深層生成論

出版時間:2011-3  出版社:人民出版社  作者:魯品越  頁數(shù):460  
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內容概要

狹義與廣義相對論、量子力學與量子場論、分形幾何與系統(tǒng)動力學、現(xiàn)代自組織理論等當代自然科學理論的哲學問題是世紀難題。《深層生成論--自然科學的新哲學境界(精)》由魯品越所著,深刻分析了這些悖論與危機的本質,展示了深藏于這些科學成就中的新哲學境界,使這些深奧的科學成就得到根本性理解。同時也發(fā)展和豐富了馬克思的實踐唯物主義本體論——深層生成論,其核心思想是:孤立自在的物質實體是不存在的;世界一切事物及其時空、屬性在事物的內在聯(lián)系中生成,內在聯(lián)系的不確定性產生世界的量子性與層展結構;認識過程不是“原像—鏡像”的對應過程,而是主體與客體之間在實踐中相互內在地生成與展示的過程等,供相關讀者閱讀參考。

作者簡介

魯品越,1949年生,籍貫安徽。1981年中國人民大學研究生畢業(yè)。1992年起歷任東南大學、南京大學教授,現(xiàn)任上海財經大學教授,現(xiàn)代經濟哲學研究中心主任。1994年起享受政府特殊津貼。矢志立足于當代實踐,追尋馬克思恩格斯的思想足跡,先后研究科學技術哲學和馬克思主義哲學,以此作為方法論基礎逐漸轉向經濟學與經濟哲學的研究,而貫穿始終的是對“深層生成論”的探索。先后主持“深層本體論:21世紀科學思想發(fā)展趨勢”、“唯物史觀對勞動價值論的繼續(xù)建構”等四項國家社科基金項目,“經濟虛擬化時代的資本邏輯與精神現(xiàn)象”等兩項教育部社科基金項目,以及多項上海市和江蘇省社科規(guī)劃項目。出版《西方科學歷程及其理論透視》、《資本邏輯與當代現(xiàn)實》等六部個人專著,《西方傳統(tǒng)的根源》等兩部譯著與多篇譯文。在《中國社會科學》、《哲學研究》、《馬克思主義研究》等刊物以及主編和參編的書籍中發(fā)表論文約200篇。獲上海市和江蘇省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎、“五個一”工程獎等獎項十余次。

書籍目錄

序言 開創(chuàng)人類思想新境界的當代科學
第一篇 科學思想的危機及其哲學根源
 第一章 經典物理學的哲學基礎及其危機
一 舊唯物主義與物理學危機
二 光速悖論:物質與時空的關系的困惑
三 紫外發(fā)散:物質問相互作用的困惑
 第二章 危機根源:舊唯物主義的內在悖論
一 舊本體論悖論:時刻死去和再生的世界
二 經典物理學:“力”與“能量”兩種概念的矛盾
三 舊唯物主義的認識論悖論:主客二元分裂
四 對舊唯物主義的簡略的總體評說
五 哲學先聲:新唯物主義的誕生
 第三章 表層規(guī)律與深層規(guī)律
一 表層規(guī)律:客體的構成論規(guī)律
二 深層規(guī)律:事物的生成論規(guī)律
第二篇 相對論的哲學:時空在物質過程中生成
 第四章 狹義相對論:時間流程與相互表象
一 內在聯(lián)系過程與坐標系的生成
二 狹義相對性原理:世界統(tǒng)一于物質相互表象的規(guī)律
三 坐標語言的轉換與時空觀的革命
四 時空生成過程的背后:物質能量的流轉過程
 第五章 廣義相對論:時空形式與相互作用動力
一 等效原理:物理效應與幾何效應的統(tǒng)一
二 廣義相對性原理:運動物質相互表象
三 時空彎曲:時空尺度不均衡性的生成
四 從時空幾何性質到引力相互作用
五 廣義相對論預言的物理現(xiàn)象
 第六章 圍繞相對論的西方哲學
一 愛因斯坦的觀念結構
二 相對論的認識論解釋
三 幾種對相對論的本體論解釋
 第七章 相對論真諦:事物在內在聯(lián)系中生成與表象
一 帶給世界的驚異與真相
二 時空觀:從超物質尺度到物質問內在聯(lián)系形式
三 物質觀:從自在物質到內在聯(lián)系與轉化
四 物質與時空的統(tǒng)一:一個生成與流轉的物質世界
第三篇 量子論的哲學:微觀客體在相互作用中生成
 第八章 量子力學的基本理論構架
一 改變人類物質世界與精神世界的科學
二 量子概念的誕生:從“能量點”到能量交換單元
三 波粒二象性與量子化方程:量子力學的誕生
四 解釋方式:從幾率解釋到結構性力量
 第九章 量子力學的“神秘性”及西方哲學的解釋方案
一 量子力學“神秘性”
二 哥本哈根解釋
三 量子力學的幾種本體論解釋方案
 第十章 量子理論:從先驗規(guī)律觀到生成論規(guī)律觀
一 先驗規(guī)律觀:既定物質實體的既定規(guī)律
二 生成論的規(guī)律觀:從量子原理到哲學的普遍原理
三 粒子與規(guī)律的生成:量子力學本體論解釋路徑
四 量子力學哲學難題的初步破解
 第十一章 量子場論:真空與粒子世界的生成
一 狄拉克方程展示的隱匿的世界
二 量子場:真空與粒子的生成
三 本體論的新領域:可察世界與不可察世界
 第十二章 隱秩序與顯秩序
一 兩種秩序的存在
二 現(xiàn)實世界的“隱秩序”
 第十三章 從“不確定性原理”到時空內在結構
一 “時空點”的發(fā)散性困境
二 走出“發(fā)散困境”的道路
三 重整化群與標度不變性
四 層級結構的展現(xiàn)與還原論的破產
五 時空內在層級結構的發(fā)現(xiàn)
第四篇 系統(tǒng)論與復雜性理論的哲學:層展世界的生成
 第十四章 分形幾何:圖形世界的生成
一 圖形的深層結構與生成元
二 幾何圖形的“構成”與“生成”
二 事物幾何圖形的生成過程
四 大自然的幾何學:生成元的各種形態(tài)
 第十五章 系統(tǒng)動力學:物質系統(tǒng)的生成機制
一 從構成論圖景到生成論機制
二 生成元與迭代方程:生成過程的結構
三 演化機制:從“生成元”到“吸引子”
四 分形、混沌和重整化:共同的生成論機理
五 重整化、分形與混沌的內在聯(lián)系與統(tǒng)一
 第十六章 世界的層展結構
一 “粗?;迸c規(guī)律的凸現(xiàn)
二 “耦合”與“脫耦”:從還原論到層展論
 第十七章 自組織理論:生成過程的結構
一 耗散結構理論的要義
二 耗散結構理論與柏格森的生命哲學
三 協(xié)同學:系統(tǒng)集體行為生成的組織
四 超循環(huán)理論:生成元的類型與結構
 第十八章 信息過程:世界的生成與展示
一 信息:消除不確定性的過程
二 信息概念與現(xiàn)代科學思想的變遷
三 信息科學技術的誕生及其對當代科學思想的貢獻
結語 一種正在生長的新哲學
一 哲學對當代科學思想的貢獻
二 自然科學成就對新哲學境界的開拓
三 認識論:從“原像一鏡像關系”到“實踐聯(lián)系”
四 本體論:一個正在成長的新世界觀
五 人與自然的內在聯(lián)系:一個不斷深化的歷史進程
附錄 本書哲學概念圖譜
主要參考文獻

