市舶太監(jiān)與南海貿(mào)易

前言

　　越過蜀水巴山來到南粵濱海地域，我攻讀、工作于寅老最后三十年棲居的康樂園，福分匪淺。不覺之間，“炎方已是十年留”（借寅老《丙申六十七歲初度，曉瑩置酒為壽，賦此酬謝》詩(shī)改）。進(jìn)入新世紀(jì)了，偶爾回首來路。喜乎，悲乎，似乎兼而有之。　　“人必須是有所克服的”，一位歐洲哲人如是說。這位讓我們那時(shí)代不少人曾為之心醉神迷的思考者，也一度讓我佩服得五體投地。如今雖已過了那個(gè)醉迷的年代。但有所克服才能有所作為的道理仍被我視為圭臬?！　≡倩厥?，已是三十有三了。“三十功名塵與土。八千里路云和月”。輕詠著岳武穆之名句，反芻著每個(gè)字的涵義，我不覺慨嘆系之：人生在世，能夠做一兩件自己愿意做的事，足矣。而無論這一兩件事算不算“功”，能否有“名”。我這樣認(rèn)為，也愿意這樣干下去。　　壬辰（1952）端午，“瑯矸館主”冼玉清為晉齋詞人《歲寒詞隱圖》所題《調(diào)寄浣溪沙》有曰“三十功名似錦時(shí)，等閑莫老鬢邊絲，鄂王詞意耐尋思”，半百歲月轉(zhuǎn)瞬即逝，五十年后重溫館主故句，我的感想是：冼子詞意耐尋思，是非直曲終有時(shí)。

內(nèi)容概要

中國(guó)史上市舶司的長(zhǎng)官——市舶太監(jiān)，其興衰與市舶制度相始終。市舶太監(jiān)最早出現(xiàn)于廣州，并最后終結(jié)于廣州、福州。粵地市舶太監(jiān)常駐廣州，對(duì)廣州口岸產(chǎn)生了重要的影響。就粵閩浙三市市舶司而言，粵地產(chǎn)生最早，結(jié)束最晚，存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，對(duì)清粵海關(guān)影響最大；就朝代而言，唐宋明均置市舶太監(jiān)，尤以明代發(fā)展形態(tài)最完整，表現(xiàn)最典型。以明代廣東市舶太監(jiān)為中心，可以揭示市舶太監(jiān)制度的興衰過程及其在廣州口岸史乃至南海貿(mào)易中的歷史作用。

作者簡(jiǎn)介

王川，男，四川樂山人，四川師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究中心主任，歷史學(xué)博士(中山大學(xué))、博士后(四川大學(xué))，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代西南地域史、學(xué)術(shù)史。兼任四川大學(xué)西藏社會(huì)發(fā)展研究中心研究員、四川省民族研究所研究員、甘肅省藏學(xué)研究所研究員，以及中國(guó)中外關(guān)系史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省民族學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)西南民族學(xué)會(huì)常務(wù)理事、四川省歷史學(xué)會(huì)理事、四川藏學(xué)會(huì)常務(wù)理事等。 
    主持并完成了國(guó)家社科基金課題《中國(guó)近現(xiàn)代西藏地區(qū)的民間宗教與信仰研究》、省部級(jí)科研課題《清代以來川西地震及其社會(huì)應(yīng)對(duì)研究》等多項(xiàng)；參與國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“九五”規(guī)劃重點(diǎn)研究課題《中國(guó)藏區(qū)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》、《近代康藏民族關(guān)系史》等多項(xiàng)。己出版《神秘的宗教》(廣州出版社1997年)、《拉薩河畔的自然風(fēng)光與人文景觀》(廣東人民出版社2001年)、《西藏昌都?xì)v史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》(合著，編委，重慶出版社2000年)、《西藏昌都近代社會(huì)研究》(四川人民出版社2006年)、《康區(qū)藏族社會(huì)珍稀資料輯要》(與趙心愚教授、秦和平教授合著，巴蜀書社2006年)等論著多種。論著《西藏和其他藏區(qū)特殊開發(fā)途徑》(副主編，黑龍江人民出版社，2003年8月出版)獲四川省政府第十一屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、《西藏昌都近代社會(huì)研究》獲四川省政府第十三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

