大外交

用戶評(píng)論 (總計(jì)70條)

•   內(nèi)容不錯(cuò)，書的裝幀真是不怎樣，建議買原版，人民出版社借別人的鍋，煮爛飯，這是它們的一貫爛風(fēng)格。我既然買了這本書，我想就該客觀的評(píng)價(jià)。
•   這是無可置疑的經(jīng)典之作，國(guó)務(wù)卿將自己的從政經(jīng)驗(yàn)與哈佛的學(xué)術(shù)修養(yǎng)很好的結(jié)合起來了，成就了這本著作，成為了學(xué)術(shù)界必看的非學(xué)術(shù)著作，新版本印刷和裝訂也更加美觀。
•   我的書買來挺貴的 不知道是在運(yùn)輸過程中還是書本身就被撕痕 看到很是心疼 但是也懶得退了 在你們這買了好多次書了 這次是第一次遇到 希望你們能改進(jìn) 因?yàn)楦杏X你這比京東好 才在你這買的 所以希望你們能更注重我們著消費(fèi)者的商品的保護(hù)，
•   本書的包裝和質(zhì)量都很不錯(cuò)，至于本書的內(nèi)容當(dāng)然非常精彩！建議喜歡國(guó)際關(guān)系，外交或歷史的朋友都有必要看一看！
•   那段歷史，是我一直想深刻了解的！同時(shí)也想深入理解這位傳奇國(guó)務(wù)卿！
•   亞馬遜的物流一直很好，書外面有塑料薄膜保護(hù)，內(nèi)容也豐富，林炳添先生翻譯得也不錯(cuò)，但是書的質(zhì)量太差，不值那么多錢
•   送書速度還是蠻快的，內(nèi)容可以
•   內(nèi)容很好，值得反思。
•   中國(guó)人總是喜歡說外國(guó)人對(duì)中國(guó)的許多策略是陰謀，其實(shí)國(guó)外的許多政策從其公開的書報(bào)中都是可以找到的，其是透明的。是我們太浮躁，沒有去認(rèn)真研究和思考別人的戰(zhàn)略和策略，我們總是要等即成事實(shí)時(shí)才去報(bào)怨。
•   基辛格的佳作，值得一看。
•   大外交j，
•   好，好，好，好，很好！
•   質(zhì)量好呀
•   老基的書,對(duì)中國(guó)有幫助的人..學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)
•   　　基辛格的大外交。在讀這本書的時(shí)候，反復(fù)是穿越了時(shí)空，而回到了過去，仿佛身臨其境的感受到，黎世留、梅特涅、俾斯麥，這些歷史人物在重大歷史關(guān)頭，所進(jìn)行的思考，最后所作出的決定歷史走向的?；粮癜阉麄冞@段時(shí)間內(nèi)的心理活動(dòng)，能寫得這樣如此惟妙惟肖。使讀者基辛格著作的時(shí)候，有一種身臨其境之感。我想這是因?yàn)?，基辛格既是一名?yōu)秀國(guó)關(guān)學(xué)者，同時(shí)又是一名出色的外交家，這使他深深懂得外交決策者，在進(jìn)行外交決策的時(shí)候，心理活動(dòng)狀態(tài)是什么。
  　　 比如說，在diplomacy P,98 他這樣寫道，拿破侖三世外交政策的失敗，一國(guó)既想大刀闊斧地改變，又不愿意放手一搏，最后注定是徒勞無功的。這是對(duì)拿破侖三世一生外交政策的真實(shí)的寫照。這段評(píng)語，也只有身為外交官和學(xué)者，雙重身份的基辛格能夠?qū)懙贸鰜?。而其他的?guó)關(guān)學(xué)者，是很難寫的出來。
  　　 因?yàn)椋麄冎挥袃?yōu)秀的學(xué)者，而不是出色外交官。而他們的著作，更多是從理性的角度出發(fā)，來評(píng)價(jià)和分析，這些外交決策者的心理活動(dòng)，而不是從感性的角度，來分析這些外交政策者，在決策的時(shí)候，價(jià)值取向是什么了。而正是在這一點(diǎn)上，基辛格的著作相對(duì)于其他國(guó)關(guān)大師的著作，更能打動(dòng)人心
•   　　買了一堆書就怕看不完了 汗 花了8天時(shí)間把這部書看了一遍，
  　　基辛格的文筆常有搞笑奇妙之處，作為美國(guó)外交旋轉(zhuǎn)門效應(yīng)的最佳體現(xiàn)，集學(xué)者與決策者于一身的基同志對(duì)于國(guó)際關(guān)系特別是領(lǐng)袖及決策層在外交過程中的作用描述的淋漓盡致，誠(chéng)如金燦榮教授所言：這本書值得一讀在讀，另外也確實(shí)看到其頗能體現(xiàn)規(guī)避勝利的風(fēng)險(xiǎn)這樣一種深刻的哲學(xué)思想。縱觀冷戰(zhàn)結(jié)束前的歷史，娓娓道來頗具力道，當(dāng)然基同志在描寫共產(chǎn)主義時(shí)真是不遺余力地用最惡毒的言語進(jìn)行攻擊，而在分析判斷美國(guó)的外交戰(zhàn)略演變時(shí)，充滿了悲天憫人，無可奈何，倘不這樣世界將如何的救世主氣息，盡管他也在最后一章一再提醒注意力量運(yùn)用的節(jié)制，注意把高舉理想主義大旗與真實(shí)地奪取地緣政治利益進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的重要性，但是他仍然反復(fù)地強(qiáng)調(diào)：美國(guó)的天性是道德，美國(guó)的人性觀是相信人性善，美國(guó)的對(duì)外政策是為了真正的人類福祉而進(jìn)行的······諸如此類。我以前還真不知道基氏如此具有傳教士的水準(zhǔn)和熱忱，而且在舉世公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系學(xué)者的頭銜下，可以把那種迫不得已才開始進(jìn)行地緣政治分析、國(guó)家利益研判的楚楚可憐十分不情愿的神態(tài)扮得這么像，在我看來意識(shí)形態(tài)掩蓋了美國(guó)外交目標(biāo)的真實(shí)利益所在，當(dāng)然馬克思主義觀點(diǎn)可能也會(huì)支持這一看法，不過在基氏眼里，恐怕意識(shí)形態(tài)本身是道德的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，美國(guó)高舉的意識(shí)形態(tài)的大旗：自由民主等本身就是美國(guó)的國(guó)家利益。
  　　
  　　 就內(nèi)容來說，拋去這種令人作嘔的教師爺口氣，——當(dāng)然這本身就是值得讀者多讀幾遍來批判性反思的絕佳文本——之外。此書堪稱句句珠璣也不為過，若是尋章摘句難免掛一漏萬，我以前因?yàn)檫@是海南出版社出版的，心中不免有些輕慢，如今看下來，70多萬字的巨著，錯(cuò)的字?jǐn)?shù)也不算離譜，而且用得譯本是臺(tái)灣同胞地，這兩位翻譯的讀起來還是挺不錯(cuò)的，并不覺得如何語言隔閡，也許有大陸?？睗?rùn)色亦未可知。 回頭有時(shí)間把英文版再讀讀，肯定是有幫助的，不過這中文譯本真是裝，非得叫“大外交”，人家英文本就是個(gè)“外交”嘛···搞得明明是磚頭四國(guó)，非要叫“金磚”一樣，這倒也無傷大雅，不過留下詼諧的一筆罷了，
  　　
  　　 另外這次修訂版不知道修訂的是什么東東，想來封皮換了不能全算修訂吧，貌似是素雅了不少 不過減掉一星不為了這濃重的理想主義色彩和若干錯(cuò)字，實(shí)在是批評(píng)這個(gè)出版社之責(zé)任心，我還納悶，如此巨著難道原版無注釋？無附錄？無索引？無圖例？無圖片介紹？考！ 原來都有，都給刪了我勒個(gè)去，私以為真正滴用心做一下這本巨著，真正滴修訂版應(yīng)該把這些都修上
•   　　他們都視1815年在維也納由梅特涅擘畫的國(guó)際秩序?yàn)檠壑嗅敗Ｄ闷苼鋈啦粷M的原因是它以圍堵法國(guó)為目標(biāo)，他認(rèn)為法國(guó)偶爾獲得一些領(lǐng)土并不為過，因此不希望出現(xiàn)團(tuán)結(jié)的歐洲來橫加阻撓。他更覺得世人均以法國(guó)為自由主義、民族主義的表征，而維也納體系欲壓制這兩種思想，便是想鉗制他的野心。俾斯麥反對(duì)梅特涅體系，是因?yàn)樗蛊蒸斒吭诘乱庵景盥?lián)中的地位在奧地利之下，他也認(rèn)為邦聯(lián)中保留了太多小國(guó)令普魯士有志難伸。若要完成普魯士的歷史任務(wù)，統(tǒng)一德國(guó)，則維也納體系勢(shì)必要推翻。
  　　 在梅特涅體系被打破后的混亂中，法國(guó)有兩個(gè)策略選擇。一是遵循黎塞留的政策，設(shè)法使中歐保持分裂。這個(gè)選擇必須要拿破侖三世放棄他支持革命的主張，至少在德國(guó)不能支持，要擁護(hù)現(xiàn)有的各正統(tǒng)君主，他們也急于維持中歐各自為政的現(xiàn)狀。另一個(gè)選擇是效法叔父的作為，做革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，希望因此使法國(guó)贏得各國(guó)民族主義者的感激，甚而因此成為歐洲政治領(lǐng)袖。
  　　 對(duì)法國(guó)很不幸的是，拿破侖三世這兩個(gè)策略同時(shí)進(jìn)行。他贊成民族自決，卻仿佛無視于這對(duì)法國(guó)在中歐地緣政治地位的風(fēng)險(xiǎn)。他支持波蘭革命，但面對(duì)其后果時(shí)卻又臨陣脫逃。他反對(duì)維也納會(huì)議的安排，認(rèn)為是對(duì)法國(guó)的侮辱，卻未能及時(shí)覺悟其實(shí)這也是最能保障法國(guó)安全的安排。
  　　 因?yàn)榈乱庵景盥?lián)原本的構(gòu)想，便是只為對(duì)抗強(qiáng)大的外來危險(xiǎn)而團(tuán)結(jié)在一起的組織。邦聯(lián)的各國(guó)受到明文禁止因攻擊的目的而集結(jié)，也從無可能形成共同的攻勢(shì)策略。由這個(gè)主題在邦聯(lián)50年歷史中從未被提出即可證明這一點(diǎn)。法國(guó)萊茵河邊界只要維也納國(guó)際秩序不變，就不會(huì)有問題，但在拿破侖三世促成邦聯(lián)瓦解后的一個(gè)世紀(jì)里，卻都是紛擾不安?！?
  　　 拿破侖三世反維也納安排的結(jié)果，是把對(duì)法國(guó)安全的防御性障礙轉(zhuǎn)變?yōu)榫邼撛诠粜缘耐{。
  　　 首創(chuàng)國(guó)家至上觀念的國(guó)度，居然在一個(gè)世紀(jì)的大半時(shí)間里，均致力于掙扎著使愿望與實(shí)力能夠旗鼓相當(dāng)，的確相當(dāng)諷刺。
  　　 由拿破侖三世發(fā)動(dòng)的摧毀維也納體系的大工程，在俾斯麥?zhǔn)种型瓿伞?br /> 　　“鐵血宰相”俾斯麥的成就與他的個(gè)性一樣出人意表。這位“鐵血宰相”能寫文字極為簡(jiǎn)練優(yōu)美的散文，喜愛詩，曾在日記中一頁頁地抄錄拜倫(Byron)的作品。這位稱頌現(xiàn)實(shí)政治的政治家卻有絕佳的均衡觀，雖大權(quán)在握卻懂得自我約束。
  　　 怎樣才算革命家?這個(gè)問題很難得出確切的答案，否則能成功的革命家就不多了。因?yàn)楦锩覄偲鸩綍r(shí)必然是處于弱勢(shì)，但革命家的勝算在于既有勢(shì)力又對(duì)本身的弱點(diǎn)總?cè)狈ψ灾?。尤其?dāng)革命的挑戰(zhàn)不是以向巴士底獄(the Bastille)進(jìn)攻等激烈的方式呈現(xiàn)，而是披著保守的外衣時(shí)，這個(gè)道理更是正確。社會(huì)既有秩序?qū)τ诒砻嫔峡磥硎且Ｗo(hù)它的人很少會(huì)起戒心。
  　　 俾斯麥正是這樣一個(gè)人。他的生涯開始于梅特涅體系最蓬勃的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的國(guó)際秩序包括三個(gè)要素：歐洲均勢(shì)；德國(guó)內(nèi)部普奧相安無事；因保守理念而結(jié)合的聯(lián)盟體系。在維也納會(huì)議后的一個(gè)世代里，國(guó)際情勢(shì)緊張的程度相當(dāng)?shù)停蚋鲊?guó)都相信彼此有禍福與共的利害關(guān)系，而普、奧、俄這三個(gè)所謂的東方王朝也認(rèn)同彼此的意識(shí)形態(tài)。俾斯麥一一破解這三個(gè)前提。
  　　 俾斯麥掌權(quán)期間，各種的難題都靠他以高明靈活的外交手腕解決。但久而久之他種種復(fù)雜的安排卻注定要失敗。迪斯累里不幸言中。俾斯麥改變了歐洲地圖及國(guó)際關(guān)系模式，但終究未能建立起其后繼者能遵循的制度。一旦他出奇制勝的種種戰(zhàn)術(shù)逐漸失去作用，后繼者及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不肖，就只能從加強(qiáng)軍備上追求國(guó)家安全，以減少對(duì)充滿變數(shù)令人難以掌握的外交的依賴。鐵血宰相無法將其政策制度化，使德國(guó)被迫落入左支右絀的外交困境中，到最后唯有靠武器競(jìng)賽，繼而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來獲得解脫。
  　　 俾斯麥在內(nèi)政上也無法提供后繼者可依循的藍(lán)圖。在世時(shí)獨(dú)來獨(dú)往的俾斯麥，在辭世并成為傳奇人物后更沒有人能了解他了。德國(guó)人只記得完成統(tǒng)一大業(yè)的三場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，卻忘記在事前曾費(fèi)盡多少心血做準(zhǔn)備，以及在成功后必須改持穩(wěn)當(dāng)溫和的路線。他們只看到耀武揚(yáng)威的一面，卻未能對(duì)成功背后的基礎(chǔ)觀察清楚。
  　　 俾斯麥為德國(guó)設(shè)計(jì)的體制，正包含了他個(gè)人的種種癖性。雖然德國(guó)的議會(huì)建立在歐洲第一個(gè)男性普遍參政權(quán)的基礎(chǔ)上，國(guó)會(huì)還是無法控制政府，政府由國(guó)王指派，只有國(guó)王能解散。首相和國(guó)王、國(guó)會(huì)的關(guān)系，比國(guó)王和國(guó)會(huì)之間更親密，因此，俾斯麥可以玩玩弄國(guó)內(nèi)的政治機(jī)構(gòu)，使二者彼此抗衡，就像他在外交策略中玩弄其他國(guó)家一樣。俾斯麥的繼任者當(dāng)中，沒有一個(gè)人擁有這種技巧，更別提有膽量這么做了。結(jié)果，德國(guó)民主制度培養(yǎng)出來的國(guó)家主義，逐漸變得好戰(zhàn)排外；同時(shí)，不能擔(dān)負(fù)責(zé)任的民主成為無效的體制。
  　　拿破侖不甘愿地成為革命家，他代表的是適應(yīng)公共關(guān)系的政策趨勢(shì)；而俾斯麥這位作風(fēng)保守的革命家，反映出的政策走向則是權(quán)力分析。
  　　 拿破侖有革命的理念，但是壯志未酬。他的年輕歲月都花在我們所謂的異議活動(dòng)上頭，從未能在理想與實(shí)踐之間的鴻溝上架起橋梁。他對(duì)自己所倡議的言論于自身的正統(tǒng)性缺乏信心，于是很依賴公共意見來跨越鴻溝。拿破侖執(zhí)行外交政策的方式，如同現(xiàn)代政治領(lǐng)袖的行事風(fēng)格，成功與否就靠電視晚間新聞的反映來衡量。拿破侖也像現(xiàn)代的政客一樣，讓自己成為純戰(zhàn)術(shù)、只注重短期目標(biāo)和立即成效手段的囚徒，只想以施壓的方式來加深群眾印象。在這種過程中，拿破侖把外交政策和巫師念咒行為搞混了。事情到了最終，決定一個(gè)領(lǐng)袖人物是否有不同作為的，是事實(shí)，而不是宣傳。
  　　 俾斯麥對(duì)依據(jù)自己的判斷行事信心十足。他對(duì)基本的現(xiàn)實(shí)及普魯士的機(jī)會(huì)何在，分析得十分透徹。由于他了不起的建樹，使得他所締造的德國(guó)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的失敗、兩度遭外國(guó)占領(lǐng)及國(guó)家分裂達(dá)兩個(gè)世紀(jì)之久，卻仍巍然屹立。但他的失策之處在于，他把德國(guó)社會(huì)建構(gòu)成務(wù)必每一代都要出一位能人，才能繼續(xù)他所留下的傳統(tǒng)?？上н@很難辦到，而且德國(guó)的專制政體也不利于此。就這一點(diǎn)而言，俾斯麥不僅種下德國(guó)成成功的種子，也埋下德國(guó)20世紀(jì)的悲劇的伏筆。其友人魯恩(von Roon)曾對(duì)他寫下如此的評(píng)語：
  　　 “無人得以不朽而無須付出代價(jià)。”
  　　 拿破侖三世的可悲之處是他眼高手低；俾斯麥的遺憾則是他的能力超出社會(huì)可接受的程度。拿破侖三世留給法國(guó)的是策略上的動(dòng)彈不得；俾斯麥留給德國(guó)的則是難以企及的豐功偉業(yè)。
•   　　美國(guó)在發(fā)起本世紀(jì)第三次創(chuàng)建新世界秩序的任務(wù)時(shí),最重要的工作是在隱藏于其例外主義內(nèi)的兩大誘惑之間, 取得平衡。這兩大誘惑一是認(rèn)為美國(guó)有必要糾正一切錯(cuò)誤、安定一切騷動(dòng);一是她有潛伏的本能要退卻回去。 毫無區(qū)分就介入后冷戰(zhàn)世界的一切種族紛爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn),勢(shì)必讓美國(guó)資源耗竭。可是美國(guó)若是自顧門前雪,關(guān)起門來砥礪國(guó)內(nèi)道德,勢(shì)必把美國(guó)的安全與繁榮交給偏遠(yuǎn)地區(qū)的其他社會(huì)代為決定,美國(guó)將因而逐漸失去控制。
  　　一八二一年,約翰·昆西·亞當(dāng)斯奉勸美國(guó)人不要妄想"跨海平魔"時(shí),他一定想像不到后冷戰(zhàn)世界會(huì)有那么多、那么強(qiáng)大的惡徒存在。不是每個(gè)惡魔美國(guó)都能對(duì)抗,若是單憑美國(guó)之力更是力有未逮。但是若干惡徙即使無法剿滅,至少也得被抵制。最需要者乃是選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
  　　美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一般重視動(dòng)機(jī),大于重視結(jié)構(gòu)。他們重視影響對(duì)手的態(tài)度,而非估算對(duì)手的實(shí)力。因此,美國(guó)社會(huì)對(duì)于歷史的教訓(xùn)特別是愛恨交織。美國(guó)影片經(jīng)常描寫戲劇化的事件如何使得惡徒放下屠刀,立地成佛,轉(zhuǎn)變成道德模范一一反映出全國(guó)人民深信,過去種種可如昨日死,永遠(yuǎn)有可能今日幡然一改,痛悟前非。在現(xiàn)實(shí)世界里,這種大轉(zhuǎn)折很少發(fā)生在個(gè)人身上,國(guó)家是由許許多多個(gè)人組成,這種情形可就更加稀罕了。
  　　美國(guó)拒絕受歷史拘束、堅(jiān)持永遠(yuǎn)有可能創(chuàng)造那賦予美國(guó)生活方式的偉大的尊嚴(yán)和美麗。美國(guó)擔(dān)心迷戀歷史的人士自己去制造預(yù)言,的確有他幾分道理。桑塔雅納 (Santayana )的格言說,忽略歷史者必將重蹈歷史覆轍,我們還可找到許多例證支持它。
  　　具有美國(guó)這樣理想主義傳統(tǒng)的國(guó)家,不能以權(quán)力均衡作為新世界秩序的標(biāo)準(zhǔn)來制訂其政策。但是她必須知道, 均勢(shì)是追求其歷史目標(biāo)的基本先決條件。這些崇高的目標(biāo)不是只憑言談或姿勢(shì)就能達(dá)成。新興的國(guó)際體制遠(yuǎn)比美國(guó)外交過去所遭遇者更加復(fù)雜。外交政策必須由一個(gè)強(qiáng)調(diào)眼前誘因且能提供少許長(zhǎng)遠(yuǎn)誘因的政治體制來執(zhí)行。 政治領(lǐng)袖必須能與選民交往,選民則透過視覺印象接受資訊。凡此種種都使我們?cè)谥匦滤伎純?yōu)先事項(xiàng)、分析能力之時(shí),更需注重感情與情緒。
  　　我們要強(qiáng)調(diào),現(xiàn)實(shí)政治不是自動(dòng)生效的萬應(yīng)靈丹。勢(shì)力均衡在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后四十年才達(dá)到鼎盛狀況。它在這段時(shí)期能平順運(yùn)作,是因?yàn)榫鶆?shì)是刻意設(shè)計(jì)用來增強(qiáng)平衡的。同樣重要的,因?yàn)樗泄餐膬r(jià)值觀念做支撐,至少在保守的朝廷里是如此?？死锩讈啈?zhàn)爭(zhēng)之后,共同的價(jià)值觀逐漸喪失,事態(tài)回到十八世紀(jì)的情境,現(xiàn)在由于技術(shù)現(xiàn)代化、輿論的角色增進(jìn),變得更加危險(xiǎn)。即使民主國(guó)家也可以借由外患來喚起民眾支持,即以外患來取代民主國(guó)家的共識(shí)。歐洲各國(guó)的民族整合減少了國(guó)家數(shù)量,以及以外交組合取代權(quán)力配置的能力;同時(shí),共同的法統(tǒng)觀淪喪,也破壞了道德的制約力量。 即使美國(guó)歷來都回避勢(shì)力均衡,這些教訓(xùn)卻與后冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的外交政策息息相關(guān)。美國(guó)有史以來第一次在國(guó) 際體制中,居于世界最強(qiáng)大國(guó)家的地位。雖然軍事上是個(gè)越級(jí)大國(guó),美國(guó)卻不再能夠隨心所欲,因?yàn)樗牧α亢鸵庾R(shí)形態(tài)都不容許她有帝國(guó)野心。美國(guó)借核子武器在軍事上占盡優(yōu)勢(shì),可是核武器將成為無用的力量。
  　　因此,美國(guó)發(fā)現(xiàn)自身的處境十分近似十九世紀(jì)的歐洲,我們可以希望類似梅特涅體制的某一體制能夠演化,借由共同的價(jià)值觀可以增強(qiáng)勢(shì)力均衡。在現(xiàn)代世界,這些價(jià)值必然是民主的理念。
  　　可是梅特涅不需要去建立其法統(tǒng)秩序,因?yàn)榉ńy(tǒng)秩序基本上業(yè)已存在。在當(dāng)代世界里,民主己經(jīng)十分普遍, 但是關(guān)于一般所宣稱的民主,世界各地用詞未必就一樣。因此,美國(guó)要以道德共識(shí)去支撐均勢(shì),乃是合理的作法。美國(guó)必須盡其心力,在全球堅(jiān)守民主政治信念的基礎(chǔ)上建立最大可能的道德共識(shí)。但是美國(guó)也不敢忽視勢(shì)力均衡的分析。因?yàn)樽非蟮赖鹿沧R(shí)時(shí)若是破壞了均勢(shì),道德共識(shí)會(huì)自己擊敗自己。
  　　如果不可能建立以法統(tǒng)為基礎(chǔ)的威爾遜式體系,不論其路線多么不相稱,美國(guó)將必須學(xué)習(xí)在勢(shì)力均衡體系中運(yùn)作。十九世紀(jì)的勢(shì)力均衡體系有兩種模式:帕默斯頓、狄斯累里所主張的英國(guó)模式,以及俾斯麥模式。英國(guó)模式是坐等勢(shì)力均衡受到直接威脅后,才挺身介入,而且?guī)缀跤肋h(yuǎn)站到弱者這方。俾斯麥模式則設(shè)法防止挑戰(zhàn)發(fā)生，它主張盡可能與許多國(guó)家建立密切關(guān)系,建立交叉重迭的盟國(guó)體系,并進(jìn)而運(yùn)用影響力讓競(jìng)爭(zhēng)者的主張溫和下來。
  　　鑒于美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)都與德國(guó)對(duì)峙的經(jīng)驗(yàn),人們或許會(huì)很驚訝地發(fā)現(xiàn)俾斯麥?zhǔn)降木鶆?shì)運(yùn)作方法,可能更適合美國(guó)傳統(tǒng)上處理國(guó)際關(guān)系的方式。帕默斯頓、狄斯累里的方法需要能克制、疏離爭(zhēng)執(zhí),一旦遭遇威脅又必須堅(jiān)毅、不顧一切地堅(jiān)持均勢(shì)。爭(zhēng)議與威脅兩者幾乎完全必須以勢(shì)力均衡的角度加以評(píng)估,美國(guó)一定發(fā)覺很難保持疏離,或掌握不顧一切的狠與準(zhǔn),更不用提她會(huì)愿意純?nèi)灰詸?quán)力的角度去詮釋國(guó)際事務(wù)了。
  　　俾斯麥后來的政策尋求通過那些與各國(guó)組合的國(guó)家有共同目標(biāo)之共識(shí),在事先就限制了權(quán)力之決斗。在一個(gè)互相依存的世界,美國(guó)會(huì)發(fā)覺很難實(shí)行英國(guó)的孤立。但是她也同樣不可能有能力建立一個(gè)完整的安全體系,能夠平等地適用于全世界各地。最有創(chuàng)意的解決辦法將是建立重迭的架構(gòu),有些是以共同的政治、經(jīng)濟(jì)原則為基礎(chǔ)( 如西半球) ,有些則結(jié)合共同的原則與安全考慮( 如大西洋地區(qū)與東北亞) ,有些則大體以經(jīng)濟(jì)關(guān)系做基礎(chǔ)( 如東南亞) 。
  　　在任何情況下,歷史都不能以任務(wù)太艱巨來作為失敗的遁辭。美國(guó)必須掌握的是,由一個(gè)有各式各樣抉擇的時(shí)期,過渡到如果明白本身的局限性,仍可比其他社會(huì)大有作為的時(shí)期。美國(guó)歷史上根本未嘗遭到威脅其生存的外敵,當(dāng)此一威脅在冷戰(zhàn)時(shí)期終于出現(xiàn)時(shí),她又被徹底擊敗。美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)因而鼓舞美國(guó)人去相信,美國(guó)在世界各國(guó)中是惟一無可撼動(dòng)的強(qiáng)國(guó),并且只憑道德和善行就能無往不利。
  　　在后冷戰(zhàn)的世界里,這種態(tài)度會(huì)使無知變?yōu)樽詰?。?dāng)美國(guó)既不能主宰世界又不能脫離世界,當(dāng)美國(guó)十分強(qiáng)盛卻又十分脆弱之時(shí),美國(guó)勢(shì)必不能放棄讓她之所以偉大的理想,但是她也不應(yīng)該妄自以為無所不能,而破壞了美國(guó)的偉大。世界領(lǐng)導(dǎo)地位是隨著美國(guó)的實(shí)力與價(jià)值觀而來,但是美國(guó)沒有特權(quán)可以自認(rèn)為美國(guó)與他國(guó)結(jié)合是施恩于她們,也不能自以為具有無限能力可以借由撤回協(xié)助而強(qiáng)要他國(guó)接受美國(guó)的意志。就美國(guó)而言,與現(xiàn)實(shí)政治的結(jié)合必須考慮到歷史上第一個(gè)揭明以自由之名建立的社會(huì)之核心價(jià)值。但是美國(guó)的生存與進(jìn)步,也要靠她 能反映當(dāng)前現(xiàn)實(shí),做出抉擇的能力。否則,外交政策就變成自以為是的姿態(tài)了。賦于這兩個(gè)成分的相對(duì)分量, 以及對(duì)每一優(yōu)先事項(xiàng)愿付出何種代價(jià),界定了政治領(lǐng)袖的挑戰(zhàn)和地位。領(lǐng)導(dǎo)人絕對(duì)不能做的事,就是主張抉擇沒有代價(jià),或不需要保持平衡。
  　　美國(guó)在走上現(xiàn)代世界第三度建構(gòu)世界秩序的道路時(shí),理想主義依然與往常一樣重要,甚至可能更加重要。但是在新世界秩序中,美國(guó)的角色將是提供信念,讓美國(guó)在不完美的世界能通過抉擇的迷霧。傳統(tǒng)的美國(guó)理想主義必須與慎重思考評(píng)估當(dāng)前事實(shí)相結(jié)合,以便產(chǎn)生有益的美國(guó)利益的定義。過去美國(guó)外交政策的作為受到若干烏托邦思想的啟發(fā),以為世界和諧必會(huì)到來。
  　　此后,我們不會(huì)見到太多這一類最后結(jié)果。美國(guó)理想的實(shí)踐必須靠耐心積累許許多多小成就來完成。冷戰(zhàn)時(shí)期確實(shí)的威脅以及敵意的意識(shí)形態(tài),已經(jīng)遠(yuǎn)去。掌握新世界秩序所需要的信念變得更抽象化:對(duì)于未來的展望一旦提出來,又無法證明,對(duì)于希望與可能性之間關(guān)系的判斷,本質(zhì)上也只是臆測(cè)罷了。美國(guó)過去的威爾遜式的目標(biāo)一一和平、穩(wěn)定、進(jìn)步和人類自由一一將必須在無盡頭的旅途上去尋求。西班牙有句諺語:"旅人啊,前頭沒有路;路是人走出來的。"
•   　　1、很多書都有“理想主義”的色彩?；蛩茉熳x者養(yǎng)成理想主義的性格?？戳吮緯銜?huì)覺得理想主義有時(shí)太危險(xiǎn)。有時(shí)莽撞、有時(shí)綏靖。警策我：睜眼看看現(xiàn)實(shí)、看看時(shí)局、看看環(huán)境，行動(dòng)，解決之。十分重要。
  　　
  　　2、把對(duì)時(shí)局的判斷，完全寄托在對(duì)人的氣質(zhì)性格的分析上，是危險(xiǎn)的、貽誤時(shí)機(jī)的。
  　　
  　　3、此書再一次證明。在“行動(dòng)領(lǐng)域”，實(shí)干家總結(jié)的書，比純學(xué)者總結(jié)的書，要更符合我的胃口。我之前剛看完《國(guó)家間政治》，相較此書要紙上談兵些。
  　　
  　　4、感覺，此書前半部比后半部談得更清晰、有力。
  　　
  　　5、唯一的缺點(diǎn)仍是：冗長(zhǎng)。
  　　
  　　總評(píng)：挺好的一本書。
•   　　值得思考的書~
  　　考研之前，想著翻看一下，
  　　后來怕打亂復(fù)習(xí)思路，就放了下來。
  　　這一擱置，就是半年多~
  　　從考試完開始看，到現(xiàn)在，看的斷斷續(xù)續(xù)...
