弗羅姆與馬克思的批判理論

內(nèi)容概要

《弗羅姆與馬克思的批判理論》一書(shū)在西方思想史的背景下，重新解讀馬克思的批判理論。在此基礎(chǔ)上闡釋了弗羅姆視野中的馬克思思想，分析了弗羅姆對(duì)歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)、理解和把握，提出了他獨(dú)創(chuàng)性的社會(huì)心理學(xué)思想——社會(huì)性格學(xué)、社會(huì)無(wú)意識(shí)以及人性理論，并以此作為批判武器，揭露了當(dāng)代資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾和危機(jī)。他的社會(huì)心理學(xué)也最大限度地發(fā)掘了馬克思對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)，一定意義上豐富了歷史唯物主義的內(nèi)涵。本書(shū)由葉啟績(jī)、鐘明華等主編。

作者簡(jiǎn)介

叢書(shū)主編簡(jiǎn)介：葉啟績(jī)，1949年8月生，江本南昌人。1982年畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系，1988年獲山東大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中山大學(xué)教育學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，馬克思主義理論與思想政治教育專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。曾主持和參與多項(xiàng)國(guó)家、教育部和省級(jí)科研課題，已出版的主要著作有：《現(xiàn)代西方思潮》、《全球化背景下中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值研究》、《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐導(dǎo)論》、《社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展研究》等，發(fā)表了《全球化與社會(huì)主義》、《哲學(xué)發(fā)展的回眸與思考》等淪文30余篇。鐘明華，男，1956年9月生，廣西扶綏人。1983年7月畢業(yè)于華南師范大學(xué)政治系，大學(xué)畢業(yè)后一直在中山大學(xué)任教，1994～1995年曾在美國(guó)紐約市立大學(xué)城市學(xué)院做訪問(wèn)學(xué)者。1992年考取中山大學(xué)哲學(xué)系馬哲史專(zhuān)業(yè)博士研究生，1998年獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中山大學(xué)教育學(xué)院教授、院長(zhǎng)，馬克思主義理論與思想政治教育、哲學(xué)倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。曾主持和參與主持多項(xiàng)國(guó)家、教育部和省級(jí)科研課題，已出版和發(fā)表的主要著作、教材和論文有：《走向開(kāi)放的道德》系列叢書(shū)、《歷史價(jià)值人權(quán)》、《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的反叛與訴求》、《公民教育一傳統(tǒng)德育的歷史性轉(zhuǎn)型》、《我圈學(xué)校德育意識(shí)形態(tài)功能的分析》等。

書(shū)籍目錄

總序前言第一章  批判理論的基礎(chǔ)  第一節(jié)  什么是批判理論  第二節(jié)  康德對(duì)批判理論基礎(chǔ)的奠定  第三節(jié)  黑格爾的貢獻(xiàn)第二章  馬克思的批判理論——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判  第一節(jié)  對(duì)黑格爾勞動(dòng)辯證法的揚(yáng)棄  第二節(jié)  異化勞動(dòng)批判  第三節(jié)  《資本論》創(chuàng)作期間對(duì)資本主義社會(huì)的批判  第四節(jié)  馬克思批判理論的當(dāng)代運(yùn)用第三章  弗羅姆對(duì)馬克思的闡釋、發(fā)現(xiàn)、補(bǔ)充  第一節(jié)  對(duì)馬克思的闡釋  第二節(jié)  辯證的、革命的心理學(xué)——馬克思對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)  第三節(jié)  心理分析與歷史唯物主義的綜合——精神分析學(xué)如何“補(bǔ)充”歷史唯物主義  第四節(jié)  從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判到社會(huì)心理學(xué)批判第四章  弗羅姆批判武器的鍛造  第一節(jié)  從力比多到人與世界的關(guān)系——社會(huì)性格學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)的確立  第二節(jié)  人性——從生物本能到人的生存狀況  第三節(jié)  從個(gè)體無(wú)意識(shí)到社會(huì)無(wú)意識(shí)  第四節(jié)  弗羅姆對(duì)弗洛伊德的修正所導(dǎo)致的爭(zhēng)論第五章  社會(huì)心理學(xué)批判  第一節(jié)  社會(huì)性格學(xué)說(shuō)及其對(duì)資本主義的批判  第二節(jié)  資本主義社會(huì)的病態(tài)本質(zhì)——異化批判  第三節(jié)  社會(huì)無(wú)意識(shí)理論所蘊(yùn)涵的批判思想結(jié)語(yǔ)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：金融危機(jī)是和貨幣聯(lián)系在一起的，金融危機(jī)實(shí)際上就是貨幣危機(jī)。馬克思認(rèn)為貨幣支付手段的矛盾形成貨幣危機(jī)：“貨幣作為支付手段的職能包含著一個(gè)直接的矛盾。在各種支付互相抵消時(shí)，貨幣只是在觀念上執(zhí)行計(jì)算貨幣或價(jià)值尺度的職能。而在必須進(jìn)行實(shí)際支付時(shí)，貨幣又不是充當(dāng)流通手段，不是充當(dāng)物質(zhì)變換的僅僅轉(zhuǎn)瞬即逝的媒介形式，而是充當(dāng)社會(huì)勞動(dòng)的單個(gè)化身，充當(dāng)交換價(jià)值的獨(dú)立存在，充當(dāng)絕對(duì)商品。這種矛盾在生產(chǎn)危機(jī)和商業(yè)危機(jī)中稱(chēng)為貨幣危機(jī)的那一時(shí)刻暴露的特別明顯。這種貨幣危機(jī)只有在一個(gè)接一個(gè)的支付的鎖鏈和抵消支付的人為制度獲得充分發(fā)展的地方，才會(huì)發(fā)生?！贝舜谓鹑谖C(jī)，馬克思所說(shuō)的貨幣危機(jī)發(fā)生的制度條件充分具備：“這種危機(jī)的運(yùn)動(dòng)中心是貨幣資本。因此它的直接范圍是銀行、交易所和金融。”這也就是說(shuō)，在支付信用鎖鏈發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)以資本為中心即在資本主義生產(chǎn)方式中，支付手段造成危機(jī)的可能性就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。馬克思的虛擬資本理論深刻地分析了虛擬資本的產(chǎn)生機(jī)理、基本屬性、運(yùn)行規(guī)律以及虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。信用是建立在貨幣作為支付手段的職能這個(gè)基礎(chǔ)之上的。在信用的形式下，資本家不僅用自己的資本賺錢(qián)，而且拿他人的財(cái)產(chǎn)來(lái)從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。于是，一幫冒險(xiǎn)家和賭徒必然應(yīng)運(yùn)而生，它在大大增加資本主義生產(chǎn)的社會(huì)性、推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的同時(shí)，也極大地加劇了經(jīng)濟(jì)的投機(jī)性和風(fēng)險(xiǎn)性，使資本主義生產(chǎn)社會(huì)性和私人占有性的矛盾更加尖銳。

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