六朝文學(xué)與越地文化

內(nèi)容概要

本書部分總體觀照越地文化的獨(dú)特因子以及六朝越地文化與文學(xué)的關(guān)系，主要從三方面來考察：首先，從歷時(shí)性來考察越地獨(dú)特性文化的形成與演變。其次，東晉玄淡自然的審美情趣，形成了六朝獨(dú)特的名士文化，如玄學(xué)與清談、理佛，對棲居的崇尚等，而六朝名士文化的場域多發(fā)生在越地，并對六朝文學(xué)產(chǎn)生了重要影響。再次，中國山水文學(xué)的孕育與興盛都與越地山水有直接關(guān)聯(lián)。

作者簡介

渠曉云，女，山西臨縣人。2004年畢業(yè)于蘇州大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為紹興文理學(xué)院人文學(xué)院副教授。主要致力于魏晉南北朝文學(xué)和地域文化的研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近二十篇。近年來主持完成省廳各級課題三項(xiàng)。

書籍目錄

引言總論　第一章　越地文化的多維發(fā)展　　第一節(jié)　越地的古老文化　　第二節(jié)　兩漢三國會稽地域文化的發(fā)展　　第三節(jié)　東晉南朝越地文化的新走向　第二章　六朝越地名士文化與文學(xué)　　第一節(jié)　名士與談玄　　　第二節(jié)　名士與理佛　　第三節(jié)　名士與棲隱　第三章　越地山水與六朝山水文學(xué)　　第一節(jié)　會稽山水與東晉山水詩　　第二節(jié)　謝靈運(yùn)與山水詩的興盛　　第三節(jié)　謝胱與山水詩的發(fā)展　　第四節(jié)　六朝越地各體山水文學(xué)的繁榮分論　第四章　六朝越地僑姓家族文學(xué)：陳郡謝氏　　第一節(jié)　陳郡謝氏的門風(fēng)與東晉文學(xué)　　第二節(jié)　謝靈運(yùn)與謝康樂體　　第三節(jié)　謝惠連、謝莊的詩文創(chuàng)新　　第四節(jié)　謝朓與永明體　　第五節(jié)  梁陳時(shí)代謝氏家族的文學(xué)創(chuàng)作　第五章  六朝越地僑姓家族文學(xué)：瑯邪王氏的創(chuàng)作　  第一節(jié)  瑯邪王氏傳世家風(fēng)與東晉前期文等　  第二節(jié)  王羲之與東晉中后期瑯邪王氏的創(chuàng)作　  第三節(jié)　劉宋瑯邪王氏的文學(xué)創(chuàng)作　　  第四節(jié)　王融與南齊文學(xué)　　  第五節(jié)  梁陳時(shí)代王氏家族文學(xué)的興盛　　第六章　六朝會稽本土家族文學(xué)　　　第一節(jié)　會稽山陰孔氏的家風(fēng)家學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作　　第二節(jié)　會稽余姚虞氏的家學(xué)家風(fēng)與文學(xué)創(chuàng)作　　第三節(jié)　會稽山陰賀氏的家學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)創(chuàng)作附錄一　六朝陳郡謝氏世系表附錄二　六朝瑯邪王氏世系表附錄三　六朝會稽山陰子孔氏世系表　附錄四  六朝會稽余姚虞氏世系表　附錄五　六朝會稽山陰賀氏世系表　參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

河姆渡文化年代約為公元前4360年-前3360年。河姆渡文化的社會經(jīng)濟(jì)是以稻作農(nóng)業(yè)為主，兼營畜牧、采集和漁獵。在遺址中普遍發(fā)現(xiàn)有稻谷、谷殼、稻稈、稻葉等遺存，還有許多植物，如橡子、菱角、桃子、酸棗、葫蘆、薏仁米和菌米與藻類植物遺存。河姆渡文化時(shí)期人們的居住地已形成大小各異的村落。在村落遺址中有許多房屋建筑基址。但由于該地是屬于河岸沼澤區(qū)，所以房屋的建筑形式和結(jié)構(gòu)與中原地區(qū)和長江中游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的史前房屋有著明顯的不同。生活用器以陶器為主，并有少量木器。河姆渡文化是長江下游以南的一種較早的新石器時(shí)代。貫穿中華大地六千公里的亞洲第一大河長江，盡管總長超過了黃河，但長江流域誕生的古代文明以前并不為人所知，這是因?yàn)槿藗円恢闭J(rèn)為中華文明的發(fā)源歸根到底還是黃河流域，只有黃河文明才是歷史的主流。但是近年來，在長江下游一代卻不斷出現(xiàn)令人振奮的發(fā)現(xiàn)。這些遺址的發(fā)掘，使新石器時(shí)代的長江文化第一次以全新的面貌出現(xiàn)在世人面前，對傳統(tǒng)的中國文化以黃河文化為單一中心的論點(diǎn)提出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)①。越國建國的時(shí)間，大約是在夏朝?！妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》記載：“越王句踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之豎子也。封于會稽，以奉守禹之祀。文身斷發(fā)，披草萊而邑焉?！雹谶@就是說，越王句踐是禹的后代，最早分封在會稽的是禹的四世孫少康的庶子。

后記

我2001年南來蘇州讀書，2004年畢業(yè)后到紹興任教。出生在北國的我，處處為江南的美景所打動，第一次尋到香氣撲鼻的桂花，第一次身處杏花春雨的江南初春，第一次感受斜風(fēng)細(xì)雨不需歸的愜意……江南的山水帶給我無數(shù)的驚喜，每當(dāng)此時(shí)我亦能深味東晉南渡士人對會稽美景的沉迷。會稽不僅孕育了六朝的山水詩，而且在秀麗的會稽山、如鏡的鑒湖、蘭亭、東山等地上演了魏晉風(fēng)流。會稽，從此成為歷代文人心向往之地，在今日亦讓眾多學(xué)者對其滿懷朝圣般的情感。2006年12月借著越文化研究中心成立的契機(jī)，我申請下了“六朝文學(xué)與越地文化”的浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目。在接下來的三年多，我腳踏六朝士人走過的土地，神游于歷史的時(shí)空。撰寫書稿的最后九個(gè)多月，我與腹中的寶寶一起度過，其中的甘苦與他第一時(shí)間分享。書出版在即，一鉉已近百日，我感慨良多。首先感謝父母家人。感謝父母一直以來對我的關(guān)心和支持。感謝先生小剛與我多年同舟共濟(jì)。其次感謝恩師王鍾陵先生、牛貴琥先生，是他們帶領(lǐng)指引我走近學(xué)術(shù)的殿堂。還要感謝紹興文理學(xué)院古代文學(xué)學(xué)科的各位老師對我的照顧和幫助。最后感謝人民出版社的姚勁華、車金鳳兩位編輯，為本書的出版所作的努力！

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