  　　
  　　上次出去爬山，聽學(xué)霸們議論3天看了200頁英文書。
  　　傷的我一個(gè)3天看了200頁大外交譯本的小二筆
  　　一路上都不敢吡咯一句...
  　　
  　　關(guān)于很多國(guó)際政治的內(nèi)容，我是個(gè)小彩筆
  　　不予贅述，深刻的覺得只有讀更多的書
  　　有對(duì)比，有提高才行。
  　　
  　　
  　　只是唯一不得不提的，是基辛格說
  　　當(dāng)代的美國(guó)，是以弘揚(yáng)威爾遜主義的價(jià)值觀為主，
  　　來實(shí)行他們的推行美式價(jià)值觀的全球戰(zhàn)略
  　　從某種程度上說，中美兩國(guó)所宣揚(yáng)的價(jià)值觀是有不少相似之處。
  　　
  　　不過值得注意的是
  　　美國(guó)的宣傳手段，不論是書籍，還是電影什么，
  　　不同于很多我們國(guó)家很多形式主義的書本，新聞報(bào)道一樣。
  　　也許目的相同，但方法大相庭徑
  　　先說我國(guó)
  　　貌似很有道理，卻無比刻意的顯現(xiàn)出一種又紅又專的樣貌。
  　　比如令人哭笑不得的每年在咱們橫店的抗日壯舉~
  　　更不用說一些軍旅題材的劇了，
  　　男的帥，女的俊，啥科目都是一練就會(huì)，偽裝網(wǎng)能砸下無人機(jī)...
  　　連最能體現(xiàn)戰(zhàn)斗力的疊被子和刷坑都沒能表現(xiàn)出來...
  　　
  　　而基辛格的書，特別是在近現(xiàn)代提到美國(guó)的時(shí)候
  　　也類似于其他的~
  　　其實(shí)也并沒有某些公知們宣揚(yáng)的那么的客觀。
  　　同樣有對(duì)不同的意識(shí)形態(tài)的抨擊，
  　　同樣有對(duì)國(guó)家錯(cuò)誤策略的一筆帶過。
  　　只是從出發(fā)點(diǎn)來說，比起某些一味歌功頌德的宣傳讀物
  　　這本書更值得讓人細(xì)細(xì)咀嚼。
  　　不論我們是作為合作伙伴，還是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
  　　
  　　其實(shí)相比之下，比起他宣傳的這種，
  　　美國(guó)是以道德標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀來決定自己的全球戰(zhàn)略
  　　我更覺得，在世界多極化趨勢(shì)中
  　　美國(guó)所選擇的，仍舊是一條現(xiàn)實(shí)政治道路。
  　　
  　　不得不承認(rèn)的是，就公民的整體道德素質(zhì)而言，
  　　還是跟老美差的不是一點(diǎn)半點(diǎn)，
  　　當(dāng)然，我覺得這與物質(zhì)水平的差距有關(guān)，
  　　不過歸根到底，強(qiáng)調(diào)再多的理由，能有用？
  　　再怎么學(xué)習(xí)中央指示文件精神，
  　　時(shí)間也耗了，回去以后，
  　　想混的繼續(xù)混，想貪得繼續(xù)貪
  　　就這么落實(shí)
  　　“實(shí)干興邦”這四個(gè)字的嘛~
  　　
  　　對(duì)于中國(guó)正走在發(fā)展的路上，我深信不移。
  　　而特別我自己，選擇走這條路，
  　　放寬自己的眼界，尤為重要。
  　　作為個(gè)人，很害怕聽不到批評(píng)的聲音
  　　國(guó)家的情況更是如此。
  　　
  　　所以就，多讀多看多聽唄~
  　　在參考了多方意見后，多想想
  　　讓中二水平的我
  　　面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界時(shí)，
  　　能看的更清晰。
•   　　歷史回顧：20世紀(jì)的兩次大戰(zhàn)
  　　
  　　1.
  　　“一戰(zhàn)”前德國(guó)的崛起
  　　
  　　十九世紀(jì)最后二十五年和二十世紀(jì)初，隨著世界資本主義向帝國(guó)主義過渡，歐洲列強(qiáng)包括日本在內(nèi)掀起了瓜分世界的狂潮。亞洲已近于瓜分完畢，澳洲已淪為殖民地，美國(guó)在美洲實(shí)行門羅主義，還剩大片“空地”的非洲正在被爭(zhēng)搶。德國(guó)自然不甘示弱。
  　　
  　　1896年，在德意志帝國(guó)建國(guó)25周年紀(jì)念會(huì)上，威廉二世發(fā)表演說：德意志帝國(guó)不僅是歐陸性的而是世界性的，因此為了支持其遍及世界各地的商人，德國(guó)必須以世界強(qiáng)國(guó)自居。一年后出任國(guó)務(wù)卿的皮洛夫，很快便把威廉二世的戰(zhàn)略付諸實(shí)踐。只不過在獲得霸權(quán)以前，他和他的顧問們承認(rèn)面臨風(fēng)險(xiǎn)：例如1897年制定、1900年建立的龐大海軍，還有正在建設(shè)中的柏林——巴格達(dá)鐵路，都可能引起英國(guó)或俄國(guó)的猜忌而發(fā)生沖突。但皮洛夫相信，只要同俄英兩國(guó)保持良好關(guān)系，就不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。德國(guó)終將強(qiáng)大到?jīng)]有哪一個(gè)強(qiáng)國(guó)、甚至強(qiáng)國(guó)集團(tuán)敢于向它進(jìn)攻。
  　　
  　　皮羅夫的自信不是毫無道理的。幾十年來，德國(guó)一步一步地采納弗里德里希?李斯特的經(jīng)濟(jì)改革措施，建設(shè)全國(guó)現(xiàn)代鐵路運(yùn)輸系統(tǒng)，給正在發(fā)展的國(guó)內(nèi)工業(yè)相應(yīng)的關(guān)稅保護(hù),再加上1871年后德意志帝國(guó)穩(wěn)定而統(tǒng)一的政治環(huán)境，德國(guó)從70年代開始已經(jīng)明顯地表現(xiàn)出驚人的經(jīng)濟(jì)成就。70年代還依然渺小的德國(guó)新興企業(yè)，到90年代已把英國(guó)大型工業(yè)公司拋在了后面。1880～1900年這20年間，德國(guó)的鋼產(chǎn)量增加了1000%；到1910年，德國(guó)的生鐵產(chǎn)量達(dá)到了1460萬噸，比英國(guó)多出了50%；到1913年時(shí)，產(chǎn)量則達(dá)到英國(guó)兩倍有余了。從90年代開始，德國(guó)利用奧斯曼蘇丹對(duì)英、法、俄的怨隙，通過經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助、派遣軍事顧問、修建巴格達(dá)鐵路等方式逐漸滲透和獲得了部分特權(quán)，乘機(jī)取得對(duì)奧斯曼土耳其的控制，逐步取代了英法的位置，使英國(guó)感到巨大威脅。
  　　
  　　尤其是柏林——巴格達(dá)鐵路，第一次把君士坦丁堡和奧斯曼亞洲內(nèi)陸聯(lián)系了起來，這樣的鐵路，一旦擴(kuò)展到巴格達(dá)，再延伸到不遠(yuǎn)的科威特，將威脅英國(guó)的所有全球戰(zhàn)略核心：通往印度的運(yùn)輸線、對(duì)蘇伊士運(yùn)河通航的控制權(quán)、波斯灣的石油開采權(quán)以及具有戰(zhàn)略地位的巴勒斯坦。
  　　
  　　在英國(guó)看來，這正是問題的關(guān)鍵。為維護(hù)英國(guó)的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略地位，它不得不運(yùn)用各種手段和伎倆，延誤和阻撓鐵路的建設(shè)進(jìn)度。1903年，英法兩國(guó)首腦和外交官頻繁互訪，1904年簽訂了《英法協(xié)約》，就非洲、北美和亞洲殖民地問題達(dá)成協(xié)議，劃定各自的勢(shì)力范圍。1907年，同相互敵視多年的俄國(guó)簽訂《英俄協(xié)約》，俄國(guó)承認(rèn)英國(guó)在阿富汗的勢(shì)力，同時(shí)兩國(guó)劃分在波斯的勢(shì)力范圍。于是，英國(guó)的結(jié)盟政策使歐洲力量完成了重新組合，歐洲進(jìn)入英法俄協(xié)約國(guó)和德奧同盟國(guó)集團(tuán)的對(duì)峙階段。
  　　
  　　2.
  　　兩次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)
  　　
  　　 看一眼世界地圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從柏林到巴格達(dá)，德意志帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、保加利亞、土耳其一字排開。只有一小塊條狀地帶橫亙?cè)谶@條鏈條上，阻止了東西兩邊的聯(lián)系，這就是塞爾維亞。塞爾維亞雖小，但處于德國(guó)與君士坦丁堡港和薩洛尼卡等大港口之間，如鯁在喉。如果塞爾維亞被征服，或是被利誘加入巴格達(dá)體系，將對(duì)英、法、俄極為不利。因此，利用并煽動(dòng)這一地區(qū)的民族主義和擴(kuò)張主義，在奧斯曼屬地展開爭(zhēng)奪，自然就是協(xié)約國(guó)的戰(zhàn)略選擇。
  　　
  　　1911—1912年，奧斯曼帝國(guó)同意大利發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯曼帝國(guó)戰(zhàn)敗，被迫割讓大片領(lǐng)土。1912—1913，奧斯曼帝國(guó)同巴爾干屬國(guó)（塞爾維亞、黑山、希臘和保加利亞）發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)損失慘重（第一次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)）。1913年，巴爾干屬國(guó)之間因分贓不均又爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)（第二次巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)）。這些沖突如愿以償，阻止了巴格達(dá)鐵路的建設(shè)，同時(shí)也為一場(chǎng)新的沖突埋下了禍根。
  　　
  　　1909年“青年土耳黨人”掌權(quán)后，同德國(guó)越走越近。1914年土耳其內(nèi)閣三巨頭與德國(guó)簽訂秘密盟約后，德、奧匈、奧斯曼形成同盟。薩拉熱窩事件后，奧匈帝國(guó)認(rèn)為塞爾維亞是幕后黑手，7月向塞爾維亞宣戰(zhàn)。俄國(guó)要求塞爾維亞不要妥協(xié)，并針對(duì)奧匈進(jìn)行了戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。德國(guó)此時(shí)上場(chǎng)了，它告訴奧地利人，它不會(huì)容許俄國(guó)人干預(yù)此事，隨后向俄國(guó)宣戰(zhàn)。
  　　
  　　3.
  　　一戰(zhàn)的爆發(fā)與德國(guó)軍事戰(zhàn)略
  　　
  　　俾斯麥時(shí)代，德國(guó)外交目標(biāo)是避免兩線作戰(zhàn)，如果無法避免，毛奇的解決辦法是限制兩面作戰(zhàn)的規(guī)模，并為政治解決留出空間。在西面，由于法國(guó)企圖收復(fù)阿爾薩斯及洛林地區(qū)，法軍一定會(huì)進(jìn)攻。若德國(guó)先擊敗法國(guó)的攻勢(shì)，就可以同法國(guó)妥協(xié)。在東面一樣，先瓦解俄軍的攻勢(shì)，然后把俄軍擊退至戰(zhàn)略上的安全距離外，再議和。
  　　
  　　但是毛奇的繼任者施里芬，不贊成未完全勝利就進(jìn)行政治妥協(xié)的做法。他決心使敵人無條件投降后，再全力對(duì)付另一邊的敵人。鑒于俄國(guó)動(dòng)員步伐緩慢，幅員遼闊，德軍應(yīng)該趁俄軍尚未動(dòng)員完成之際，繞過中立的比利時(shí)，從后面包抄法軍，勝利后再揮師東向。但事實(shí)是，德俄宣戰(zhàn)后，法國(guó)既沒有同俄國(guó)站在一起，也沒有準(zhǔn)備收復(fù)阿爾薩斯和洛林。鑒于德國(guó)只有一套先與法國(guó)戰(zhàn)斗的方案，于是便捏造法國(guó)侵犯邊界的謠傳，向法國(guó)宣戰(zhàn)了。
  　　
  　　英國(guó)沒有做出加劇歐洲局勢(shì)緊張的事情，也沒有考慮在歐洲大陸參與軍事干預(yù)的行動(dòng)。它只是警告德國(guó)不得在英吉利海峽發(fā)起對(duì)法國(guó)的進(jìn)攻。德國(guó)同意了，以換取英國(guó)的中立。接著英國(guó)又告誡德國(guó)尊重比利時(shí)的中立，不要入侵它。實(shí)際上，入侵比利時(shí)是德國(guó)最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，怎么可能放棄呢？但當(dāng)?shù)萝娞ど媳壤麜r(shí)國(guó)土?xí)r，英國(guó)意外地宣布作戰(zhàn)。
  　　
  　　大家都以為戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，就能通過決定性的戰(zhàn)役獲取和平。德國(guó)期望拿下巴黎；法國(guó)期望在洛林實(shí)現(xiàn)突破。俄國(guó)期望直搗柏林，攻下布達(dá)佩斯。奧地利則期望粉碎塞爾維亞。英國(guó)期望在一場(chǎng)海戰(zhàn)中摧毀德國(guó)艦隊(duì)，然后對(duì)德國(guó)海岸實(shí)行嚴(yán)密封鎖。所有這些都沒有發(fā)生。法軍未能突破洛林，傷亡慘重；德國(guó)在馬恩河戰(zhàn)役中被擊退。俄國(guó)人入侵東普魯士，在塔寧貝格遭到慘敗。奧地利人占領(lǐng)了貝爾格萊德，塞爾維亞人撤離；但后來奧軍又被驅(qū)逐，塞軍攻入匈牙利南部。德國(guó)艦隊(duì)一直留在港內(nèi)，英國(guó)艦隊(duì)也是如此。幾次戰(zhàn)役下來，戰(zhàn)場(chǎng)陷入僵局。德國(guó)速戰(zhàn)的可能破滅了，唯一的希望就是在于同俄國(guó)或西方單獨(dú)媾和。1915年，協(xié)約國(guó)達(dá)成協(xié)議拒絕單獨(dú)媾和，未經(jīng)事先同意也不提出媾和條件后，德國(guó)毫無預(yù)謀地承擔(dān)起打一場(chǎng)征服西方強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)重任。
  　　
  　　4.
  　　德國(guó)石油供給中斷后投降
  　　
  　　在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，石油成為了戰(zhàn)略考慮的重中之重。為保衛(wèi)英國(guó)通往印度的運(yùn)輸線，防治波斯石油資源被敵方控制，英國(guó)很快出兵兩河流域，登陸阿巴丹。另一路英國(guó)軍隊(duì)也從埃及出發(fā)，進(jìn)攻巴勒斯坦和敘利亞。德國(guó)為了把以前分屬于英國(guó)、荷蘭、法國(guó)和羅馬尼亞的煉油、生產(chǎn)和管道企業(yè)重組成一個(gè)大型聯(lián)合企業(yè)，則出征羅馬尼亞。
  　　1918年，位于里海巴庫的俄羅斯富油區(qū)則同時(shí)成為了德國(guó)和英國(guó)軍事和政治目標(biāo)。英國(guó)先發(fā)制人，于1918年8月至為關(guān)鍵的幾周時(shí)間里，先行占領(lǐng)了這一地區(qū)，斷絕了德軍總參謀部關(guān)鍵的石油供應(yīng)。巴庫斷油，對(duì)德國(guó)來說是致命的打擊，幾周之后就繳械求和。而在數(shù)月前，德國(guó)似乎已經(jīng)擊敗了協(xié)約國(guó)。
  　　
  　　5.
  　　英國(guó)在一戰(zhàn)期間對(duì)中東的計(jì)劃
  　　 大戰(zhàn)初期，在巴勒斯坦和敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)，英國(guó)軍隊(duì)并不能穩(wěn)操勝券，必須爭(zhēng)取阿拉伯人的支持，從內(nèi)部瓦解奧斯曼帝國(guó)。而阿拉伯人也把這次戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做獲得解放的機(jī)會(huì)。1915年，阿拉伯領(lǐng)導(dǎo)人侯賽因的兒子費(fèi)薩爾同大馬士革的阿拉伯民族主義組織“法塔特”等簽訂了一個(gè)聯(lián)合議定書，史稱《大馬士革議定書》。議定書向英國(guó)提出了阿拉伯人反叛奧斯曼帝國(guó)的條件：“大不列顛承認(rèn)阿拉伯國(guó)家的獨(dú)立”，它的疆界包括西奈半島以東和以北的，講阿拉伯語的奧斯曼帝國(guó)亞洲部分（美索不達(dá)米亞、敘利亞和巴勒斯坦）。
  　　
  　　 根據(jù)《大馬士革議定書》，侯賽因致信麥克馬洪（英國(guó)駐開羅高級(jí)專員），提出獨(dú)立條件，開始了雙方以通信方式的商談，即《侯賽因——麥克馬洪通信》。雙方達(dá)成了協(xié)議，英國(guó)同意阿拉伯民族的“自由”，阿拉伯同意向土耳其宣戰(zhàn)?！逗钯愐颉溈笋R洪通信》最大爭(zhēng)議是關(guān)于巴勒斯坦。當(dāng)時(shí)巴勒斯坦西部屬于貝魯特省，東部屬于敘利亞省，中部耶路撒冷及周圍耶路撒冷特別行政區(qū)。從地理概念上，巴勒斯坦屬于敘利亞南部地區(qū)，阿拉伯人確信它是被英國(guó)所許諾給阿拉伯人的；可是英國(guó)政府卻拒絕承認(rèn)。
  　　
  　　 其實(shí)，英國(guó)壓根不想給予侯賽因所要求的東西，1916年，英國(guó)就與法國(guó)商談如何劃分阿拉伯領(lǐng)土。雙方在《賽克斯——皮柯協(xié)定》中，奧斯曼帝國(guó)的阿拉伯行省被劃分為不同形狀的幾部分：大敘利亞（包括土耳其西南部、敘利亞、整個(gè)黎巴嫩地區(qū)、伊拉克北部）變成法國(guó)的勢(shì)力范圍；伊拉克中部和南部，阿拉伯半島、約旦河?xùn)|岸由英國(guó)控制；巴勒斯坦則實(shí)行國(guó)際共管。1917年，英國(guó)通過《貝爾福宣言》，把巴勒斯坦劃給猶太人建立“民族之家”。這樣一來，阿拉伯獨(dú)立建國(guó)的期望化為了泡影。
  　　
  　　英國(guó)不讓阿拉伯人獨(dú)立的原因，起初是因?yàn)檫@里的地理位置（美索不達(dá)米亞是英國(guó)通往印度的交通要道上重要的前哨），后來因?yàn)檫@里發(fā)現(xiàn)了大量石油（摩蘇爾、巴士拉等地最先發(fā)現(xiàn)）。從戰(zhàn)略上考慮，巴格達(dá)和巴士拉行省既是英國(guó)東方貿(mào)易的中心，又是大英帝國(guó)的軍事基地，一旦讓阿拉伯人成為一支獨(dú)立的力量，英國(guó)的戰(zhàn)略利益必被削弱。
  　　
  　　因此，戰(zhàn)后英國(guó)先籌建國(guó)際聯(lián)盟，從國(guó)際聯(lián)盟手中取得對(duì)該地區(qū)的委任統(tǒng)治權(quán)，后于1921年建立伊拉克王國(guó)哈西姆王朝，再于1923年建立的外約旦埃米爾國(guó)，可以說一步步地實(shí)現(xiàn)了利益最大化的目標(biāo)。首先，法國(guó)對(duì)巴勒斯坦東岸領(lǐng)土的企圖被抵制了，與阿拉伯半島地方政權(quán)的聯(lián)系也被切斷了；其次，英國(guó)從地中海到印度的運(yùn)輸線，尤其是波斯灣至巴勒斯坦輸油管的安全從此得到了保障；再次，不讓外約旦承擔(dān)國(guó)際聯(lián)盟委任書的有關(guān)條款，既限制了猶太人移民，又“撫慰”了反猶太的阿拉伯人。英國(guó)在中東的整體利益得到了加強(qiáng)。
  　　
  　　6.
