最普通的權(quán)利

內(nèi)容概要

　　《最普通的權(quán)利》：最普通的權(quán)利是人人能夠做法官的權(quán)利。這看似有點(diǎn)荒謬，實(shí)則不然。美國(guó)人在憲法中明確它是“偉大而無(wú)與倫比的”、“神圣的”，不可復(fù)查、不可褫奪；在“印花稅法案代表大會(huì)”上宣布它是“固有的和無(wú)價(jià)的”。這就是普通法的Jury制度。Jury不是陪審，而是決審，故漢譯不應(yīng)是“陪審團(tuán)”，而是“民決團(tuán)”——人民在司法中決定案件并具最高權(quán)威。該制度在從希臘開(kāi)始的西方文明中原始地存在，并得以被英國(guó)人幸運(yùn)地保留并予以發(fā)展完善。它“天行健”，英國(guó)得以“自強(qiáng)不息”，成就第一個(gè)憲政國(guó)家；它“地勢(shì)坤”，得以承載英美的奇跡?！　　蹲钇胀ǖ臋?quán)利》對(duì)于我國(guó)法治建設(shè)、實(shí)現(xiàn)司法正義具有一定的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　陳泰和，湖南祁陽(yáng)人，副教授，兼職律師，公派英國(guó)Lancaster大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)執(zhí)教于桂林電子科技大學(xué)法學(xué)院?！　”緯?shū)寫(xiě)作歷時(shí)8年，參閱百余部著作，嘗試對(duì)英美法律進(jìn)行深度探研。為確保立論的正確性，2009年利用國(guó)家留學(xué)基金委的資助到英國(guó)實(shí)地考察，憑借英國(guó)大學(xué)圖書(shū)館的豐富藏書(shū)，參考大量英文原版第一手資料，力求真實(shí)客觀的追根溯源。作者通過(guò)參訪其國(guó)會(huì)、教堂，長(zhǎng)達(dá)數(shù)月旁聽(tīng)法庭庭審，與英國(guó)法官、神父、法庭職員、律師、大學(xué)教授等探討交流，耳聞目睹，據(jù)實(shí)而作?！　≡跁?shū)中作者對(duì)相關(guān)法律問(wèn)題闡述了自己的見(jiàn)解，如兩權(quán)分離而非三權(quán)分立、人民（民眾）契約而非社會(huì)契約。還有部分英文翻譯沒(méi)有按照國(guó)內(nèi)既有文本翻譯，而是根據(jù)原文自譯。

