智者天行

前言

　　作為一名民營經(jīng)濟(jì)的研究人員，拜讀了《智者天行》書稿，我的心靈受到了震撼。這是因?yàn)?，此前我所讀到的記述企業(yè)家的書籍，多半是介紹他們艱辛創(chuàng)業(yè)的過程，大體上脫不了“過五關(guān)、斬六將”的套路，讀后雖然會感慨一番，思想上也會受到啟迪，但很難受到震撼和共鳴。宋榮漢、周建順二位資深新聞工作者以獨(dú)特的視角，從剖析樓忠福這位企業(yè)家創(chuàng)業(yè)過程入手，深入到思想層面，探索整個企業(yè)家群體的思想發(fā)展脈絡(luò)，使讀者不僅認(rèn)識樓忠福這一個企業(yè)家，而且可以窺見整個企業(yè)家群體；不僅感受到改革開放30年經(jīng)濟(jì)層面的變化，而且可以預(yù)測到今后幾十年甚至上百年中國社會的發(fā)展趨勢。因此，我熱忱地向讀者推薦這部著作?！　≈袊箨懜母镩_放后發(fā)生的最大變化，莫過于民營經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。民營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)創(chuàng)造了中國一半以上的GDP，直接或間接貢獻(xiàn)著全國一半的稅收，吸納了80％以上的就業(yè)人口，并且每年還在繼續(xù)吸收80％以上的新增就業(yè)人員。民營經(jīng)濟(jì)的這些貢獻(xiàn)，是有目共睹的，誰也否認(rèn)不了。但是，談到創(chuàng)造這些業(yè)績的民營企業(yè)家們，人們的認(rèn)識就很不一致了。因此，我主張不僅要為當(dāng)代中國的民營企業(yè)家鼓與呼，更要為他們思與辨。　　《智者天行》，不是一部哲學(xué)著作，但你可以享受到哲學(xué)思想的智慧，從中品味這個群體在創(chuàng)業(yè)活動中對中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、人性人才、責(zé)任、道德、機(jī)遇、財富以及企業(yè)經(jīng)營管理理念的感悟。這也不是一個人的傳記，你可以透過樓忠福這個人，遠(yuǎn)眺中國改革開放30年的發(fā)展全景，看到千千萬萬個樓忠福們所經(jīng)歷的真實(shí)的思考、痛苦的探索、不懈的實(shí)踐故事?！　「母镩_放時代，是社會急速變革的時代。從高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向全面開放的市場經(jīng)濟(jì)，必然引發(fā)各種思想觀念、價值理念、道德規(guī)范、行為方式的劇烈碰撞。有人歡呼新潮涌動，吐故納新；有人詛咒人心不古，世風(fēng)日下。對待民營經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與發(fā)展，也并非所有的人都欣賞，對待民營企業(yè)家們種植的思想“奇花異草”，更多的人則是不屑一顧。因?yàn)樵谏鐣D(zhuǎn)型時期，他們身上或多或少帶有舊體制的痕跡，他們的思想智慧中摻雜著愚昧，謙卑中夾帶著傲慢，講信用也時有欺詐，講名利也圖功利。甚至。高尚中透著卑俗，張狂里顯出猥瑣……其實(shí)，這些并不可怕，也并不重要，重要的是，在歷史的大潮中，是他們率先沖破了舊體制的束縛，自己創(chuàng)造了自己，推動了中國經(jīng)濟(jì)、社會體制的變革，促成了社會財富更快更優(yōu)的積聚，造就了不可逆轉(zhuǎn)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。從這個意義上看，他們的許多表現(xiàn)令捧慣了鐵飯碗、吃慣了大鍋飯的人汗顏。　　回顧60年中國的發(fā)展歷程，民營經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了諸多曲折和波瀾。