  　　德國(guó)賠款問題
  　　
  　　回過頭來看看德、法兩個(gè)宿敵的狀況。
  　　
  　　戰(zhàn)后，法國(guó)在歐洲大陸重新獲得了自普法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以來夢(mèng)寐以求的霸權(quán)——收復(fù)阿爾薩斯-洛林地區(qū)，萊茵河右岸50公里內(nèi)的地區(qū)被劃為非軍事區(qū)；與比利時(shí)、波蘭、捷克、南斯拉夫和羅馬尼亞結(jié)成政治軍事同盟，一面對(duì)德國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)略包圍，一面對(duì)新興的蘇聯(lián)進(jìn)行隔離。當(dāng)然，它還迫不及待地要與英國(guó)結(jié)為軍事同盟，以填補(bǔ)因美國(guó)參議院拒絕批準(zhǔn)凡爾賽和約而失效的安全保證。只不過英國(guó)怕法國(guó)實(shí)力太強(qiáng)，便予以拒絕。
  　　
  　　在賠款問題上，由于牽涉各方實(shí)力對(duì)比和爭(zhēng)霸計(jì)劃，1919年召開的巴黎和會(huì)并沒有予以明確。法國(guó)是第一次世界大戰(zhàn)的主要戰(zhàn)勝國(guó)和受害國(guó)之一，戰(zhàn)后實(shí)力大大削弱，淪為英美的債務(wù)國(guó)，但它又是當(dāng)時(shí)歐洲大陸最強(qiáng)大的國(guó)家，其主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手德國(guó)已戰(zhàn)敗求和。因此，最大限度地削弱并肢解德國(guó)，確保自己在歐洲大陸的霸主地位，成為法國(guó)一戰(zhàn)后的戰(zhàn)略目標(biāo)。而削弱德國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從經(jīng)濟(jì)上奴役德國(guó)是重要手段。所以，法國(guó)要求德國(guó)賠償戰(zhàn)勝國(guó)的全部戰(zhàn)債和損失為6000—8000億金馬克。
  　　
  　　英國(guó)雖在戰(zhàn)爭(zhēng)期間遭到巨大削弱，戰(zhàn)后淪為美國(guó)的債務(wù)國(guó)，失去了世界金融中心的地位，但英國(guó)仍擁有最多的殖民地，并通過委任統(tǒng)治控制著美索不達(dá)米亞。德國(guó)戰(zhàn)敗，法國(guó)稱霸，歐洲的均勢(shì)已被打破，因此，實(shí)行“扶德抑法”政策，以限制自己在歐洲的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手法國(guó)，復(fù)興德國(guó)以牽制它，成為英國(guó)歐洲政策的重點(diǎn)。表現(xiàn)在賠款問題上，就是竭力反對(duì)法國(guó)的要求。英國(guó)更關(guān)心重新打開德國(guó)市場(chǎng)，而不僅僅是收入一筆賠款，任其破產(chǎn)了事。
  　　
  　　美國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中大發(fā)橫財(cái)，戰(zhàn)后成為包括英法德在內(nèi)的17個(gè)歐洲國(guó)家的債權(quán)國(guó)，成為世界經(jīng)濟(jì)和金融中心。美國(guó)走上世界舞臺(tái)的欲望空前強(qiáng)烈，企圖憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì)，獨(dú)攬世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。它既不愿法國(guó)稱霸歐洲，也不愿英國(guó)取而代之，它既聯(lián)合英國(guó)反對(duì)法國(guó)，又扶植德國(guó)對(duì)抗英法。在賠款問題上它主張適量的從德國(guó)取得賠款。
  　　
  　　另一個(gè)爭(zhēng)論話題是賠款的分配比例。法國(guó)認(rèn)為自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中損失最大，應(yīng)得到賠款中的58%，英國(guó)占25%，其他大國(guó)共得17%。英國(guó)反對(duì)，它建議法國(guó)得50%，英國(guó)得30%，余下的留給其他國(guó)家。雖然在分配原則上英法各執(zhí)一詞，但法國(guó)至少得到賠款的一半是各國(guó)的共識(shí)。正因?yàn)槿绱?，英美也更加反?duì)過分賠款，它們不愿意德國(guó)拿出巨額賠款裝入法國(guó)的腰包，給自己樹立一個(gè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
  　　
  　　由于意見不一，賠款問題陷入僵局，英國(guó)提議暫不確定賠款額，把這個(gè)問題交給專門委員會(huì)研究，各方表示同意，這就結(jié)束了德國(guó)賠款問題的第一個(gè)階段。會(huì)后成立的賠款委員會(huì)由英、美、法、意、比五國(guó)代表組成，由于美國(guó)國(guó)會(huì)拒絕批準(zhǔn)《凡爾賽條約》，也沒有加入國(guó)際聯(lián)盟，因而美國(guó)喪失了在賠款委員會(huì)中的席位。在賠款委員會(huì)中，法國(guó)人任主席，而該主席有最后決定權(quán)，因此，這一時(shí)期是法國(guó)推行強(qiáng)硬政策時(shí)期。但英美“扶德抑法”的政策不僅沒有改變而且日益加強(qiáng)，各方之間的斗爭(zhēng)白熱化。
  　　
  　　1921年4月多方協(xié)商結(jié)果是：德國(guó)賠款1320億金馬克，分30年付清。當(dāng)年5月份必須繳納10億金馬克，5月份后每年交付20億金馬克。從這個(gè)方案來看，是英美扶德抑法政策的結(jié)果，法國(guó)做出了巨大的讓步。但這個(gè)方案又規(guī)定：如果德國(guó)拒絕償付賠款，協(xié)約國(guó)可以出兵占領(lǐng)魯爾。這個(gè)規(guī)定又使法國(guó)強(qiáng)硬政策的勝利，法國(guó)由此取得了用武力迫使德國(guó)賠款的尚方寶劍。
  　　
  　　對(duì)于自己所承擔(dān)的條約義務(wù)，德國(guó)一直采取拖延和消極的態(tài)度，對(duì)德國(guó)來說，履行其賠款義務(wù)，就是要證明它無法履行。德國(guó)的這一政策直接或間接地得到英美支持。1921年8月德國(guó)在交付一筆款子后，要求無限期延期償付。法國(guó)強(qiáng)烈反對(duì)并聯(lián)合比利時(shí)出動(dòng)10萬軍隊(duì)占領(lǐng)了德國(guó)的重工業(yè)區(qū)魯爾，造成了“魯爾危機(jī)”。
  　　
  　　7.魯爾危機(jī)
  　　
  　　 魯爾危機(jī)是英美和法國(guó)在德國(guó)賠款問題上矛盾激化的結(jié)果。在賠款委員會(huì)中，英國(guó)一直堅(jiān)持其從輕賠款的原則，對(duì)德國(guó)要求延期或削減賠款條款持支持和鼓勵(lì)態(tài)度。在英國(guó)看來，只有從根本上減輕德國(guó)的賠款義務(wù)，恢復(fù)的國(guó)的經(jīng)濟(jì)，才能促進(jìn)英德貿(mào)易，給英國(guó)工業(yè)帶來利潤(rùn)。同時(shí)英國(guó)所得賠款比例比法國(guó)要少得多，因此，延期或削減賠款對(duì)英國(guó)來說意義不大，相反它會(huì)大大加強(qiáng)法國(guó)的實(shí)力，這對(duì)英國(guó)推行歐洲均是外交史極其不利的。
  　　 “魯爾事件”發(fā)生以后，英國(guó)認(rèn)為阻止法國(guó)在賠款問題上發(fā)號(hào)施令的時(shí)機(jī)已成熟，一方面向法國(guó)發(fā)出最后通牒，要求法國(guó)撤出魯爾區(qū)。另一方面又向美國(guó)發(fā)出呼吁，建議美國(guó)政府參與解決德國(guó)賠款問題。美國(guó)借機(jī)向法國(guó)責(zé)難，并利用法國(guó)財(cái)政困難急需得到美國(guó)援助的時(shí)機(jī)，向法國(guó)施加壓力。德國(guó)在英美支持下采取“消極抵抗”的政策來對(duì)付法國(guó)的占領(lǐng)，這使法國(guó)不僅沒有達(dá)到索取賠款的目的，反而受到巨大損失，財(cái)政狀況更加惡化。在內(nèi)外交困下，法國(guó)被迫同意成立專家委員會(huì)來解決賠款問題，從此德國(guó)賠款進(jìn)入了一個(gè)新階段。
  　　
  　　8.
  　　“道威斯計(jì)劃”
  　　1923年11月，由美國(guó)提議，英國(guó)支持，成立了兩個(gè)專家委員會(huì)，一個(gè)以美國(guó)摩根財(cái)團(tuán)一家銀行的董事長(zhǎng)道威斯為主席，負(fù)責(zé)研究德國(guó)貨幣和平衡德國(guó)預(yù)算問題，另一個(gè)由英國(guó)金融專家麥克納為主席，負(fù)責(zé)研究德國(guó)外流資本及追回的途徑，史稱“道威斯計(jì)劃”。
  　　
  　　道威斯計(jì)劃是以英美政策為基礎(chǔ)制定的，從其內(nèi)容來看，與前幾個(gè)方案有所不同，首先計(jì)劃確定了賠款額度每年遞增的原則，規(guī)定在計(jì)劃生效的第一年德國(guó)賠款10億金馬克，以后逐年遞增，從第5年起每年支付25億金馬克。但該計(jì)劃依舊在賠款總額和支付年限上含糊其辭。其次，計(jì)劃規(guī)定協(xié)助德國(guó)穩(wěn)定金融，復(fù)興經(jīng)濟(jì)，在索取賠款；決定先向德國(guó)提供貸款，第一批數(shù)額為8億金馬克，美國(guó)負(fù)擔(dān)其中的55%，英國(guó)負(fù)擔(dān)45%。這項(xiàng)規(guī)定是以前方案中所沒有的，在道威斯計(jì)劃執(zhí)行期間，德國(guó)所獲得的貸款大大超過了其支付的賠款額。從1925-1928年德國(guó)支付的賠款總數(shù)僅是其所獲貸款額的1/4，德國(guó)利用這些貸款，使經(jīng)濟(jì)迅速復(fù)興起來，增強(qiáng)了自己在大國(guó)爭(zhēng)霸中的地位。最后，計(jì)劃規(guī)定如果賠款有損于匯兌市場(chǎng)及動(dòng)搖金融財(cái)政時(shí)，當(dāng)年的賠款額可逐減。這就為德國(guó)拒不履行義務(wù)埋下了伏筆，也為英美修改計(jì)劃留下了通道。
  　　
  　　反觀法國(guó)，由于占領(lǐng)魯爾的大量軍事費(fèi)用，以及1925年和1926年對(duì)摩洛哥和敘利亞發(fā)動(dòng)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)政困難大增。法國(guó)內(nèi)閣在1925至1926年不到一年時(shí)間內(nèi)，就更迭了7次。經(jīng)濟(jì)上控制德國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓渡給美國(guó)，歐洲的優(yōu)勢(shì)地位也因德國(guó)出任國(guó)聯(lián)常任理事國(guó)，進(jìn)一步喪失。
  　　 到1930年，美國(guó)大工業(yè)家歐文?楊洛擬定新的賠款計(jì)劃，即楊洛計(jì)劃后，德國(guó)的負(fù)擔(dān)實(shí)際上又被減輕了。當(dāng)該計(jì)劃通過時(shí)，經(jīng)濟(jì)大危機(jī)已經(jīng)爆發(fā)，德國(guó)宣布無力還債。1931年美國(guó)胡佛總統(tǒng)發(fā)表“緩債宣言”，全面延期償還戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和政府債務(wù)，相當(dāng)干脆地把德國(guó)賠款義務(wù)勾銷了。
  　　
  　　9．
  　　1929經(jīng)濟(jì)大蕭條
  　　
  　　1929年10月德國(guó)總理施特萊斯曼去世幾天后，波及全世界的美國(guó)股災(zāi)引起了世界政局大變動(dòng)和世界思潮的轉(zhuǎn)向。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景之下，貿(mào)易摩擦逐步轉(zhuǎn)化成軍事對(duì)抗，最終導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。
  　　美國(guó)在20 年代是一副穩(wěn)定繁榮的景象，無論老企業(yè)還是新的企業(yè)，都通過大量發(fā)行股票獲得了擴(kuò)建工廠和設(shè)備的資金，人們也在股票市場(chǎng)獲得了豐厚的投資收益。但這種狀況卻引起了聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)的不安，他們認(rèn)為股票市場(chǎng)收益太大，有必要糾正這種偏差以防止發(fā)生混亂。因此，從1928年初開始，聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)就開始通過提高貸款利率限制貨幣供應(yīng)，開始制止這種所謂的“過分投機(jī)”。 但銀根收緊的措施在1928年并沒有產(chǎn)生多大的效果。1929年上半年，聯(lián)邦儲(chǔ)備系 統(tǒng)進(jìn)一步收縮銀根，其中包括指示各聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行只發(fā)放“生產(chǎn)性貸款”，而拒絕發(fā)放用于證券投機(jī)的一切貸款。
  　　
  　　這種連續(xù)兩年的貨幣緊縮政策，并沒有立刻抑制住股票市場(chǎng)。但國(guó)民經(jīng)濟(jì)的其他部門卻受到了很大的影響，1929年中期，一些主要產(chǎn)品的產(chǎn)量開始下降。到同年秋季，無論是制造業(yè)，還是建筑業(yè)，都在大幅度減產(chǎn)。隨后，證券市場(chǎng)終于產(chǎn)生反應(yīng)，開始趨向下跌，到10月24日，紐約證券市場(chǎng)發(fā)生崩盤，一天之內(nèi)的損失創(chuàng)造了歷史最高紀(jì)錄。一些證券價(jià)格指數(shù)到12月份下跌到最低點(diǎn)時(shí)，美國(guó)的各種證券價(jià)值減少大約250億美元。這三個(gè)月內(nèi)的證券價(jià)值損失，超過了同期美國(guó)經(jīng)濟(jì)的全部?jī)羰杖搿?br /> 　　當(dāng)證券市場(chǎng)發(fā)生崩潰的時(shí)候，紐約聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行幾乎是出于條件反射，立即自行買進(jìn)政府公債從而增加銀行的儲(chǔ)備，使商業(yè)銀行能夠向證券市場(chǎng)上的公司提供額外的貸款，并從它們那里和其他受到崩潰的不利影響的公司那里買進(jìn)證券，以緩和沖擊。但是，聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)不允許紐約聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行這么做。此后，聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)不是積極放松銀根，使貨幣供應(yīng)量多于平時(shí)，以抵消收縮，而是聽任貨幣數(shù)量慢慢減少，這就使得企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加困難。
  　　在經(jīng)濟(jì)蕭條之中，1930年10月，美國(guó)銀行業(yè)又遇到了一場(chǎng)擠兌風(fēng)潮。聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)本來可以在公開市場(chǎng)上大規(guī)模買進(jìn)政府公債，為銀行提供充足的現(xiàn)金以應(yīng)付儲(chǔ)戶的要求，從而制止銀行倒閉。但聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)聽?wèi){危機(jī)自由發(fā)展，并沒有采取這樣的措施。它還禁止銀行系統(tǒng)在面臨危機(jī)時(shí)使用中止償付或限制付款的應(yīng)急措施。結(jié)果導(dǎo)致銀行成批倒閉，僅在1930年12月一個(gè)月內(nèi)，就有352家銀行倒閉。奧地利、德國(guó)和英國(guó)也發(fā)生了銀行擠兌風(fēng)潮，大批銀行因之破產(chǎn)倒閉。到1931年7月，德國(guó)政府被迫宣布停止償付外債，實(shí)行嚴(yán)格的外匯管制，禁止黃金交易和黃金輸出。英國(guó)則宣布放棄金本位制，英鎊貶值。
  　　1933年春，嚴(yán)重的貨幣信用危機(jī)刮回美國(guó)，銀行再次發(fā)生擠兌。聯(lián)邦儲(chǔ)備系統(tǒng)不僅不給援助，反而繼續(xù)通過提高利率和緊縮信貸向金融市場(chǎng)施加壓力，以增加國(guó)家的黃金儲(chǔ)備，結(jié)果銀行崩潰進(jìn)一步加劇。直到3月6日，羅斯福就任美國(guó)總統(tǒng)后，不得不宣布全國(guó)銀行歇業(yè)3天，才止住了銀行系統(tǒng)垮臺(tái)的風(fēng)險(xiǎn)。
  　　
  　　10.
  　　經(jīng)濟(jì)危機(jī)為希特勒上臺(tái)提供了良機(jī)
  　　嚴(yán)重依靠美國(guó)短期貸款來發(fā)展經(jīng)濟(jì)和支付賠款的德國(guó)，自然遭到了比其他國(guó)家沉重得多的打擊。危機(jī)期間，德國(guó)工業(yè)設(shè)備利用率下降了36%，工業(yè)生產(chǎn)下降40%，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降30%，對(duì)外貿(mào)易下降6%，物價(jià)下跌30%。由于國(guó)外貸款的削減，1931年柏林九大銀行減為四個(gè)，整個(gè)金融信貸體系瀕于崩潰。
  　　面對(duì)德國(guó)歷史上最尖銳最深刻最持久的危機(jī)，德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)采取了一些反危機(jī)的措施：削減工資、減少失業(yè)救濟(jì)金和養(yǎng)老金，以及提高納稅，力圖把經(jīng)濟(jì)危機(jī)的負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁到百姓身上。當(dāng)時(shí)德國(guó)的工人實(shí)際收入在危機(jī)年代減少了1/3，而納稅額卻提高了數(shù)十億，大批中小農(nóng)破產(chǎn)。但是政府卻給壟斷企業(yè)和容克地主提供了 100多億馬克的貸款和補(bǔ)助金。這一措施激起了小資產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的不滿，導(dǎo)致1930-1933年1000多次的罷工。
  　　德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)擔(dān)心會(huì)再次爆發(fā)革命。為了擺脫嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)困難，德國(guó)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部逐漸走向了消滅魏瑪共和國(guó)的道路。而早在1926年，大肆鼓吹民族社會(huì)主義是維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的希特勒，現(xiàn)在終于得到了煤炭大王基爾道夫、銀行家沙赫特博士等所有工商業(yè)界的支持。他們聯(lián)名寫信給興登堡總統(tǒng)，要求任命希特勒為總理，消除群眾運(yùn)動(dòng)帶來的弊端。1933年1年，法西斯從此合法地站上了德國(guó)的歷史舞臺(tái)。
  　　
  　　11.
  　　法西斯統(tǒng)治的全面確立
  　　 希特勒出任德國(guó)總理，是在納粹黨沒有獲得國(guó)會(huì)議席多數(shù)的情況下，由興登堡總統(tǒng)任命的。當(dāng)時(shí)輿論普遍認(rèn)為希特勒?qǐng)?zhí)政時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。然而，所有人都低估了希特勒的能力。他上臺(tái)后，通過排擠和打擊共產(chǎn)黨和社會(huì)民主黨議員，控制國(guó)會(huì)，通過了總理有權(quán)違反憲法，不經(jīng)國(guó)會(huì)和各邦議會(huì)同意就可制定法律的“授權(quán)法”，獨(dú)攬行政權(quán)和立法權(quán)。然后通過“授權(quán)法”，取締了納粹黨以外的所有政黨，實(shí)現(xiàn)了政府和議會(huì)一體化，建立起法西斯中央集權(quán)制。
  　　同時(shí)，希特勒通過“蓋世太保”（德語“國(guó)家秘密警察”音譯），實(shí)行法西斯恐怖統(tǒng)治；通過“領(lǐng)袖原則”，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育及司法領(lǐng)域，全面實(shí)行法西斯專制主義統(tǒng)治；終于在興登堡總統(tǒng)1934年8月病故之后，掌握了黨、政、軍大權(quán)，建立起繼腓特烈“第一帝國(guó)”、俾斯麥“第二帝國(guó)”之后的“第三帝國(guó)”。
  　　
  　　12.
  　　英、法綏靖政策與希特勒的冒險(xiǎn)
  　　 伴隨法西斯德國(guó)的崛起及對(duì)外擴(kuò)張的野心的發(fā)展，英、法等國(guó)推行了一條扶植、縱容法西斯的綏靖政策。張伯倫、達(dá)拉第是這一政策的代表人物，尤其以張伯倫為甚。張伯倫是1937年上臺(tái)的，在他出任英國(guó)首相之前，麥克唐納國(guó)民聯(lián)合政府和鮑爾溫政府早就對(duì)法西斯執(zhí)行綏靖政策了。這并不是英國(guó)政治家們的失誤，而是當(dāng)時(shí)英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事日益衰落的產(chǎn)物。
  　　 1920到1923年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使英國(guó)還喘息未定，1929年開始的大蕭條又進(jìn)一步打擊了它。失業(yè)率急劇增加，赤字居高不下，貿(mào)易大幅萎縮和走馬燈式的政權(quán)更迭，成為這個(gè)時(shí)期的常見現(xiàn)象。為了轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)危機(jī)，英國(guó)增加殖民地稅負(fù)的做法又激起了殖民地人民的強(qiáng)烈反抗。它先被迫承認(rèn)阿富汗和埃及的獨(dú)立，后面臨1930年印度所有城市的人民起義，又于1932年取消在伊拉克的委任統(tǒng)治。英國(guó)霸權(quán)已處于風(fēng)雨飄搖之中。
  　　法國(guó)跟隨英國(guó)，為英國(guó)馬首是瞻，也同樣是在自身實(shí)力衰落，尋求集體安全無果，遏制德國(guó)政策破產(chǎn)的情況下做出的。1938年4月，達(dá)拉第成為法國(guó)總理。達(dá)拉第和張伯倫一唱一和，對(duì)德國(guó)妥協(xié)、退讓，先是默認(rèn)德國(guó)對(duì)奧地利的入侵（希特勒要建立大德意志帝國(guó)，首要兼并的目標(biāo)就是奧地利），后準(zhǔn)許德國(guó)的對(duì)捷克斯洛伐克的領(lǐng)土要求，將蘇臺(tái)德地區(qū)劃為“自治區(qū)”，共同導(dǎo)演了一出“慕尼黑丑劇”。它們幻想德法、德英之間和平以后，隨著德國(guó)與蘇聯(lián)之間的地理障礙──波蘭的消失，蘇聯(lián)和德國(guó)必將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
  　　
  　　13.
  　　蘇德互不侵犯條約
  　　如果意識(shí)形態(tài)能夠決定外交政策，那希特勒與斯大林絕不可能聯(lián)手，這跟三百年前黎塞留與土耳其蘇丹的情況類似。但地緣政治上的共同利益是一股強(qiáng)大的結(jié)合力量，最終還是讓斯特勒與斯大林這兩個(gè)往日仇敵結(jié)合在一起。
  　　斯大林是個(gè)極端的現(xiàn)實(shí)主義者，可謂他那個(gè)時(shí)代的黎塞留。在斯大林眼中，共產(chǎn)主義應(yīng)該與資本主義的哪個(gè)國(guó)家對(duì)立，完全要看當(dāng)時(shí)哪一國(guó)的威脅最大。斯大林這位意識(shí)形態(tài)高手，事實(shí)上是以意識(shí)形態(tài)為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。但西方國(guó)家對(duì)此一無所知，以為他與希特勒之間的思想沖突絕無和好的可能。希特勒開始掌權(quán)時(shí)，斯大林立即擺出親善的姿態(tài)，在遭到納粹德國(guó)拒絕后又十分不情愿地加入反希特勒陣營(yíng)。當(dāng)斯大林意識(shí)到希特勒的反布爾什維克論調(diào)可能是認(rèn)真以后，便想建立最大規(guī)模的聯(lián)盟來包圍納粹，并加入國(guó)際聯(lián)盟，擁護(hù)集體安全。
  　　畢竟，西方各國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系始終是相互猜忌。法國(guó)愿與蘇聯(lián)政治結(jié)盟卻不肯締結(jié)軍事盟約，斯大林自然認(rèn)為這等于是請(qǐng)希特勒先攻蘇聯(lián)。為了自保，蘇聯(lián)搶先同德國(guó)簽署了《蘇德互不侵犯條約》，其中秘密附加協(xié)議規(guī)定：如波蘭發(fā)生領(lǐng)土和政治變動(dòng)，蘇德雙方將大致以納雷夫河、維斯杜拉河和桑河為勢(shì)力分界。
  　　條約簽訂后的1939年9月1日，德國(guó)對(duì)波蘭實(shí)施閃電戰(zhàn)。此刻法軍面對(duì)兵員不足的德國(guó)守軍，卻只是消極地躲在馬其頓防線后觀望。希特勒違背達(dá)拉第和張伯倫的愿望，先把矛頭對(duì)準(zhǔn)英法在中歐的盟友，然后揮戈西向，吞噬法蘭西共和國(guó)，拉開了第二次世界大戰(zhàn)的序幕。
  　　
  　　14.
