義發(fā)展趨向是物質(zhì)生產(chǎn)力從工業(yè)社會(huì)發(fā)展到后工業(yè)社會(huì)的反映
四、后物質(zhì)主義折射科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展的先進(jìn)性
1．科學(xué)發(fā)展觀同后物質(zhì)主義發(fā)展趨向具有“契合”之處‘
2．科學(xué)發(fā)展觀具有引領(lǐng)現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展的先進(jìn)性
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：從二十世紀(jì)七十年代末開(kāi)始，綠色運(yùn)動(dòng)首先出現(xiàn)在斯堪的納維亞五國(guó)，繼而遍及西歐各國(guó)。綠色運(yùn)動(dòng)以維護(hù)人類(lèi)生存環(huán)境為宗旨，以物質(zhì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式為抨擊對(duì)象。綠色運(yùn)動(dòng)的參加者們聲稱(chēng)：“綠色運(yùn)動(dòng)不隸屬任何黨派，既不是左派，也不是右派，而是反對(duì)掠奪人類(lèi)和自然界的前進(jìn)派?！痹谶@樣的理念之下，人們紛紛走上街頭，抗議傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)展模式和利潤(rùn)至上的野蠻資本主義對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，呼吁民眾積極行動(dòng)起來(lái)，共同維護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境，要求政府采取有力措施治理和控制環(huán)境污染，改變物質(zhì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。除舉行抗議示威活動(dòng)外，綠色運(yùn)動(dòng)以積極的環(huán)境保護(hù)行動(dòng)來(lái)對(duì)抗物質(zhì)主義發(fā)展模式。人們或是自發(fā)、或是自覺(jué)地組織起來(lái)，保護(hù)海洋資源，保護(hù)森林，保護(hù)綠地，保護(hù)野生動(dòng)植物，反對(duì)工業(yè)廢水對(duì)河流的污染、工業(yè)廢氣對(duì)空氣的污染，積極進(jìn)行綠化。巴黎民眾在希拉克任市長(zhǎng)的九年中，共興建公園綠地面積相當(dāng)于前一世紀(jì)的總和；德國(guó)許多青年到大森林中建立生態(tài)村，以此表達(dá)其保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主張。在綠色運(yùn)動(dòng)興起的過(guò)程中，綠色團(tuán)體相繼出現(xiàn)。如“環(huán)境保護(hù)－綠色行動(dòng)”、“未來(lái)－綠色行動(dòng)”、“第三條道路行動(dòng)”以及“森林保護(hù)小組”、“反污染小組”、“反噪音小組”等等。這些綠色團(tuán)體以否定物質(zhì)主義發(fā)展模式，維護(hù)人類(lèi)生存的生態(tài)環(huán)境為核心理念，以反對(duì)和制止“危害和毀滅人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境的現(xiàn)象”為準(zhǔn)則，積極組織民眾開(kāi)展針對(duì)物質(zhì)主義發(fā)展模式和生態(tài)環(huán)境的調(diào)查活動(dòng)、科學(xué)研究活動(dòng)和和平示威活動(dòng)。如有的歐洲綠色團(tuán)體經(jīng)過(guò)計(jì)算提出，一般成年人每天需要吸進(jìn)0.75公斤氧氣，排出0.9公斤二氧化碳?xì)?，所以，人均至少要?0平方米綠地，一個(gè)國(guó)家的森林面積至少要達(dá)到國(guó)土面積的30％。這些團(tuán)體以這種研究證明，物質(zhì)主義發(fā)展模式使森林大面積減少，是對(duì)人類(lèi)生存的嚴(yán)重威脅。還有西方的綠色團(tuán)體對(duì)喜馬拉雅山上的雪水進(jìn)行檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這里每毫升雪水中含有銅5.8微克、鉛17.5微克、鋅35.0微克、錳8.4微克。

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《當(dāng)代資本主義的后物質(zhì)主義發(fā)展趨向研究》是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目。

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