四大名著與公關智慧

內容概要

本書從《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》四大名著文本出發(fā)，通過對原著人物及其故事在現(xiàn)實生活場景中的還原，揭示了四大名著獨特而深厚的社會文化生活內涵，展示了林黛玉、諸葛亮、宋江和唐僧等人在生存和競爭中所表現(xiàn)出來的處理各種復雜人際和社會關系高超的智慧和技巧。本書最大的特色是充分運用現(xiàn)代生活元素，將網絡和校園流行語與原著文字融為一爐，既不失原著的典雅韻味，又兼有現(xiàn)代時尚、俏皮和幽默風格，從而使讀者在快樂閱讀體驗中領略到公關(公共關系)藝術的獨特魅力。此外，不用簡單的案例分析和“解題點撥”去“指導”讀者應該如何如何去做，而是像導游一樣帶領讀者愉快地進入四大名著的閱讀之中，使讀者在原生態(tài)中真正地體驗和感悟到公關的智慧，也是本書的一大亮點。

作者簡介

盧世林，男，湖北武漢人，武漢大學美學專業(yè)博士，湖北大學副教授、碩士生導師，2007年在日本訪學期間任日本中央大學客座副教授。曾在《人民日報》、《教育研究》、《當代作家》等報刊上發(fā)表學術論文、詩歌和小說等文學作品50余篇，著有《美與人性的教育——席勒美學思想研究》(人民出版社2009年版)以及詩集和長篇小說若干。自2001年起，開設公選課“四大名著公關藝術”，深受學生歡迎，曾被新華網、人民網、搜狐、新浪、中國高校網等多家媒體報道。本書從構思到寫成歷經十載，系其十年磨一劍之作。

書籍目錄

引子  都云作者癡，誰解其中味第一卷  走進《紅樓》：夢里公關知多少  導入：世事洞明皆學問，人情練達即公關  謀略篇    一、特殊背景下的包裝和炒作    二、村姥姥成功出訪賈府的秘訣    三、林、薛二人的競爭策略  手段篇    一、從平兒的名字說起    二、賈雨村的人生三部曲    三、史上最牛的“白骨精”王熙鳳  禮儀篇    一、書中自有黃金屋/顏如玉    二、誰是《紅樓夢》中最可愛的人    三、“拉鏈門事件”與秦可卿之死第二卷  漫步《三國》：天下英雄誰敵手  導入：興廢盛衰人事里，是非成敗公關中  品牌篇    一、曹操到底做錯了什么    二、劉備的名片與諸葛亮的選擇    三、關羽過五關斬六將的秘密  韜晦篇    一、煮酒論英雄(三國厚黑排行榜)    二、如何讓對手陪你一起跳“恰恰舞”    三、認識你自己：讓缺點成為成功的支點  奇勝篇    一、“草船借箭”與“火燒連環(huán)”：怎樣使天空降下烙餅    二、“單刀赴會”與“水淹七軍”：人人都能創(chuàng)造神話    三、“白衣過江”與“偷渡陰平”：成功不需要智商太高第三卷  聚焦《水滸》：人生何處無“山寨”  導入：不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭  整容篇    一、梁山好漢光輝形象是如何打造成的    二、“逼上梁山”之“筆”握在誰手里    三、從“山寨”到“正版”的回歸  職場篇    一、“草根”施耐庵的人生選擇    二、欽定“足球先生”高俅的發(fā)跡史    三、“帶頭大哥”宋江為何功虧一簣  啟示篇    一、從“智取生辰綱”看信息的價值與開發(fā)    二、“三碗不過岡”中的廣告推銷藝術    三、“燕青遇道君”：游戲的規(guī)則和技巧第四卷  感悟《西游》：九九歸真話公關  導入：八卦爐中逃大圣，五行山下定心猿  取舍篇    一、愛一個人需要理由嗎    二、怎樣找到和正確使用月光寶盒    三、沒有遺憾的人生不美麗  得失篇    一、大鬧天宮：都是王母請客惹的禍    二、利益同盟：如來佛為何要增援玉帝    三、無字真經：佛門怎么也會收取“賄賂”  成敗篇    一、西天取經團隊的招聘原則    二、唐僧的領導藝術和人格魅力    三、觀音在取經總結大會上的講話后記  說不盡的公關