  　　入侵蘇聯(lián)
  　　1940年5月，德軍重演1914年的歷史，借道比利時(shí)進(jìn)攻法國(guó)。法國(guó)在極短時(shí)間內(nèi)便被擊潰，希特勒仿佛已是整個(gè)歐陸的主人。他面臨三個(gè)選擇，試試看能不能擊敗英國(guó)；與英國(guó)講和；或先征服蘇聯(lián)，再利用其龐大的資源，回過頭來傾全力西進(jìn)，摧毀英國(guó)。1940年夏，希特勒先試探了求和，但丘吉爾不肯妥協(xié)，然后考慮了第一個(gè)，但由于不在戰(zhàn)前擬定的計(jì)劃中，且德國(guó)空軍又不能摧毀皇家空軍，這個(gè)計(jì)劃只好放棄。那么，攻打蘇聯(lián)自然成為德國(guó)下一步計(jì)劃。
  　　
  　　早在1940年7月，希特勒便下令研擬攻打蘇聯(lián)的初步參謀計(jì)劃。他對(duì)將領(lǐng)表示，一旦蘇聯(lián)被打敗，日本便可傾全力攻打美國(guó)，把華盛頓的注意力轉(zhuǎn)移到太平洋。孤立的英國(guó)在美國(guó)不可能馳援的情況下，只有放棄抵抗。不過當(dāng)時(shí)希特勒尚不準(zhǔn)備下令攻打蘇聯(lián)。他想先試探是否能誘使蘇聯(lián)一同加入德意日三國(guó)條約，在中東進(jìn)攻英帝國(guó)。
  　　
  　　斯大林太清楚自己處境的困難。法國(guó)淪陷之后，打破了他的預(yù)期，大家原以為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)像一次大戰(zhàn)那樣長(zhǎng)期消耗下去。這樣德國(guó)與西方各國(guó)會(huì)耗盡彼此的人力物力。若英國(guó)也被打敗，德日意這三國(guó)反共國(guó)家將使蘇聯(lián)無所遁形。反之，若英國(guó)戰(zhàn)敗但蘇聯(lián)不曾出力，那蘇聯(lián)只有徹底改變其戰(zhàn)略地位，不然必將遭到希特勒攤牌。斯大林并未想好如何行動(dòng)，而是提出了加入三國(guó)條約的苛刻條件：允許蘇聯(lián)在土耳其駐軍，含達(dá)達(dá)尼爾海峽；蘇聯(lián)若以武力在巴爾干半島及達(dá)達(dá)尼爾海峽尋求戰(zhàn)略目標(biāo)，德國(guó)須袖手旁觀。把德國(guó)承認(rèn)勢(shì)力范圍，從巴統(tǒng)與巴庫以南地區(qū)，擴(kuò)展到伊朗及波斯灣。至于日本，它必須放棄對(duì)庫頁群島的一切采礦權(quán)。
  　　
  　　斯大林想必早知道德方不會(huì)接受這些條件，但他誤把希特勒積極拉攏他加入三國(guó)條約，解讀為納粹計(jì)劃先攻英國(guó)再攻莫斯科。斯大林相信，希特勒在發(fā)動(dòng)攻勢(shì)前會(huì)先提出重大要求，因此他可以做相當(dāng)大的讓步，答應(yīng)這些要求，為自己軍事部署贏得時(shí)間。但斯大林失算了，希特勒并非理性的人；希特勒也失算了，斯大林并沒有馬上敗北。
  　　
•   　　對(duì)于一個(gè)純屬慕名而讀全無當(dāng)時(shí)歷史功底的讀者而言，閱讀本書確實(shí)很累。而在看完前三十章之后，才發(fā)現(xiàn)作者之所以如此詳盡分析三百年漫長(zhǎng)的各國(guó)外交演變、歷史背景、文化傳統(tǒng)、民族性格等等等等都是為了末章的一句話：
  　　
  　　“忽略歷史者必將重蹈歷史覆轍。”
  　　
  　　而在這似長(zhǎng)非長(zhǎng)的三百年中，均勢(shì)與威爾遜，孤立與擴(kuò)張卻已反反復(fù)復(fù)了幾個(gè)輪回，其中確不失重蹈覆轍者。
  　　‘
  　　作者以從古至今洋洋灑灑三十章的外交史來為其末章”當(dāng)今世界新秩序的重新思考“鋪路，在末章中對(duì)21世紀(jì)后20年的外交秩序的展望，在本人來看才是全書的高潮所在，雖相較其他章節(jié)篇幅略短，但其中顯示出作者對(duì)各國(guó)的政、經(jīng)、文了解之透徹，絕非本人這等愛好者可為其評(píng)書。
  　　
  　　而閱讀全書最感慨的便是：雖各國(guó)外交政策的制定均不相同，但每個(gè)國(guó)家也始終無法躲過各自的領(lǐng)導(dǎo)人、民眾、官僚體系、對(duì)他國(guó)認(rèn)識(shí)等諸要素的力角與撕扯。
  　　外交政策始終是領(lǐng)導(dǎo)人站在民眾無法企及的高度（不論是對(duì)外情報(bào)還是對(duì)內(nèi)情報(bào)）所看到的遠(yuǎn)見而做出的政策，民眾不論分成多少派別去不滿領(lǐng)導(dǎo)人引領(lǐng)他們前去的方向，但由歷史看來很多時(shí)候確實(shí)是民眾的短視。
  　　民眾卻是不得不安撫的。而領(lǐng)導(dǎo)人若安撫大眾輿論而舉起如民族主義的大旗時(shí)，卻又往往與真正對(duì)國(guó)家長(zhǎng)期有利的外交方向相悖。而且一旦以民族主義滿足大眾輿論時(shí)，更易激起其他國(guó)家反應(yīng)而最終陷入一種零和的僵化模式中，再?zèng)]有退路之時(shí)只能陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，即便勝利也是自損八百的結(jié)果。
  　　
  　　若以此思索當(dāng)前形勢(shì)也是如此。
  　　
  　　P.S.1：全書以美國(guó)的視角解釋其外交政策，而作者也確為影響美國(guó)外交政策者之一，但看其介紹美國(guó)外交政策有種“美國(guó)就是心中充滿真善美的肌肉男“，實(shí)在有種過于理想主義之感，難以服人。
  　　P.S.2：全書末尾”本書的所有不足時(shí)我一個(gè)人造成的。“此句一出讓人頓時(shí)拜倒在其風(fēng)度之下誒。
  　　
•   　　基辛格 關(guān)于朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的思考
  　　
  　　　　在基辛格《大外交》的論述中，有一章節(jié)專門講述了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。他給這一章節(jié)定下的名稱叫做“遏制政策的困境”。里面的分析可謂是經(jīng)典至極。
  　　　　
  　　　　在基辛格眼里，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期的短暫插曲，是體現(xiàn)雙方對(duì)抗的一小部分，同時(shí)也是美國(guó)制定的遏制戰(zhàn)略的必要但卻充滿遺憾的一個(gè)環(huán)節(jié)。下面，我們就看看這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)在他的腦海中，究竟是怎樣的不同尋常。
  　　
  　　　　在他的敘述中，和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的南韓、北韓、中國(guó)、美國(guó)、蘇聯(lián)五方，貌似只有從未走向戰(zhàn)場(chǎng)的蘇聯(lián)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中有著旁觀者清的冷靜很熱連貫的立場(chǎng)。而參與的主要軍事大國(guó)美國(guó)和中國(guó)，卻根本沒有在這一地區(qū)自己的長(zhǎng)期的戰(zhàn)略目標(biāo)，雙方都被戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)牽著鼻子走。
  　　　　
  　　　　就拿美國(guó)來說，發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定，是充滿理想?yún)s又莽撞的。理想是將打擊北朝鮮的侵略行為想象成為維護(hù)威爾遜式的全球和平的正義之舉。莽撞是因?yàn)槊绹?guó)沒有仔細(xì)考慮過這次戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)，就連發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的就不是很清楚。眾所周知，是金日成率領(lǐng)的北朝鮮軍隊(duì)在駐朝鮮半島的美軍全部撤離之后，率先發(fā)動(dòng)的進(jìn)攻。在沒有蘇聯(lián)參與的聯(lián)合國(guó)大會(huì)中，金日成被聯(lián)大公開界定為戰(zhàn)爭(zhēng)侵略者。那么美國(guó)以聯(lián)合國(guó)名義出兵，當(dāng)然無非是終止北朝鮮的侵略行為。但是若要終止北朝鮮的侵略的行為，到底是幫助南韓統(tǒng)一全境還是把侵略者僅僅趕出三八線？若要把侵略者趕出三八線，那么又應(yīng)該制定出怎樣的相應(yīng)懲罰措施以防止侵略者的第二次“罪惡”行為呢？可惜的是這些美國(guó)都沒有統(tǒng)一定論。
  　　　　沒有定論就貿(mào)然發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)必會(huì)出問題。因?yàn)槟康牟幻骼蕰?huì)對(duì)盟軍的行為沒有節(jié)制，尤其是盟軍總司令麥克阿瑟還有著獨(dú)立于政府之外的自己的算盤。因?yàn)闆]有徹底搞清楚自己部隊(duì)的作戰(zhàn)范圍和對(duì)象，美國(guó)的一些貿(mào)然舉動(dòng)如援助駐越法軍、派第七艦隊(duì)駐防臺(tái)灣、戰(zhàn)火推進(jìn)到中朝邊界等過激行為過分激怒了北京政府，終于讓中國(guó)部隊(duì)在1950年11月26日進(jìn)入朝鮮，使事態(tài)進(jìn)一步復(fù)雜。
  　　　　美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)目標(biāo)就是隨著戰(zhàn)場(chǎng)的變化而變化的。當(dāng)麥克阿瑟仁川登陸成功，光復(fù)大部分土地將戰(zhàn)火推進(jìn)到中朝邊界，美國(guó)的口號(hào)從“擊退侵略”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖y(tǒng)一”朝鮮。而中國(guó)部隊(duì)入境采用快速攻勢(shì)之時(shí)，口號(hào)中又將“統(tǒng)一”調(diào)整為“日后再談”。從這些端倪中就可以看出美國(guó)對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)就壓根沒有明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和規(guī)劃。而參戰(zhàn)的中國(guó)同樣如此。在中共部隊(duì)反擊順利之時(shí)，他們的目標(biāo)是將美軍徹底趕出朝鮮半島，而后局勢(shì)逆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)而走向談判。
  　　　　
  　　　　此時(shí)美國(guó)最大的錯(cuò)誤就是由遏制政策而對(duì)形勢(shì)的嚴(yán)重誤判。這就是基辛格核心的觀念。
  　　　　
  　　　　基辛格看來，蘇聯(lián)已經(jīng)鐵了心，堅(jiān)決避免發(fā)生和美國(guó)的正面沖突。在他眼里，蘇聯(lián)剛剛完成原子彈的試爆，但和美國(guó)相比核子武器方面沒有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)可言。這個(gè)時(shí)候直言戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎得不到任何好處?？擅绹?guó)偏偏恐懼的就是蘇聯(lián)干涉。因此，美國(guó)堅(jiān)持朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是一場(chǎng)有限戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)就局限在朝鮮半島，堅(jiān)決避免全面開戰(zhàn)，無論是針對(duì)蘇聯(lián)還是中國(guó)大陸。那么，美國(guó)就徘徊在全面撤兵和全面開戰(zhàn)這兩種極端內(nèi)，和對(duì)手進(jìn)行著長(zhǎng)期的僵持。
  　　　　正是這種僵持，是美國(guó)蒙受了巨大的損失，無論是戰(zhàn)爭(zhēng)方面，還是在政治方面均如此。
  　　　　
  　　　　首先表現(xiàn)在麥克阿瑟方面。既然要避免全面戰(zhàn)爭(zhēng)，那么盟軍就要在最短的時(shí)間內(nèi)集中一切優(yōu)勢(shì)搶占勝利。但是麥克阿瑟提出的要求又和政府的立場(chǎng)相左。他提出了四點(diǎn)要求：轟炸中國(guó)東北軍事基地、封鎖中國(guó)大陸、增強(qiáng)韓境美軍、將臺(tái)灣國(guó)民黨精銳部隊(duì)引入韓戰(zhàn)。這些看似合理的軍事利用，實(shí)則是宣布中美正式開戰(zhàn)，嚴(yán)重違背了杜魯門政府的立場(chǎng)。無奈之下，麥克阿瑟巧婦難為無米之炊，只有放棄軍職。前敵指揮官和政府政策產(chǎn)生分歧，這嚴(yán)重降低了部隊(duì)的作戰(zhàn)效率。
  　　　　其次，部隊(duì)有實(shí)力一次性解決問題卻放棄種種做法，一拖再拖，影響了軍人的積極性。而戰(zhàn)爭(zhēng)問題懸而未決造成更大的流血犧牲，又加劇了這種循環(huán)。戰(zhàn)場(chǎng)上彌漫的是軍人的無望和看不到邊的未來。
  　　　　尤其明顯的是在1951年中共首次提議?；鸬臅r(shí)候。美國(guó)總是擺高姿態(tài)，片面釋以善意而暫時(shí)降低軍事壓力。而就在此時(shí)中國(guó)方面卻緊緊咬住戰(zhàn)局，絲毫不懈怠。結(jié)果是1951至1953兩年時(shí)間美國(guó)模棱兩可的態(tài)度反而致使比進(jìn)攻時(shí)期更多兵員的傷亡。
  　　　　
  　　　　這種僵持為害不淺，而它正是反映出美國(guó)遏制政策的困境，明知有害而不得不為之。這全賴于對(duì)蘇聯(lián)會(huì)出兵干涉假斷的自欺欺人。
  　　　　
  　　　　反思韓戰(zhàn)，所有參戰(zhàn)方均得到深遠(yuǎn)的教育意義，在這里單說美國(guó)。
  　　　　
  　　　　美國(guó)對(duì)待這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，道德上的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)中的意義。南韓，一個(gè)和美國(guó)沒有絲毫牽扯關(guān)聯(lián)的遠(yuǎn)方國(guó)家，根本不在美國(guó)的菲律賓-琉球群島-日本-阿留申-阿拉斯加防御范圍之內(nèi)。如果南韓被共產(chǎn)世界兼并，沖擊和受到威脅的是日本，將會(huì)嚴(yán)重影響到日本對(duì)于西方的政策走向。但這和美國(guó)的捍衛(wèi)集體安全的原則道義相比，現(xiàn)實(shí)意義便遜色多了。
  　　　　韓戰(zhàn)使美國(guó)做出的犧牲，在國(guó)內(nèi)也引起了廣泛影響。麥卡錫主義借勢(shì)瘋起，而遏制戰(zhàn)略的發(fā)起人艾奇遜和馬歇爾則備受詆毀。
  　　　　但尤為重要的是，美國(guó)民眾居然接受了這個(gè)事實(shí)。允許了韓戰(zhàn)的參與，就為今后越戰(zhàn)的參與埋下了伏筆，而那將是一場(chǎng)更為巨大的犧牲，這筆禍根就此種下。而韓戰(zhàn)的經(jīng)歷也讓亞洲國(guó)家看到了處于僵持之下美國(guó)的弱點(diǎn)，讓日后的亞洲參戰(zhàn)國(guó)學(xué)到了對(duì)付美國(guó)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
  　　　　
  　　　　基辛格，以現(xiàn)實(shí)主義的角度，當(dāng)然在乎的是美國(guó)為此犧牲的15萬軍士代價(jià)以及為不久為越戰(zhàn)埋下伏筆而吃下的虧。他的視角正在是評(píng)估這場(chǎng)遏制政策的得失利弊。
•   　　第一章：第1章 世界新秩序
  　　P11 美國(guó)的理想主義....其結(jié)果是促使美國(guó)人相信，歷史是可以超越的，如果全世界真心想要和平，就需要接納美國(guó)的道德處方。
  　　P11 20世紀(jì)后期冷戰(zhàn)結(jié)束后的歷史......這是美國(guó)有史以來首次面臨的既不能退出又不能主宰世界舞臺(tái)的的困境。美國(guó)無法改變自有史以來變深自期許的使命，也不應(yīng)希望有所改變。
  　　P13 建國(guó)后至大戰(zhàn)前的歷史......一個(gè)矛盾的現(xiàn)象：受大多數(shù)美國(guó)人排斥的均勢(shì)觀念事實(shí)上保障了美國(guó)的安全，只要他運(yùn)作良好；是均勢(shì)遭到破壞才使美國(guó)涉入國(guó)際政治。
  　　P13 均勢(shì)...理論家...以為是理所當(dāng)然的國(guó)際關(guān)系形式...其實(shí)....并不多見。帝國(guó)無意在某個(gè)國(guó)際體系中運(yùn)作，他希望把本身建立為一個(gè)國(guó)際體系。
  　　P15 蕭伯納 “人生有兩大悲劇，一是失去夢(mèng)想，一是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)?！?美國(guó)的領(lǐng)袖...很少認(rèn)清這些價(jià)值對(duì)旁人而言是多么的離經(jīng)叛道，多么令人寢食難安。
  　　
  　　第2章 關(guān)鍵人物：西奧多·羅斯?；蚴俏榈铝_·威爾遜
  　　P25 美國(guó)傳統(tǒng)思想始終認(rèn)為，民主國(guó)家不會(huì)相互爭(zhēng)戰(zhàn)。...就大多數(shù)的美國(guó)領(lǐng)袖在當(dāng)年和現(xiàn)在一樣，都深信美國(guó)負(fù)有傳播其價(jià)值觀以促進(jìn)世界和平的特殊使命。（新教觀念，創(chuàng)造人間的天國(guó)），美國(guó)的領(lǐng)袖... 換而言之，即國(guó)家為達(dá)到目的采取任何手段都屬正當(dāng)。
  　　
  　　P26 至1820年，美國(guó)不斷譴責(zé)兩大洋對(duì)岸的局勢(shì)是均勢(shì)政治造成的惡果，但對(duì)其本身在北美的擴(kuò)張卻美其名曰“天定命運(yùn)，manifest destiny”（回避對(duì)墨西哥及加勒比國(guó)家的數(shù)次領(lǐng)土戰(zhàn)爭(zhēng)及對(duì)內(nèi)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中對(duì)于印第安人的種族大規(guī)模屠殺，此種矛盾可以歸結(jié)于基督教派的唯一神論與其原教旨天選觀）
  　　
  　　P28 從此直到19世紀(jì)末，美國(guó)外交政策的主軸便是擴(kuò)大門羅主義的應(yīng)用范圍。1823年的門羅宣言警告歐洲強(qiáng)權(quán)，不要插手西半球事務(wù)。到門羅宣言屆滿百年時(shí)，其含意已逐漸擴(kuò)大為美國(guó)在西半球掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論基礎(chǔ)。1845年波爾克(Polk)總統(tǒng)把美國(guó)并吞德州解釋為，為防止某獨(dú)立國(guó)成為“比其更強(qiáng)大的國(guó)家之盟友或?qū)賴?guó)”，以致威脅到美國(guó)的安全而不得不如此。換言之，門羅主義不僅是美國(guó)對(duì)已存在的威脅進(jìn)行干預(yù)的依據(jù)，也使對(duì)可能的威脅采取行動(dòng)變得合理化，這正是歐洲均勢(shì)在美國(guó)的再現(xiàn)。（中國(guó)的21st未來策略？）
  　　
  　　P30 雖然事實(shí)上是英國(guó)（美國(guó)）皇家海軍保護(hù)美國(guó)（中國(guó)）免于歐洲強(qiáng)權(quán)（海商道沿岸勢(shì)力）的侵?jǐn)_，但美國(guó)（中國(guó)）領(lǐng)袖并不把英國(guó)（美國(guó)）看成是美國(guó)（中國(guó)）的保護(hù)者。19世紀(jì)（21世紀(jì)）從頭到尾，英國(guó)（美國(guó)）均被視為對(duì)美國(guó)（中國(guó)）利益最大的挑戰(zhàn)，皇家海軍（美國(guó)海軍）則被視為最嚴(yán)重的戰(zhàn)略威脅。無怪乎美國(guó)（中國(guó)）一開始奮發(fā)圖強(qiáng)，便動(dòng)用素來受英國(guó)大力支持的門羅主義，設(shè)法把英國(guó)勢(shì)力趕出西半球（沖出島鏈封鎖）。（似乎把格老用來論述19世紀(jì)的言論改變一下主語，對(duì)于21世紀(jì)的現(xiàn)狀是個(gè)不錯(cuò)的描述？）
  　　
  　　P30 在西半球居于至高無上地位的美國(guó)，開始走向更廣大的國(guó)際舞臺(tái)。美國(guó)幾乎是違反本身意愿地成為世界強(qiáng)國(guó)。在美洲擴(kuò)張勢(shì)力時(shí)，她已在四周海岸建立起強(qiáng)大無比的地位，卻又堅(jiān)持無意于施行大國(guó)的外交政策。等領(lǐng)土擴(kuò)張大功告成后，美國(guó)發(fā)現(xiàn)不論本身的意愿為何，其所掌握的力量使她必然成為國(guó)際事務(wù)的主角。美國(guó)領(lǐng)袖或許仍執(zhí)意主張，美國(guó)的基本外交政策是要做全人類的“標(biāo)桿”，但不可否認(rèn)，有些人已感覺到美國(guó)的實(shí)力使她有權(quán)對(duì)當(dāng)代的問題發(fā)表意見，也不必等全世界都變成民主社會(huì)以后再參與國(guó)際體系。（主語換成中國(guó)？民主換成和平共處五項(xiàng)原則？）
  　　
  　　P32 在實(shí)力決定一切的世界里，老羅斯福相信“勢(shì)力范圍”這個(gè)觀念便代表世事的自然法則。勢(shì)力范圍指?jìng)€(gè)別強(qiáng)國(guó)得以在廣大的區(qū)域內(nèi)享有壓倒性的影響力，如美國(guó)之于西半球，英國(guó)之于印度次大陸。1908年他默認(rèn)了日本占領(lǐng)朝鮮之舉，因?yàn)樵谒挠^念里，認(rèn)為雙方關(guān)系必須由兩國(guó)相對(duì)的實(shí)力來決定，而非取決于條約或國(guó)際法的規(guī)定：“朝鮮絕對(duì)是日本的。雖然條約明文規(guī)定朝鮮應(yīng)保有獨(dú)立，但她本身無力于執(zhí)行此一條約，若以為有其他國(guó)家會(huì)為朝鮮完成其本身力有未逮的目標(biāo)，是絕無此可能的。”（清帝國(guó)的衰弱，弱國(guó)無外交）
  　　
  　　P33 在亞洲，老羅斯?？偨y(tǒng)則擔(dān)憂俄羅斯的野心，因此看好俄羅斯的主要對(duì)手日本。...1904年日本在英日同盟的保護(hù)下向俄國(guó)發(fā)動(dòng)攻擊。老羅斯福雖宣布美國(guó)保持中立，卻偏向日本，他認(rèn)為俄羅斯若贏得勝利，將是“對(duì)文明的一大打擊”。日本擊潰俄國(guó)艦隊(duì)時(shí)，他高興地說：“我對(duì)日本的勝利極為興奮，因?yàn)槿毡咀駨奈覀兊囊?guī)則?！?..他希望俄國(guó)勢(shì)力被削弱而非完全被排除于均勢(shì)之外，因?yàn)楦鶕?jù)均勢(shì)外交的法則，俄國(guó)過于積弱只會(huì)使日本取而代之。他認(rèn)為最符合美國(guó)利益的結(jié)果是，讓俄國(guó)“與日本對(duì)抗，相互節(jié)制彼此的行動(dòng)”...此約使日本獲得有限的勝利，維持了遠(yuǎn)東的均衡。這使他成為首位榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)的美國(guó)人(老羅斯?？偨y(tǒng)的均勢(shì)外交，對(duì)中國(guó)來說，還是弱國(guó)無外交)
  　　
  　　P34 老羅斯福之所以認(rèn)為由英國(guó)海軍控制大西洋比德國(guó)獨(dú)霸要安全，是基于文化相近及歷史經(jīng)驗(yàn)等無形的非權(quán)力政治因素考慮。（同屬盎格魯-撒克遜人種及新教信仰，也是未來數(shù)次英美同盟的基礎(chǔ)）
  　　
  　　P37 其實(shí)威爾遜政策的動(dòng)機(jī)與孤立主義恰恰相反。他所宣示的不是美國(guó)要撤出世界舞臺(tái)，而是美國(guó)的價(jià)值觀放諸四海而皆準(zhǔn)，同時(shí)時(shí)機(jī)一到美國(guó)矢志要將這些價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大。他把自杰斐遜以來所形成的美國(guó)傳統(tǒng)思想加以闡述，但目的在宣揚(yáng)拯救世界的意識(shí)形態(tài)：
  　　　　使美國(guó)特殊的使命高于外交常態(tài)并使它有義務(wù)擔(dān)任人類自由的模范。
  　　　　民主國(guó)家的對(duì)外政策在道德上高人一等，因?yàn)槠淙嗣裉焐銗酆煤推健?br /> 　　　　對(duì)外政策應(yīng)反映與個(gè)人道德相同的標(biāo)準(zhǔn)。
  　　　　國(guó)家無權(quán)主張不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。
  　　　　威爾遜把這些美國(guó)道德高人一等的想法賦予了世界性涵義：“我們無懼于任何其他國(guó)家的力量。我們?cè)谏虡I(yè)領(lǐng)域或其他和平領(lǐng)域的成就上不會(huì)妒忌對(duì)手。我們矢志照自己的意愿走自己的路；但也尊重他國(guó)的生存權(quán)。我們確實(shí)是世上所有國(guó)家真正的盟友，因?yàn)槲覀儾煌{任何一國(guó)，不垂涎任何一國(guó)的財(cái)產(chǎn)，也不打算推翻任何一國(guó)?！?...不過在威爾遜看來，美國(guó)社會(huì)的利他本質(zhì)是上蒼恩典的證明：仿佛是上帝的眷顧，有一片大陸被保留未開發(fā)，等待一群和平且愛好自由、人權(quán)高于一切的人們來此建立一個(gè)有福同享的國(guó)度。(前提是殺光原住民與打敗鄰國(guó)獲得所有的北美土地)....這種美國(guó)的目標(biāo)乃上天授意的說法，導(dǎo)致美國(guó)扮演的全球角色遠(yuǎn)超出老羅斯福所能想象的范圍...美國(guó)的安全與全人類的安全密不可分。這意味著今后美國(guó)有責(zé)任對(duì)抗任何地區(qū)的侵略行為...原本是為要美國(guó)嚴(yán)守中立而提出的主張，經(jīng)威爾遜解釋后卻成為扮演全球十字軍的理論基礎(chǔ)。(本段論述了美國(guó)后世對(duì)外政策的理論基礎(chǔ)，一個(gè)看似偉大的神圣理論其實(shí)反而會(huì)相當(dāng)危險(xiǎn)，圣人有時(shí)候比利己主義者更加危急，自喻為道德正確的人所犯下的罪過往往更加的深重，古今中外，概莫能外)
  　　
  　　P40 當(dāng)時(shí)的氣氛康乃爾大學(xué)(Cornell University)校長(zhǎng)雅各布·舒曼(Jacob Schurman)表達(dá)得頗傳神，他認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是“天堂之國(guó)”與“恐怖武力的地獄之國(guó)”之間的斗爭(zhēng)。（911后小布什的新十字軍東征，相輔相成）
  　　
  　　P41 威爾遜在另一次演說中更進(jìn)一步表示:“我們締造這個(gè)國(guó)家是為使世人獲得自由，這個(gè)觀念與目的并不限于美國(guó)，現(xiàn)在我們便是要解放世人。如果不這么做，美國(guó)將失去聲譽(yù)，實(shí)力也會(huì)消散?！?類似的“解放全人類的工人階級(jí)”，這種理想主義的論調(diào)也為后世的中國(guó)帶來了災(zāi)難)
  　　P41 威爾遜的出現(xiàn)是美國(guó)歷史上一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是罕見的領(lǐng)導(dǎo)人徹底改變本國(guó)歷史方向的一個(gè)例子。(美國(guó)后世對(duì)外政策的基礎(chǔ))
  　　P43 威爾遜...顯然忽略了戰(zhàn)事初起時(shí)在各國(guó)首都，包括民主的英法兩國(guó)，所表現(xiàn)出的歡欣鼓舞與激昂慷慨。(911后的反恐戰(zhàn)爭(zhēng)，也是民選政府高票通過的決議)
  　　P45 “國(guó)際聯(lián)盟作用有限，但它越是自大，越是好高騖遠(yuǎn)，真正能成就的就越少。談到它不免引起有趣但殘酷的聯(lián)想，令人想起一百年前以維持永久和平為宗旨的神圣同盟。沙皇亞歷山大(Czar Alexander)便相當(dāng)于在100年前推動(dòng)和平的威爾遜總統(tǒng)?！?..以老羅斯福的估計(jì)，只有神秘主義者、夢(mèng)想家及知識(shí)分子會(huì)認(rèn)為和平是人類自然的狀況，而且可以由無私的共識(shí)來維持。(老一輩的美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義政治家的看法)
  　　P45 美國(guó)開啟冷戰(zhàn)戰(zhàn)端...而是以民主的道德圣戰(zhàn)為號(hào)召...美國(guó)人傾向于把外交問題看成是善與惡的交戰(zhàn)...(唯一神論宗教)
  　　
  　　第3章 由大一統(tǒng)到勢(shì)均力敵：黎塞留 威廉一世與皮特
  　　P57 ... 而黎塞留的國(guó)家至上主義，也有玩火自焚的危險(xiǎn)...它卻也帶來無止境的 追求，要擴(kuò)張領(lǐng)土...借以主宰中歐，直到法國(guó)民窮財(cái)盡，一步步失去主導(dǎo)歐洲大勢(shì)的能力（界限的重要性）
  　　P68 自18世紀(jì)及19世紀(jì)初各次戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷考驗(yàn)中所得到的教訓(xùn)是，不可任由均勢(shì)在各國(guó)交戰(zhàn)的灰燼中產(chǎn)生（所以才有了后來帶來百年和平的維也納合約）
  　　
  　　第5章 兩大革命家：拿破侖三世與俾斯麥
  　　P111 這位稱頌現(xiàn)實(shí)政治的政治家卻有絕佳的均衡觀，雖大權(quán)在握卻懂得自我約束（俾斯麥）
  　　P115 在俾斯麥心目中，現(xiàn)實(shí)政治必須不受制于意識(shí)形態(tài)，須有彈性及能夠善用每一個(gè)可能的選擇機(jī)會(huì)。
  　　P117 即人因靈魂不朽，所以必須接受上帝之審判，但國(guó)家并非不朽，因此僅能以功過論英雄。
  　　P127 其友人魯恩曾對(duì)其寫下如此評(píng)語“無人得以不朽而無需付出代價(jià)”
  　　
  　　第6章 現(xiàn)實(shí)政治自食其果
  　　P133 為維持統(tǒng)治并壓制各民族之間的緊張，俄國(guó)歷朝的統(tǒng)治者都會(huì)偽稱有某種外來的龐大威脅，而時(shí)間一久謊言往往成真，使歐洲穩(wěn)定經(jīng)?；\罩在陰影下。（格老對(duì)于俄羅斯民族性產(chǎn)生的看法）
  　　P135 俄國(guó)人與美國(guó)人一樣都認(rèn)為自己的社會(huì)不同凡響。俄羅斯向中亞發(fā)展時(shí)遭遇的只有游牧或封建式社會(huì)，在許多方面都類似美國(guó)人向西開拓，而俄國(guó)所持的理由，如上述哥爾查科夫的說法，也與美國(guó)人對(duì)其本身“天定命運(yùn)(manifest destiny)”的解釋不謀而合。
  　　P169 然而，擴(kuò)張達(dá)到一定程度后，不但不能增強(qiáng)俄羅斯的實(shí)力，反而促其衰弱。
  　　
  　　第8章 卷入戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦：邁向軍事毀滅之路
  　　P200 俾斯麥的主要外交策論目標(biāo)在于避免兩線作戰(zhàn)，老毛奇的戰(zhàn)略目標(biāo)則在限制兩國(guó)作戰(zhàn)的規(guī)模，施里芬卻毫無保留的兩面同時(shí)作戰(zhàn)（戰(zhàn)略錯(cuò)誤也是一步步加深而導(dǎo)致毀滅的）
  　　
  　　第9章 外交新面貌：威爾遜與凡爾賽和約
  　　P219 威爾遜...1917年1月...舉出門羅主義為模式：“我建議，在某種程度上，各國(guó)應(yīng)一致奉行門羅主義：任何國(guó)家都不應(yīng)將自己的政策強(qiáng)加給別的國(guó)家和人民 所有國(guó)家應(yīng)避免會(huì)導(dǎo)致權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)盟 ”
  　　墨西哥可能會(huì)大吃一驚，因?yàn)槊绹?guó)在19世紀(jì)掠奪了墨西哥三分之一的領(lǐng)土，就在前一年還向墨西哥派兵，而現(xiàn)在美國(guó)總統(tǒng)卻提出門羅主義是兄弟國(guó)家領(lǐng)土完整的保證和國(guó)際合作的典范。(西方道德觀的雙重標(biāo)準(zhǔn))
  　　
  　　第十章 勝利者的困境
  　　P244 凡涉及大國(guó)的侵略行為，從沒有依集體安全原則而被擊潰的例子...冷戰(zhàn)期間，聯(lián)合國(guó)對(duì)每個(gè)涉及強(qiáng)國(guó)侵略的事件，同樣是一籌莫展...
