城市

內(nèi)容概要

　　《城市：作為符號與表征（文化現(xiàn)代視域中的文化廣州論）》嘗試論證“文化現(xiàn)代化與中國現(xiàn)代性建構(gòu)”，無論作為當(dāng)代中國發(fā)展以及當(dāng)代文化研究的問題之一，還是作為當(dāng)下中國問題解決的戰(zhàn)略進路之一，就中國現(xiàn)代化進程的目前情勢而言，其意義都非常突出、巨大和迫切。　　《城市：作為符號與表征（文化現(xiàn)代視域中的文化廣州論）》在京津冀、長三角、珠三角的比較視野中，亦在與大珠三角雙核之另一核香港的比較視野中，以文化廣州為典型案例作為論證基礎(chǔ)。并認(rèn)為文化廣州應(yīng)當(dāng)和可能作為中國現(xiàn)代化進程中的文化現(xiàn)代化重要前沿和中國現(xiàn)代性建構(gòu)的試驗田。本課題將從文化研究的角度，對文化廣州這一都市文本進行觀察、疏理、描述和解讀，并為其的發(fā)展提出戰(zhàn)略構(gòu)想。

作者簡介

金岱，原名胡經(jīng)代，1953年生，江西南昌人，現(xiàn)為華南師范大學(xué)文學(xué)院教授，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士生、博士生導(dǎo)師，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)學(xué)科召集人。廣東省文藝批評家協(xié)會副主席，廣東省作家協(xié)會主席團成員，中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事，中國小說學(xué)會理事，中國作家協(xié)會會員。主要研究方向為中國當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)代文化。在《新華文摘》、《文學(xué)評論》、《學(xué)術(shù)研究》、《文藝評論》、《讀書》、《書屋》、《開放時代》、《博覽群書》、《粵海風(fēng)》、《國外文學(xué)》、《華南師范大學(xué)學(xué)報》、《城市觀察》、《羊城晚報》、《南方日報》、《廣州日報》、《信息時報》等報刊發(fā)表論文、隨筆、訪談多篇。著有長篇小說“精神隧道三部曲”（《侏儒》、《暈?！?、《心界》）（中國青年出版社，2002），思想隨筆集《“右手”與“左手”》（廣東人民出版社，1998）、《千年之門》（花城出版社，2004），學(xué)術(shù)專著《世紀(jì)之交：長篇小說與文化解讀》（主編）（廣東人民出版社，2002）、《城市：作為符號與表征——文化現(xiàn)代化視域中的文化廣州論》（第一作者）（人民出版社，2011），短篇小說集《雨夾雪》（與胡月勝合著）（江西人民出版社，1984），報告文學(xué)《成功啟示錄》（江西人民出版社，1986），學(xué)術(shù)論文集《文藝研究新方法論文集》（參編）（江西人民出版社，1987）

書籍目錄

導(dǎo)論1.中國當(dāng)下新啟蒙語境中的“廣州再前沿”問題——文化廣州的歷史銘刻與文化表征1.1廣州：千年綿延的世界性濱海商都1.2廣州：中國現(xiàn)代化的前沿1.3歷史銘刻牽引下的當(dāng)代使命2.廣州能成為大珠三角都市圈的文化之核嗎?——文化廣州的地理凝點、比較特質(zhì)與時代任務(wù)2.1中國海洋文明視域中的南部沿海區(qū)域文化2.2三駕馬車視域中的大珠三角都市圈文化特質(zhì)2.3大珠三角都市圈視域中的廣州：雙核中的文化之核3.文化廣州：敘述與想象——本書本論部分的概念、思路、框架及其意義3.1作為中介和表征的符號文化：可顯示性與可表達性3.2內(nèi)涵文化與文化事業(yè)3.3大眾文化與文化產(chǎn)業(yè)上篇　文化廣州：內(nèi)涵文化與文化事業(yè)第一章　廣州的學(xué)術(shù)文化1.廣州學(xué)術(shù)文化的傳統(tǒng)與現(xiàn)狀1.1崢嶸過往…廣州學(xué)術(shù)文化的傳統(tǒng)1.2激流當(dāng)下一廣州學(xué)術(shù)文化的現(xiàn)狀2.廣州學(xué)術(shù)文化的特征分析2.1廣州學(xué)術(shù)文化的開放性2.2廣州學(xué)術(shù)文化的務(wù)實性2.3廣州學(xué)術(shù)文化的先鋒性2.4廣州學(xué)術(shù)文化的獨立性3.廣州學(xué)術(shù)文化的目標(biāo)進路與發(fā)展策略3.1廣州學(xué)術(shù)文化的目標(biāo)進路3.2廣州學(xué)術(shù)文化的發(fā)展策略4.個案研究：新時期嶺南文化研究述評4.1概念界定及其一般情況4.2嶺南歷史文化的研究4.3嶺南民俗、宗教的研究4.4嶺南文化思想、觀念的研究……下篇　文化廣州：大眾文化與文化產(chǎn)業(yè)參考文獻作者簡介與分工后記

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