循環(huán)經(jīng)濟立法理念研究

內(nèi)容概要

　　《循環(huán)經(jīng)濟立法理念研究》立足于循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，深入探討循環(huán)經(jīng)濟立法理念的內(nèi)涵，并在此基礎上，進一步探求循環(huán)經(jīng)濟立法理念的實現(xiàn)路徑；在循環(huán)經(jīng)濟興起的緣由上提出了>三種因素合力結果人本和諧主義>的觀點；在循環(huán)經(jīng)濟立法的目的體系構建上提出了的觀點，并以此構建循環(huán)經(jīng)濟立法目的體系；在構建循環(huán)經(jīng)濟立法價值體系上，以循環(huán)經(jīng)濟理念為基礎，以效益為核心，以按照立法的目的性價值和工具性價值的分類方法為原則，提出了循環(huán)經(jīng)濟立法應追求的價值。

作者簡介

　　陶倫康，經(jīng)濟法學專業(yè)博士，云南師范大學經(jīng)濟與管理學院副教授、碩士生導師，昆明企業(yè)家協(xié)會法律服務部副部長，云南格元律師事務所律師。主要從事經(jīng)濟法學、民商法學、環(huán)境資源法學的法律實務與教學、科研工作。在國家和省級刊物上發(fā)表學術論文20余篇。主持省部級研究項目4項，廳級研究項目2項；主研省部級、廳級研究項目多項。主編教材2部。

書籍目錄

序前　言第一章　透視循環(huán)經(jīng)濟第一節(jié)　循環(huán)經(jīng)濟的緣起一、人類對傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式反思的結果二、人類對制度失靈進行矯正的結果三、人類與自然重復博弈理性選擇的結果第二節(jié)　循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵一、馬克思主義理論中的循環(huán)經(jīng)濟思想二、西方學者的循環(huán)經(jīng)濟思想三、我國學者對循環(huán)經(jīng)濟的認識四、循環(huán)經(jīng)濟的基本特征與內(nèi)涵第三節(jié)　循環(huán)經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略一、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略二、循環(huán)經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的最佳選擇模式第二章　循環(huán)經(jīng)濟與立法變革第一節(jié)　循環(huán)經(jīng)濟與社會變革一、經(jīng)濟生產(chǎn)方式的變革二、社會消費模式的變革三、文化價值觀念的變革第二節(jié)　循環(huán)經(jīng)濟?立法需求一、循環(huán)經(jīng)濟立法的必要性二、循環(huán)經(jīng)濟需要法律變革第三節(jié)　循環(huán)經(jīng)濟立法的生態(tài)化一、循環(huán)經(jīng)濟立法理念的生態(tài)化二、循環(huán)經(jīng)濟法律關系的生態(tài)化三、循環(huán)經(jīng)濟法律責任的生態(tài)化第三章　循環(huán)經(jīng)濟立法的倫理基礎第一節(jié)　傳統(tǒng)立法的倫理基礎：人類中心主義一、人類中心主義的內(nèi)涵二、人類中心主義的演變?nèi)?、現(xiàn)代人類中心主義的進步性與局限性第二節(jié)　立法倫理基礎的轉變：非人類中心主義一、非人類中心主義的類型及基本觀點二、非人類中心主義的進步性與局限性第三節(jié)　循環(huán)經(jīng)濟立法的倫理基礎：人本和諧主義一、人本和諧主義的哲學基礎二、人本和諧主義的內(nèi)涵第四章　循環(huán)經(jīng)濟立法的目的選擇第一節(jié)　立法目的概述一、立法目的的內(nèi)涵第五章　循環(huán)經(jīng)濟立法的價值取向第六章　循環(huán)經(jīng)濟立法理念的實現(xiàn)路徑結論參考文獻后記

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