中國知識精英的文化苦旅

內(nèi)容概要

　　《中國知識精英的文化苦旅》在注重歷史感的同時，重點關(guān)注的是人物文化內(nèi)核中最為敏銳、活躍或說到現(xiàn)在仍具有強大生命力的思想火花。在歷時性中體現(xiàn)共時性，在回眸過去中體現(xiàn)當(dāng)代性，在價值的攝取里體現(xiàn)批判性，在司空見慣的思想資源里滲透著強烈的生命體驗與感悟。在具體的章節(jié)敘論中，分論與合論相結(jié)合，先分后合是各個章節(jié)的共性。分論，一般是從介紹人物的生平和思想經(jīng)歷開始，然后對其思想內(nèi)核中最關(guān)鍵和最富“意義”的資源做必要的涵蓋與分析，力求對人物思想的來龍去脈有一個較為清晰的梳理；合論，則將該思想模塊人物間的趨同與個性特點作為推銷的“賣點”。

作者簡介

　　張寶明 男，1963年8月生于安徽蒙城。1985年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位1988年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系，獲中國現(xiàn)代文學(xué)碩士學(xué)位；1995年7月，南京大學(xué)獲博士學(xué)位，武漢大學(xué)出站博士后?，F(xiàn)任安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授，詩學(xué)研究中心研究員、碩士生導(dǎo)師。從事20世紀(jì)中國文學(xué)思潮、文化思想史研究。曾在《文學(xué)評論》、《南京大學(xué)學(xué)報》、《學(xué)術(shù)界》、《福建論壇》、《天津社會科學(xué)》、《文史哲》、《文藝報》、《光明日報》、《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》等報刊發(fā)表、轉(zhuǎn)載論文50余篇，出版學(xué)術(shù)專著《啟蒙與革命——五四“激進(jìn)派”的兩難》、《自由神話的終結(jié)——20世紀(jì)啟蒙闕失探解》、《憂患與風(fēng)流——世紀(jì)先驅(qū)的百年心路》、《20世紀(jì)：人文思想的全盤反思》、《多維視野下的

書籍目錄

前言　在苦旅中憧憬未來第一章　“改造國民性”：世紀(jì)初的主潮第一節(jié)　“新民說”：世紀(jì)啟蒙的發(fā)軔一、梁啟超：“兩頭不到岸”的思想之舟二、“國民性”：“公德”與“私德”的交戰(zhàn)三、“自由”與“權(quán)利”的歧義第二節(jié)　《新青年》：世紀(jì)的風(fēng)流一、陳獨秀：由民主而自由的歷程二、“新青年”：被喚醒的雄獅三、“個人”與“社會”的砝碼第三節(jié)　魯迅：永遠(yuǎn)的“國民性”一、“精神界之戰(zhàn)士”二、阿Q：“沉默的國民的魂靈”三、“思想自由”與“民眾合力”的吊詭第四節(jié)　現(xiàn)實關(guān)懷·社會關(guān)懷·人生關(guān)懷一、著眼點：同立于思想暈輪的圓心二、興奮點：“同唱一首歌”三、歸宿點：來自不同終端的關(guān)懷第二章　自由主義三代人第一節(jié)　“自由”：“群己權(quán)界論”一、嚴(yán)復(fù)：激活于英倫二、自由：“群”與“己”的搖擺三、兩種自由的涵蓋一第二節(jié)　“自‘由”：“健全的個人主義”一、沐浴在“關(guān)雨”中二、胡適：內(nèi)傾的自由觀三、永恒的價值資源第三節(jié)　“自由”：“高度的自由”一、“五四的兒子”二、殷海光：“自由與民主”的辨析三、“高度自由”的精神第四節(jié)　自由：并不一致的代價一、“消極自由”與“積極自由”二、自由的基線三、“自由”的歧路四、“自由”的結(jié)語第三章　激進(jìn)意義下的精神類型第一節(jié)　“恨鐵不成鋼”一、“世家子弟之桀驁者”二、譚嗣同：詩意浪漫的“激進(jìn)”三、兩難：殉道者的悲患與樂觀第二節(jié)　學(xué)問家與革命家一、雙重角色的扮演者二、章炳麟：“用國粹激動種姓”三、“依自不依他”第三節(jié)　深情的歷史選擇一、書生革命家的情懷二、李大釗：“調(diào)和”的價值意義三、“一力之獨行”第四節(jié)　拒絕平庸：對激進(jìn)主義檢討的再檢討一、“自我”膨脹：另一種意義上的“精神勝利法二、“個性”消泯：以“心”入世的烏托邦三、“心不從心”：另一種逃避第四章　保守主義：另一種文化資源第一節(jié)　拯救與逍遙：文化功夫釋義一、“文化怪杰”二、辜鴻銘：“富于想象的理性”三、“守”出真性情第二節(jié)　“整合”：面對“迷亂之現(xiàn)代人心”一、“東方之子”二、杜亞泉：無法化約的“保守”三、“統(tǒng)整”：來自世紀(jì)末的初步評價第三節(jié)　吊詭：在“可愛”與“可信”之間一、孤獨的哲人二、王國維：“科學(xué)”與“人文”緊張的典型個案三、“死”的意義拷問第四節(jié)　守成：中心與邊緣的涂改一、“尷尬”的啟示二、差異：在諧和的同唱里三、相對于“激進(jìn)”的評價第五章　“新儒學(xué)”：世紀(jì)末的復(fù)出第一節(jié)　定位：在文化三路向之間一、“新儒家”第一人二、梁漱溟：“文化三路向”之說三、“中國文化要義”第二節(jié)　“文化更新”：“以人文精神為中心”一、海外新儒家第一人二、錢穆：“人生三路向”三、“歷史”視野下的“特殊精神”第三節(jié)　“三統(tǒng)”并建之路向一、孤傲的后來者二、牟宗三：“離教”與“圓教”三、“三統(tǒng)”：道德理想的深層言說第四節(jié)　“新儒家”：化解緊張之后的緊張一、“返本”：一個基本信念的確立二、“開新”：體系內(nèi)部的緊張三、文化及其承諾結(jié)語　在憧憬中感念苦旅

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