當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論研究

內(nèi)容概要

本書系遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)學(xué)科暨遼寧社科院重點(diǎn)學(xué)科馬克思主義哲學(xué)科研成果。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指導(dǎo)思想，本書從實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合實(shí)踐中的新情況、新問題，將馬克思主義理論與中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，深入解讀了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及相關(guān)問題，系統(tǒng)梳理了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論體系的人本觀、發(fā)展觀、價(jià)值觀、文化觀、倫理觀、科技觀、歷史觀、民生觀、民族觀、普適性、民族性、實(shí)踐性、全球性和創(chuàng)新性的歷史傳承和理論創(chuàng)新，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的內(nèi)涵進(jìn)行了深刻解讀，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展做出了積極地努力和嘗試，對(duì)日常工作實(shí)踐具有深刻的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

前言
第一章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的人本觀
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義人本觀的理論來源
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義人本觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義人本觀的發(fā)展創(chuàng)新
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義人本觀的實(shí)現(xiàn)路徑
第二章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的發(fā)展觀
　一、馬克思主義發(fā)展理論是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)
　二、中國(guó)傳統(tǒng)發(fā)展觀是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展觀的文化支撐
　三、中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
　四、當(dāng)今世界發(fā)展潮流是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展觀的國(guó)際環(huán)境
　五、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展觀的發(fā)展傳承
　六、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展觀的時(shí)代價(jià)值
第三章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的價(jià)值觀
　一、以“執(zhí)政為民”為執(zhí)政理念的政治價(jià)值觀
　二、以“共同富?！睘榘l(fā)展目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀
　三、以“和諧文化”為發(fā)展動(dòng)力的文化價(jià)值觀
　四、以“四位一體”為發(fā)展模式的社會(huì)價(jià)值觀
　五、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義價(jià)值觀的哲學(xué)解讀
第四章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的文化觀
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文化觀的理論根源
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文化觀的發(fā)展創(chuàng)新
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文化觀的和諧理念
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義文化觀的世界視野
第五章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的倫理觀
　一、“天人合一”、“物我一體”的生態(tài)特征
　二、尊重個(gè)人、集體至上的群體特征
　三、義利并重、以義取利的價(jià)值特征
　四、執(zhí)政為民、以人為本的人本特征
　五、人格完善、全面發(fā)展的人格特征
第六章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的科技觀
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科技觀的理論基礎(chǔ)
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科技觀的發(fā)展傳承
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科技觀的形態(tài)特征
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科技觀的戰(zhàn)略思維
第七章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的歷史觀
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義歷史觀的理論內(nèi)涵
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義歷史觀的發(fā)展脈絡(luò)
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義歷史觀的最高形態(tài)
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義歷史觀的實(shí)踐理念
　五、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義歷史觀的人文傾向
第八章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的民生觀
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義民生觀的思想淵源
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義民生觀的理論界定
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義民生觀的基本內(nèi)涵
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義民生觀的現(xiàn)實(shí)意義
第九章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的生態(tài)觀
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)觀的理論來源
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)觀的發(fā)展傳承
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明與三大文明的關(guān)系
第十章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的民族觀
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義民族觀的理論來源
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義民族觀的發(fā)展傳承
　三、影響民族地區(qū)和諧穩(wěn)定的因素及原因
　四、維護(hù)我國(guó)民族地區(qū)和諧穩(wěn)定的對(duì)策建議
第十一章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的普適性
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義普適性的科學(xué)內(nèi)涵
　二、普適性是馬克思主義中國(guó)化的核心動(dòng)因
　三、普適性是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的核心建構(gòu)
　四、普適性是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論世界性建構(gòu)的價(jià)值導(dǎo)向
第十二章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的民族性
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是馬克思主義民族化的邏輯結(jié)果
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是中華民族使命需要的必然結(jié)果
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是中華民族優(yōu)秀文化的歷史延續(xù)
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是中華民族文明成就的世界性體現(xiàn)
　五、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義實(shí)現(xiàn)文化整合
第十三章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的實(shí)踐性
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義實(shí)踐性的理論來源
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義實(shí)踐性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義實(shí)踐性的發(fā)展傳承
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義實(shí)踐性的時(shí)代價(jià)值
第十四章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的全球性
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義全球意識(shí)的理論基礎(chǔ)
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義全球意識(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義全球性的發(fā)展運(yùn)用
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義全球性的最新成就
　五、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義全球性的應(yīng)對(duì)策略
第十五章 當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的創(chuàng)新性
　一、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新性的基本要求
　二、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新性的客觀環(huán)境
　三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新性的動(dòng)力機(jī)制
　四、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新性的理論勇氣
　五、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)品格
參考文獻(xiàn)
后記

編輯推薦

　　當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的指導(dǎo)思想，研究當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論體系，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)該結(jié)合新情況、新問題，深入解讀當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及相關(guān)問題。本書在這方面做了一些努力和嘗試，對(duì)日常工作實(shí)踐具有深刻的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

圖書封面

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