商品經(jīng)濟(jì)與中國近代民族經(jīng)濟(jì)進(jìn)程

前言

　　出于偶然，我踏上了學(xué)術(shù)之路。幼年因父被劃右派流死異鄉(xiāng)無名地，有失于家道之傳，而于世間茫然覓讀。歷八載鋼花鐵水對青春的磨練，1978年始沾高等教育之恩露，恩師董孟雄成為我最初的領(lǐng)路人。在大學(xué)本科的后三年中，我從恩師家中的書架上翻閱到一些有別于新聞宣傳或一般性教科書的研究專著，點(diǎn)燃了進(jìn)入歷史領(lǐng)域探尋中國社會的本質(zhì)與發(fā)展緣由的興致。然而，對于走上學(xué)術(shù)之、路的我來說，最大的幸運(yùn)，則是在大學(xué)畢業(yè)兩年后，再次投考中國社會科學(xué)院研究生院，從學(xué)于彭澤益先生門下。我永遠(yuǎn)銘記在心的是：初次相見時，先生關(guān)于心無旁騖是研究之基點(diǎn)的告誡；在學(xué)期間，先生對“愛惜自己學(xué)術(shù)名譽(yù)”的諄諄教誨；學(xué)成離別時，先生以“不要對自己期望值太高”的話語而給予的深切開導(dǎo)。應(yīng)該說，三年所承仰的先生之恩澤，已凝煉成我三十而立后的生涯的一條基準(zhǔn)線?！　‘?dāng)時的中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所，匯聚了中國近代經(jīng)濟(jì)史研究的一代宗師。我們的專業(yè)課，是由這些先生們以專題的形式一人一講來完成的，這便使我們得以直接領(lǐng)略到經(jīng)濟(jì)史寬廣領(lǐng)域中的許多精湛見解。先生們授課風(fēng)格各異，以當(dāng)時我的興趣與志向來說，最喜歡的是吳承明先生充滿理論思辨性的講述。先生們或是以平實(shí)的語言娓娓道來，或是以縝密的邏輯和數(shù)據(jù)發(fā)出的追問，甚或以我當(dāng)時的淺薄尚不能會意先生們的論說，以至以我當(dāng)時年輕人“一知半解的洞察”而與先生們的某些見解形成抵牾……然而，無論是稍后進(jìn)入寫作畢業(yè)論文的期間，還是在此后二十余年的學(xué)術(shù)道路上，我愈來愈深地體味到先生們的學(xué)術(shù)魅力，也愈來愈多地受惠于先生們的學(xué)術(shù)感染力。

內(nèi)容概要

商品及其流通作為一種古老的經(jīng)濟(jì)形式，無非是不同的社會群體或個體進(jìn)行勞動交換的一種交往形式而已。這種經(jīng)濟(jì)形式既不是社會產(chǎn)品分配的唯一形式，也不為某種社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)所獨(dú)有。它不足以作為判定一個社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)要素，也不能把社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革標(biāo)志簡單地歸結(jié)為商品經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展與否。要真正了解商品經(jīng)濟(jì)形式在不同歷史階段所具有的性質(zhì)和作用，不僅必須掌握它的一般歷史性質(zhì)，承認(rèn)這一經(jīng)濟(jì)形式歷史存在的普遍性，而且必須對其生存基礎(chǔ)等一些深層的本質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行歷史和理論的考察。

作者簡介

陳慶德，男，1953年12月生，云南昆明人，無黨派人士。曾就學(xué)于中國社會科學(xué)院研究生院，師從彭澤益先生。1991年獲中國社會科學(xué)院做出突出貢獻(xiàn)的碩士學(xué)位獲得者獎勵。1993年獲國務(wù)院政府特殊津貼。1995年被破格評聘為教授；1999年為云南大學(xué)民族學(xué)博士生導(dǎo)師。2003年受聘為國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員、云南省第二屆學(xué)位委員會委員。曾在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論著350余萬字，主要代表作有《經(jīng)濟(jì)人類學(xué)、《資源配置與制度變遷》、《人類學(xué)的理論預(yù)設(shè)與建構(gòu)》、《民族經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。

