20世紀(jì)的中國

內(nèi)容概要

20世紀(jì)下半葉的中國思想文化是一個(gè)復(fù)雜的難度頗大的研究領(lǐng)域，言其復(fù)雜，是因?yàn)樗_的內(nèi)容非常廣泛甚至龐雜，如何取舍便是一個(gè)難度很大的問題。具體而言，哪些思想、理論、觀點(diǎn)，哪些領(lǐng)域的問題和探討，應(yīng)該收入或者應(yīng)該舍去，應(yīng)該詳細(xì)評介或者簡略提及，令人十分頭疼。因?yàn)?，它或它們必須是在不同程度上能夠反映思想文化宏觀走向的問題。這里就有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否可取，當(dāng)然是對寫作者學(xué)術(shù)眼界和功力的考驗(yàn)。更為困難的是，思想文化涉及哲學(xué)、文學(xué)、歷史、教育、經(jīng)濟(jì)、政治、法律等眾多學(xué)術(shù)領(lǐng)域和紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮。在學(xué)科專業(yè)劃分日趨細(xì)密、研究日趨深入的情況下，要對每個(gè)領(lǐng)域的問題均有該專業(yè)所應(yīng)有的研究深度和廣度幾乎是不可能的。這里就產(chǎn)生了一個(gè)問題，那就是，我們在文化思想史的框架內(nèi)對某個(gè)專業(yè)問題的介說有可能（特別是在該專業(yè)領(lǐng)域的人士看來）并不周全、準(zhǔn)確甚至可能是誤讀。此外，寫入我們文本中的問題，是被認(rèn)為能夠反映整個(gè)思想文化走向的觀點(diǎn)或探討。還有很多問題，我們沒有寫入。那么，它們是否真的就不反映思想文化的走向呢？退一步講，即使不反映思想文化的總體走向，它們是否就沒有價(jià)值呢？如果有價(jià)值，為什么不寫入呢？這確實(shí)是棘手的問題。由于我們的學(xué)識和功力所限，由于我們寫作的宏觀視角，由于篇幅的限制，我們只能留下這一遺憾。

作者簡介

彭明（1924-2008），河南夏邑人。從1950年起，一直在中國人民大學(xué)從事教學(xué)和科研工作。1983年任教授，1986年任博士生導(dǎo)師。曾擔(dān)任中國人民大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃學(xué)科組成員，中國現(xiàn)代史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、名譽(yù)會(huì)長，黃埔軍校史研究會(huì)會(huì)長等職，是國內(nèi)公認(rèn)

書籍目錄

前言第一章　新中國的文化整合　第一節(jié)　馬克思主義主導(dǎo)意識形態(tài)地位的確立　第二節(jié)　思想改造與思想批判　第三節(jié)　文化與學(xué)術(shù)的“一體化”第二章　“百家爭鳴”與“興無滅資”　第一節(jié)　“雙百”方針的提出、闡釋與歷史反思　第二節(jié)　文化界的春天　第三節(jié)　文化領(lǐng)域內(nèi)的批判與“躍進(jìn)”　第四節(jié)　文化政策的調(diào)整與文化的復(fù)蘇　第五節(jié)　走向極“左”——“興無滅資”的文化批判狂潮　第六節(jié)　盤點(diǎn)十年社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的文化成果第三章　文化的劫難　第一節(jié)　極左思潮的涌起與泛濫　第二節(jié)　林彪、江青集團(tuán)對馬克思主義理論的歪曲與篡改　第三節(jié)　文化專制主義與大批判的文化　第四節(jié)　極左的文化建構(gòu)　第五節(jié)　不絕的文化之脈第四章　批判的80年代——從撥亂反正到“新啟蒙”　第一節(jié)　撥亂反正與戴著鐐銬跳舞　第二節(jié)　真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論與掙脫“左”的思想禁錮　第三節(jié)　對“文革”和“左”傾思潮的反思：泛政治化的解構(gòu)　第四節(jié)　人道主義思潮：建構(gòu)新時(shí)期意識形態(tài)的一次嘗試　第五節(jié)　“新啟蒙主義”思潮——知識分子培植現(xiàn)代性價(jià)值觀的文化運(yùn)動(dòng)　第六節(jié)　精神文明建設(shè)和反資產(chǎn)階級自由化：馬克思主義意識形態(tài)的官方建設(shè)第五章　市場經(jīng)濟(jì)大潮中的思想文化　第一節(jié)　90年代中國的歷史反思　第二節(jié)　中國馬克思主義的內(nèi)在分野與新啟蒙知識界的三次分化　第三節(jié)　世紀(jì)末中國文化的分化與重構(gòu)

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