中國(guó)古代文學(xué)通論（7卷本）

前言

走過(guò)20世紀(jì)的現(xiàn)代學(xué)術(shù)之路，我們的古典文學(xué)研究已跨入一個(gè)新的紀(jì)元?；仡欉^(guò)往，審視現(xiàn)有的成果，我們深感古典文學(xué)研究的成就是巨大的：作家研究尤其是著名作家研究已有相當(dāng)?shù)姆e累，文學(xué)史的基本資料大體摸清，基本問(wèn)題也得到深入研究，文體學(xué)研究方興未艾，古代文學(xué)理論面臨著重新詮釋的當(dāng)代要求，傳統(tǒng)的風(fēng)格學(xué)、修辭學(xué)研究和新興的社會(huì)一文化批評(píng)正朝著更廣泛和縱深的方向拓展。作為古典學(xué)術(shù)重要分野的古典文學(xué)，知識(shí)積累和更新已到了這樣一個(gè)時(shí)刻：層積的、零星的歷史知識(shí)亟待整合，具體的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)亟待理論提升?？傊?，一個(gè)世紀(jì)古典文學(xué)研究的成果積累已到了亟須加以清理、淘汰、整合并最終系統(tǒng)化、理論化的時(shí)刻。這不只是學(xué)科自身發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是當(dāng)前全球化語(yǔ)境下民族文化認(rèn)同的迫切要求。在邁入新世紀(jì)伊始，一種全新的古典文學(xué)研究形態(tài)，一個(gè)全新的學(xué)術(shù)任務(wù)，歷史地?cái)[在我們面前，而力圖使之得以實(shí)現(xiàn)的初步成果，就是現(xiàn)在呈現(xiàn)于讀者面前的、由眾多學(xué)者通力合作完成的《中國(guó)古代文學(xué)通論》。這部《通論》是一個(gè)全新的設(shè)想，一個(gè)立足于20世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展，面向21世紀(jì)的學(xué)術(shù)趨向，具有學(xué)術(shù)總結(jié)、學(xué)術(shù)探索和學(xué)術(shù)展望的意義，在研究思路、研究方法以及知識(shí)積累、學(xué)科建設(shè)各方面都力爭(zhēng)有開(kāi)創(chuàng)性和建設(shè)性的新型研究。它是多角度地宏觀把握中國(guó)古代文學(xué)史的嘗試，同時(shí)也是一項(xiàng)跨學(xué)科的綜合性的學(xué)術(shù)探索。它的基本思路和內(nèi)容構(gòu)成都不同于現(xiàn)有的文學(xué)史著作。歷來(lái)的中國(guó)文學(xué)史著作，大多以王朝和文體為經(jīng)緯，以作家為單元，依次敘述，優(yōu)點(diǎn)是突出作家的歷史貢獻(xiàn)，文學(xué)史的基本事實(shí)交代得比較清楚，缺點(diǎn)則在于頭緒較多，史和論、敘述的獨(dú)立和交叉之間的關(guān)系不好處理，而且整體性較差。我們認(rèn)為，文學(xué)史研究的一個(gè)重要任務(wù)，就是通過(guò)揭示不同時(shí)代的創(chuàng)作范式，把握整個(gè)文學(xué)史運(yùn)動(dòng)的軌跡。圍繞這一中心，我們的工作首先是突破現(xiàn)有文學(xué)史著作的體例，橫向開(kāi)展文學(xué)史的綜合研究。內(nèi)容包括五個(gè)方面：（1）通論不同時(shí)期文學(xué)的時(shí)代特征和文學(xué)史地位。（2）根據(jù)不同時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)勢(shì)，分論各體文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)貌、高下得失，描述各體文學(xué)的盛衰流變。尤著眼于“一代有一代之勝”，重點(diǎn)論述《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以及漢賦、六朝樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明代戲曲小說(shuō)、清代俗文學(xué)、文學(xué)批評(píng)的成就。（3）從不同時(shí)期文學(xué)的時(shí)代特征出發(fā)，抓住文學(xué)創(chuàng)作中的主要問(wèn)題，研究文學(xué)與社會(huì)生活、政治經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、文學(xué)傳統(tǒng)的關(guān)系，注意從“歷史一文化”的角度作跨學(xué)科的綜合研究。（4）梳理歷來(lái)整理、研究歷代文學(xué)典籍的成果，對(duì)各類文學(xué)典籍的存佚、收藏及整理情況加以總結(jié)性的評(píng)述。（5）站在20世紀(jì)學(xué)術(shù)發(fā)展的高度回顧近代以來(lái)的古典文學(xué)研究，從學(xué)術(shù)觀念、研究方法的角度對(duì)學(xué)術(shù)史加以反思，在此基礎(chǔ)上指出不同時(shí)期文學(xué)研究面臨的問(wèn)題，提出學(xué)術(shù)界當(dāng)務(wù)之急的工作和研究思路?？傊?，我們的目標(biāo)是力求全面闡述古典文學(xué)的基本內(nèi)容，展現(xiàn)20世紀(jì)的學(xué)術(shù)積累和認(rèn)識(shí)深度，表達(dá)當(dāng)代學(xué)者對(duì)古典文學(xué)的總體認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)及對(duì)學(xué)術(shù)史的估量。