章節(jié)摘錄

版權頁:插圖:第二類是無規(guī)分形,又稱“隨機分形”。對原始圖形進行變換的生成元雖然具有一定的規(guī)則,但這種變換規(guī)則中留下了某些隨機選擇的余地,由此會形成既具有規(guī)則,也具有一定隨機性的分形幾何結構。在上述Koch雪花曲線的案例中,我們將生成元的規(guī)則弱化即可得到隨機分形。例如,我們將其生成元變更為:將原初直線段任意分為三段,去掉中間一段,然而任意加上將分開的線段連接起來的兩根線段。這樣形成的圖形便會具有一定的隨機性。隨機分形模型對于研究大自然幾何結構的生成具有非常廣泛的啟發(fā)性意義。正如我們在講量子力學基本哲學思想,講生成論規(guī)律觀時所說,在真實的自然過程中,客觀事物具有天然的自由隨機性,也就是事物會處于各種可能的相互作用狀態(tài),這些狀態(tài)是對稱的、無差別的。而現(xiàn)實的相互作用總具有某些特殊的特征,使這些對稱性發(fā)生某種程度上的破缺,于是形成了對這種隨機過程的限制與約束,由此生成了事物的規(guī)律。這些規(guī)律在幾何圖形上的表現(xiàn)就是圖形的生成規(guī)則。這些規(guī)則不可能是完全確定的,總保留著大量的隨機性。從這個意義上說,自然界所生成出來的幾何結構都是隨機分形,規(guī)則分形只是對隨機分形的一種近似。各向同性生成元與各向異性生成過程(自仿射)。如果一個生成元不斷重復所生成的幾何結構,在各個方向上(例如x軸方向與y軸方向)的尺度的放大與縮小是相同的,將會得到一個通常意義上的“自相似性”的幾何結構。這時整體圖形如果忽略了細節(jié)上的差異(忽略了下級尺度上的幾何結構),那么這個整體圖形將會與其某一完整部分的幾何圖形有下述關系:形狀相同而尺寸不同,二者的尺度比就是“相似比”。這種相似關系正如普通的歐幾里德幾何中的相似形的關系。

編輯推薦

《深層生成論:自然科學的新哲學境界》為國家哲學社會科學成果文庫之一。

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用戶評論 (總計13條)

 
 