書籍目錄

新世紀(jì)新開始(代序)第一章  明代廣東市舶太監(jiān)研究的回顧第二章  明代以前的市舶太監(jiān)制度  第一節(jié)  “市舶太監(jiān)”詞義辨析  第二節(jié)  市舶太監(jiān)在唐代嶺南之產(chǎn)生  第三節(jié)  唐宋時(shí)代市舶太監(jiān)制度之發(fā)展  第四節(jié)  市舶太監(jiān)與明代以前南海貿(mào)易第三章  明代市舶事務(wù)中的太監(jiān)特權(quán)  第一節(jié)  明代廣東海外交通的大勢(shì)  第二節(jié)  明代廣東市舶司  第三節(jié)  明代太監(jiān)出掌市舶司  第四節(jié)  明代市舶事務(wù)中的太監(jiān)特權(quán)第四章  廣東市舶太監(jiān)個(gè)案研究之一——韋眷  第一節(jié)  十五世紀(jì)廣東市舶態(tài)勢(shì)與韋眷的特權(quán)  第二節(jié)  韋眷與“暹羅國(guó)使臣”  第三節(jié)  韋眷與明代番商三大案  第四節(jié)  廣州韋眷墓出土的海國(guó)銀幣  第五節(jié)  韋眷“出海通番”與陳、高冤獄  第六節(jié)  韋眷個(gè)案的意義第五章  廣東市舶太監(jiān)個(gè)案研究之二——李鳳  第一節(jié)  萬(wàn)歷“貪財(cái)”與李鳳之出任  第二節(jié)  李鳳與西洋海商  第三節(jié)  李鳳“截海商”與粵東民變  第四節(jié)  “二李”競(jìng)相進(jìn)奉與粵東之爭(zhēng)  第五節(jié)  李鳳與佛道之交及澳門媽祖信仰  第六節(jié)  李鳳與韋眷之比較第六章  明代廣東市舶太監(jiān)制度的終結(jié)  第一節(jié)  十五至十七世紀(jì)中西基本態(tài)勢(shì)之巨變  第二節(jié)  市舶太監(jiān)是中央帝王與封建王朝的聚斂工具  第三節(jié)  市舶太監(jiān)是市舶制度的破壞者  第四節(jié)  廣東市舶太監(jiān)制度之衰亡  第五節(jié)  廣東市舶太監(jiān)在南海貿(mào)易史中之地位  第六節(jié)  結(jié)語(yǔ)  附錄一  明代廣東市舶年表  附錄二  參考文獻(xiàn)書目后記

章節(jié)摘錄

　　這篇5000字的專題論文分“珠池市舶太監(jiān)的設(shè)置與裁革”、“珠池市舶太監(jiān)的機(jī)構(gòu)與職責(zé)”、“明代市舶制度的若干特點(diǎn)”三個(gè)小標(biāo)題進(jìn)行了論述，作者認(rèn)為，“珠池市舶太監(jiān)雖然由朝廷直指派遣，但與廣東市舶司系隸屬關(guān)系”、“珠池市舶司太監(jiān)當(dāng)更為低一些”，又認(rèn)為，“珠池市舶太監(jiān)”雖然品級(jí)低些，但“由于他們是皇家親信，中央政權(quán)的代表”，所以“干預(yù)地方事務(wù)為非作歹，比前代尤甚”，由此看來，作者顯然是將“珠池市舶太監(jiān)”作為一種獨(dú)立的制度與職官。事實(shí)上，所謂“珠池市舶太監(jiān)”實(shí)即“珠池、市舶太監(jiān)”，也就是“珠池太監(jiān)”、“市舶太監(jiān)”，可以一個(gè)太監(jiān)任一個(gè)官職，也可以一人兼任，如成化年間廣東市舶太監(jiān)韋眷，一度又為廣東珠池太監(jiān)、鎮(zhèn)守太監(jiān)，他自然稱得上是“珠池市舶太監(jiān)”（詳見本書第四章 ）；再如萬(wàn)歷時(shí)代廣東市舶太監(jiān)李鳳，自稱是“欽差總督廣東珠池市舶稅務(wù)兼管鹽法太監(jiān)”（詳見本書第五章 ），兼任的職務(wù)則更多。除此之外，譚文在史料引證等方面也有些不盡如意之處。無論如何，作為筆者所見的首篇以明代廣東市舶太監(jiān)為主要研究對(duì)象的專題論文，該文首創(chuàng)性仍應(yīng)肯定?！　?guó)外學(xué)者在研究明代太監(jiān)時(shí)，也對(duì)市舶太監(jiān)有所涉及（參閱本書第二、三章），但亦未有專題論文或研究?！　≡谝酝鶎W(xué)者的研究基礎(chǔ)上，本書擬以明代廣東市舶太監(jiān)為中心，通過個(gè)案分析，研究市舶太監(jiān)的獨(dú)特體制及其在南海貿(mào)易史上的歷史作用。問題一展開，就不能不成為一項(xiàng)制度史、經(jīng)濟(jì)史和社會(huì)史的綜合研究，筆者雖然敏力而為，但論證或尚未達(dá)到應(yīng)有的深度。若假以時(shí)日，當(dāng)繼續(xù)充實(shí)，以求進(jìn)一步完善?！　　?/pre>








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