書籍目錄

序言第一章  導(dǎo)言  第一節(jié)  商品經(jīng)濟(jì)形式的一般歷史性質(zhì)  第二節(jié)  商品經(jīng)濟(jì)形式的生存基礎(chǔ)和社會作用  第三節(jié)  中國歷史之謎第二章  鴉片戰(zhàn)爭前清代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史特點(diǎn)  第一節(jié)  清代商品經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)散化發(fā)展道路  第二節(jié)  清代商品經(jīng)濟(jì)擴(kuò)散化發(fā)展的促動因素  第三節(jié)  清代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會基礎(chǔ)第三章  帝國主義人侵與中國社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變  第一節(jié)  世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的建立  第二節(jié)  白銀外流與社會財富的枯竭  第三節(jié)  近代中國市場條件的演變第四章  近代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分化與商品經(jīng)濟(jì)的低層次擴(kuò)散  第一節(jié)  中國近代農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展  第二節(jié)  近代農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)的組織結(jié)構(gòu)  第三節(jié)  近代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)商品化的社會性質(zhì)第五章  近代中國商品生產(chǎn)主干——手工業(yè)的演變  第一節(jié)  手工業(yè)在中國近代國民經(jīng)濟(jì)中的地位  第二節(jié)  近代中國社會經(jīng)濟(jì)的貧困化與手工業(yè)商品生產(chǎn)的發(fā)展  第三節(jié)  近代中國手工業(yè)的發(fā)展趨勢  第四節(jié)  手工業(yè)商品生產(chǎn)與資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變第六章  資本主義商品生產(chǎn)形式在近代中國的變異  第一節(jié)  近代中國資本主義商品生產(chǎn)形式中的三重結(jié)構(gòu)  第二節(jié)  三重結(jié)構(gòu)的變異與近代資本主義商品生產(chǎn)形式片面化發(fā)展的局限  第三節(jié)  中國近代資本形態(tài)轉(zhuǎn)化道路的阻塞附錄一  生產(chǎn)力性質(zhì)與社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變  一  判定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的本質(zhì)要素  二  從世界范圍看封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的資本主義轉(zhuǎn)變  三  中國歷史之謎：“停滯”與發(fā)展  四  中國的近代化轉(zhuǎn)變與現(xiàn)實(shí)的思考附錄二  商品經(jīng)濟(jì)新論——中外商品經(jīng)濟(jì)歷史發(fā)展之比較  一  商品經(jīng)濟(jì)形式的一般歷史性質(zhì)  二  商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的歷史差異性  三  商品經(jīng)濟(jì)形式的生存基礎(chǔ)和社會作用  四  歷史與現(xiàn)實(shí)的思考附錄三  洋務(wù)運(yùn)動的再認(rèn)識  一  封建自救與工業(yè)化起點(diǎn)  二  國家主義與自由主義  三  獨(dú)立發(fā)展與對外依附附錄四  清代云南礦冶業(yè)與民族經(jīng)濟(jì)的開發(fā)  一清代云南礦冶開發(fā)的規(guī)模與產(chǎn)量分析  二清代云南礦冶開發(fā)中的人力資源分析  三清代云南礦冶與民族經(jīng)濟(jì)的開發(fā)附錄五皇權(quán)制度的二重性與中國民族經(jīng)濟(jì)進(jìn)程  一  皇權(quán)制度的社會起源及其基礎(chǔ)構(gòu)建  二  皇權(quán)制度二重性的歷史演變  三  皇權(quán)制度下的市場結(jié)構(gòu)與運(yùn)作  四  中國民族經(jīng)濟(jì)的中心一邊緣開發(fā)格局的形成與演變參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　它們的發(fā)展，基本上可以視為城市經(jīng)濟(jì)職能擴(kuò)大的結(jié)果。例如蘇州和廣州二城，與其說是江蘇、廣東之省會，不如說是全國一流的工商業(yè)城市。它們在全國商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中，社會意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其作為地方行政機(jī)關(guān)所在地的政治意義。再如杭州、南京，也主要是作為“一個聯(lián)系南北各省的大商業(yè)中心”而得以發(fā)展的。杭州在乾隆年間，已是“百貨所聚”之地，“城內(nèi)人口繁盛程度同北京差不多，……主要街道上大部份是商店和貨棧，其中許多規(guī)模之大不下于倫敦同類棧房”。南京則以絲綢布匹，“北溯淮泗，達(dá)汝路，趨京師；西北走晉繹，逾大河，上秦隴；西南道巴蜀，抵滇黔；南泛湖湘，越五嶺。舟車四達(dá)，悉貿(mào)遷之所耳”。這種變化也可見于邊遠(yuǎn)省區(qū)的傳統(tǒng)行政城市。西南的貴州，以往“省會暨沖衢各郡邑，人煙疏散，鋪店無幾……偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)曲從無酒肆”。而自雍正以降，外省商民不斷涌入，“省會及各郡縣鋪店稠密，貸物堆積，商賈云集”。如在遵義府，就有秦晉之商，閩粵之賈，往來不絕。北方的宣化府，“市中賈店鱗比，各有名稱，如南京羅緞鋪，蘇杭羅緞，潞州細(xì)鋪，澤州帕鋪，臨清布帛鋪，絨線鋪、雜貨鋪。各行交易鋪沿長四五里許，賈皆爭居之”。在這一變化過程中，清代城市獲得了經(jīng)濟(jì)意義上的成長。新興工商城市在經(jīng)濟(jì)意義上的社會地位和作用已開始取代某些傳統(tǒng)城市。如漢口鎮(zhèn)的商業(yè)之業(yè)，不論是以城市繁盛而言，還是以其在社會經(jīng)濟(jì)生活中的地位而論，都遠(yuǎn)勝于與它隔江相望的省城武昌和府城漢陽。又如山東鄒平縣，在經(jīng)濟(jì)上必須依賴于周村這個在行政建制上隸屬于它的中心市鎮(zhèn)。再看湖南湘潭的江岸碼頭株州，它作為在清代才興起的一個中心市場，雖然在行政等級系統(tǒng)中沒有什么地位，但它的經(jīng)濟(jì)地位和作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了行政上管轄著它的縣城。

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