  •   書比較通俗,從自然科學的領域通達哲學境界。
  •   國家哲學社科成果文庫,卷卷值得收藏。
  •   目前面臨思想發(fā)展困境,需要提高但是水平有限,看看這類書能夠開拓思維,找方向創(chuàng)新!
  •   我們不一定都要成為自然科學家,但是我們應當理解科學家們是怎樣看世界的。這樣我們自己才能學會仰望星空!
  •   魯老師的力作
  •   概念清楚,脈絡清晰。
  •   科學證實世界,哲學反思世界。隨著當代科學的發(fā)展,科學解釋的世界正在改變著人類對世界的科學認知,從哲學的視野回望20世紀中葉之后的這些科學成就,對于當代哲學架構的具體影響,對于人認知世界提供了哪些方法,需要探究,值得回望,意義顯在。
    本書回答了這些問題,使哲學獲得科學支架,使科學得到哲學論證。著者就唯物主義的當代發(fā)展提出了自己的論說,展現(xiàn)了理解世界的新方法,提出了哲學研究的新思維,論證了科學成就的哲學意義。
  •   印刷 內容 和質量都是沒得說 國家哲學社會科學成果文庫 基本都是精品 值得擁有 唯書價值得商榷 未考慮國民的購買力 提出批評
  •   世界觀決定了人們對世界的根本看法,也同時決定了人們對待世界的基本態(tài)度和人們的行動法則。正確的世界觀正確處理人與自然、人與人以及人與自身關系的基礎。舊唯物主義世界觀在認識論上是直觀唯物主義,在本體論上把物質世界理解為“既成事物的集合體”,由此導致一系列悖論。以舊唯物主義為基礎的傳統(tǒng)發(fā)展觀指導實踐,造成了人與自然、人與人、人與自身關系的緊張和異化,是人類面臨的生存危機的深層根源。馬克思恩格斯在批判舊唯物主義的根本缺陷的基礎上提出“新唯物主義”。新唯物主義在認識論上克服了對事物的直觀性理解,確認實踐是人類認識世界的第一法則。實踐不僅是認識世界的唯一途徑,從而是對世界“解魅”的唯一正確路徑,而且也是人類建構世界的對象性活動。新唯物主義在本體論上認為客觀事物是它們在與人的內在聯(lián)系中展示的事物,孤立自在的事物是不存在的,一切事物都必須通過內在聯(lián)系而在他物中生成與實現(xiàn)自身。世界是在事物間內在相互作用中不斷生成與發(fā)展的世界。世界由此成為“過程的集合體”,其過程包括事物之間橫向的內在聯(lián)系過程以及作為結果的不斷生成與發(fā)展的縱向歷史過程。魯品越先生的《深層生成論:自然科學的新哲學境界》以二十世紀自然科學的革命成果為基礎,深刻分析了傳統(tǒng)科學范式的內在悖論,并以二十世紀新科學成就分析和揭示了這些悖論產生的深層根源。著作不僅從現(xiàn)代科學發(fā)展的角度深刻論證了馬克思新唯物主義世界...觀的科學性,而且在更深層次、更廣視閾上拓展了馬克思新唯物主義的內涵和實踐指導意義,這將為當今人類社會擺脫生存困境、實現(xiàn)科學發(fā)展與和諧社會提供更加堅實的世界觀基礎和思想基礎?!渡顚由烧摚鹤匀豢茖W的新哲學境界》入選《中國哲學社會科學優(yōu)秀成果文庫》。國家哲學社會科學基金委員會稱:該文庫“旨在集中推出代表現(xiàn)階段我國哲學社會科學研究最高水平的成果,充分展示我國哲學社會科學界的學術創(chuàng)造力”。魯品越先生的著作中所蘊涵的深邃思想將隨著我國經濟社會的進一步發(fā)展日益為人們所認識,并會轉化為人們科學實踐的強大精神力量。 閱讀更多 ›
  •   在書店里翻了翻,確實不錯,學術性強,而且考慮到了一般讀者的需要,把數(shù)學公式放在了注腳里。
  •   并沒想象的那么好吧,但也還不錯
  •   今天才收到書,從書的印刷裝訂品質看確實為上乘.人民出版社就是人民出版社不同凡響.翻了一下目錄并讀了前30多頁感到魯品越先生創(chuàng)意新敢于攻堅.能夠在相對論,量子力學,分形理論,復雜系統(tǒng)等當今學術髙精尖非線性領域弄潮的人硧實令人刮目相看.這些領域能弄清一種并有創(chuàng)造的話那就離諾獎不遠了。魯教授實際上是在自然哲學領域高歌凱進,他為國人甚至世畀人民樹立了一面旗幟即追求自然宇宙生成的本體理論或腳本。這個問題自有人類以來一直在探討特別是以蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多徳為先導令人祟敬。這本書對學人特別是青年學人探索大自然的奧秘十分有用。我國是人囗大國,經濟大國,在探索自然征服宇宙方面更應該是一個大國。
  •   該書的理論深入淺出,以科技哲學為背景,提出新的認識方法。
 

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