內(nèi)容概要

明代文學(xué)既是對(duì)元代文學(xué)的承續(xù)，也是對(duì)清代文學(xué)的開(kāi)啟，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有獨(dú)特的歷史地位。同以往各時(shí)代相比較，在世俗化激發(fā)下的雅俗文化互動(dòng)是明代文學(xué)的顯著特證之一；文學(xué)思潮與哲學(xué)思潮的聯(lián)姻，是明代文學(xué)的又一顯著特征?！　”咎讌矔?shū)還：《中國(guó)古代文學(xué)通論（先秦兩漢卷）》、《中國(guó)古代文學(xué)通論（宋代卷）》、《中國(guó)古代文學(xué)通論（隋唐五代卷）》、《中國(guó)古代文學(xué)通論（魏晉南北朝卷）》、《中國(guó)古代文學(xué)通論（遼金元卷）》、《中國(guó)古代文學(xué)通論（清代卷）》。

書(shū)籍目錄

《中國(guó)古代文學(xué)通論（明代卷）》　中國(guó)古代文學(xué)通論·總序　緒論　　一　明代文學(xué)的歷史地位及基本特征　　二　明代文學(xué)的分期及文化意義　上編　明代文學(xué)的基本內(nèi)容　　第一章　明代詩(shī)歌概述　　　第一節(jié)　明詩(shī)分期諸說(shuō)　　　第二節(jié)　明詩(shī)演變的軌跡　　　第三節(jié)　關(guān)于明詩(shī)的評(píng)價(jià)　　第二章　明代詞曲概述　　　第一節(jié)　明詞概述　　　第二節(jié)　明曲概述　　第三章　明代文章　概述　　　第一節(jié)　明前期文章　　　　第二節(jié)　明中期文章　　　　第三節(jié)　晚明文章　　　　余論　　第四章　明代八股文概述　　　第一節(jié)　八股文的淵源　　　第二節(jié)　明代八股文的流變　　　第三節(jié)　明代八股文的影響　　　余論　　第五章　明代戲曲概述　　　第一節(jié)　明代雜劇概述　　　第二節(jié)　明代傳奇概述　　　余論　　第六章　明代通俗小說(shuō)概述　　　第一節(jié)　《三國(guó)演義》與《水滸傳》　　　第二節(jié)　嘉靖朝的通俗小說(shuō)　　　第三節(jié)　公案小說(shuō)與神魔小說(shuō)　　　第四節(jié)　《金瓶梅》與色情小說(shuō)　　　第五節(jié)　擬話本小說(shuō)等　　第七章　明代文言小說(shuō)概述　　　第一節(jié)　明初文言小說(shuō)　　　第二節(jié)　明中期文言小說(shuō)　　　第三節(jié)　明后期文言小說(shuō)　　　第四節(jié)　明代中篇傳奇小說(shuō)　　第八章　明代文學(xué)批評(píng)概述　　　第一節(jié)　明代的詩(shī)歌批評(píng)　　　第二節(jié)　明代的散文批評(píng)　　　第三節(jié)　明代的小說(shuō)批評(píng)　　　第四節(jié)　明代的戲曲批評(píng)《中國(guó)古代文學(xué)通論（先秦兩漢卷）》《中國(guó)古代文學(xué)通論（宋代卷）》《中國(guó)古代文學(xué)通論（隋唐五代卷）》《中國(guó)古代文學(xué)通論（魏晉南北朝卷）》《中國(guó)古代文學(xué)通論（遼金元卷）》《中國(guó)古代文學(xué)通論（清代卷）》