章節(jié)摘錄

　　《紅樓夢》其實還暗含一個書名，那就是《燃藜圖》——一部“燃藜”以觀照人世間“離合悲歡、興衰際遇”的啟示錄，一部“燃藜”點亮你智慧的雙眼從而達到“世事洞明，人情練達”境界的生活版公共關系寶典。　　曹雪芹并沒有將其嘔心瀝血之作命名為《紅樓夢》，而是給了它一個既有傳奇色彩，又實實在在的名字：《石頭記》?！　　都t樓夢》這個書名是高鶚定的，高鶚將原本只有前八十回的《石頭記》續(xù)寫成一百二十回本——也就是今天凡地球人都知道的《紅樓夢》?！　「啭樦詫某伞都t樓夢》，一是曹雪芹開篇即表明該書乃夢幻之作（第五回由警幻仙子編導、太虛幻境文工團演出的那十二曲歌舞就叫《紅樓夢》）；二是以“夢”為題于作者、讀者都有好處。首先對作者尤其是續(xù)寫者高鶚來說，既是寫夢，怎么寫都不算跑題，小學生都知道這一招，老師一布置寫作文，立刻進入夢幻狀態(tài)，用“假語村言，敷衍出一段故事來”，再怎么離譜，老師也只好認了。有了這一成功秘訣，長大后自然如法炮制，只是動機越發(fā)“不純”：不但為交差，為賺稿費和讀者眼淚，還有別的更深的用意。比如，為表達對某人的特殊情感，便假托說昨晚做了個夢，夢見Somebody或Something了。情感若再強烈一些或為趕進度，則還會說出“偶每晚都夢到U！”這樣的話來。寶玉就曾對顰兒使過這一招，只不過他說的時候慢了半拍，聽見這話的不是林妹妹而是襲人。　　對讀者來說，這也是值得歡迎的事情：既然是寫夢，自然也就不存在“閱讀理解”扣分的問題。打從識字讀書開始，同學們不但怕考作文，也怕考閱讀理解。如果閱讀材料是說夢，即便答錯了，也有理由為自己辯護。況且讀者有時根本就不在乎作者說的是什么，只是想借別人的夢來做自己的夢。這也正如作者有時并不在乎讀者怎么看，只想拿夢來“宣泄”“寄托”一番而已。醉翁之意不在酒。　　因而夢從來都不是純粹的單質或化合物，尤其是當它被說出來、寫下來（裝在有色器皿里或被加工成各種產品）的時候。夢不但與現(xiàn)實之間原本沒有什么真正的界限，而且還是人進入現(xiàn)實的一種積極的充滿期待/欲望的方式。倘若一個人有一天連夢都不會或懶得做了，也就真正算是一具行尸走肉了。所以千萬別從消極層面去看待夢?！　∫粋€真正看破紅塵或者對什么都無所謂的人可能不再做夢，不再被夢所困擾，如同一位到了某個年齡的人不再為例假或夢遺煩惱一樣。做夢是年輕的標志，是欲望和期待的記號，尤其是敢于把它說出來的年齡。人常賦予“癡人說夢”以貶義，卻不曾意識到“癡”是生命力旺盛的顯示，是對生活/愛情/事業(yè)的執(zhí)著追求。夢并不等于虛無，就像性幻想不等于性無能一樣。而且從夢/性幻想中醒過來并不等于以后不會再這么做。當然有時也需要有所掩飾：在高潮或者結束時不說爽，或者來一聲“好便是了”之類的嘆息一只有傻瓜才相信，一件事結束了和它從未發(fā)生過具有同樣的意義?！　〔⒎且簧蟻砭湍眯哉f事（那樣的確太俗），但為了將曹雪芹故意消解的東西還原回來，還是請大家看在環(huán)保的分上，在此少啐兩口唾沫（拜托了）。不過話說回來，即便連“食色性也”這種格調不高的話，圣人也敢在自己的博客上公開發(fā)表出來，更何況《紅樓夢》一書除了開頭結尾幾句色空情幻的掩飾之詞（所謂將“真事隱去”）外，全篇處處都充滿了對“食色性也”這一美好生活本質的贊賞和充分肯定。