  　　p254 俄共早年...他們沒有確切的和平計(jì)劃，因?yàn)樗麄儾话阉芰峡闯梢粋€(gè)國(guó)家，而是看做一種理想（同前，一個(gè)看似偉大的神圣理論其實(shí)反而會(huì)相當(dāng)危險(xiǎn)）
  　　
  　　第十二章 假象破滅：希特勒的崛起與凡爾賽合約的毀滅
  　　P290 若在希特勒掌權(quán)不久便逼他攤牌，史家可能到現(xiàn)在都在爭(zhēng)論，希特勒究竟是個(gè)遭人誤解的民族主義者，還是個(gè)具有政府世界野心的狂人（十分中肯的評(píng)價(jià)，歷史是沒有如果的）
  　　P290 ...但民主國(guó)家的領(lǐng)袖不肯面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)。德國(guó)軍力迅速擴(kuò)張，除非能加以制止或制衡，否則均勢(shì)必將被打破（21世紀(jì)的中國(guó)？）
  　　P308 張伯倫曾憂心的說，英國(guó)受到請(qǐng)求去為一個(gè)英國(guó)一無所知的遠(yuǎn)方國(guó)家上戰(zhàn)場(chǎng)（應(yīng)對(duì)1938年德國(guó)吞并捷克）——此話是出于曾為進(jìn)入印度（中國(guó)）打過幾世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)，眉頭卻從未皺一下的國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人（西方道德論的雙重標(biāo)準(zhǔn)，遠(yuǎn)方的非“文明”種族的戰(zhàn)爭(zhēng)與“文明”的西方國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)是不等價(jià)的）
  　　
  　　第十三章 斯大林待價(jià)而沽
  　　P315 斯大林的確是個(gè)難解之謎，但在處理國(guó)際國(guó)際關(guān)系上他是個(gè)極端的現(xiàn)實(shí)主義者—耐心，精明，不妥協(xié)，可謂他那個(gè)年代的黎塞留...
  　　 同理，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人（美國(guó)民主主義者）自認(rèn)為是歷史科學(xué)家，其任務(wù)在于彰顯歷史的演進(jìn)動(dòng)力，甚至于可能包括加速其演進(jìn)，但絕不可能改變歷史的必然的方向（似乎主語一換，現(xiàn)代的民主論可以套用這句話）
  　　
  　　第十四章 蘇德協(xié)定
  　　P349 斯大林賭希特勒是個(gè)理性的人，但他賭輸了;希特勒賭斯大林很快會(huì)敗北，但也賭輸了。只不過斯大林的錯(cuò)誤可以彌補(bǔ)，希特勒的卻不行。
  　　
  　　第十七章 冷戰(zhàn)開始
  　　P408 ....透露出杜魯門美國(guó)人的本質(zhì)...他對(duì)總統(tǒng)職務(wù)的崇敬以及對(duì)總統(tǒng)職責(zé)的看法；他對(duì)美國(guó)實(shí)力的自豪；以及他深信美國(guó)的最大天職是作為全人類自由與進(jìn)步之泉源的篤敬。（受威爾遜理想主義影響的后人，確實(shí)這種信念，開啟了冷戰(zhàn)，之于這種信念，所有的討價(jià)還價(jià)就變得沒有彈性，有種對(duì)于異教徒的宗教性）
  　　
  　　第十八章 抑制政策的成功與痛苦
  　　P436 杜魯門主義象征一個(gè)分水嶺，因?yàn)橐坏┟绹?guó)打出道德大旗，斯大林熟詣的現(xiàn)實(shí)政治就永遠(yuǎn)終結(jié)，討價(jià)還價(jià)爭(zhēng)取互惠讓步已經(jīng)不復(fù)可能（同前）
  　　
  　　第十九章 抑制政策的困境：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)
  　　P462 一旦議題被提升到超越權(quán)利政治之外，就難以界定戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際目標(biāo)是什么...（界限的重要性，目標(biāo)含糊不清，不可量化，就無法達(dá)成）
  　　P463 杜魯門政府（共產(chǎn)主義國(guó)家）主要閣員（主要成員國(guó)家）無一例外，相信共產(chǎn)主義（資本主義）對(duì)全球有一套構(gòu)想，并認(rèn)為北朝鮮南侵是中蘇聯(lián)手赤化全球策略的第一招（對(duì)歐洲武裝，亞非的殖民主義），極有可能導(dǎo)致全面大進(jìn)擊。（所以猜疑鏈沒有盡頭，這段論述主語替換一樣通順）
  　　P465 馬克阿瑟雖然是杰出的戰(zhàn)略家，卻不具有政治分析家那份洞燭敏銳。馬克阿瑟沒有把中國(guó)人的記憶中，日本人取道朝鮮侵略中國(guó)東北的情況當(dāng)成一回事，繼續(xù)揮師進(jìn)逼到鴨綠江畔的中朝邊界...決定中共干預(yù)與否的一個(gè)因素，就是美軍在朝鮮半島窄頸部位停止推進(jìn)，并且提議以某種國(guó)際監(jiān)管方式讓韓國(guó)其他地區(qū)實(shí)施非軍事化（界限的重要性）
  　　P467 此時(shí)，中共重蹈麥克阿瑟三個(gè)月前的錯(cuò)誤覆轍。如果他們此時(shí)提議雙方沿北緯三十八度線和解，華府一定樂于接受；中共也可以贏得“在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)得勝之后一年，又擊敗美軍”的聲譽(yù)。但是就跟六個(gè)月前的杜魯門一樣，毛澤東被早先沒預(yù)料的勝利沖昏了頭，想把美軍徹底趕出朝鮮半島。他也遭受重大挫折。（界限的重要性）
  　　
  　　第二十一章 避開遏制策略：蘇伊士運(yùn)河危機(jī)
  　　P516 歐洲各國(guó)的邊界（巴爾干各國(guó)除外），大體上反應(yīng)出共同的歷史與文化。相反的，中東國(guó)家的邊界卻是外國(guó)（特別是歐洲）列強(qiáng)在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，為了方便主宰這個(gè)地區(qū)而劃定的。在阿拉伯民族主義者心目中，這些邊境線硬生生畫過阿拉伯國(guó)家，否定阿拉伯人共同的文化...它等同于創(chuàng)建一個(gè)阿拉伯國(guó)家，如俾斯麥建立德國(guó)一般。（十分客觀的對(duì)于中東局勢(shì)的看法）
  　　
  　　第二十七章 越南：解脫，尼克松
  　　P687 美國(guó)太過理想主義，不能基于國(guó)家利益制訂其政策，又在戰(zhàn)略理論上太過執(zhí)著于普遍戰(zhàn)爭(zhēng)的條件，以至于不能掌控她不熟悉的，可又政治、軍事目標(biāo)糾纏在一起的戰(zhàn)略目標(biāo)。美國(guó)人受到自以為其價(jià)值觀可以普世通行的影響，過度低估了在一個(gè)深受儒教思想影響的社會(huì)要推動(dòng)民主化的障礙，也低估了一個(gè)外力侵凌頻仍的民族，追求政治目標(biāo)時(shí)的意志力量。（格老對(duì)于越戰(zhàn)戰(zhàn)敗的評(píng)價(jià)）
  　　
  　　第二十八章 地緣政治的外交策論：尼克松三角外交
  　　P715 毛澤東、周恩來與日后的鄧小平，都不簡(jiǎn)單。毛澤東是有遠(yuǎn)見的、冷靜的革命領(lǐng)袖；周恩來是高傲、有魅力、干練的行政主管；鄧小平則是具有根本信念的改革者。這三個(gè)人反映出的是古老中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的精華，能夠分辨何者應(yīng)該堅(jiān)持，何時(shí)應(yīng)權(quán)變...中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人代表著在感情上遠(yuǎn)為安全的社會(huì)。他們比較不在意計(jì)較小地方，而著重建立信心。(格老對(duì)于中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的看法)
  　　
  　　第三十章 冷戰(zhàn)的結(jié)束：里根與戈?duì)柊蛦谭?br /> 　　P752 美國(guó)的國(guó)際地位似乎淪落到無以復(fù)加的最低點(diǎn)之時(shí)，共產(chǎn)主義卻開始解體...這傲慢的帝國(guó)主義有一致命的缺陷，蘇聯(lián)的籃球一路推進(jìn)下來竟然失去均衡感，過分高估蘇聯(lián)制度鞏固軍事與經(jīng)濟(jì)成果的能力，忘記自己是站在非常薄弱的基礎(chǔ)上，向所有其他大國(guó)挑戰(zhàn)。
  　　P788 蘇聯(lián)解體后...相同的推理有另一種說法，認(rèn)為冷戰(zhàn)的確存在，也確實(shí)贏了，但是勝利屬于民主的理念；不論環(huán)繞著東西方?jīng)_突時(shí)何種地緣戰(zhàn)略措施，民主理念必定得勝。這也是一種逃避主義。（格老的看法與福山的歷史終結(jié)論均處于94年左右，誰看的準(zhǔn)確，其下自現(xiàn)）
  　　
  　　第三十一章 關(guān)于世界新秩序的重新思考
  　　本章內(nèi)容與亨廷頓的著作相輔相成。
  　　
  　　73W字的著作讀畢竟然不覺得冗長(zhǎng)，本書對(duì)于理解現(xiàn)世的形成有著不可磨滅的啟發(fā)。
  　　
  　　其中對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)越發(fā)感覺到孫子兵法的開篇所述，兵者，國(guó)家大事也的含義，每場(chǎng)帶來悲劇收?qǐng)龅膽?zhàn)爭(zhēng)都是因?yàn)闆]有界限，即沒有一個(gè)切實(shí)可行的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)，或者只是為了一個(gè)空洞的口號(hào)而無限作戰(zhàn)。比如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。中美雙反都犯了自視甚高，處在優(yōu)勢(shì)狀態(tài)下而不知止步的錯(cuò)誤，而在接下來的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行中，帶來不必要的大量損失，不過有趣的是，經(jīng)過此次后，共和國(guó)的后數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)在印度，越南，都懂得適可而止，而不是無限擴(kuò)大。合眾國(guó)卻沒有學(xué)到一絲教訓(xùn)，越南，阿富汗，中東，不停地重復(fù)曾經(jīng)的失誤。
  　　
  　　括號(hào)內(nèi)文字都是一些自己的看法和思考，寥寥數(shù)語，歡迎拍磚。
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•   　　 美國(guó)人和我們一樣，是有使命感的。不同的是，中國(guó)人的使命感往往模糊在歷史當(dāng)中。受累于幾千年的歷史還有那些揮之不去的帝國(guó)往事，那些有責(zé)任感的中國(guó)人太容易沉浸于榮耀，隱忍以及迫不及待的重溫舊夢(mèng)。美國(guó)人呢，盧梭，孟德斯鳩，斯密，大英帝國(guó)，西班牙，法蘭西等等等等，自建國(guó)以降，就給他們提供了可以選擇歷史的機(jī)會(huì)，毫不猶豫的，最偉大美利堅(jiān)先賢走對(duì)了路。兩大洋的庇護(hù)，弱?。▋r(jià)值觀相同）的鄰國(guó)，不幸的沒能讓美國(guó)人民領(lǐng)略地緣政治的風(fēng)采。而對(duì)自由，民主，天性，人權(quán)和美德的追求，使得美國(guó)人在對(duì)岸的歐洲表親們還在為一個(gè)銅幣，一寸土地爭(zhēng)的面紅耳赤，甚至刀兵想向的時(shí)候，極大的發(fā)展了自身的產(chǎn)業(yè)，假以豐富的自然資源和具有開拓性的人種，幾乎是再?zèng)]有選擇的情況下不情愿的，羞澀的在超級(jí)大國(guó)的寶座上登基。一戰(zhàn)，對(duì)于有抱負(fù)的美國(guó)政治家和謀略家來說，真是一場(chǎng)在最正確的時(shí)間發(fā)生的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。就這樣，歐洲人的遠(yuǎn)房清教徒表親回到歐洲，轉(zhuǎn)過頭來以德報(bào)怨，重塑大西洋格局。從此，每一屆政府都在道德情操和現(xiàn)實(shí)攻防中進(jìn)退。不變的是對(duì)自身價(jià)值觀的深信不疑。
  　　 基辛格博士洞若觀火，在大談外交的同時(shí)其實(shí)也是一種對(duì)過去一個(gè)世紀(jì)每一屆政府的側(cè)面點(diǎn)評(píng)，他突出的是他們之間的不同，抑或現(xiàn)實(shí)主義抑或理想主義。我們可不可以說，其實(shí)美國(guó)的內(nèi)政外交的基石從來沒有變動(dòng)過，民權(quán)和自由的底線是不可能被白宮安全事務(wù)顧問所改變的。只能說，每一個(gè)執(zhí)政團(tuán)隊(duì)的謀略和聰明才智各不相同，對(duì)手段的玩法有點(diǎn)區(qū)別罷了。國(guó)家利益和國(guó)家的核心價(jià)值觀是從來不能而也從來沒有被動(dòng)搖過的。西奧多羅斯福和威爾遜不可能是對(duì)立的，不管是羅斯福俾斯麥?zhǔn)降目v橫捭闔戰(zhàn)略或者威爾遜的理想主義，都是一種工具，維護(hù)的都是同一種價(jià)值觀。每一種戰(zhàn)略的實(shí)施，其實(shí)對(duì)其他國(guó)家的影響要對(duì)美國(guó)本身大的多，因?yàn)檎嬲芡{美國(guó)其國(guó)家安全的只能是美國(guó)本身。所以，過去一百年中，美國(guó)的的確確是最大的贏家。我相信，這種局面在接下來的一百年中也不會(huì)有什么太大的改變。
  　　 再說說謀略，基辛格博士沒有刻意的去表露過對(duì)誰的支持或者詆毀，但是，黎塞留，俾斯麥，迪斯特里，西奧多羅斯福可以說是他的謀略導(dǎo)師。而以上幾位都是權(quán)謀大師，近現(xiàn)代的法籍，德籍，英籍和美國(guó)籍的蘇秦張儀加諸葛孔明。他們共同的特點(diǎn)就是，首先，完完全全的克福了內(nèi)部的噪音，把外交所能帶來的國(guó)家利益放在最高點(diǎn)，然后加以利用各個(gè)對(duì)手或者盟友的矛盾和利益，來最大化自己國(guó)家的利益。但是同時(shí)，作者也只視這些為工具和手段，可能在他看來，威爾遜的指導(dǎo)思想還是無論如何不能拋棄的。而這也證實(shí)美國(guó)價(jià)值觀和核心利益所在。讓威爾遜的理論穿上了現(xiàn)實(shí)主義的外衣，靈活的操作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。能這么玩兒的只有美國(guó)。換另外一個(gè)國(guó)家，把意識(shí)形態(tài)放在最核心的地方，必死無疑。其實(shí)地緣政治，說白了就是區(qū)域博弈，美國(guó)本身是沒有地緣政治對(duì)手和威脅的。北美以外的地方給他提供了一個(gè)最好的游樂場(chǎng)。
•   　　《大外交》一書洋洋灑灑七十萬字，對(duì)近現(xiàn)代國(guó)際外交格局的形成和發(fā)展進(jìn)行了細(xì)致的闡述，其間，貫穿始終的是各個(gè)國(guó)家在外交格局形成中的博弈和交鋒，體現(xiàn)在一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)和結(jié)盟中。從歐洲均勢(shì)體系的建立和發(fā)展到一次世界大戰(zhàn)同盟國(guó)失敗簽訂凡爾賽合約，事實(shí)證明凡爾賽合約并沒有像維也納均勢(shì)體系那樣的成功，最終反而增強(qiáng)了德國(guó)地緣政治的優(yōu)勢(shì)地位，之后到希特勒的崛起引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)，隨著蘇聯(lián)在二戰(zhàn)中的出色表現(xiàn)，其后國(guó)際地位日益上升，與美國(guó)形成對(duì)峙開始冷戰(zhàn)時(shí)期，針對(duì)此，由杜魯門總統(tǒng)開始逐漸發(fā)展了對(duì)蘇聯(lián)的遏制政策，包括凱南在他的“長(zhǎng)文”中對(duì)蘇聯(lián)統(tǒng)治者的心理分析使得美國(guó)確信遏制政策是有效的，在這期間蘇伊士危機(jī)、匈牙利事件以及年柏林危機(jī)更是強(qiáng)化了西方和蘇聯(lián)之間的對(duì)立關(guān)系。之后為了阻礙共產(chǎn)主義在中南半島的擴(kuò)張，美國(guó)介入到越南戰(zhàn)爭(zhēng)中，最終結(jié)束于尼克松任期，盡管尼克松認(rèn)為國(guó)內(nèi)的越戰(zhàn)反對(duì)者是在走一條美國(guó)屈辱失敗的路線。二十世紀(jì)九十年代初，戈?duì)柊蛦谭虻纳吓_(tái)讓美國(guó)看到蘇聯(lián)有了轉(zhuǎn)向的可能，將其視為能夠引導(dǎo)這種改變的關(guān)鍵人物，然而隨后到來的蘇聯(lián)解體標(biāo)志著美國(guó)在冷戰(zhàn)中的勝利，亦或許這場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”中本就沒有勝利者。讀完這本七百多頁的著作，最深的感受來自五個(gè)方面。
  　　歷史的走向總是離不開人的作用。在基辛格的《大外交》中，更多的展現(xiàn)出了國(guó)際關(guān)系中關(guān)鍵人物如何登上舞臺(tái)，運(yùn)用自己的外交決策和理念影響著國(guó)際社會(huì)格局的變遷，機(jī)智、狡詐、理想、現(xiàn)實(shí)往往都是在權(quán)衡政治權(quán)力關(guān)系下表現(xiàn)出的一種策略。黎塞留對(duì)國(guó)家至上觀念的踐行，史特瑞斯曼在德國(guó)擺脫凡爾賽合約中的起到的關(guān)鍵作用，斯大林和希特勒政治理念中某種對(duì)于權(quán)力的執(zhí)著，尼克松在越戰(zhàn)中的踟躕等等。其實(shí)不管功過如何，他們?yōu)楹笫懒粝碌臒o形財(cái)富乃是最值得珍視的。
  　　一個(gè)國(guó)家的外交抉擇深受其歷史記憶的影響。正如金老師曾經(jīng)提到的，法國(guó)一直以來對(duì)于德國(guó)的態(tài)度是壓制它的崛起，希望通過外交手段達(dá)到分裂德國(guó)的目的，這一歷史記憶深深幾乎貫穿著法國(guó)外交決策始終。但是英法之間的嫌隙或者說是對(duì)彼方理念的錯(cuò)誤理解使得德國(guó)在凡爾賽條約中并沒有損失太多，反而借由美國(guó)的貸款發(fā)展了軍力，當(dāng)然這中間離不開史特瑞斯曼的外交決策，以暫時(shí)的妥協(xié)換來喘息的機(jī)會(huì)。而在這之后，法國(guó)依然沒有采取有效的遏制措施，雖然也建立了馬其諾防線，實(shí)際上它的政策還是日趨被動(dòng)。
  　　現(xiàn)代文明的發(fā)展使民意和輿論扮演越來越重要的角色。書中曾提出這樣一個(gè)問題，“和約的約束作用是什么，在什么時(shí)候會(huì)面臨失效？”事實(shí)上，出于遏制、外交安全、利益考慮結(jié)合形成的聯(lián)盟、條約關(guān)系以及國(guó)際組織或多或少都伴隨著很多使這種關(guān)系崩潰的不穩(wěn)定因素。然而，我們?cè)絹碓娇吹诫S著現(xiàn)代文明的發(fā)展，國(guó)際社會(huì)對(duì)民意和輿論的重視程度逐漸加深，民意不僅伴隨民族國(guó)家崛起日益成為一種政治壓力，更是對(duì)各國(guó)施行在施行政策時(shí)的無形資本，用得好乃是強(qiáng)大的力量，用得不好則會(huì)成為爆點(diǎn)。
  　　歐洲均勢(shì)體系思想的重要地位。伴隨均勢(shì)體系不斷被打破和重建，這一外交理念日益成為影響歐洲格局的重要因素。英法德之間的較量常常表現(xiàn)為在不同聯(lián)盟和和約中的角色互換，希望通過這種互換達(dá)到力量的均衡。這一理念曾經(jīng)在維也納體系中得到了最佳詮釋，和平局勢(shì)維持了一百多年，卻也在凡爾賽和約中成為失敗的典型，促使戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)反而擁有優(yōu)勢(shì)的地緣政治地位。當(dāng)然，均勢(shì)體系的長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定需要這一系統(tǒng)內(nèi)所有國(guó)家都能遵守游戲規(guī)則，同時(shí)排除一個(gè)強(qiáng)大的外部勢(shì)力介入，在相互博弈間尋找各自的最佳位置。
  　　理想主義理念貫穿于美國(guó)外交政策。威爾遜主義的出現(xiàn)對(duì)美國(guó)外交影響至深，其中的民族自決和集體安全原則構(gòu)筑了一個(gè)和諧的國(guó)際關(guān)系格局。自此，美國(guó)慣于以推行優(yōu)越的民主政治制度、不以利益為中心、永遠(yuǎn)為原則而戰(zhàn)的政治理念參與到國(guó)際事務(wù)中。即使是面對(duì)曾經(jīng)屬于不同意識(shí)形態(tài)的國(guó)家，在《大外交》書中開始涉及共產(chǎn)主義給國(guó)際外交帶來的深遠(yuǎn)影響時(shí)，一個(gè)關(guān)鍵的問題是意識(shí)形態(tài)的對(duì)立到底能否在國(guó)與國(guó)之間建立合作。按照基辛格的說法，自蘇聯(lián)戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)之后，美國(guó)將其視為轉(zhuǎn)向的引導(dǎo)者，只可惜來自內(nèi)部的分裂讓一個(gè)超級(jí)大國(guó)瞬間在幾個(gè)月內(nèi)解體。由此美國(guó)究竟是在踐行理想主義以推行自己的政治理念，還是以現(xiàn)實(shí)主義政治出發(fā)忽略所謂道德和原則的束縛與共產(chǎn)主義國(guó)家合作，讓人有些捉摸不透。
  　　讀完此書，能明顯感覺到基辛格先生對(duì)美國(guó)外交的認(rèn)同，他在評(píng)價(jià)時(shí)說到這是美國(guó)“英勇的作為，是一切善事的起因”。在未了解美國(guó)理想主義價(jià)值觀之前，一直不太明白美國(guó)為何一邊積極介入戰(zhàn)事，儼然自視為“國(guó)際警察”，一邊卻投入大量資金幫助戰(zhàn)敗國(guó)重建。當(dāng)然這中間不能完全排除利益的因素，只是說如果對(duì)美國(guó)堅(jiān)持理想主義的傳統(tǒng)有一個(gè)關(guān)照，可能將有助于對(duì)其外交決策的理解。
  　　
•   　　扣掉的一顆星是因?yàn)榉g。許多地方，讀起來很不順，句子的排列也有問題，該斷句的地方?jīng)]斷句，讀完一句話之后，要讀者自己去斷句才能明白這句話的意思。不過85%的翻譯尚可吧，文章的總體意思表達(dá)出來了。