章節(jié)摘錄

下文擁爐訴肺腑時(shí)便明言：“妾知兄心舊矣，豈敢固自鄭重以要君也，第恐不能終始，其如后患何？”望月對(duì)話亦然。嬌“促步下階逼生日：‘兄謂織女斜河，何在也？”’蘊(yùn)涵牛女傳說(shuō)，而其行動(dòng)亦如分煤中牽生衣拭其指污處，超出一般表兄妹關(guān)系，連申生都感突然。她后于擁爐時(shí)斷然說(shuō)：“異日之事，君任之；果不濟(jì)，當(dāng)以死謝君！”可見(jiàn)，她比崔鶯鶯更大膽，更執(zhí)著，非一時(shí)沖動(dòng)，圖片刻歡愉，而期有始有終，想到可能的后果，并作了最壞的準(zhǔn)備。下文“擁爐”明確了二人關(guān)系，為篇中重要情節(jié)，故于全稱中特別標(biāo)出。而其后波折有增無(wú)減，不只申生幾度往返，即擁爐之后的寢室私會(huì)，申生欲往，為雨所阻，嬌娘來(lái)就，申生酒醉，也都不一帆風(fēng)順。中間又有丁憐憐和飛紅的插入，使事態(tài)更為復(fù)雜。由丁憐憐伏下帥子求婚，拆散鴛鴦，并引起下文偷鞋情節(jié)。飛紅在作品中地位較特殊，甚至嵌入篇名。她原是舅舅侍婢，后成其寵妾，喜謔浪，善應(yīng)對(duì)，工詩(shī)詞，主動(dòng)與申生接近，引起嬌娘的猜忌，經(jīng)申生一再解釋，并指天自誓始釋嫌。這也豐富了嬌娘形象，體現(xiàn)其對(duì)愛(ài)情專一的追求。此后申生有意冷落飛紅，惹其不滿而作梗，致舅母察覺(jué)二人行跡。這種種描寫(xiě)，固然體現(xiàn)好事多磨，也使情節(jié)曲折跌宕，人物形象更豐滿。比較而言，申生形象稍弱于嬌娘，其最后一次分別甚至對(duì)嬌言：“勉事新君，我與子從此訣矣?！币饗赡锏牟粷M：“兄丈夫也，堂堂五尺之軀，乃不能謀一婦人，事已至此，更委之他人，君其忍乎！”申生并非無(wú)情，而是無(wú)奈，他最后拋棄功名利祿，“甘從地下”，以生命唱出愛(ài)的悲歌，發(fā)出對(duì)封建禮教的控訴。

后記

《中國(guó)古代文學(xué)通論·先秦兩漢卷》是集體編寫(xiě)而成的。全卷的具體分工介紹如下。緒論：趙敏俐。上編第一章《中國(guó)古代神話概述》：呂微；第二章《概述》：許志剛；第三章《先秦歷史散文概述》：譚家?。坏谒恼隆断惹刂T子散文概述》：譚家??；第五章《楚辭概述》：周建忠；第六章《漢賦概述》：曲德來(lái)；第七章《漢代散文概述》：楊樹(shù)增；第八章《漢代詩(shī)歌概述》：趙敏俐；第九章《先秦兩漢文學(xué)思想概述》：王長(zhǎng)華、郗文倩。中編第一章《先秦兩漢文學(xué)與哲學(xué)》：常森；第二章《先秦兩漢文學(xué)與史學(xué)》：楊樹(shù)增；第三章《先秦兩漢文學(xué)與經(jīng)學(xué)》：許志剛；第四章《先秦兩漢文學(xué)與原始宗教》：過(guò)常寶；第五章《先秦兩漢文學(xué)與藝術(shù)》：張樹(shù)國(guó)；第六章《先秦兩漢文學(xué)與地域文化》：陳春保；第七章《先秦兩漢文學(xué)與出土文獻(xiàn)》：王志平；第八章《先秦兩漢文學(xué)與語(yǔ)言文字》：劉剛。下編第一章《先秦兩漢文學(xué)的原始典籍》：王培元；第二章《先秦兩漢文學(xué)典籍的歷代訓(xùn)釋》：王培元、李升民；第三章《有關(guān)先秦兩漢文學(xué)的新出土文書(shū)》：譚家健、李山；第四章《先秦兩漢文學(xué)研究資料與工具書(shū)》：王培元、李升民。

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