設若書中沒有那么多的美食（每每想到這一點就特忌妒劉姥姥）、美色（包括MM們時裝的顏色和大觀園四季的景色）贊美式的描寫，《紅樓夢》的魅力至少要打對折?！　《壹幢闶嵌萑肟臻T，也并非意味著割斷了和塵世的一切聯(lián)系，不再有七情六欲，不再需要面對和處理各種錯綜復雜的公共/人際關系?？纯础都t樓夢》中的幾個出家人的做派就知道是什么回事了：　　張道士胡子花白早就超過了“清虛觀”法定的退休年齡，卻依然披著道袍在滾滾紅塵中服務大眾（主要是上流社會VIP客戶），發(fā)揮余熱。一見賈母等人，就像職業(yè)公關家一樣顯示出高超的拍馬大法：“前日偶在好幾處看見哥兒（寶玉）寫的字，作的詩，都好得了不得，怎么老爺還抱怨說哥兒不大喜歡念書呢？”又嘆道：“偶看見哥兒的這個形容身段，言談舉動，怎么就同當日國公爺一個稿子！”說著兩眼流下淚來。接下來又忙著當兼職紅娘給賈寶玉介紹女朋友：“前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣兒。偶想著哥兒也該尋親事了。若論這個小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。但不知老太太怎么樣，小道也不敢造次。等請了老太太的示下，才敢向人去說?！薄　≈劣阼F檻寺“饅頭庵”（亦即“水月庵”，“饅頭”二字雖沒有“水月”來得雅，但卻實在：活著能填飽肚子，死了也需要一個土制的作為歸宿）中的兩個女尼：趁著秦可卿出殯在寺內做法事的機會，年紀大的凈虛忙著插手有錢人家婚事從中撈錢、撈面子；年輕的智能則忙著和秦鐘約會偷情，大嘗特嘗禁果。特別值得一提的是，年輕的智能為了偉大的愛情，竟然私逃進城，跑到秦鐘家里和心上人幽會。真乃：生命誠可貴，信仰價更高。若為愛情故，二者皆可拋！其勇氣和執(zhí)著勁兒，實在令偶們這些“俗”人佩服?！　∽盍钊烁袊@的是妙玉。和前面說的那幾位同行比起來，妙玉要純正得多：她敬業(yè)愛崗、潔身自好，幾乎把全部身心都獻給了神圣、偉大的佛。即便是這樣，在許多陽光燦爛的日子里，她坐在櫳翠庵里呆呆地看著自己素日吃茶的那支綠玉斗發(fā)呆：寶玉（他們）還會不會來呢？這杯上似乎還留著他那天品茶時留下的體溫啊。而且，這個超塵脫俗的檻外人妙玉最終不但沒能超脫，反倒被強行拋入塵世的深淵之中。如果早知結果會是這樣，還不如像智能一樣大膽地、毫無畏懼地去追求那份屬于自己的愛情。“后悔藥比長生不老藥更難尋覓喲！”后來成為芙蓉花助理花神的晴雯在一則美容化妝品廣告中反復提醒廣大觀眾朋友。　　所以千萬別讓書中那些“空”、“幻”什么的給忽悠過去了。　　若能于“空”、“幻”處看出被“假語村言”隱去的“真”“實”二字來，等于是拿到了出入《紅樓夢》的護照和簽證，偶們就可以一同自由自在地走進紅樓了。既然曹雪芹/高鶚可以消解夢和現(xiàn)實之間的界限，偶們也不妨灑脫一點，管他夢里夢外，也不必拘泥于朝代年紀：真事也罷，假語村言也好，都給予同樣的話語權力和符號意義，都看成是道/存在的發(fā)生和表現(xiàn)形式?！热坏缹W家、經學家、才子、革命家、流言家（《路透社》新聞發(fā)言人）都能各抒己見，偶們公關家自然也不甘落后，雖然偶們申請營業(yè)執(zhí)照比前者晚了點，但歷史的經驗早已表明，N多事情都是后來者居上?！　K，閑話少敘，言歸正傳。