馬克思主義人學(xué)中國(guó)化研究

內(nèi)容概要

馬克思主義人學(xué)中國(guó)化的研究是伴隨馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題研究的深入，而引發(fā)的一個(gè)對(duì)于未來(lái)社會(huì)發(fā)展具有時(shí)代性和前瞻性的重大課題。本書運(yùn)用文本詮釋與比較研究的方法，試圖通過(guò)對(duì)人學(xué)的歷史發(fā)展的考察、人學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)研究與深入解讀，既對(duì)馬克思主義與人學(xué)、馬克思主義人學(xué)與人道主義、馬克思主義人學(xué)與中國(guó)特色社會(huì)主義等學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題展開學(xué)理性的集中探討，又通過(guò)挖掘和比較中西傳統(tǒng)文化中人學(xué)思想的異同，對(duì)中國(guó)化的馬克思主義人學(xué)研究進(jìn)行前瞻，旨在探尋馬克思主義人學(xué)中國(guó)化的精神實(shí)質(zhì)和本真內(nèi)涵，求得馬克思主義人學(xué)中國(guó)化何以可能的理論解答，探索當(dāng)代中國(guó)的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的存在和發(fā)展的科學(xué)途徑與規(guī)律。

作者簡(jiǎn)介

譚培文，男，湖南衡山人，湖南衡山人，教授，博士生導(dǎo)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，廣西重點(diǎn)學(xué)科“馬克思主義理論與思想政治教育”學(xué)科帶頭人，為中國(guó)人學(xué)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)馬哲史學(xué)會(huì)理事。研究方向：主要研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理及其當(dāng)代價(jià)值，關(guān)于馬克思主義利益理論研究在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了一定的影響。學(xué)術(shù)成果：近五年來(lái)，在《馬克思主義研究》、《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《學(xué)術(shù)研究》等國(guó)家級(jí)和省部級(jí)權(quán)威刊物發(fā)表論文40多篇。其中《人的全面發(fā)展理想與現(xiàn)實(shí)的二難解讀》獲廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；出版學(xué)術(shù)專著3部，其中《馬克思主義利益理論》由人民出版社出版并于2006年獲中國(guó)高教人文社科優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)，《馬克思主義利益觀研究》獲廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。主編教材2部：《馬克思主義經(jīng)典著作選編與導(dǎo)讀》（人民出版社，2005年版）、《馬克思主義哲學(xué)概論》（高教出版社2004年版）；主持國(guó)家社科基金一項(xiàng)“馬克思主義利益范疇在當(dāng)代的發(fā)展”，參加教育部人文社科重大攻關(guān)課題一項(xiàng)：馬克思主義基礎(chǔ)理論若干重大問(wèn)題研究，主持廣西“人文強(qiáng)桂工程”項(xiàng)目一項(xiàng)等。

書籍目錄

自 序
第一章 馬克思主義與人學(xué)
 第一節(jié) 唯物主義與人的生活
 第二節(jié) 唯物主義與“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”
 第三節(jié) 從“觀念中的個(gè)人”到馬克思主義人學(xué)前提的確立
第二章 馬克思主義人學(xué)的前提：現(xiàn)實(shí)的個(gè)人
 第一節(jié) 費(fèi)爾巴哈戴上了曾授予黑格爾的桂冠
 第二節(jié) “唯一者”是詞句世界的最后一塊磚
 第三節(jié) 人之光——馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)
第三章 馬克思主義人學(xué)的基本內(nèi)容：人的存在與發(fā)展
 第一節(jié) 人的存在的本質(zhì)規(guī)定：社會(huì)
 第二節(jié) 人的全面發(fā)展：理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一
 第三節(jié) 日常生活世界：人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)平臺(tái)
第四章 馬克思主義人學(xué)的方法論
 第一節(jié) 馬克思主義論人的科學(xué)方法
 第二節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)論人的方法
 第三節(jié) 歷史唯物主義本質(zhì)上是人的科學(xué)
第五章 西方人道主義向人道史觀的發(fā)展
 第一節(jié) 西方人道主義的濫觴
 第二節(jié) 近代西方人道主義的興起
 第三節(jié) 近代西方人道主義人道原則上升的人道史觀
第六章 馬克思主義人學(xué)思想的直接理論來(lái)源
 第一節(jié) 18世紀(jì)法國(guó)唯物主義的人學(xué)思想
 第二節(jié) 近代古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人學(xué)思想
 第三節(jié) 空想社會(huì)主義入學(xué)思想
第七章 中國(guó)傳統(tǒng)文化人的終極關(guān)懷的當(dāng)代價(jià)值
 第一節(jié) 以人為終極關(guān)懷彰顯中國(guó)文化的特質(zhì)
 第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化以人為終極關(guān)懷的主要內(nèi)容
 第三節(jié) 以人為終極關(guān)懷的當(dāng)代價(jià)值
第八章 馬克思主義人學(xué)中國(guó)化的探索歷程
 第一節(jié) 西方人道主義思想對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的影響
 第二節(jié) 中國(guó)新民主主義馬克思主義入學(xué)中國(guó)化
 第三節(jié) 社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期馬克思主義人學(xué)中國(guó)化
第九章 馬克思主義人學(xué)中國(guó)化究竟何以可能
 第一節(jié) 馬克思主義入學(xué)是否需要中國(guó)化
 第二節(jié) 馬克思主義人學(xué)是否可能中國(guó)化
 第三節(jié) 馬克思主義入學(xué)何以可能中國(guó)化
第十章 中國(guó)化的馬克思主義人學(xué)前瞻研究
 第一節(jié) 中國(guó)化的馬克思主義人學(xué)的核心概念：以人為本
 第二節(jié) 中國(guó)化的馬克思主義入學(xué)路徑選擇：科學(xué)發(fā)展觀視閾中的人的解放問(wèn)題
 第三節(jié) 中國(guó)化的馬克思主義入學(xué)價(jià)值目標(biāo)：以人為終極關(guān)懷
主要參考文獻(xiàn)
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    馬克思主義人學(xué)中國(guó)化研究 PDF格式下載

---