當(dāng)代中國發(fā)展語境中的正義共識研究

內(nèi)容概要

本書立足于當(dāng)代中國發(fā)展語境，結(jié)合當(dāng)今社會中面臨的正義共識困境，較為深入地挖掘了馬克思主義的正義思想，并和當(dāng)代西方學(xué)者關(guān)于正義共識的理論展開批判性對話，在當(dāng)代中國新現(xiàn)代性語境中界定了正義和正義共識的概念及特征；立足交往實踐觀，考察了正義共識的現(xiàn)實根基——交往實踐；初步探討了多元主體間形成正義共識的路徑：事實向度的意識形態(tài)建制和規(guī)范向度的交往整合。

作者簡介

王文東：1970年生，漢族，中國人民大學(xué)哲學(xué)系倫理學(xué)碩士、博士，現(xiàn)任中央民族大學(xué)教師，哲學(xué)與宗教學(xué)系研究生導(dǎo)師，從事古代禮學(xué)、倫理史、民族宗教倫理學(xué)的教學(xué)和研究。主要著作有：《心靈的教化》(專著)，《價值、義務(wù)與元倫理》(譯著)、《全球環(huán)境倫理學(xué)》、《生活質(zhì)量》(

書籍目錄

序?qū)д? 第一節(jié)  研究正義共識的意義    一、有利于調(diào)整利益關(guān)系    二、有利于維持社會穩(wěn)定    三、有利于整合多元價值的沖突    四、和諧社會構(gòu)建的內(nèi)在要求    五、與當(dāng)代西方正義共識觀對話的需要  第二節(jié)  正義共識困境的原因分析    一、社會存在根源    二、意識形態(tài)紛爭是導(dǎo)致正義共識困境的價值觀念原因第一章  何謂正義  第一節(jié)  正義的面相    一、作為秩序的正義    二、作為平等的正義    三、作為公平的正義    四、作為自由的正義    五、作為效率的正義    六、作為美德的正義    七、作為安全的正義    八、作為交往權(quán)利的正義    九、作為與生產(chǎn)方式適應(yīng)的正義  第二節(jié)  語境轉(zhuǎn)換與正義的重建：走向當(dāng)代中國新現(xiàn)代性的正義觀    一、當(dāng)代中國發(fā)展實踐與正義的訴求    二、正義概念的界定及原則    三、正義的特征第二章  正義共識  第一節(jié)  正義共識研究綜述    一、國外研究現(xiàn)狀    二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀  第二節(jié)  共識    一、共識概念的界定    二、理解與共識  第三節(jié)  正義共識的內(nèi)涵    一、正義共識概念的界定    二、正義共識的特征第三章  正義共識的根基  第一節(jié)  根基與正義共識的關(guān)系    一、根基的哲學(xué)內(nèi)涵    二、根基的特征    三、根基與正義共識的關(guān)系  第二節(jié)  形而上學(xué)時代正義共識的根基考察    一、宗教信仰根基    二、經(jīng)驗人性根基    三、先驗理性根基  第三節(jié)  后形而上學(xué)時代正義共識根基檢視    一、公共理性：重疊共識的根基    二、交往理性：商談共識的根基    三、社群：社群主義尋求正義共識的平臺    四、認(rèn)識型：知識相似性的根基  第四節(jié)  交往實踐觀視域中的正義共識根基探討    一、非馬克思主義正義共識根基觀的缺陷    二、正義共識與生產(chǎn)方式    三、交往實踐：正義共識的深層根基第四章  正義共識的實現(xiàn)機制  第一節(jié)  形而上學(xué)時代正義共識的懸擱    一、灌輸與教化：價值壟斷的共識    二、契約建構(gòu)：正義的“自我”認(rèn)同  第二節(jié)  后形而上學(xué)時代正義共識的理想追求    一、重疊共識：主體的獨白    二、商談共識：主體間的虛擬對話    三、協(xié)同共識：主體間的合理商談  第三節(jié)  當(dāng)代中國發(fā)展語境中正義共識的形成機制探討    一、正義共識的形成條件    二、正義共識的可行性    三、意識形態(tài)建制：正義共識的事實性路徑    四、交往整合：正義共識的規(guī)范性路徑結(jié)語  正義共識：構(gòu)建和諧社會的價值核心    一、正義是構(gòu)建和諧社會的價值核心    二、和諧社會與差異正義    三、從差異正義到綜合正義參考文獻后記

編輯推薦

　　當(dāng)代中國發(fā)展面臨著多重語境：新全球化高速發(fā)展，全球各種文明相互交流與碰撞，社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)“傳統(tǒng)—半現(xiàn)代—現(xiàn)代—后現(xiàn)代”的疊加，階級階層急劇分化，利益訴求顯性化，意識形態(tài)叢林密布。在這些多元差異背景下，如何使當(dāng)代中國社會成為一個穩(wěn)定、有序且正義的社會？如何才能夠保證社會主義社會的長治久安？如何才能真正實現(xiàn)社會和諧？這就是本書即將要研究的問題。

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