書(shū)籍目錄

引言 什么是“最普通的權(quán)利”第一章 為什么要研究最普通的權(quán)利1.1 普通法社會(huì)的優(yōu)點(diǎn)：和平、先進(jìn)1.2 普通法優(yōu)點(diǎn)之釋因1.3 除同彰異凸顯普通法是唯1.3.1 英法德本是同根生1.3.2 三國(guó)的不同歷程第二章 正名“陪審團(tuán)”為“民決團(tuán)”2.1 以jury的刀鋒權(quán)力來(lái)正名2.2 澄清幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)2.3 古代民決團(tuán)2.3.1 猶太人2.3.2 希臘人2.3.3 羅馬人2.3.4 日耳曼人2.4 西歐中世紀(jì)的“哥們兒審判2.4.1 封建社會(huì)的民決團(tuán)“哥們兒審判2.4.2 法國(guó)的哥們兒審判2.4.3 德國(guó)的情況2.4.4 其他地方的“哥們兒審判2.5 古代民決團(tuán)的消失2.5.1 猶太人后來(lái)的審判2.5.2 《查士丁尼法典》2.5.3 大陸法系第三章 普通法的民決團(tuán)3.1 法國(guó)民決團(tuán)的消失3.2 英美人改良后的民決團(tuán)3.2.1 理由并不充分的獨(dú)特堅(jiān)持3.2.2 從“哥們兒審判”到“民決團(tuán)3.2.3 現(xiàn)代民決團(tuán)制度3.2.3.1 刑事案件中的民決團(tuán)3.2.3.2 民事民決團(tuán)3.3 民決團(tuán)文明第四章 普通法的差異性4.1 理解民決團(tuán)的不利因素4.2 普通法的復(fù)雜性4.3 普通法并非完美4.3.1 民決團(tuán)審理的固有弊病4.3.2 意大利人加羅法洛的攻擊4.3.3 古希臘民決團(tuán)的消失4.3.4 古羅馬民決團(tuán)的消失第五章 民決團(tuán)與國(guó)家強(qiáng)大5.1 軍事強(qiáng)大5.1.1 猶太人的軍事強(qiáng)大5.1.2 希臘人的強(qiáng)盛5.1.3 羅馬征服5.2 科技文化的先進(jìn)發(fā)達(dá)5.3 日耳曼及英美的力證5.3.1 日耳曼人5.3.2 英國(guó)人5.3.3 美國(guó)人5.4 民決團(tuán)規(guī)律的時(shí)滯性5.4.1 走強(qiáng)的時(shí)滯性5.4.2 走弱的時(shí)滯性5.5 民決團(tuán)是元亨第六章 天行健6.1 通天之塔建立于和平之基6.2 民決團(tuán)天然是和平締造者6.3 科學(xué)的中央集權(quán)和個(gè)人自治6.3.1 中央權(quán)力以巡回的方式深入地方6.3.2 中央法庭淘汰地方法庭6.3.3 共同的法、案例法6.4 和平的中流砥柱6.4.1 司法管理革面6.4.2 政權(quán)歸屬豹變6.5 司法制度乾坤不變6.5.1 民決團(tuán)是天6.5.2 民決團(tuán)培養(yǎng)了社會(huì)和平協(xié)商的習(xí)慣6.5.3 安來(lái)的財(cái)產(chǎn)權(quán)是社會(huì)和平的根本6.5.4 自治的個(gè)人、穩(wěn)定的社會(huì)6.5.5 法治是社會(huì)和平的中流砥柱6.5.5.1 職業(yè)法官是和平的中流砥柱6.5.5.2 和平的見(jiàn)證——法庭卷宗第七章 地勢(shì)坤7.1 民決團(tuán)自身的地勢(shì)坤7.1.1 民決團(tuán)自身的發(fā)展7.1.2 刑事案件7.1.3 民事案件7.2 生機(jī)勃勃的開(kāi)放的法庭7.2.1 良心法庭、資本主義7.2.1.1 大陸法系的弊端：無(wú)法誕生良心和催生進(jìn)步7.2.1.2 民決團(tuán)必然地誕生良心和自我進(jìn)步7.3 開(kāi)放競(jìng)爭(zhēng)的英國(guó)法庭和美國(guó)法庭7.3.1 大陸法系法庭的封閉性7.3.2 英美法庭的開(kāi)放性和競(jìng)爭(zhēng)性7.4 民決團(tuán)是評(píng)價(jià)真理的最佳實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)7.4.1 民決團(tuán)與法官專(zhuān)家、蒙眼女神的比較7.4.2 法學(xué)觀點(diǎn)公平競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)7.4.3 民決團(tuán)民決較行政權(quán)力決定更為科學(xué)7.4.4 民決團(tuán)民決優(yōu)越于立法權(quán)決定7.4.5 權(quán)力決定學(xué)問(wèn)會(huì)扼殺新生事物7.4.6 權(quán)力決定學(xué)問(wèn)會(huì)走向非法的極端7.4.7 民決團(tuán)是檢驗(yàn)真理的最佳標(biāo)準(zhǔn)第八章 熱點(diǎn)問(wèn)題8.1 根治腐敗8.1.1 糾正人們對(duì)腐敗的認(rèn)識(shí)8.1.2 民決團(tuán)天然是根治腐敗的良藥8.1.3 民決團(tuán)通過(guò)查明真相深層次地根除腐敗8.1.4 職業(yè)性回避和正當(dāng)程序8.2 群眾性事件、民主和民決團(tuán)8.2.1 民主與群眾性事件的歷史溯源8.2.2 民決團(tuán)基礎(chǔ)的民主鳳凰涅槃8.2.3 以民決團(tuán)為基礎(chǔ)的民主的優(yōu)越性、兩權(quán)分離8.3 上訪、法治成本、訴辯交易8.3.1 上訪、最高權(quán)威、公信力