  　　書的內(nèi)容很豐富，是一部外交的歷史，更確切的說應(yīng)該是一部現(xiàn)實(shí)外交思想的歷史。作者從法國(guó)大主教黎塞留的“國(guó)家利益”思想到近代的蘇聯(lián)解體，在重大的歷史事件中，窺探出外交政策所起的作用。
•   　　 《大外交》是一本很厚重的書，全書70余萬字，時(shí)間跨越400年，然而基辛格駕馭起來卻得心應(yīng)手。基辛格這般駕馭文字的能力自大學(xué)時(shí)代就已突顯，當(dāng)時(shí)他的本科論文長(zhǎng)達(dá)377頁，以致哈佛大學(xué)后來制定了“基辛格規(guī)則”，規(guī)定以后本科論文不得長(zhǎng)過基辛格論文的1/3。但是使得《大外交》不同于一般學(xué)術(shù)著作的一大原因，是基辛格在其中糅合了其實(shí)際外交操作的經(jīng)驗(yàn)，因而讀起來不似其他外交著作般紙上談兵?；粮裨缒陱墓鸫髮W(xué)畢業(yè)之后一直留在哈佛大學(xué)任教到1966年，1968年擔(dān)任民主黨總統(tǒng)候選人洛克菲勒的外交政策顧問開啟了他的政治生涯，之后他被當(dāng)選的尼克松總統(tǒng)聘為國(guó)務(wù)卿而達(dá)到政治生涯高峰。因而有扎實(shí)的學(xué)術(shù)背景和豐富的實(shí)際外交操作經(jīng)驗(yàn)作底子，其撰寫的《大外交》一書就有了無可比擬的豐富性。如同該書金燦榮所寫的序所言，看《大外交》可獲得四本書的功效：一本國(guó)際關(guān)系史，一本美國(guó)外交史，一本政治學(xué)理論，一本分析當(dāng)今世界格局和政治現(xiàn)實(shí)的書。
  　　 全書共31章，第1章和最后一章都概述了他對(duì)國(guó)際新秩序的思考，從第3章到第30章按時(shí)間順序詳細(xì)地縷析了從17世紀(jì)初的歐洲“三十年戰(zhàn)爭(zhēng)”到冷戰(zhàn)結(jié)束期間所有國(guó)際外交大事。但第2章卻突兀地單獨(dú)分析了美國(guó)兩個(gè)意見最相左的總統(tǒng)的外交理念：西奧多·羅斯福的國(guó)家利益論與伍德羅·威爾遜的道德論調(diào)。把這兩位總統(tǒng)放在這么顯著的位置，一則因?yàn)樗麄冊(cè)谕饨环矫娴呐Γm然理念完全不同，是使美國(guó)走出孤立主義而開啟由美國(guó)主導(dǎo)的國(guó)際新秩序的主要原因；一則因?yàn)樗麄兎謩e是國(guó)際關(guān)系學(xué)的兩大學(xué)派：現(xiàn)實(shí)主義和自由主義的典型代表。
  　　
  　　 美國(guó)與歐洲的外交傳統(tǒng)鴻溝
  　　
  　　 現(xiàn)實(shí)主義思想是基于一種對(duì)人性的悲觀認(rèn)識(shí)，認(rèn)為人們都會(huì)從個(gè)體理性思考出發(fā)，在個(gè)體利益的最高原則下，道德論調(diào)未免顯得過于迂腐。一個(gè)經(jīng)典理論就是“囚徒困境”，由于總是有彼此信任的顧慮，告發(fā)對(duì)方總比保持沉默更加利己。這個(gè)原則放諸國(guó)際關(guān)系的大環(huán)境更得到進(jìn)一步鞏固，由于國(guó)家間很少存在共同的價(jià)值觀念，追求國(guó)家利益變普遍成為外交的主要目的?，F(xiàn)實(shí)主義外交思想在歐洲得到了更典型的運(yùn)用，從黎塞留的“國(guó)家至上”原則，到帕默斯頓的“沒有永遠(yuǎn)的盟友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益”之說。一戰(zhàn)前歐洲各國(guó)關(guān)系猶如古希臘各個(gè)城邦的關(guān)系，沒有一個(gè)絕對(duì)霸權(quán)大國(guó)，但出于對(duì)自身安全考慮，必然追求強(qiáng)大自身。但這無疑也會(huì)造成對(duì)別國(guó)的安全顧慮，以致于一國(guó)強(qiáng)大后，其他國(guó)家便會(huì)結(jié)盟放抗她。但這種結(jié)盟只是暫時(shí)性的，盟內(nèi)各國(guó)只是把結(jié)盟當(dāng)做追求自身國(guó)家利益的一種手段，當(dāng)原來的盟友變成新的安全威脅后，她會(huì)毫不猶豫地把彼此從盟友關(guān)系變成敵對(duì)關(guān)系。
  　　 美國(guó)是一個(gè)道德上有潔癖的國(guó)家，其建國(guó)先賢秉承的是洛克對(duì)于人性的樂觀認(rèn)識(shí)，追求人性的至善至美。正如基辛格在書中所說：“在追求其歷史道德信念上，沒有比美國(guó)更具理想主義的國(guó)家?！币蚨诿绹?guó)還未成為能超級(jí)大國(guó)之前，其奉行的是“孤立主義”繼而是“門羅主義”，表示我不屑于你們歐洲的骯臟外交手段，而保持自身的道德潔凈。然而當(dāng)美國(guó)發(fā)現(xiàn)自身實(shí)力已經(jīng)可以主宰歐洲各國(guó)的命運(yùn)時(shí)，其對(duì)道德的忠實(shí)信仰又使她感覺自身肩負(fù)有將她所信奉的價(jià)值觀推行于世界，將備受邪惡價(jià)值觀侵?jǐn)_的人民解救出來的責(zé)任。這種轉(zhuǎn)變，由“威爾遜主義”發(fā)揮到極致?？v觀20世紀(jì)美國(guó)每一次走出“孤立主義”的封閉，其領(lǐng)導(dǎo)人無不是利用道德對(duì)美國(guó)人的天生感召力：威爾遜使美國(guó)參與一戰(zhàn)和小羅斯福使美國(guó)參與二戰(zhàn)的理由都訴諸德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在道德上的出軌，而美國(guó)發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的理由都訴諸共產(chǎn)主義的邪惡本質(zhì)。
  　　 歐洲的外交傳統(tǒng)理念過于爾虞我詐，外交仿佛變成了一種互相欺騙的藝術(shù)。但美國(guó)的外交傳統(tǒng)理念又過于幼稚，妄想跨越國(guó)家自身的利益而追求一種虛幻飄渺的普世價(jià)值?；粮裨噲D在這兩者之間找一個(gè)合理的平衡點(diǎn)。
  　　
  　　 基辛格的現(xiàn)實(shí)主義思想：從國(guó)家至上到均勢(shì)
  　　
  　　 17世紀(jì)法國(guó)主教黎塞留開創(chuàng)了“國(guó)家至上”的現(xiàn)實(shí)外交。強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益的黎塞留在外交上打敗了強(qiáng)調(diào)宗教熱情的神圣羅馬帝國(guó)皇帝斐迪南。在基辛格看來，黎塞留的最大成功之處在于，他是唯一拋棄中世紀(jì)道德及宗教束縛的政治家。基辛格試圖用這個(gè)例子說明以僵化的意識(shí)形態(tài)來為基礎(chǔ)的外交政策碰上不擇手段的國(guó)家利益者未免太過不堪一擊。這猶如兩個(gè)參加格斗的選手，一方礙于規(guī)矩縮手縮腳招招不致命，另一方則為了保護(hù)自己不挨拳頭無視規(guī)矩期望招招能把對(duì)方打倒。顯然重視規(guī)矩的一方由于思想上的束縛更容易被打倒。當(dāng)然格斗選手比賽是犯規(guī)賽后會(huì)有懲處以警示這種犯規(guī)，但外交不同于格斗比賽，所謂的“規(guī)矩”都是大家長(zhǎng)時(shí)間共同默認(rèn)的，如果一方打破，沒有更高的機(jī)制可以警示這種“違規(guī)”。因而在沒有更高機(jī)制束縛國(guó)家行為的國(guó)際關(guān)系中，自己給自己套上意識(shí)形態(tài)的枷鎖未免太過愚蠢。
  　　 但顯然“國(guó)家至上”的原則不適用于所有國(guó)家。國(guó)家有強(qiáng)弱之分，可以說只有在兩個(gè)實(shí)力相近的國(guó)家之間才有適用范圍。當(dāng)弱國(guó)面對(duì)強(qiáng)國(guó)，這里所謂的“國(guó)家至上”原則應(yīng)該是放棄與強(qiáng)國(guó)爭(zhēng)奪小的國(guó)家利益以換取本身能存在于世上?；粮窈筇岬剑骸皣?guó)家至上可作為個(gè)別國(guó)家的行為準(zhǔn)則，但對(duì)如何面對(duì)國(guó)際秩序的挑戰(zhàn)卻未提供任何答案。它可能導(dǎo)致某些國(guó)家有稱霸的野心，或是形成國(guó)際間的均勢(shì)?！憋@然沒有一國(guó)希望有別國(guó)稱霸而本國(guó)的利益被隨時(shí)蹂躪，均勢(shì)便無可避免地成為“國(guó)家至上”原則之后平衡各國(guó)利益的有效機(jī)制。
  　　 基辛格認(rèn)為：“均勢(shì)很少是來自刻意的安排，反而是為了阻止某一國(guó)擴(kuò)張的野心而形成的結(jié)果?！庇捎跉W洲沒有一個(gè)絕對(duì)霸權(quán)國(guó)家，而彼此距離又如此接近，因此任何一國(guó)稍有擴(kuò)張之心，其他國(guó)家聯(lián)合起來共同抵制就能達(dá)到均勢(shì)的結(jié)果。19世紀(jì)初四國(guó)同盟成功阻擊了拿破侖的擴(kuò)張，在維也納會(huì)議后維持了歐洲近40年的和平。均勢(shì)可以說都不是各國(guó)最初所竭力追求的目標(biāo)，只是在緩解各國(guó)利益沖突時(shí)而達(dá)到的最優(yōu)結(jié)果。基辛格認(rèn)為均勢(shì)正是各國(guó)互相妥協(xié)的最優(yōu)方案，而更能讓各國(guó)的利益都最大化。因而他認(rèn)為后“國(guó)家至上”原則的外交政策應(yīng)該以均勢(shì)為基礎(chǔ)。
  　　 將均勢(shì)外交藝術(shù)發(fā)展的極致可以說無出俾斯麥左右。俾斯麥推動(dòng)了德國(guó)統(tǒng)一之后：一方面，為了不使德國(guó)過分軟弱而讓有擴(kuò)張野心的法皇拿破侖三世和俄國(guó)沙皇有機(jī)可趁，而大力發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)與軍事力量；另一方面，為了防止各國(guó)基于共同對(duì)德國(guó)統(tǒng)一威脅的恐懼心理而結(jié)盟反德，他推行一種“自制政策”，表示德國(guó)無意對(duì)外擴(kuò)張。俾斯麥盡可能多方面建立親密的國(guó)際關(guān)系，建立重疊的聯(lián)盟體系，并運(yùn)用有效的影響力以緩和交鋒各方的訴求，從而維持了歐洲的和平。但因?yàn)橘滤果湹耐饨粋鹘y(tǒng)太過復(fù)雜高超以致他以后沒有一位能人能繼承他苦心經(jīng)營(yíng)的均勢(shì)?；粮駥?duì)此評(píng)論道：“俾斯麥的遺憾是他的能力超出社會(huì)可接受的程度，他留給德國(guó)的是難以企及的豐功偉業(yè)?！?br /> 　　 一戰(zhàn)休戰(zhàn)以后，美國(guó)威爾遜總統(tǒng)把一戰(zhàn)的原因歸于均勢(shì)，他曾公開指責(zé)均勢(shì)會(huì)制造不安，而且是建立在“虎視眈眈的覬覦及利益的對(duì)立”至上。但基辛格明顯持完全相反的態(tài)度，他認(rèn)為導(dǎo)致一戰(zhàn)的發(fā)生正是歐洲各國(guó)拋棄了均勢(shì)：“戰(zhàn)前歐洲各國(guó)的領(lǐng)袖無視于歷代維護(hù)均勢(shì)的苦心，放棄了可免于最后攤牌的定期調(diào)整工作。”不同于威爾遜的理想主義，基辛格在有關(guān)和平的認(rèn)識(shí)上可能更傾向于老羅斯福總統(tǒng)：“和平天生便很脆弱，惟有永遠(yuǎn)的保持警戒，以強(qiáng)者的武力及透過有志一同者的結(jié)盟，始能加以維護(hù)。”因此，在基辛格給出的對(duì)比之中，維持均勢(shì)盡管復(fù)雜困難，均勢(shì)確是和平的一大利器。
  　　 可以說基辛格試圖在用他的均勢(shì)思想說明現(xiàn)實(shí)主義外交沒有人們想象中那么黑暗狡詐，唯己利是圖。不可否認(rèn)的一點(diǎn)是，和平的期望是普世的。從結(jié)果主義出發(fā)，達(dá)到理想結(jié)果的手段并不很重要。如果均勢(shì)能比威爾遜所倡導(dǎo)的全球輿論力量更能有效達(dá)到和平的目的，均勢(shì)很理所當(dāng)然的應(yīng)該成為各國(guó)外交政策的基礎(chǔ)。
  　　
  　　 基辛格外交思想與實(shí)踐的結(jié)合
  　　
  　　 基辛格是現(xiàn)實(shí)主義流派的外交家，而20世紀(jì)美國(guó)的外交思想是以“威爾遜主義”為主流。但幸運(yùn)的是基辛格遇到了20世紀(jì)美國(guó)唯一的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義總統(tǒng)尼克松，而有機(jī)會(huì)將自己的外交思想付諸實(shí)踐。實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)也讓基辛格對(duì)自己的外交思想有了更多的彈性的思考。這在基辛格對(duì)越戰(zhàn)的反思之中可見一斑。
  　　 美國(guó)會(huì)陷入越戰(zhàn)的泥淖，確實(shí)有很多不幸運(yùn)的因素。開啟越戰(zhàn)的是艾森豪威爾總統(tǒng)，繼而得到他的繼任肯尼迪總統(tǒng)的大力支持。而當(dāng)肯尼迪意識(shí)到美式民主在越南不是那么適用而有意逐步退出越戰(zhàn)時(shí)，卻遭刺殺身亡。在當(dāng)時(shí)的美國(guó)還是一派支持越戰(zhàn)的聲浪，繼任約翰遜總統(tǒng)無力力排眾議停止極具人格魅力的前任總統(tǒng)的政策，而使美國(guó)在越戰(zhàn)中越陷越深。隨著美軍傷亡人數(shù)的增加和美扶南越政府的失敗統(tǒng)治，美國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)越戰(zhàn)的輿論由支持轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)。
  　　 北越政府精明地注意到美國(guó)國(guó)內(nèi)輿論的轉(zhuǎn)變，也巧妙地利用美國(guó)國(guó)內(nèi)輿論對(duì)美國(guó)外交軍事政策的束縛，面對(duì)美國(guó)的步步妥協(xié)讓步都斷然拒絕而試圖逼美國(guó)承認(rèn)全面失敗。北越政府的全部籌碼也就是美國(guó)道德輿論對(duì)其外交軍事政策的束縛。如果從純現(xiàn)實(shí)主義的軍事理論出發(fā)，美國(guó)在北越發(fā)動(dòng)“春節(jié)攻勢(shì)”實(shí)力大衰后應(yīng)立刻反擊給予北越致命打擊。但這時(shí)的美國(guó)領(lǐng)袖決定中止升級(jí)內(nèi)戰(zhàn)。這個(gè)決定可以說為美國(guó)種下失敗的種子，但基辛格大體上仍然同意這個(gè)決定，因?yàn)閺乃耐饨粚?shí)踐經(jīng)驗(yàn)得知：“到了回顧時(shí)才容易認(rèn)清轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而不是在轉(zhuǎn)折發(fā)生時(shí)就體會(huì)到它?！?br /> 　　 來到尼克松總統(tǒng)任期，他自認(rèn)自己肩負(fù)讓美國(guó)“光榮撤兵”的責(zé)任，保有美國(guó)的國(guó)家利益。但面對(duì)各方暴亂示威、國(guó)會(huì)決議案越來越強(qiáng)項(xiàng)單方面撤軍、以及新聞媒體的敵視與苛評(píng)，基辛格認(rèn)為他應(yīng)該盡早與國(guó)會(huì)達(dá)成一致，要不要求國(guó)會(huì)支持，要不要求國(guó)會(huì)來清理這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但尼克松不肯接受這一決定。基辛格基于對(duì)尼克松本人的了解，他并不苛責(zé)尼克松的選擇，因?yàn)椤斑@是一個(gè)光榮的決定，也的確是高度合乎道德與明智的正確決定”，雖然他仍認(rèn)為這項(xiàng)重責(zé)絕非一人所能承擔(dān)。
  　　 但理論假設(shè)與事實(shí)總是有出入的。基辛格以為尼克松的堅(jiān)持會(huì)使越戰(zhàn)僵持地更久，但出乎意料的是北越政府對(duì)1972年大選出現(xiàn)了重大錯(cuò)誤判斷。北越以為尼克松勝券在握而是他在越戰(zhàn)上得以放手一搏，因而突然轉(zhuǎn)向接受了美國(guó)的和解條件。理論分析假設(shè)不了外交實(shí)際操作的不確定因素，只有認(rèn)真分析當(dāng)下實(shí)際環(huán)境才能做出更好地選擇。基辛格或許可以由此學(xué)到一課，不要把自己的現(xiàn)實(shí)主義外交思想僵化變成他所鄙視的意識(shí)形態(tài)束縛。
  　　 但他對(duì)于越戰(zhàn)根源的分析還是極具現(xiàn)實(shí)主義色彩。他認(rèn)為美國(guó)人受到自以為其價(jià)值觀可以普世通行的影響，過度低估了在一個(gè)深受乳膠思想的社會(huì)要推動(dòng)民主化的障礙。正是美國(guó)的理想主義傳統(tǒng)深深影響這官員和反戰(zhàn)人士，給予了他們錯(cuò)誤的觀念，誤以為可以輕易、迅速地把越南社會(huì)轉(zhuǎn)化為美式民主社會(huì)。
  　　 在對(duì)美外交政策上，基辛格可以說分析地十分坦率。20世紀(jì)的美國(guó)總統(tǒng)過分警惕于美國(guó)理想主義的傳統(tǒng)，不敢大談國(guó)家利益，而自身很多時(shí)候也被理想主義所牽絆。杜魯門抱著理想主義卻碰到現(xiàn)實(shí)政治的高手斯大林而不得不采取遏制政策。在越戰(zhàn)上美國(guó)剛開始吃了多米諾骨牌理論的虧繼而在理想主義領(lǐng)導(dǎo)下在泥淖越陷愈深?；粮竦默F(xiàn)實(shí)主義思想或許是改變美國(guó)理想主義傳統(tǒng)的一針強(qiáng)劑。
•   　　一戰(zhàn)的爆發(fā)深層次的原因是俾斯麥打破了原有的歐洲均勢(shì)，俾斯麥主義者后繼無人，威廉二世僅注重俾斯麥之鐵血之表，忽視了其斡旋縱橫之實(shí)，于是接連犯下大錯(cuò)。錯(cuò)誤之一就是疏遠(yuǎn)俄國(guó)，導(dǎo)致普、奧、俄三國(guó)軍事同盟的解體。失去均衡的歐洲便如點(diǎn)著引線的火藥，戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)爆發(fā)。
  　　此時(shí)，奧、俄極力向巴爾干地區(qū)滲透，此地區(qū)政治、宗教、民族矛盾向來激烈：宗教上，這里是天主教、東正教和伊斯蘭教爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)、民族上，有克羅地亞、塞爾維亞等民族；國(guó)家眾多。戰(zhàn)爭(zhēng)的開端是奧匈王儲(chǔ)訪問薩拉熱窩，陰差陽錯(cuò)的被暗殺，奧最先向塞宣戰(zhàn)；由于塞處于俄的保護(hù)下，于是俄向奧宣戰(zhàn)，之后德向俄宣戰(zhàn)，最后英法向德宣戰(zhàn)（但愿我記憶沒有出錯(cuò)）。滑稽的是，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)打響的時(shí)候，最先宣戰(zhàn)的奧正在動(dòng)員，并沒投入戰(zhàn)爭(zhēng)，均勢(shì)的打破，加上政治家的無知，最終導(dǎo)致了一戰(zhàn)爆發(fā)。
  　　事實(shí)上，僅憑英法俄三國(guó)之力仍難抗擊德國(guó)的， 1918年俄國(guó)十月革命導(dǎo)致俄國(guó)撤出三國(guó)協(xié)約，但最終的勝利卻不屬于德國(guó)， 1919年，美國(guó)的加入使戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果迅速明朗，加速了德國(guó)投降，進(jìn)而進(jìn)入破產(chǎn)清算：凡爾賽和平談判。該談判的問題有，過于削弱德國(guó)，從而破壞歐洲均衡；沒有將戰(zhàn)敗國(guó)加入談判之中；對(duì)于德國(guó)東部領(lǐng)土，未能形成一個(gè)強(qiáng)大入俄國(guó)的有效強(qiáng)敵，而是分散成若干小國(guó)，如捷克斯洛伐克，波蘭等。
  　　戰(zhàn)爭(zhēng)是矛盾無法得到調(diào)和的產(chǎn)物，當(dāng)一個(gè)國(guó)家有太多的情緒需要宣泄時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。一戰(zhàn)如此，二戰(zhàn)亦然。書中將希特勒描寫成一個(gè)擔(dān)心自己短壽，而凡事都喜速戰(zhàn)速?zèng)Q的人。試想一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，其領(lǐng)土被周圍二三流的國(guó)家瓜分，其賠款要近百年才能完全償付，其自信與自尊，自豪與驕傲絕不容許這樣的現(xiàn)實(shí)。而歐洲諸強(qiáng)均問心有愧，因此對(duì)德國(guó)的挑釁和試探均置若罔聞。
  　　先是德軍進(jìn)入了魯爾區(qū)，1937年“統(tǒng)一”了說德語的奧地利和蘇臺(tái)德。1939年用不到一個(gè)月的時(shí)間進(jìn)入波蘭，這時(shí)尚未有西方國(guó)家看得清德國(guó)，一來是希特勒的快速，二是其善于使用障眼法。威爾遜主義在這時(shí)起到了不良作用，過份理想化，卻遺忘現(xiàn)實(shí)的殘酷。此時(shí)再想阻止德國(guó)人的鐵蹄卻又為時(shí)已晚。況且英法還寄希望于希特勒可以進(jìn)而攻打蘇聯(lián)。
  　　不論蘇聯(lián)意識(shí)形態(tài)如何，俄羅斯人天性不羈，其原是生活于高緯度樸實(shí)的農(nóng)民，在不斷融合中，染上了哥薩克人，突厥人，蒙古人對(duì)土地的貪婪，俄羅斯經(jīng)常認(rèn)為周邊強(qiáng)國(guó)林立，為了消除其不安與危機(jī)感，便不放棄使用武力，不斷蠶食周邊領(lǐng)土，以形成對(duì)其心腹之地足夠的緩沖。于是，當(dāng)俄國(guó)人感覺舒坦之時(shí)，其疆界已經(jīng)從中歐橫亙西亞、中亞、東亞、延展到接壤北美洲。
  　　斯大林，雖非俄羅斯族，卻將其精髓發(fā)揚(yáng)至極限。為了領(lǐng)土以及蘇聯(lián)利益，可以將意識(shí)形態(tài)歧見拋諸腦后。于是，其與德國(guó)媾和，再在東北亞問題于日本聯(lián)手協(xié)作。并暗地里與德國(guó)再次企圖瓜分波蘭。在斯大林腦海里，沒有正義邪惡這當(dāng)子事兒，不變的只有利益。
  　　于是，德國(guó)占了法國(guó)，幾乎將整個(gè)除英倫外的歐洲鯨吞，轉(zhuǎn)而攻擊俄羅斯。這時(shí)斯大林似乎還沒有完全領(lǐng)會(huì)唇亡齒寒的道理，仍寄希望于英國(guó)。于是，不消一個(gè)月，蘇聯(lián)喪失了三倍于法國(guó)的領(lǐng)土。好在俄國(guó)人骨子里對(duì)領(lǐng)土的熱愛，居然奇跡般扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。