前30年是利用、限制、改造，后來是消滅，最后是“斗私批修”；后30年是從不合法到合法，從允許存在到鼓勵、支持、引導(dǎo)，從體制外的補(bǔ)充到體制內(nèi)的重要組成部分和社會主義建設(shè)的重要力量。從“看兩年”、“再看兩年”、“不要動”，直到承認(rèn)他們是社會主義建設(shè)者，可以入黨，被吸納參政議政（各級人大代表、政協(xié)委員）。民營經(jīng)濟(jì)地位的變化進(jìn)程，與執(zhí)政黨的中國特色社會主義理論的形成過程是同步的。民營經(jīng)濟(jì)是自發(fā)產(chǎn)生的，起初并非是政府有意培養(yǎng)的結(jié)果，而是憑著社會原始的需求和本能，頂開了舊體制堅(jiān)固的頑石，贏得了“試一試”、“看一看”的一步步的放寬。執(zhí)政黨的英明之處在于順應(yīng)了人民群眾求發(fā)展、求幸福的愿望，從允許存在到鼓勵、支持和引導(dǎo)健康發(fā)展，最終推動了中國經(jīng)濟(jì)生態(tài)、社會生態(tài)和政治生態(tài)的良性變化?！　”仨毘姓J(rèn)，沒有改革開放，就沒有中國民營經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇；沒有思想的大解放，也就沒有民營經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的環(huán)境。正如樓忠福先生所言：“我是幸運(yùn)的，因?yàn)橼s上了千載難逢的歷史機(jī)遇，沒有改革開放不可能有廣廈，也決不會有我們這一代企業(yè)家?！薄　侵腋儗Υ摺靶嵊X敏銳，順勢而為”；探索人才制度“經(jīng)典反叛，集賢施用”；在機(jī)遇與危機(jī)面前“前瞻先行、無中生有、未雨綢繆、應(yīng)變制勝”；在企業(yè)經(jīng)營管理中“凝聚精神，實(shí)效管用”；在持續(xù)發(fā)展問題上“否定自我，探索新徑”，等等，這是一個思想者智慧的結(jié)晶?！　≈袊蝗比?，更不缺官，缺的是創(chuàng)新人才和能把創(chuàng)新人才組織起來施展才能的企業(yè)家。企業(yè)家只能在市場經(jīng)濟(jì)這所大學(xué)校里通過競爭脫穎而出。改革開放30年來，盡管出現(xiàn)了一批企業(yè)家，但這個龐大的群體還沒有領(lǐng)袖人物，也缺少現(xiàn)成的坐標(biāo)。他們是一批勇敢的探索者、實(shí)驗(yàn)者。其思想體系尚有待完善和成熟。多股“獨(dú)創(chuàng)見解”的光束，可以形成千姿百態(tài)、繽紛多彩的思想體系光芒。2000多年前，思想自由的春秋戰(zhàn)國，成就了“諸子百家”的思想輝煌。600多年前，社會變革需求和民族意識覺醒的歷史背景，催生了偉大的歐洲文藝復(fù)興。30年的改革開放，使中國人民沖破了思想的牢籠，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和精神財富。思辨實(shí)業(yè)思想家的意義，既在當(dāng)下，也在未來；不僅在于社會進(jìn)步，更是為了人類文明。他們留給時代與社會的，將不僅是物質(zhì)財富與成功的案例，還有一種被稱為“思想”的精神財富與文明結(jié)晶?！　〗?jīng)濟(jì)民營，政治民主，中國才能真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會和諧。前30年，民營經(jīng)濟(jì)改變了中國；未來的民營經(jīng)濟(jì)仍是改變中國最重要的力量：未來的民營企業(yè)家，其思想將更加成熟，他們將得到社會各階層的廣泛認(rèn)可?！　≈袊陌l(fā)展需要優(yōu)秀的民營企業(yè)家，愿更多的人來為優(yōu)秀民營企業(yè)家鼓與呼、思與辨！　　保育鈞　　2009年11月于北京