章節(jié)摘錄

　　首先，政權(quán)穩(wěn)固長(zhǎng)久。　　驅(qū)使筆者研究這個(gè)最普通的權(quán)利，以及與之緊密聯(lián)系的普通法的一個(gè)重要理由就是“暴力革命”。英國(guó)人發(fā)明創(chuàng)造了普通法，之后，隨著英國(guó)司法在歷史中對(duì)之堅(jiān)定持久地適用，英國(guó)成為了全球第一個(gè)沒(méi)有暴力革命的國(guó)家。歷史見(jiàn)證之一是，英國(guó)國(guó)王是全世界存續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)久的國(guó)王，自威廉一世1066年登陸英倫三島，到如今還在自己的地產(chǎn)內(nèi)溫莎領(lǐng)地、白金漢宮穩(wěn)坐王位的伊麗莎白女王（盡管英國(guó)歷史把查理一世送上斷頭臺(tái)、詹姆斯二世被驅(qū)逐出境都稱(chēng)之為革命，但此革命繼續(xù)保留了原來(lái)的王室亙續(xù)不斷），時(shí)問(wèn)持續(xù)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)近千年。那么，英王、女王之所以如此“江山永固”的原因是什么呢？　　其次，社會(huì)和諧幸福?！　∮?guó)其實(shí)從威廉一世登陸開(kāi)始，就進(jìn)入一個(gè)良性的和諧的有序發(fā)展的社會(huì)。相對(duì)于歐洲大陸，英倫三島內(nèi)部無(wú)論是封建戰(zhàn)爭(zhēng)還是宗教沖突，無(wú)論是政教斗爭(zhēng)還是種族沖突，都要和諧得多。英國(guó)社會(huì)的和諧，有歷史見(jiàn)證。其實(shí)，如今英國(guó)社會(huì)的和諧可以反推英國(guó)歷史上一貫而來(lái)的和諧。這表現(xiàn)在，首先，對(duì)于政府，極少有人在抱怨，而且如果你要抱怨，沒(méi)有人壓制你不能抱怨，新聞、電視、網(wǎng)絡(luò)都是公開(kāi)的自由的；其次，也沒(méi)有對(duì)官員的痛恨，對(duì)富人的仇視，普通百姓各得其所，別人富裕自己也不眼紅，那是別人該得的，而當(dāng)官也是如此，不會(huì)引起人們反感。其實(shí)，在英國(guó)當(dāng)官，沒(méi)有什么特權(quán)，恰如國(guó)會(huì)的隔著玻璃的監(jiān)督座席那樣，人們可以通過(guò)透明的玻璃監(jiān)督他們。 　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　沒(méi)有民決團(tuán)就沒(méi)有正義?！　　?005年5月26日美國(guó)密西西比州　第四巡回法庭民決團(tuán)宣傳標(biāo)語(yǔ)　　由此可見(jiàn)，我們馬上看出，不必再問(wèn)制定法律是誰(shuí)的事務(wù)，因?yàn)樗鼈兪枪娨庵镜男袨椋弧膊灰獑?wèn)法律是否會(huì)不公正，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)對(duì)自己不公正……　　——盧梭《社會(huì)契約論》　　在涉及財(cái)產(chǎn)的糾紛，以及人與人之間的訴訟中，古老的由民決團(tuán)決定的審理優(yōu)越于其他任何方式，應(yīng)予保持并視為神圣不可侵犯?！　　?美國(guó))弗吉尼亞權(quán)利宣告

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