以史證易

內(nèi)容概要

南宋理學(xué)家楊萬里（1127～1206）以詩人名家，但在宋明理學(xué)思潮中的地位頗為特別，體現(xiàn)在其易學(xué)以史立宗，哲學(xué)以氣成派。曾華東編著的《以史證易——楊萬里易學(xué)哲學(xué)研究》依據(jù)文本資料，在吸取國內(nèi)外學(xué)術(shù)界相關(guān)學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，從楊萬里的生平入手，通過對楊萬里由文學(xué)到易學(xué)的學(xué)術(shù)歷程的考察，緊扣他以史證易、以史述剛?cè)岬闹我讓W(xué)的特點，來深入探討和闡發(fā)楊萬里易學(xué)哲學(xué)的發(fā)端、氣學(xué)性質(zhì)、明體達用的特色和民生思想，比較清晰地勾勒出了楊萬里易學(xué)哲學(xué)體系。
《以史證易——楊萬里易學(xué)哲學(xué)研究》是目前我國第一部對楊萬里易學(xué)哲學(xué)進行系統(tǒng)研究的論著。

作者簡介

曾華東，1957年生，江西豐城人。1983年解放軍空軍工程大學(xué)外語系本科畢業(yè)。獲文學(xué)士學(xué)位。1998年至2001年在南昌大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院攻讀中國哲學(xué)碩士學(xué)位。獲哲學(xué)碩士。2002年至2005年在中國人民大學(xué)哲學(xué)院攻讀中國哲學(xué)博士學(xué)位，獲哲學(xué)博士?，F(xiàn)為南昌大學(xué)政治學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，南昌大學(xué)江西省大學(xué)生思想政治教育研究中心成員。南昌大學(xué)江右哲學(xué)研究中心兼職研究員。主要從事哲學(xué)、政治學(xué)和中國傳統(tǒng)文化研究。發(fā)表過小說、詩歌，散文、影評，有譯著和個人詩文集《河西秋耘集》。在《周易研究》、《南昌大學(xué)學(xué)報》、《江西社會科學(xué)》、《高教改革》等刊物發(fā)表論文二十余篇。

書籍目錄

總序
序一
序二
引言
第一章從文學(xué)到哲學(xué)
一、生平簡介
二、“中興”濤人
三、學(xué)術(shù)宗旨
四、研究狀況和楊萬里著作本勘驗
第二章誠齋易學(xué)的緣起
一、“文士”與治易
二、為學(xué)之源
三、二程后學(xué)
四、《易》話語與“知道”
第三章楊萬里與“史事宗”
一、“史事宗”議
二、易史通約
三、史、《易》合一
四、“史事宗”辨
第四章楊萬里的“以史證易”
一、史料與史證
二、史證與史蘊
三、以史道陰陽
四、“二五”之應(yīng)
第五章楊萬里以史述剛?cè)?br />一、君剛、臣剛
二、柔服剛、剛服剛
三、剛損、剛益
四、“內(nèi)文明而外柔順”
第六章楊萬里哲學(xué)的發(fā)端
一、誠齋“元”論
二、誠齋“有”、“無”論
三、誠齋太極之辨
第七章楊萬里哲學(xué)的氣學(xué)性質(zhì)
一、理、氣問題
二、“物行道存”與氣本
三、“三才體用不息”的性論
四、“性而身之”的《心學(xué)論》
第八章楊萬里哲學(xué)的“明體達用”
一、由氣而“和”的統(tǒng)一論
二、“和”接“中正”的通變觀
 三、“史論即政論”的政治哲學(xué)
第九章楊萬里哲學(xué)中的民生思想
一、“卜辭”引出的話題
二、28《彖》蘊涵的民生思想
三、與程朱的區(qū)別
第十章楊萬里哲學(xué)的詩化
一、楊萬里的“以詩言道”
二、《朝天續(xù)集》中的民生思想
三、“冷”、“寒”境界的本體意蘊
結(jié)語如何認識楊萬里易學(xué)哲學(xué)這份思想遺產(chǎn)
一、對人才的關(guān)注及其價值判斷
二、史易互動的理學(xué)范式
三、歷史演變中的憂患意識
四、“以歷史為基礎(chǔ)”的哲學(xué)系統(tǒng)
附錄楊萬里生平記事與《誠齋易傳》史證匯例
一、楊萬里生平記事
二、《誠齋埸傳》史證匯例
參藝文獻
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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