內(nèi)容概要

宋榮漢、周建順創(chuàng)作的《智者天行》講述的是以樓忠福為代表的中國當(dāng)代實(shí)業(yè)思想家群體的故事和他們對于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。這是一個群體的思想歷程，有著解讀歷史、剖析思想的深度。    《智者天行》向讀者揭示了這樣一個事實(shí)：因?yàn)橛辛水?dāng)代實(shí)業(yè)思想家群體，中國改革開放的未來將更加絢麗精彩，中國思想解放與社會文明的進(jìn)步也因此充滿想象。

書籍目錄

序言  既要“鼓與呼”，更要“思與辨”開篇  我思故我在第一篇  曲成萬物  第一章  米諾娃的貓頭鷹在傍晚起飛    天都呼喚思想者    為什么受傷的總是我    要執(zhí)著更要清醒  第二章  伊甸園里的蛇誘惑了誰    快一步中慢半拍    幸存者的幸運(yùn)  第三章  智慧與危機(jī)的美麗邂逅    1987  有生于無    2003  借勢而為第二篇  乘勢待時  第四章  偶然的機(jī)遇必然的選擇    沒米也能煮成飯    三十歲推開一扇門  第五章  踩著鼓點(diǎn)奔跑    1985—1989  輕松第一跳    1992—1995  驚險第二跳    1998—2002  瀟灑第三跳  第六章  錯過的星星與不曾錯過的月亮    在政策中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇    把腳手架搭到國外    錯過了北海沒錯過上海第三篇  一花一世界  第七章  墨子、魯班與千里馬的故事    有能則舉  匯聚英才    當(dāng)代伯樂的識才之道    右為信者所用    分身有術(shù)  十個樓忠福  第八章  總理、廣廈與農(nóng)民工的故事    傲慢與偏見    天使與海豚    光榮與夢想第四篇  否定與超越  第九章  愛上餡餅愛上陷阱    跳出建筑做建筑    在回報中享受回報  第十章  有一種結(jié)果叫繼續(xù)    管理智慧源于簡單    發(fā)現(xiàn)管理真諦    痛并繼續(xù)著第五篇  義利天下  第十一章  霸氣、義氣與名氣    見證勇者霸氣    仁者為義買單    智者不惑名利  第十二章  企業(yè)家、慈善家與企業(yè)公民    先當(dāng)好企業(yè)家再做慈善家    回報家鄉(xiāng)是一種責(zé)任    將生命意識融入建筑第六篇  上善歸真  第十三章  當(dāng)草根沐浴陽光    兩座城市的哲學(xué)對話    鐵匠兒子為愛瘋狂    不拼不搏不是廣廈人    磁場來自老板文化  第十四章  百年企業(yè)的夢想與現(xiàn)實(shí)    走出圍城    傾聽天都香頌后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：2000多年前，社會變革、國力圖強(qiáng)、思想自由的春秋戰(zhàn)國時代，成就了“諸子百家”的思想輝煌。600多年前，變革社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族意識覺醒的歷史背景，產(chǎn)生了偉大的歐洲文藝復(fù)興。而中國30年前開始的一場波瀾壯闊的改革開放，不僅為資本與人性的解放創(chuàng)造了機(jī)會，也為實(shí)業(yè)思想家群體的形成提供了現(xiàn)實(shí)可能?！拔沂切疫\(yùn)的，趕上了千載難逢的歷史機(jī)遇?！睆V廈控股集團(tuán)董事局主席樓忠福說。于是，我們選擇“幸運(yùn)”的樓忠?！詷侵腋樽鴺?biāo)，解讀中國當(dāng)代實(shí)業(yè)思想家群體的思想軌跡與思想體系。