作者在開篇“懺悔錄”中自云：曾經有一份真誠的愛情與美好的事業(yè)套餐擺在偶面前，可偶沒能好好珍惜，等到失去的時候偶才后晦莫及，人世間最痛苦的事莫過于此……如果上天再給偶一次機會……以前看事物是用肉眼，但在失去/夢醒的那一剎那，偶開始用心眼去看這個世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚：原來那個女孩子/林妹妹來到人間是為了還淚，原來每個人來到這個世界上都不是孤單的，并非“來去赤條條無牽掛”——大家都是因為相互牽扯著來到塵世間的?！　‰m然上天沒有給大曹（作者寫《紅樓夢》/《石頭記》時也就三十來歲，還稱不上老曹。雖然一貧如洗，但生命力/創(chuàng)造力亦即做夢的能力依然強盛）在現(xiàn)實生活中再來一次的機會，卻給了他一支生花妙筆，使他能超越生死、超越夢幻與現(xiàn)實，將那些刻骨銘心的一切“編述一集，已告天下，知偶之罪故不可免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因偶之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。于是就有了《紅樓夢》（《石頭記》）?！　∑鋵?，無論做學問做文章，還是做公關做人，都一個道理?！　∥恼履税割^上之人情世事，公關是現(xiàn)實中的世事人情。　　二者都需要“洞明”和“練達”。沒有這樣一種過硬的本領，薛寶釵不可能生活在別處（客居賈家）也那么從容自如，王熙鳳不可能協(xié)理寧國府做得那么得心應手，作者曹雪芹也不可能寫出這么一本空前絕后的暢銷書——若曹雪芹的認識水平始終停留在《紅樓夢》第四回賈寶玉看到《燃藜圖》及其對聯(lián)就很討厭的那種狀態(tài)，眼里除了MM（林妹妹）還是MM（別的美眉），就像賈政那次揚言要打死寶玉一樣打死她，也不可能寫出這么一部生活百科全書一般的《紅樓夢》。最多也就是在“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”之后，因MM晴雯的死，悲憤交加地寫篇《芙蓉女兒誄》?！　∈朗露疵鹘詫W問，人情練達即“公關”?！　　?/pre>




編輯推薦
　　在《紅樓夢》中，公關即生活，亦即對生活的謀劃使其更成功、更完美……；在《三國演義》中，公關如戰(zhàn)場，戰(zhàn)場通常是最集約化、最暗箱化的公關……；在《水滸傳》中，公關是命運，自己的命運需要智慧的雙手去經營打理……；在《西游記》中，公關藏真經，人生的一切都在取合得失之間，關鍵在于如何去選擇……　　本書從《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》四大名著文本出發(fā)，通過對原著人物及其故事在現(xiàn)實生活場景中的還原，揭示了四大名著獨特而深厚的社會文化生活內涵，展示了林黛玉、諸葛亮、宋江和唐僧等人在生存和競爭中所表現(xiàn)出來的處理各種復雜人際和社會關系高超的智慧和技巧。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(75)
勉強可看(544)
一般般(929)
內容豐富(3854)
強力推薦(316)


 


    四大名著與公關智慧 PDF格式下載