  　　一直以為三巨頭里羅斯福和丘吉爾的關(guān)系最緊密，可實(shí)際上羅斯福討厭英國(guó)的老派作風(fēng)，以及對(duì)于均勢(shì)思想的不恥，羅頻頻向斯大林示好，若不是1945年4月羅斯福在勝利前一刻突然殞命，我由衷的相信鐵幕最后不會(huì)拉開。
  　　甚至繼任者杜魯門一開始仍對(duì)羅斯福抱有幻想，直至斯大林出爾反爾，在其東歐的衛(wèi)星國(guó)培植共產(chǎn)主義親信，美國(guó)完全失去理性與耐心，最后只好和英國(guó)一道，捍衛(wèi)其自由民主的理想，可是事實(shí)上，美國(guó)自覺或者不自覺的完成了以意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)的全球范圍內(nèi)的均勢(shì)體系，只是這一次，不過借以光榮與夢(mèng)想此類道德的名義罷了。
  　　看到這里，我自己有些糊涂，若不是幾十年后，或者幾百年后，當(dāng)局者如何知道自己是錯(cuò)還是對(duì)？就連當(dāng)時(shí)很多美國(guó)人自己都覺得美國(guó)喪失道德底線，與西方均勢(shì)國(guó)家達(dá)成類似流氓幫派的組織，誰能預(yù)言其結(jié)果究竟是好是壞。
  　　列寧、斯大林、毛澤東、金日成等社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)人，其初衷究竟是好抑或壞，誰人可知；若非經(jīng)歷這幾十年的風(fēng)雨飄搖，誰又能知道究竟哪種制度更宜居。我們不能把所有希望都建立在失業(yè)終生的馬某人希冀的烏托邦上，雖然其理想無比崇高。我更愿意感性的相信這些領(lǐng)導(dǎo)人之良好初衷，不過，統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)了，人性的弱點(diǎn)，如貪婪、自大、懦弱、淫亂變暴露無疑。加之這些偉大人物出身之貧寒，其出人頭地必經(jīng)歷非常人之痛苦磨礪，以至于其在人上時(shí)，黨同伐異，其能力與手段也必?zé)o限放大，造成巨大災(zāi)難。任何個(gè)人，都是偉大與怯弱的集合體，若將政治制度建立于個(gè)人的沙中，則其傾覆指日可待矣。
  　　我無心主張美國(guó)式民主，這種民主同樣有其成本，所耗資源甚大，要知道希特勒這樣的獨(dú)裁者也是從西方的民主選舉制度產(chǎn)生；我也對(duì)當(dāng)今之**特色社會(huì)主義深感厭煩，貧富差距過大，社會(huì)階層間難以變動(dòng)。或許，可以從亞洲緊鄰政治體制中找到陟罰臧否之良策，為我所用。中國(guó)社會(huì)體制定會(huì)變化，現(xiàn)在我們?nèi)狈Φ氖墙?jīng)濟(jì)變化的那層窗紙，大家須做準(zhǔn)備才是。
  　　
•   　　
  　　這本書2003年就買了來，一直安放在書柜里面，看過幾章，饒有興致，但終究沒有耐心讀完這800多頁的書。最近出差較多，經(jīng)常乘坐各種交通工具，所以把這本塵封已久的磚頭書翻出來，并重新閱讀。由于這本書講述的過于煙波浩蕩，因此我還是分成幾個(gè)部分，簡(jiǎn)要介紹一二。
  　　
  　　這本書講述的是17世紀(jì)到20世紀(jì)的歐洲美國(guó)外交政策，適合對(duì)國(guó)際政治，世界歷史和軍事感興趣的讀者。對(duì)我而言，這是一本國(guó)際政治的啟蒙讀物，讀完此書，應(yīng)可以從紛繁復(fù)雜的國(guó)際政治中得到自己的解讀。
  　　
  　　本書從17世紀(jì)現(xiàn)實(shí)外交的鼻祖黎塞留講起，他的唯一宗旨就是采取一切手段，排除意識(shí)形態(tài)干擾，使法國(guó)變強(qiáng)，而弱化其鄰國(guó)。在他的努力下，法國(guó)成為17,18世紀(jì)首屈一指的大國(guó)。拿破侖使法國(guó)優(yōu)勢(shì)走向頂峰，隨后，法國(guó)走向衰落。
  　　
  　　歐洲列強(qiáng)于1815年在維也納舉辦和會(huì)，確立了歐洲均勢(shì)的政治框架，作者比較認(rèn)可該框架，因?yàn)樵诖丝蚣芟拢瑲W洲大體維持了整整100年的和平，直至1914年一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。接起法國(guó)接力棒的是19世紀(jì)上半葉的奧地利，法國(guó)戰(zhàn)敗后，奧地利首相梅特涅繼承了歐洲均勢(shì)思想，并發(fā)展與不同國(guó)家的同盟，其中最為著名的要算奧、普、俄的同盟，，基辛格博士以其豐富的國(guó)務(wù)卿經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)描述了各國(guó)的心態(tài)，使100多年前的歷史躍然紙上。
  　　
  　　梅特涅走下政壇后，普魯士在其首相俾斯麥的領(lǐng)導(dǎo)下脫穎而出，俾斯麥?zhǔn)侨菘穗A級(jí)的代言人，其志向高遠(yuǎn)，老謀深算，熟諳現(xiàn)實(shí)政治的一切伎倆。在其領(lǐng)導(dǎo)下，普魯士，而非奧地利最終走上領(lǐng)導(dǎo)德國(guó)統(tǒng)一之路。期間發(fā)動(dòng)了幾場(chǎng)重要戰(zhàn)爭(zhēng)，在1870-71的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，德國(guó)取代法國(guó)成為歐洲第一大強(qiáng)國(guó)，并取得阿爾薩斯和洛林。隨后，俾斯麥采取防守策略，努力維持歐洲均勢(shì)，極力避免德的鄰國(guó)結(jié)為盟友。只是俾斯麥的政治框架體系過于復(fù)雜，完全依靠俾斯麥自身的雄才大略，及至威廉二世登臺(tái)，一腳踢開俾斯麥，有野心卻缺乏策略，最終導(dǎo)致一戰(zhàn)的戰(zhàn)敗。
  　　
  　　德國(guó)與戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦國(guó)有相似之處：即德國(guó)和秦國(guó)的強(qiáng)大，即使大陸其他國(guó)家聯(lián)合攻擊之亦未能取勝；不同的是，德國(guó)想維持歐洲的均勢(shì)，而秦則妄圖統(tǒng)一中國(guó)；德國(guó)以西，有法國(guó)、英，以東有俄，秦以北有匈奴，以東是三晉，燕，齊，以南則為楚，所不同的是，歐洲均勢(shì)中有一個(gè)強(qiáng)大的島國(guó)英國(guó)作為制衡，在20世紀(jì)，由美國(guó)制衡；而秦國(guó)在海上無強(qiáng)國(guó)可以與之制衡；另一個(gè)最大的不同就是當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)均以均勢(shì)為統(tǒng)一的共識(shí)，以天主/正教作為統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，而六國(guó)則在縱橫家游說間失去方向，終被秦所滅。可見實(shí)現(xiàn)均勢(shì)有兩個(gè)條件，第一，有實(shí)力相似的諸強(qiáng)；第二，則是有相似的道德規(guī)范或意識(shí)形態(tài)框架框架。
  　　
•   　　一、基辛格論均勢(shì)及其三種均勢(shì)模式（第三到第六章）
  　　 什么是均勢(shì)？基辛格在第一章就談到均勢(shì)的概念。他指出，歐洲深陷均勢(shì)政治之中，是因?yàn)橹惺兰o(jì)統(tǒng)一諸國(guó)的美夢(mèng)幻滅后，留下一群實(shí)力相去不遠(yuǎn)的國(guó)家。沒有一國(guó)有足夠的國(guó)力能夠一統(tǒng)天下。最具侵略性成員的言行會(huì)受到其他國(guó)家的聯(lián)合抵制?！皳Q句話說，便是取得一種權(quán)力的均衡?！被粮裰匾暰鶆?shì)在國(guó)際關(guān)系中的作用，“均勢(shì)體系雖不能避免危機(jī)或戰(zhàn)爭(zhēng)，但如果作妥善安排，其作用則在于是一國(guó)控制他國(guó)的能力及發(fā)生沖突的規(guī)模受到限制。它所追求的是穩(wěn)定緩和，甚于和平?！保╬.13）
  　　 在《大外交》接下來的幾章中，基辛格用了大量篇幅來討論歐洲近代的均勢(shì)。但作者指出，美國(guó)歷史上從未參與過均勢(shì)體系，冷戰(zhàn)期間，國(guó)際政治的原則也與均勢(shì)體系大不相同。在兩極世界里，我們無法佯稱不同勢(shì)力的沖突會(huì)對(duì)大局有益，因?yàn)橛幸环降镁捅赜幸环绞?。冷?zhàn)后美國(guó)的相對(duì)軍事力量會(huì)逐漸衰落，因此新的國(guó)際體系會(huì)朝均勢(shì)的方向發(fā)展。（p.15）
  　　 基辛格把道德因素引入其“均勢(shì)”體系中，區(qū)分出三種均勢(shì)模式：以“共同價(jià)值”為基礎(chǔ)的，以“梅特涅模式”為代表；以“現(xiàn)實(shí)政治”為原則的，則分為消極維持的“不列顛模式”和積極推動(dòng)的“俾斯麥模式”。
  　　 “梅特涅模式”中，各國(guó)以君權(quán)神授為國(guó)家間“共同價(jià)值”基礎(chǔ)，再加上梅特涅高超狡黠的外交手腕穿梭其間，歐洲維持了幾十年的和平。為了以維持歐洲均勢(shì)并平息法國(guó)的復(fù)仇之心，維也納和會(huì)保證了法國(guó)拿破侖革命前所獲得的領(lǐng)土，結(jié)果是法國(guó)仍可安心于維也納體系?；粮裾J(rèn)為，各國(guó)對(duì)均勢(shì)國(guó)際體系的承認(rèn)是維護(hù)均勢(shì)的必備條件之一（他將其稱為“道德均衡”）。如果保留一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的國(guó)家，將為未來埋下戰(zhàn)爭(zhēng)禍根。在基辛格看來，二戰(zhàn)之所以爆發(fā)，在于一戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)處理不當(dāng)，使得德國(guó)人渴望復(fù)仇，打破均勢(shì)。
  　　 “不列顛模式”的代表人物是英國(guó)的帕默斯頓和迪斯累利。其表現(xiàn)在于，當(dāng)均勢(shì)形成時(shí)，不以積極的外交手段來維持這種均勢(shì)，而是寄希望于各方自制不來打破均勢(shì)。一旦均勢(shì)被打破，英國(guó)將不遺余力地聯(lián)合各國(guó)來恢復(fù)原來的均勢(shì)。在基辛格認(rèn)為這種均勢(shì)是不足取的，而且英國(guó)在當(dāng)時(shí)所能采取的“光榮孤立”政策在當(dāng)代已無復(fù)制的可能。
  　　 “俾斯麥模式”是指，俾斯麥為保證德國(guó)的統(tǒng)一地位及避免鄰國(guó)對(duì)德國(guó)的猜忌，而在均勢(shì)體系中運(yùn)用外交手段調(diào)整所進(jìn)行的一種嘗試，盡可能多地尋求德國(guó)與某一國(guó)間的共同利益?！氨M可能多地多方面地建立親密的國(guó)際關(guān)系，建立重疊的聯(lián)盟體系，并運(yùn)用影響力以緩和交鋒雙方的訴求，以前述手段防范反對(duì)均勢(shì)的挑戰(zhàn)(p.146) ”?！百滤果溎Ｊ健钡膬?yōu)點(diǎn)在于在沒有“共同價(jià)值”的基礎(chǔ)上尋求共同利益，其缺點(diǎn)在于如此復(fù)雜的聯(lián)盟體系運(yùn)作起來十分困難，只有俾斯麥這樣掌握高超外交藝術(shù)的人才能做到。威廉二世炒掉俾斯麥之后，該體系隨之分崩離析。
  　　
  　　二、 基辛格均勢(shì)外交思想的形成原因初探
  　　 為什么基辛格會(huì)形成完善的均勢(shì)外交思想？該思想毫無疑問起源于舊世界，而迥異于美國(guó)強(qiáng)調(diào)道德的外交傳統(tǒng)?；粮褡鳛橐晃粚W(xué)者和政治家，我們?cè)诜治銎渫饨凰枷霑r(shí)，我們有必要回顧基辛格的成長(zhǎng)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)背景，以期從中尋出一些左右他政治理念和學(xué)術(shù)思想的蛛絲馬跡。
  　　 基辛格1923年生于德國(guó)，作為猶太人，他和他的家人在1933年希特勒上臺(tái)后目睹了對(duì)猶太人的種種迫害和敵意行為。并最終在1938年舉家移民美國(guó)。在一個(gè)新的國(guó)度，年輕的基辛格開始了其艱苦奮斗的過程。他當(dāng)過送貨員、上過夜校、學(xué)過會(huì)計(jì)，直到二戰(zhàn)爆發(fā)基辛格應(yīng)召入伍，才在軍中加入美國(guó)國(guó)籍，并從此迎來了一生的轉(zhuǎn)折。在軍中基辛格遇到了弗里茨.克雷默，一位享有聲望的德裔學(xué)者軍官，在后者的鼓勵(lì)和引薦下，基辛格充分展現(xiàn)了自己的才能，從一個(gè)普通士兵，先后成為將軍的翻譯和被占德國(guó)小鎮(zhèn)的管理者。最重要的是，基辛格聽從克雷默的建議，在戰(zhàn)后入讀哈佛大學(xué)。十年寒窗，基辛格在1957年出版了他的兩部著作《重建的世界》和《核武器與對(duì)外政策》，奠定了其在美國(guó)的學(xué)術(shù)地位，完成了其從默默無聞的新移民到主流知識(shí)精英的階層跨越。
  　　 這一實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”的過程，塑造了基辛格的性格特征。克雷默曾回憶道：“這段經(jīng)歷使他尋求秩序， 使他渴望被認(rèn)可， 即使這意味著要取悅于他認(rèn)為智力比他低的人， 渴望被認(rèn)可以及不信任和不安全的心理傾向都是對(duì)被人類歷史上最可憎的一頁所顛倒的童年的自然反應(yīng)?！被粮竦睦吓笥选v史學(xué)家阿瑟.施萊辛格也將之歸因?yàn)榛粮瘛矮@取認(rèn)可的難民心態(tài)”。 這一融入社會(huì)獲得認(rèn)同的過程，使得基辛格具有很高的現(xiàn)實(shí)性和靈活性，幫助他后來能在外交實(shí)踐中左右逢源。但同時(shí)也體現(xiàn)在其思想中，尋求中庸和妥協(xié)的特點(diǎn)。
  　　 在這一點(diǎn)上，基辛格和漢斯.摩根索具有很大的相似性，個(gè)人早年悲劇式的經(jīng)歷造就了他們對(duì)人性和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)識(shí)?；粮癫⒉簧萃硐胫髁x者的和平觀念可以真正帶來和平，而是相信基于均勢(shì)的穩(wěn)定才是真正可行的和平。這一點(diǎn)與摩根索何其相似。他們都是歐洲人，諳熟近代歐洲英、法、俄、普、奧的合縱連橫，梅特涅、俾斯麥等人的縱橫捭闔，并對(duì)此帶有某種懷舊和眷念之情。同時(shí)，兩人又在強(qiáng)調(diào)均勢(shì)的同時(shí)，不約而同地又談到道德因素對(duì)于形成均勢(shì)的重要性。摩根索在闡述其均勢(shì)思想中的一個(gè)重要問題——權(quán)力均衡的條件時(shí)，摩根索特別提出了共同道德觀念對(duì)于權(quán)力均衡和國(guó)家體系的穩(wěn)定的基礎(chǔ)性作用。 而基辛格在分析梅特涅均勢(shì)模式時(shí)，也提出正統(tǒng)合法性帶來的道德均衡，也是國(guó)際秩序穩(wěn)定的必要條件?？梢哉f，和摩根索一樣，基辛格毫無疑問是一個(gè)腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)主義者，但同時(shí)具有保守主義的政治哲學(xué)觀，絕不會(huì)對(duì)國(guó)際道德的因素置若罔聞。而和摩根索不同的是，基辛格馬上就要登上曾經(jīng)屬于梅特涅、俾斯麥們的世界舞臺(tái)了。
  　　
  　　三、 基辛格的均勢(shì)外交實(shí)踐（第二十六到第二十九章）
  　　 60年代中后期，基辛格進(jìn)入美國(guó)外交決策層，開始書寫自己的均勢(shì)“大外交”歷史。此時(shí)美國(guó)深陷越戰(zhàn)泥潭中，其相對(duì)力量較二戰(zhàn)結(jié)束之初已經(jīng)下降，而歐洲、日本，以及未來的中國(guó)正在崛起?；粮裰赋?，“越南終于象征著是重估美國(guó)在發(fā)展中世界的迫切時(shí)間，也是在保守和過度擴(kuò)張之間尋求適宜地位的緊要關(guān)鍵?！保╬.680）。美國(guó)在戰(zhàn)后初期的遏制戰(zhàn)略，源于其自由世界領(lǐng)袖和保護(hù)者的道德抱負(fù)。但越戰(zhàn)的教訓(xùn)告訴美國(guó)，它無法維持不經(jīng)過深思熟慮的干涉主義。因此就有了接下來的關(guān)島講話和尼克松主義：美國(guó)將不再承擔(dān)保衛(wèi)世界自由國(guó)家的全部責(zé)任。而對(duì)蘇聯(lián)和中國(guó)兩個(gè)共產(chǎn)主義大國(guó)，美國(guó)也將不完全以意識(shí)形態(tài)為綱，而是采取了“實(shí)力加談判”的總方針。正是這種基于實(shí)力均勢(shì)的考慮，才有了后來的“三角外交”。
  　　 當(dāng)時(shí)在基辛格看來，“如果我們能夠確認(rèn)我們的猜測(cè)為真——即蘇聯(lián)與中國(guó)彼此之間畏懼對(duì)方之心，遠(yuǎn)大于她們對(duì)美國(guó)之戒懼——美國(guó)外交上就會(huì)有一史無前例的大好機(jī)會(huì)?！保╬.698）而尼克松和基辛格正是抓住了這一機(jī)會(huì)，出人意料地完成了中美接近的外交革命，并在美蘇中三角戰(zhàn)略中占據(jù)了主動(dòng)?！耙?yàn)槟峥怂烧栌蓱騽⌒缘貙?duì)中國(guó)開放，設(shè)法為蘇聯(lián)趨于緩和創(chuàng)造出重大誘因……在外交上，一方有較多的選擇，另一方選擇相對(duì)較少，它在追求其目標(biāo)時(shí)就必須更加小心翼翼。的確，在這種局勢(shì)下，可能就會(huì)產(chǎn)生誘因讓對(duì)手尋求放棄其作對(duì)角色?！保╬.695）基辛格本人在中美秘密外交中所發(fā)揮的作用，在此無須贅言。
  　　
  　　 在基辛格看來，冷戰(zhàn)結(jié)束后，“失去了強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)威脅或戰(zhàn)略威脅，使得各國(guó)越來越以其眼前的國(guó)家利益，執(zhí)行其外交政策。在五六個(gè)大國(guó)以及許多小國(guó)參加在其中的國(guó)際體制上，就和過去數(shù)世紀(jì)一樣，必須借由調(diào)和、均衡各自競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家利益，去建立秩序。（p.779）。但是21世紀(jì)的世界均勢(shì)又要比19世紀(jì)的歐洲均勢(shì)規(guī)模更大，新興的大國(guó)逐漸浮現(xiàn)。其中“在所有的大國(guó)或潛在的大國(guó)中，中國(guó)的聲勢(shì)最盛”。（p.801）
  　　 可以說，中美關(guān)系將逐漸成為世界政治的晴雨表。從未來的一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段來看，中美兩國(guó)的實(shí)力將逐漸平衡，并維持很長(zhǎng)一段時(shí)間。這可能會(huì)形成新的兩極均勢(shì)嗎？如果是的話，中美兩極會(huì)比美蘇兩極更加和平嗎？基辛格在本書中沒有給出答案。這個(gè)問題將繼續(xù)留給現(xiàn)在和未來的外交實(shí)踐者和國(guó)際關(guān)系研究者。
  　　
•   　　華盛頓的遺訓(xùn)是過時(shí)的理想主義？還是仍可復(fù)活的現(xiàn)實(shí)？
  　　
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  　　 注意羅斯福行動(dòng)的孤立主義者深感不安。一九三九年二月，大戰(zhàn)爆發(fā)前，參議員范登堡（Senator Arthur Vandenburg)曾很有道理地表達(dá)了孤立主義者的立場(chǎng)：
  　　
  　　 “的確，我們是生活在一個(gè)日益縮小的世界里，跟華盛頓的時(shí)代相比，時(shí)間和空間的距離都在日益消失。但我們?nèi)匀桓兄x上帝賜予我們兩個(gè)隔絕的大洋；即使距離已縮短，但只要運(yùn)用得當(dāng)，這兩大洋仍是我們得天獨(dú)厚的資產(chǎn)。
  　　 對(duì)世界各地受國(guó)際或國(guó)家侵害的受害者，我們都有惻隱之心和人類天性的反應(yīng)；但我們不是也不可能是地球的保護(hù)者或世界警察?！?br /> 　　
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  　　現(xiàn)在讀來何其別有情趣，尤其對(duì)比一下布什政府04年的傲慢：
  　　
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  　　 “我們現(xiàn)在是帝國(guó)，當(dāng)我們行動(dòng)時(shí)，我們創(chuàng)造出我們自己的現(xiàn)實(shí)。并且當(dāng)你們研究那個(gè)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候—盡管你們很聰明—我們將再次行動(dòng)，創(chuàng)造出其他新的現(xiàn)實(shí)，你們也可以研究這些新現(xiàn)實(shí)，這就是事情的解決之道。我們是歷史的行動(dòng)者，你們所有人都會(huì)被甩到后面僅僅去研究我們做的事?！?br /> 　　------------
  　　
  　　 更有趣的即使在今天，大部分美國(guó)人仍然相信他們的孤立主義和帝國(guó)主義是不矛盾的，現(xiàn)在的帝國(guó)只是不得已的，權(quán)宜的。
•   　　 書寫的挺好的，內(nèi)容很豐富，基本就是西方的現(xiàn)代史。文中有些地方突顯出基辛格分析事情的方法和思維。我覺得了解這段歷史是次要的，學(xué)習(xí)他在大國(guó)之間捭闔的思維倒是很受用。另外，在寫道蘇聯(lián)的時(shí)候，明顯看出基辛格的政治傾向，不夠客觀。
•   　　PAN的翻譯盡管有些小差強(qiáng)人意，但并不影響Morgenthau強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
  　　這兩個(gè)呆丸人翻的Diplomacy就很奇怪的，首先第一條就是，最后的Notes和Index去哪兒了？緊接著就是稀奇古怪的行文...
  　　我只舉一個(gè)例子：
  　　P267
  　　“領(lǐng)袖們也不以稱呼對(duì)方的名而不稱姓，以向其人民顯示彼此關(guān)系之良好?！?br /> 　　WTF啊...
  　　至于前三分之一蹩腳的拽文以及滿篇的“以降”，就不提了。
  　　海南出版社真的是個(gè)不錯(cuò)的出版社，亞洲史、經(jīng)度都是非常好的書，不過其印刷質(zhì)量確實(shí)一直為人詬病...Diplomacy自然也逃不開...錯(cuò)字還是有一些的...不過看看其定價(jià)和網(wǎng)上的折扣...也就無所謂了...
  　　可怕的翻譯真的只能讓你選擇鳥語原版...