從1984年主動請纓承包東陽鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)到1992年組建起浙江省首家建筑集團(tuán)公司，從1989年“借船出海”企業(yè)走出國門到1995年未雨綢繆總部遷往杭州，從1998年開始借勢而為并購國企搶占全國市場到2000年無中生有開發(fā)建設(shè)天都“衛(wèi)星城”。從情有獨(dú)鐘涉足文化影視到回報社會開辦大學(xué)醫(yī)院。從開拓能源新產(chǎn)業(yè)到擴(kuò)張制造工業(yè)。從“不拼不搏不是廣廈人”到“為了事業(yè)敢于爭雄稱霸”，從“來到廣廈就是登山的”到“多大胸懷做多大事業(yè)”，從“跳出建筑做建筑”到“要多元化不要亂元化”，從立志“做大做強(qiáng)”到“不爭百強(qiáng)做百年”……25年來，樓忠福像一匹驍勇的戰(zhàn)馬，一直嘶鳴著奔騰沖殺。即使身中箭矢，也會一邊舔著傷口一邊繼續(xù)奮鬃馳騁。他允許自己及團(tuán)隊(duì)在拼搏中出現(xiàn)失誤，卻不能容忍拼搏意志喪失。“為了明天的廣廈，我們還要繼續(xù)打拼?！薄捌床摗背蔀闃侵腋ｕr明個性思想中最為重要的內(nèi)容。樓忠福關(guān)注政治，對政策、政府有著特殊的敏感與情結(jié)，但他認(rèn)為“民營企業(yè)講政治是實(shí)實(shí)在在的”、將濃烈的民族意識與愛國情懷體現(xiàn)在“將生命意識融人建筑”、“先做好企業(yè)家再當(dāng)慈善家”、“產(chǎn)業(yè)報國，造福民眾”、“回報家鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)社會”上。他喜歡將復(fù)雜問題簡單處理，實(shí)用理解政策與機(jī)遇、人才與政治、管理與效益、過程與結(jié)果、功利與公利的關(guān)系，并擅長以政治智慧應(yīng)對企業(yè)危機(jī)?！白C(jī)遇就是抓政治”，“不能因?yàn)榕律叱龆炊艞夵S鱔”，“抱團(tuán)取暖不如冬令進(jìn)補(bǔ)”，“一切事在人為”，“沒有最好的管理模式，只有最合適的管理辦法”……這些都成為他喜變求新、因變制勝的最大理由?！皩?shí)用論”是樓忠福個性思想的另一閃光點(diǎn)。樓忠福追求“差異論”，爭強(qiáng)好勝，標(biāo)新立異。他能在一句話的新聞里敏感地嗅到政策的細(xì)微變化，也能在人所共知的政策縫隙里獨(dú)具慧眼地捕捉到商業(yè)機(jī)會；他擅長將政治、政策與企業(yè)實(shí)際結(jié)合，在經(jīng)營中尋找“科學(xué)觀”，在管理中發(fā)現(xiàn)“和諧”；他意識趨前，善于將新潮理論與傳統(tǒng)文化糅合運(yùn)用，提出獨(dú)具見地的觀點(diǎn)理念，別人不接受沒關(guān)系，他依然我行我素；他重視在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)人才，將整個企業(yè)當(dāng)作“賽馬場”，同時信奉“企業(yè)文化就是老板文化”，注重管理者的修身養(yǎng)性與自我責(zé)任；他堅(jiān)持“要做就做一流”，“哪怕搓背也要當(dāng)狀元，哪怕打工也要做主管”，即使贊助也要獨(dú)家，“做別人不做的，做出特色；做別人想不到的，做出意外；做別人不在乎的，做出感動；做別人做不好的，做出奇跡?！?/pre>




編輯推薦
《智者天行》：自古庸者抱怨機(jī)遇，弱者等待機(jī)遇，強(qiáng)者搶占機(jī)遇，唯有智者才會創(chuàng)造機(jī)遇。幸存者的幸運(yùn)不在于他們沒有犯過一切可能犯的錯誤，在于錯誤還沒有把他們毀滅之前就開始醒悟。錯的不在游戲規(guī)則，而在游戲者把握機(jī)遇在于快人半步，而且每一步都要踩在鼓點(diǎn)上。





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