西方哲學(xué)的人文精神

內(nèi)容概要

本書以西方傳統(tǒng)哲學(xué)為思想資源，以西方哲學(xué)本體論的批判為思想邏輯，以揭示西方哲學(xué)本體論批判所體現(xiàn)的人文精神為思想內(nèi)容，以探索西方哲學(xué)本體論的人文精神與時代際遇的相互關(guān)系為邏輯理路，以挖掘西方哲學(xué)本體論在不同時期所表征的人文精神為理論主旨，以西方哲學(xué)是一部不斷向人敞開的思想歷史、西方哲學(xué)本體論以何種形態(tài)呈現(xiàn)都不斷證明人的本質(zhì)及生存狀態(tài)為代表性觀點，努力用西方哲學(xué)人文精神的方式揭示其思想之深刻性、理論之系統(tǒng)性、人文關(guān)切之真實性。

作者簡介

韓秋紅，女，吉林省吉林市人，東北師范大學(xué)政法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會、中國現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，政協(xié)吉林省第九屆，第十屆委員，主持國家社會科學(xué)基金項目、國家精品課程項目及省部級項目十余項，在CSSCI以上級別刊物公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇，其中多篇被《新華文摘》、《高校文科學(xué)報學(xué)術(shù)文摘》、《人大報刊復(fù)印資料》等全文轉(zhuǎn)載。出版《西方哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向》等著作。獲“全國優(yōu)秀教師”、“寶鋼優(yōu)秀教師”、“國務(wù)院政府特殊津貼”等殊榮。

書籍目錄

緒 論
第一篇 希臘哲學(xué)的本體精神
　第一章 古希臘早期哲學(xué)的愛智精神
 一、和諧的智慧
 二、命運的叩問
 三、真理的世界
　第二章 希臘古典哲學(xué)的思辨精神
 一、拯救現(xiàn)象與追尋本體
 二、擺脫命運，追尋意義
 三、從個體的人到城邦的人
　第三章 晚期希臘哲學(xué)的生命精神
 一、生死與命運
 二、生死與幸福
 三、生死與靈魂
 四、生死與社會
 小結(jié)：希臘哲學(xué)奠定的西方哲學(xué)特質(zhì)
第二篇 中世紀哲學(xué)的信仰精神
　第四章 托馬斯?阿奎那哲學(xué)的神學(xué)精神
 一、信仰與理性
 二、理性的信仰
 三、理性信仰的本體精神
 小結(jié)：我們需要何種信仰
 　第三篇 近代哲學(xué)的科學(xué)精神
　第五章 近代哲學(xué)的求知精神
 一、智慧之愛與知識之求
 二、知識的合法性根據(jù)——理性?
 三、知識何以可能——經(jīng)驗?
　第六章 近代哲學(xué)的主體精神
 一、知識與主體
 二、主體的思維
 三、主體的經(jīng)驗
　第七章 近代哲學(xué)的理性精神
 一、理性與科學(xué)主義
 二、理性與工具主義
　　……
第四篇 德國古?哲學(xué)的形而上精神
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：將西方哲學(xué)理解為一部不斷向人敞開的思想歷史，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)不但是一部以人自己巨大的認識世界和改造世界的能力實現(xiàn)征服自然、戰(zhàn)勝自然、改造自然的人化的過程，同時也是一部人不斷認識自我、改造自身、實現(xiàn)自身、確證本質(zhì)的過程。哲學(xué)史之所以具有思想的豐富性，正是因為人具有無限的思想性。人不但擁有物質(zhì)世界，更重要的是還擁有精神世界和人的生活世界，人不僅是自在存在，更是自為存在。正是在人的生活世界中真實地敞開了哲學(xué)歷史的意義，也敞開了人自身的意義。將西方哲學(xué)理解為一部不斷向人敞開的思想歷史，就會發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)之所以具有深厚的歷史感和強烈的現(xiàn)實感是因為它與人相關(guān)。是人對生活的時代的思想把握，才賦予西方哲學(xué)以思想性和歷史感。以這樣的觀點理解西方哲學(xué)的歷史，哲學(xué)史就不僅僅是一個堆滿死人骨骼的戰(zhàn)場，不是一個單一的、重復(fù)的過程，而是一個不斷超越和揚棄的過程。這樣才能將西方哲學(xué)的歷史理解為一個不斷批判超越、自我發(fā)展，通過自身的邏輯展開而形成內(nèi)在否定性的思想理論傳統(tǒng)。這種內(nèi)在否定性所要否定的是用單一、絕對、抽象的概念所遮蔽的對象本質(zhì)的豐富性和現(xiàn)實性，而不斷尋找人這一本質(zhì)的豐富性和現(xiàn)實性的歷程形成了西方哲學(xué)數(shù)千年延續(xù)下來的傳統(tǒng)。正如黑格爾所說的那樣：“這種聯(lián)系并不是哲學(xué)史里面需要加以考慮的一種外在的觀點，而真正是表示了它的內(nèi)在本性?！薄罢軐W(xué)是在發(fā)展中的系統(tǒng)，哲學(xué)史也是在發(fā)展中的系統(tǒng)；這就是哲學(xué)史的研究所須闡明的主要之點或基本概念?！雹谡軐W(xué)作為哲學(xué)的歷史是由一個個具體的邏輯規(guī)定組合而形成的邏輯范疇體系，并通過這樣的體系展示其真實的意蘊。哲學(xué)理解的歷史感和現(xiàn)實感都是在邏輯的展開過程中得以體現(xiàn)和完成的。哲學(xué)擁有的理論力量就是這種邏輯展開的力量，就是“以理服人”力量的體現(xiàn)。

編輯推薦

《西方哲學(xué)的人文精神》是由人民出版社出版的。

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