  　　建議閱讀順序：
  　　王繩祖兩冊(cè)國(guó)際關(guān)系史→Waltz的TIP→PAN→Diplomacy→劉金質(zhì)五冊(cè)國(guó)際關(guān)系史
•   　　記得昔日希特勒曾經(jīng)高贊克勞塞維茨的“戰(zhàn)爭(zhēng)論”：“。。。整部書都是精華。。。幾乎每句話都值得用下劃線標(biāo)出！。。。”
  　　戰(zhàn)爭(zhēng)論全譯本我早在大學(xué)時(shí)就讀過，還在報(bào)紙上發(fā)表過該書的讀后感，評(píng)價(jià)不錯(cuò)，不過我私下認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)論并沒有希魔說的那么偉大（此君經(jīng)常作驚人語），在我看來，值得“每句話都用下劃線標(biāo)出”的經(jīng)典奇書其實(shí)只有兩部：一部是吳思先生的“潛規(guī)則”（他的“血酬定律”也絕對(duì)符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)），另一部就是猶太智囊基辛格的這本“大外交”了（羅斯特里爾的“毛澤東傳”也非常接近此標(biāo)準(zhǔn)）。
  　　為什么？讀一讀就明白了，雖然此書并非通俗易懂一類，但只要認(rèn)真看進(jìn)去，肯定會(huì)被牢牢吸引住的。
  　　日本極右文人山岡莊八的歷史小說“德川家康”最近好像很火，書商替“太君”的玩意吆喝起來是不遺余力啊，廣告詞中有一句很扎眼：。。。書中每一行每一頁都充滿著智慧與殺伐、謀略與權(quán)術(shù)、天道與玄機(jī)！它不僅成為商戰(zhàn)兵法、政略寶典、兵家必備，更是不朽的勵(lì)志傳奇。。。。
  　　呵呵，小鬼子的這部書我沒讀過，也不感興趣，因?yàn)樽x過井上靖和司馬遼太郎的幾部后就知道，倭寇的所謂歷史文學(xué)根本沒法和我們比，也就是騙騙職高學(xué)生或者電子游戲迷吧。不過，基胖這部“大外交”倒是絕對(duì)對(duì)得起“每一行每一頁都充滿著智慧與殺伐、謀略與權(quán)術(shù)、天道與玄機(jī)！。。?！边@句贊語！
  　　“大外交”的定位極為特殊，既不是外交史著作，也不是外交理論專著，而是獨(dú)辟蹊徑，將二者完美地結(jié)合起來，洋洋灑灑，縱橫披靡，從黎塞留起一直評(píng)論到冷戰(zhàn)結(jié)束（成書于94年），每一頁都充滿了前國(guó)務(wù)卿基辛格的真知灼見，沒一句客套話，沒一句多余的廢話，錦章華句比比皆是，可謂字字珠璣鞭辟入里，極具功力！什么叫“拼腦力”，什么叫“智囊”，什么才叫“老謀深算老奸巨猾”，這才是高手中的高手，這個(gè)外表像“熟食店老板”的猶太胖子，的確是戰(zhàn)后最老辣最有經(jīng)驗(yàn)的大外交家！（最近看到條消息，澳大利亞的力拓公司為了擺平中國(guó)，特邀基辛格為對(duì)華政策顧問，可見此君的實(shí)力）
  　　
  　　大家都知道，東方人，特別是中國(guó)人最熱衷于“智謀詭計(jì)”之類的東東（看看火車站書攤和機(jī)場(chǎng)書店里最多的書就明白了），不過一向是“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”，到了國(guó)際上很少有勝算，百年來吃虧不斷，看似嘻嘻哈哈不拘小節(jié)的西方白佬幾百年來一直稱霸世界，最多時(shí)統(tǒng)治了地球百分之90以上的人口和土地，為啥米？一方面是因?yàn)闅W美人掌握了先進(jìn)的科技和文化，當(dāng)然還有先進(jìn)的制度，另一個(gè)就是他們獨(dú)具特色的“白人理性智慧”，這個(gè)詞是我發(fā)明的，并不是褒義，也不是貶義，絕非崇洋媚外，而是實(shí)事求是，白人在國(guó)際關(guān)系、世界貿(mào)易、現(xiàn)代軍事方面運(yùn)籌帷幄時(shí)的確極具實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)略才華，我們不得不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不得不認(rèn)真揣摩。了解對(duì)手，才能趕上對(duì)手，而“大外交”這部書就是白人理性“外交智慧”的集大成之作！
  　　有人也許會(huì)舉出“孫子兵法”和“周易”之類的來壯膽，不錯(cuò)，我也非常喜歡讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，絕對(duì)熱愛自己的母國(guó)文化，三國(guó)演義和資治通鑒都是我的案頭必備，但必須正視的是，我們雖然擁有世界上最古老最輝煌的文明，但作為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家還很年輕（幾千年來我們只有“天下”概念，而無外交戰(zhàn)略），在“國(guó)際關(guān)系學(xué)”領(lǐng)域的成就還很少，何況僅靠“國(guó)粹”是無法戰(zhàn)勝白人的，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前哪個(gè)中國(guó)將軍沒讀過孫子？八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)Peking時(shí)哪個(gè)官員不精于權(quán)謀？可最后還是一敗涂地，我們的很多權(quán)謀智謀都具有一種小農(nóng)社會(huì)的狹隘特征，更適用于農(nóng)耕文明時(shí)代的你爭(zhēng)我斗，要想“走出去”，想真正在列強(qiáng)中“崛起”，必須深入研究歐美的思想成就。在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，要論“耍心眼”“斗腦力”“拼內(nèi)功”，我們還真得像歐美白人學(xué)學(xué)，特別是以高智商出名的猶太人。
  　　對(duì)外交學(xué)感興趣的朋友都不難發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)的外交學(xué)著作，我指的是中國(guó)人自己寫的，除了個(gè)別愛國(guó)青年的吶喊之作，大部分都是毫無獨(dú)立思想的馬屁垃圾，充滿了對(duì)中央正確決策的阿諛奉承山呼萬歲，幾乎都離不開“和平與發(fā)展”、“友好往來”、“五項(xiàng)原則”、“偉大成就”之類的套話空話廢話，新華體-cctv體-新聞聯(lián)播體比比皆是，靠這種軟骨頭官油子制造出的廢紙，怪不得被人罵“某國(guó)外交像男足”呢。。。中國(guó)太缺少像“大外交”這種客觀、冷靜、扎實(shí)、理性和博大的指導(dǎo)性專著了。
  　　
  　　基辛格是德國(guó)出生的猶太人（他也是美國(guó)政治地位爬得最高的猶太人），具有德國(guó)鬼子的理性嚴(yán)謹(jǐn)、猶太人的詭計(jì)多端以及美國(guó)佬的靈活多變?nèi)筇卣?，在“外交?zhàn)線”極具才華，極有成就，也頗具爭(zhēng)議，此哈佛教授縱橫全球近半個(gè)世紀(jì)，見多識(shí)廣，深謀遠(yuǎn)略，他的著作非常值得我們細(xì)讀和研究（其中大外交是最好最重要的代表作）。
  　　貫穿“大外交”的思想脈絡(luò)就是基辛格一貫實(shí)行的“Realpolitik（現(xiàn)實(shí)主義外交）”，他對(duì)黎塞留、梅特涅、俾斯麥、斯大林等現(xiàn)實(shí)主義謀略大師的推崇也證明了這一點(diǎn)，他對(duì)拿破侖三世的批評(píng)極具內(nèi)涵，對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)生原因剖析得入骨三分，對(duì)俄羅斯、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)的外交特色分析，非?？陀^詳盡，值得品味，甚至從中可以悟到很多人生、命運(yùn)和歷史的大智慧大規(guī)律。
  　　所以我才得出“內(nèi)事不決讀潛規(guī)則，外事不決讀大外交”的結(jié)論，因?yàn)樵谖铱磥恚簠撬际亲x懂中國(guó)歷史和社會(huì)最深最透的智者，而基辛格則是理解國(guó)際關(guān)系最現(xiàn)實(shí)最冷靜的戰(zhàn)略大師。
  　　
  　　國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域有很多名著，但和“大外交”可以媲美的還真不多，保羅肯尼迪的“大國(guó)的興衰”是非常出色的經(jīng)典，但側(cè)重于歷史，外交智謀不及基辛格；亨廷頓的“文明的沖突”主要是抽象概念較多，側(cè)重文化分析；而米爾斯海默的“大國(guó)政治的悲劇”就更枯燥了，基本沒有具體實(shí)戰(zhàn)分析。其實(shí)這三位大師的弱項(xiàng)都在于他們沒有任何外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，純粹是“紙上談兵”，書生論天下，雖然都是殿堂級(jí)的經(jīng)典，但比起真正玩過“外交”的前國(guó)務(wù)卿基辛格來說，還是差了一大截。
  　　還有位布熱津斯基的“大棋局”也很著名，此君和基胖一樣都是職業(yè)外交家的干活（卡特時(shí)期的國(guó)家安全事務(wù)助理），大棋局也非常深刻扎實(shí)，屬于地緣政治經(jīng)典之作，值得仔細(xì)品讀研究，不過波蘭助理的腦力和才干比起猶太國(guó)務(wù)卿還是差得遠(yuǎn)，大棋局基本上是部獻(xiàn)言獻(xiàn)策的理論小冊(cè)子，在深度和廣度上無法與博大精深的大外交相比（其篇幅只是大外交的四分之一）。
  　　
  　　有趣的是，這部大外交在世界各大主要語種中基本都被翻譯為”外交（原文Diplomacy就是外交的意思）“，只有在德國(guó)被譯為“國(guó)家的理性（Die Vernunft der Nationen）”，在意大利被譯為“外交的藝術(shù)（L' arte della diplomazia）”，中國(guó)大陸目前發(fā)行的是臺(tái)灣版，題目大外交也是臺(tái)式的火爆，內(nèi)容只是把大部分人名地名改為大陸通行的名稱而已，兩位臺(tái)灣人譯的還不錯(cuò)，雖然有明顯的歐化句式和硬譯問題，但整體非常貼近基辛格的文風(fēng)和原意，當(dāng)然我還是期待有朝一日可以讀到大陸翻譯家自己的版本！
  　　
  　?。ㄖ赋鲆稽c(diǎn)：海南出版社在出書時(shí)很不認(rèn)真，封底折頁上的基辛格家庭情況介紹是錯(cuò)誤的：實(shí)際上基辛格與第二任的Nancy Maginnes并未離異，08年鬧運(yùn)會(huì)還一起來北京哩，離異的是他第一任夫人Ann Fleisher，兩個(gè)子女也是第一次婚姻中這個(gè)猶太妻子生的，兒子叫大衛(wèi)，是個(gè)美劇制片人，女兒叫伊麗莎白，在白宮行政部門工作。從網(wǎng)上照片看，兒子的Fatty外貌極像他老爸）
  　　
•   　　 基辛格的點(diǎn)評(píng)很獨(dú)到，深刻，但總覺得充滿了對(duì)“美國(guó)價(jià)值”的辯護(hù)，雖然這對(duì)他沒有問題，但作為中國(guó)讀者，總有一種酸的感覺?？傆X得美國(guó)的行為在維護(hù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)政治之間，她大多數(shù)選擇后者……這讓人不得不懷疑基辛格博士的某種自戀……
  　　 但遐不掩瑜，這本書確實(shí)是國(guó)際關(guān)系研究中的上品……
•   　　基辛格8月9日給華盛頓郵報(bào)寫了一篇關(guān)于評(píng)價(jià)克林頓訪問朝鮮的文章，基本上是把朝鮮對(duì)于這次訪問和對(duì)六方會(huì)談的運(yùn)用點(diǎn)得清晰透徹。研究俾斯麥出生的人，的確是把外交吃得太透了，故而準(zhǔn)備把他的這本書再認(rèn)真讀一邊。
  　　
  　　這里鏈接一些他新文里面的句子吧，寥寥幾筆就把朝鮮說得透透的～
  　　
  　　“A visit by a former president, who is married to the secretary of state, will enable Kim Jong Il to convey to North Koreans, and perhaps to other countries, that his country is being accepted into the international community -- precisely the opposite of what Secretary of State Hillary Clinton has defined as the goal of U.S. policy until Pyongyang abandons its nuclear weapons program.”
  　　
  　　“But two-party talks outside the six-party framework never made any sense. ”
  　　
  　　“ To be sure, the Obama administration has disavowed any intentions for separate, two-power talks. But the other parties will be tempted to hedge against the prospect that these assurances may be modified. ”
  　　
  　　“So far, Pyongyang has used the negotiating forums available to it in a skillful campaign of procrastination, alternating leaps in technological progress with negotiating phases to consolidate it.”
•   　　歷時(shí)一年多，才讀完了這本書，一直當(dāng)閑書看的，只為調(diào)劑和增加見識(shí)，想想同時(shí)買的吳建民的那本，早已被我看完和放在上海的寓所里積累灰塵，份量究竟，一眼便知
  　　戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)，外交亦然，具有歷史定論性的事件要好寫，因?yàn)橛芯奕说募绨蚩梢哉荆?dāng)代現(xiàn)時(shí)東西由于身在其中而不知局，這也是個(gè)人覺得前面部份在事件分析性內(nèi)容寫的比后面部份寫的好一些的原因，重要的是先驅(qū)者的事情總要有人做，基辛格先生也這么做了。
  　　均勢(shì)、國(guó)家利益至上、實(shí)力、意識(shí)形態(tài)這些關(guān)鍵字貫穿始末，風(fēng)云變幻，若是美利堅(jiān)數(shù)百年后亦不復(fù)存在，放開表面的歷史事件和人物之形，走出狹隘的意識(shí)，體驗(yàn)其中的一些智慧，大概也正是作者想表達(dá)的
  　　
  　　一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中...
  　　
  　　值得一讀。
  　　
•   　　這本書是外交史著作，外交家寫的，它的目的在于何？
  　　一、企圖維持一個(gè)不平等的國(guó)際體系
  　　二、試圖表現(xiàn)出美國(guó)的“偉大”品德
  　　三、希望美國(guó)能獨(dú)霸世界，所謂“女為悅己者容”
  　　四、這本書無疑是基辛格的辯解書，記住沒有人寫書打自己臉的。
•   或可總結(jié)為：正面以對(duì)。直面以對(duì)。直面殘酷的現(xiàn)實(shí)。
•   看了本書之后思考問題不易陷入原先的框框了 起碼是看待對(duì)外關(guān)系上 30年之內(nèi)我們的對(duì)外政策雖有瑕疵 但還是有令人激賞之處的 不知今后的路會(huì)怎么走
•   “中美關(guān)系將逐漸成為世界政治的晴雨表”這一段是你的觀點(diǎn)還是基辛格的觀點(diǎn)？
•   翻譯的太爛了，讀起來極其蹙腳，甚至嚴(yán)重影響讀者對(duì)本書的理解。有沒有其他版本的譯本可以推薦？這本書的確是本好書
•   翻譯的太爛了？ 看來你比較適合看大國(guó)的興衰的中文版本
•   說實(shí)話，我覺得這書翻譯的已經(jīng)很不錯(cuò)了，讀起來沒有多少翻譯腔。感覺蹩腳的地方，可能是TW的表達(dá)方式與大陸不同?，F(xiàn)在大陸組織人翻譯的話，很難翻譯到這種效果。
•   “以降”是49年之前通行的說法，就相當(dāng)于“以來”，“五四以降”就是“自五自以來”，只不過49年以后大陸對(duì)語言文字習(xí)慣改造所以很多常用詞匯漸漸生疏，現(xiàn)在再看反而覺得“這是什么怪里怪氣的表達(dá)”？就好像很多大陸人習(xí)慣了簡(jiǎn)體字，再看繁體字，腦子里冒出來的就是“封建遺老遺少”六個(gè)字。
•   終戰(zhàn)的時(shí)候，裕仁向全國(guó)發(fā)表最高指示。
  島上的屁民們估計(jì)也就聽懂了頭兩段
  朕深ク世界ノ大勢(shì)ト帝國(guó)ノ現(xiàn)狀トニ鑑ミ非常ノ措置ヲ以テ時(shí)局ヲ收拾セムト欲シ茲ニ忠良ナル爾臣民ニ告ク
  朕ハ帝國(guó)政府ヲシテ米英支蘇四國(guó)ニ對(duì)シ其ノ共同宣言ヲ受諾スル旨通告セシメタリ
  其他部分，就算聽得出音，也對(duì)不上字，完全理解就更無從談起。
  現(xiàn)在男女滾床，女人也不會(huì)摟著男人的脖子喊親達(dá)達(dá)....
  洋大人寫IR，也很少用thou、shalt、thee...
  日本的啟蒙家西周用漢字創(chuàng)造了知覺 意識(shí) 哲學(xué) 感性 主觀 客觀 科學(xué)；中江兆民創(chuàng)造了象征 藝術(shù) 美學(xué) 典型 自由 民權(quán)；福澤諭吉?jiǎng)?chuàng)造了權(quán)利 義務(wù) 社會(huì) 經(jīng)濟(jì) 演說；現(xiàn)代漢語，不管是大陸、呆丸、HK還是馬靠，常用的名詞中3成以上都源自泥盆...社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的名詞更是高達(dá)6成...
  現(xiàn)在把進(jìn)化全替換回中國(guó)人嚴(yán)復(fù)翻譯的“天演”，是不是算撥亂反正？
  否認(rèn)大陸對(duì)漢語體系的簡(jiǎn)化與改進(jìn)，是不是和大陸人對(duì)《海角七號(hào)》反映日治史實(shí)表示不滿是一個(gè)性質(zhì)？
  一個(gè)接受大陸教育近20年的人，看到滿篇的以降和不常見的表達(dá)方式以及全篇不下10處類似“領(lǐng)袖們也不以稱呼對(duì)方的名而不稱姓，以向其人民顯示彼此關(guān)系之良好?！边@樣的語法歧義，表示不適應(yīng)，是否正常？
  難道呆丸也有類似There isn't nothing的表達(dá)習(xí)慣？
  論翻譯，陳景彪譯的大國(guó)的興衰的確要得多了，讀者認(rèn)為符合自己語言習(xí)慣的譯本更好，這有何不妥？下里巴人不會(huì)附庸風(fēng)雅...
  不知如上言論是左毒？右傾？還是犬儒？
•   對(duì)臺(tái)譯本不適應(yīng)不是讀者的錯(cuò)，而是出版社對(duì)譯本沒有進(jìn)行合適的編輯。就好像去飯店吃飯，菜肴不對(duì)口味不是廚師的錯(cuò)，而是侍者做了錯(cuò)誤的推薦。自由時(shí)報(bào)的副總編不需要也不可能按照大陸的行文習(xí)慣組織文字，這是責(zé)編的工作。如果考慮到兩岸對(duì)中文的閱讀必然存在差異，如同英美同文但差異猶在，那么本來就沒必要非采臺(tái)譯。何況，臺(tái)譯是否讀得順，本就是見仁見智。
•   以降有什么不好嗎？常用以降的人路過
•   再來廢話幾句~
  看的書不多，不過個(gè)人很喜歡咬文嚼字，也好找茬挑錯(cuò)誤?？醋g著時(shí)，有兩個(gè)詞是挺讓我皺眉的，一個(gè)是“以降”，一個(gè)是“徑路”。
  先說這個(gè)徑路，翻原文，大多是approach，翻譯成方法不是挺好嗎？醫(yī)學(xué)上用徑路，至少還有個(gè)手術(shù)流程圖，畫條道兒，說是徑是路，也算明白。人文社科類，把a(bǔ)pproach翻譯成徑路，我看真的這么通譯，很少有比譯成方法更達(dá)意的。到現(xiàn)在我也沒挖出來到底是誰起的這個(gè)頭，在人文社科譯著里把a(bǔ)pproach譯成徑路。CNKI上也沒有關(guān)于徑路翻譯的文章。
  再說這個(gè)以降，這就是個(gè)有頭的詞了，東漢時(shí)期就有了，后來也有作“已降”的，有時(shí)是“以來”“以降”一起用，組成兩個(gè)短語，以免重復(fù)。光這個(gè)“降”，就有n解，屈原就玩過這花活兒。從語義上分析，又分為凸顯起點(diǎn)，凸顯過程，凸顯持續(xù)性，有的能用以來替換，有的不能，總之還有點(diǎn)兒復(fù)雜。大家可以在CNKI上用”以降“和”一直以來”作關(guān)鍵詞搜索題名，有幾篇文章講得比較細(xì)，吳德新的《淺議X以降》，沈中平、劉楚群的《X以降與X以來差異探究》，胡勇的《論一直以來》等。我相信很多譯者壓根兒就不知道以降有這么多彎彎繞，把a(bǔ)fter和since之類的譯成以降，除了習(xí)慣，就只能是拽文了。
  回想一下印刷術(shù)，我們經(jīng)常對(duì)外叫囂，活字印刷是中國(guó)人發(fā)明的，仿佛現(xiàn)在沒向全世界印刷廠收專利費(fèi)是一種天大的恩賜。洋人公認(rèn)活字印刷的發(fā)明人是個(gè)堡字兒輩的德國(guó)人，他的鉛字活字印刷術(shù)最先用在了圣經(jīng)的印刷上。教廷以前霸占著對(duì)圣經(jīng)的解釋權(quán)，也將自己立為神與人的中介，普通信眾不通過教會(huì)的解經(jīng)是不能理解圣經(jīng)的，現(xiàn)在圣經(jīng)嘩嘩嘩地量產(chǎn)了，識(shí)字率上升，大家既然認(rèn)了字，就能讀圣經(jīng)能解經(jīng)了，最終導(dǎo)致宗教革命。古騰堡的印刷術(shù)是和自由平等掛鉤的。
  反觀中國(guó)，活字印刷論年代先后的話，確實(shí)先出現(xiàn)在中國(guó)，先用泥，后用木頭，但都不經(jīng)用，且最頭疼的是，英文、德文、法文一共就那么20多個(gè)字母，加上標(biāo)點(diǎn)，弄50個(gè)左右模具就基本夠用了。方塊兒字就慘了~所以活字印刷對(duì)中國(guó)識(shí)字率的貢獻(xiàn)相較古騰堡的鉛字印刷，幾乎可以忽略不計(jì)。
  即使?jié)h字在當(dāng)時(shí)很容易印刷，結(jié)果也一樣。如果有亞洲史基礎(chǔ)的人，應(yīng)該知道，東亞三國(guó)，中日韓，自古文字就是貴族獨(dú)占，在韓國(guó)，賤民是不允許識(shí)字的；在日本、中國(guó)，上層社會(huì)的語言，是下層人士所不懂的。貴族的話如果艸民都懂，那哪來優(yōu)越感??！
  在俄國(guó)盛行西化時(shí)，貴族流行說法語而不說母語；現(xiàn)代英語形成過程中，大量拉丁文的引入；再例如改革開放后，粵語的流行；吵架時(shí)，故意說粵語、英語、日語、法語、德語、西班牙語、意大利語，總之就是說些對(duì)方聽不懂的語言，都是優(yōu)越感在作祟。
  如果語言失去交流的作用，那也就不再是語言了。
  再回到呆丸人的翻譯上，呆丸現(xiàn)在法律、行政上的行文依然是半白話文，很多譯著也是如此。我問過幾位呆丸的朋友，這樣的半白話文好懂嗎？大多數(shù)表達(dá)這是官方約定俗成的習(xí)慣，老百姓不想也沒必要去懂，出了問題可以問律師找民代，經(jīng)?？吹臅碗娨?，說得都是大白話就行。喜歡看書的，表示一開始也不習(xí)慣，但是看多了，也就習(xí)慣了。盡管在出版自由上，呆丸比我們有優(yōu)勢(shì)，不過在文字平權(quán)上，我們做得更好。
  彭淮棟先生翻譯的伯林爵士的《俄國(guó)思想家》也是拽文型，但是蔡英文先生翻譯的Arendt的《極權(quán)主義》則是白話文，閱讀上是完全無障礙的。
  拋開國(guó)內(nèi)的文字平權(quán)，作為翻譯，不但要做到譯文的精準(zhǔn)，同時(shí)也應(yīng)該考慮到讀者的平權(quán)。例如原文是watch或pen，一個(gè)普通的英語國(guó)家公民，只要受過初中級(jí)教育就能完美地理解。但是如果翻譯時(shí)，弄成類似Writing Instrument或Time Piece的雅文雅譯，那就有讀者不知道說得是啥了。原文是美國(guó)初中生看得懂的，那么譯文也應(yīng)該讓中國(guó)初中生看得懂才對(duì)。
  翻譯上的民粹和文人雅士/文字霸權(quán)，就拽文型譯著來說，明顯屬于后者。
  這就是在下的想法。
•   PAN的翻譯盡管有些小差強(qiáng)人意，但并不影響Morgenthau強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
  　　這兩個(gè)呆丸人翻的Diplomacy就很奇怪的，首先第一條就是，最后的Notes和Index去哪兒了？緊接著就是稀奇古怪的行文...
  請(qǐng)樓主先搞清摩根索和基辛格的區(qū)別再去評(píng)論別人的翻譯，依鄙人之見，這本書的翻譯是我閱讀過的所有有關(guān)國(guó)際關(guān)系專著中翻得最好的，不信樓主可以去閱讀真正的摩根索寫的《國(guó)家間政治》
•   的翻譯本
•   寫頂樓的時(shí)候，剛好是看完P(guān)AN之后，所以就順帶著做了下翻譯風(fēng)格上的比較。
  要論區(qū)別嘛，有是有，但并不影響作比較。 摩根索的研究方法本來就屬于傳統(tǒng)主義的范疇，重歷史，輕抽象，與其說是社科，不如說更偏人文，他一輩子也一直在跟Scientific Man作斗爭(zhēng)，把現(xiàn)實(shí)主義拉到社科理論高度的是Waltz，這就是后話了；基辛格的Diplomacy明顯屬于外交史、國(guó)關(guān)史的范疇。因此把PAN和大外交作比較，無論是僅就原著的內(nèi)容還是行文，或是譯文的翻譯風(fēng)格，都是妥當(dāng)?shù)摹?br /> 至于在下到底看過PAN沒有，請(qǐng)看
  http://book.douban.com/review/3115525/
  寫的比較短，就是挑了點(diǎn)兒錯(cuò)譯。間接反映了在下看書的態(tài)度。
  就翻譯風(fēng)格，大家可以蘿卜白菜各有所愛。我也不過是說了說自己不喜歡拽文式翻譯的原因。光表達(dá)自己的主觀喜歡，說服力太低了，我很歡迎喜歡這種譯文風(fēng)格的人來講講為什么你們?nèi)绱绥姁圻@種行文風(fēng)格，就當(dāng)滿足我的好奇心吧。
  風(fēng)格是風(fēng)格，翻譯質(zhì)量就是另一回事兒了。
  Diplomacy的漢譯本里有幾處明顯的語法錯(cuò)誤。剛好看書的時(shí)候，我也在學(xué)西班牙語，深感這句“領(lǐng)袖們也不以稱呼對(duì)方的名而不稱姓，以向其人民顯示彼此關(guān)系之良好?！碧胤衔靼嘌勒Z語法。
  再來就是翻譯態(tài)度，且不說譯者會(huì)不會(huì)因?yàn)槟承┎豢煽沽θバ薷纳踔链鄹囊恍┍硎龇绞交騽h節(jié)。作為漢譯本，不翻譯index還說得過去，畢竟索引就是個(gè)附件，但是注釋不翻譯，這就很讓人不理解了，如果需要?jiǎng)h改，也不至于刪改到不要注釋吧。這到底是譯者的問題還是出版社的問題，就不得而知了，希望有繁體譯本的朋友翻翻。
•   樓上讀書真叫一個(gè)細(xì)致，文學(xué)評(píng)論很到位，佩服佩服！我發(fā)現(xiàn)中文版里面把原來英文版的地圖全部刪去了，這讓我們這些對(duì)歐洲地理不那么在行的人讀起來有些吃力，比如波西米亞，克里米亞等等，或許是出版社圖省事？最近發(fā)現(xiàn)這本書又由人民文學(xué)和海南出版社聯(lián)袂重新出版，不知道有木有解決樓上的問題，可以關(guān)注一下。只是新版定價(jià)跳到95元，通脹猛于虎也！
•   。。。說點(diǎn)自己的感想。。。摩根索靈氣十足，基辛格老道，華爾茲平庸，樓主么，還需更寬容些
•   lz回復(fù)的精彩，這樣的帖子才有溫度。
•   ＜國(guó)家間政治＞的翻譯完爆＜大外交＞幾條街好嗎，大外交的翻譯故意追求語言的美感卻拋棄意思的通達(dá)，這不應(yīng)是翻譯學(xué)術(shù)著作的方向。雖言大外交在學(xué)界只能當(dāng)作快餐享受
•   有時(shí)間一定看看！
•   評(píng)論有點(diǎn)過度了，書是好書，但好書多了去了。至于美國(guó)的外交戰(zhàn)略，戰(zhàn)略為甚么成功，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦早就揭示出來了。就連潛規(guī)則僅僅是人性的一個(gè)反應(yīng)。最近越來越發(fā)現(xiàn)，人性都是差不多的，就是大家所處的環(huán)境不同，大家的習(xí)慣和反應(yīng)也就不同。還是多做點(diǎn)實(shí)事，自己在生活中慢慢體會(huì)，達(dá)到知行合一吧，畢竟，學(xué)而不用，跟紙上談兵差不多了。
•   中國(guó)人崇拜的就是那些深悉人性弱點(diǎn)，善于利用之，操縱之的所謂“謀略大師”，從姜子牙到我朝太-祖，綿延幾千年，莫不如此。這就是中國(guó)人的“聰明觀”。
•   有點(diǎn)過了，Kissinger講一戰(zhàn)前后那一段歷史真是沉悶啊。
•   Kissinger has another book "On China". Look at what he had to say about Mao's philosophy. Then come back and pontificate about your "white logic".
•   中國(guó)人有勾心斗角的小智慧,卻缺乏創(chuàng)建良性理性政治的大智慧.中國(guó)人擅長(zhǎng)密室策劃的陰謀.而缺乏國(guó)際視角國(guó)際外交的陽謀學(xué).就如同中國(guó)在很大程度上有政治而無政治學(xué)一樣的道理,
•   大師的弱項(xiàng)都在于他們沒有任何外交實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，純粹是“紙上談兵”，書生論天下，雖然都是殿堂級(jí)的經(jīng)典，但比起真正玩過“外交”的前國(guó)務(wù)卿基辛格來說
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  認(rèn)同。
•   很認(rèn)同，看羅斯福威爾遜，還有黎塞留那章的時(shí)候，真是想每句都劃線。
•   要完成老師的任務(wù)，要求寫讀后感
•   我亦感覺基辛格前面比后面談得好。
•   這就是美國(guó)精英WASP的精神，這就是美國(guó)稱雄世界的基礎(chǔ)。
  天朝的愚民暴民們恐怕很難吧。
•   辯解書？你讀了沒？共產(chǎn)黨精神真是值得鼓勵(lì)啊，可惜你從來不懂學(xué)術(shù)自由。也罷，你看什么都戴有色眼鏡，
•   站在個(gè)人美國(guó)自己的角度無疑，這也可能是任何經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷相反所帶的局限性所限，這點(diǎn)上并無人可以絕對(duì)亦公正，但次兄的懷疑精神，我認(rèn)為有必要的，能聽其弦外之音也是可以稱贊的，但，如果帶著此種既定看法，研讀此書，可否恰當(dāng)，仁者見仁智者見智，但如果回帖卻帶有人身攻擊的話，更不免是自取其辱，忘思之，忘共勉之。

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