人學(xué)視野中的創(chuàng)新與環(huán)境

前言

黑格爾有句名言：哲學(xué)“是被把握在思想中的它的時(shí)代”。馬克思進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華”，是“文明的活的靈魂”。一種思想能否稱為或成為真正的哲學(xué)思想，這自然取決于多種因素，甚或可以說(shuō)是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。但僅就其與時(shí)代的關(guān)系而言，則取決于其是否通過(guò)理性反思的形式真正表達(dá)了時(shí)代精神，是否在本質(zhì)上代表著時(shí)代精神的精華，是否真正是時(shí)代精神精華的理論表達(dá)。對(duì)于哲學(xué)與時(shí)代精神的關(guān)系，馬克思曾具體談到：“哲學(xué)不是世界之外的遐想”，它“是自己的時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物，人們最精致、最珍貴和看不見(jiàn)的精髓都集中在哲學(xué)思想里。那種曾經(jīng)用工人的雙手建筑起鐵路的精神，現(xiàn)在在哲學(xué)家的頭腦中樹(shù)立哲學(xué)體系?！边@一論述表明，所謂時(shí)代精神，其實(shí)也就是時(shí)代發(fā)展中人的精神，是人在理論的和實(shí)踐的解決時(shí)代課題過(guò)程中所展現(xiàn)出的自我精神。具體而言，它是指不同歷史階段上人的實(shí)踐精神、超越精神、主體精神和發(fā)展精神，亦即一定歷史階段上社會(huì)實(shí)踐的一般目的、人們生活的共同理想、社會(huì)主體的價(jià)值追求、歷史發(fā)展的人心所向。

內(nèi)容概要

本書(shū)從哲學(xué)層面，以“和諧——環(huán)境——?jiǎng)?chuàng)新——發(fā)展——人類解放與自由”為主線進(jìn)行研究，側(cè)重于環(huán)境與創(chuàng)新的關(guān)系，并從社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)、人的本質(zhì)追求和人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度，著力闡述創(chuàng)新的內(nèi)部條件的先在性和外部條件構(gòu)建的必要性，深刻揭示出人對(duì)社會(huì)存在與發(fā)展的主體關(guān)系，揭示出人的本質(zhì)對(duì)創(chuàng)新的必然要求以及人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新的密切關(guān)系，從人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系人手，真正把握了以人為本對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和必要性，最終闡釋了“以人為本”的深層理論依據(jù)及其合理性，達(dá)到對(duì)“以人為本在科學(xué)發(fā)展觀中的核心地位”既知其然又知其所以然的理論認(rèn)識(shí)，把“以人為本”的因由引入更深層次和更廣泛的理解，力爭(zhēng)做到對(duì)環(huán)境與創(chuàng)新課題有一個(gè)客觀全面的、立體綜合的、實(shí)事求是的全方位研究，把文獻(xiàn)研究和歷史研究及當(dāng)前面向?qū)嵺`與現(xiàn)實(shí)的理論研究有機(jī)地結(jié)合在一起，以實(shí)現(xiàn)其更廣泛的社會(huì)效應(yīng)和更深層次的反思價(jià)值。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言  創(chuàng)新與環(huán)境是社會(huì)發(fā)展研究的重要課題第一章  創(chuàng)新的內(nèi)涵、類型及意義  一、創(chuàng)新的內(nèi)涵  二、創(chuàng)新的類型  三、創(chuàng)新的意義第二章  創(chuàng)新結(jié)構(gòu)  一、創(chuàng)新主體  二、創(chuàng)新客體  三、創(chuàng)新手段第三章  創(chuàng)新過(guò)程  一、創(chuàng)新過(guò)程的歷史演變  二、創(chuàng)新過(guò)程的前提——?jiǎng)?chuàng)意的形成  三、創(chuàng)新過(guò)程的終結(jié)——?jiǎng)?chuàng)意的實(shí)現(xiàn)第四章  創(chuàng)新條件  一、創(chuàng)新的主體條件——客觀性條件  二、創(chuàng)新的環(huán)境條件——主觀性條件第五章  經(jīng)濟(jì)環(huán)境  一、經(jīng)濟(jì)環(huán)境概述  二、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的社會(huì)基礎(chǔ)  三、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的社會(huì)保障第六章  制度環(huán)境  一、制度環(huán)境概述  二、制度環(huán)境的主體建構(gòu)  三、制度環(huán)境的客觀評(píng)判第七章  文化環(huán)境  一、文化環(huán)境概述  二、文化環(huán)境詳解  三、創(chuàng)新文化環(huán)境的營(yíng)造第八章  解放思想的環(huán)境  一、我國(guó)解放思想運(yùn)動(dòng)的歷史回顧  二、解放思想綜述  三、解放思想環(huán)境的實(shí)現(xiàn)第九章  以人為本的環(huán)境  一、“以人為本”思想的歷史追溯  二、馬克思主義哲學(xué)語(yǔ)境中的“以人為本”  三、科學(xué)發(fā)展觀語(yǔ)境下的“以人為本”  四、以人為本、創(chuàng)新作魂、打造和諧參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：第一，從人的本質(zhì)追求和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的視角來(lái)研究以人為本，有力地證實(shí)了“以人為本在科學(xué)發(fā)展觀中居于核心地位”這一理論的客觀、正確性，揭示了構(gòu)建和諧社會(huì)的可能性。以人為本是對(duì)健康、優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境的概括，又是制度或體制建設(shè)的方向標(biāo)、指示燈、顯示器，還是對(duì)黨和政府執(zhí)政方式的根本要求，更是對(duì)思想進(jìn)一步解放的具體導(dǎo)向。那么，以人為本何以如此重要？這是本課題要研究解決的重要問(wèn)題之一。我們從人的本質(zhì)、人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度，研究“最大限度創(chuàng)造”的必要性、可能性及其實(shí)現(xiàn)條件。社會(huì)環(huán)境——人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)——人的創(chuàng)造潛能的開(kāi)發(fā)——人的活力的激發(fā)——社會(huì)活力的釋放——人的本質(zhì)追求的實(shí)現(xiàn)——人的自由與社會(huì)的和諧——和諧對(duì)人文社會(huì)環(huán)境的必然優(yōu)化，這是一條既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的鏈條，在這一鏈條中始終貫穿著一條主線——人。人具有追求美好的本性，人具有相對(duì)無(wú)限的價(jià)值，人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程便是創(chuàng)造的過(guò)程，是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。創(chuàng)造的結(jié)果可以使自然得到優(yōu)化，使物質(zhì)財(cái)富增多，使人文精神升華，使人從自然界的諸物中分離出來(lái)并神圣化。然而，人的創(chuàng)造潛能能否充分開(kāi)發(fā)出來(lái)，人的價(jià)值能否得到充分實(shí)現(xiàn)，不僅取決于個(gè)人的努力，更重要的是取決于社會(huì)環(huán)境，即社會(huì)能否為人的創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)提供足夠的激勵(lì)環(huán)境，為人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)開(kāi)辟?gòu)V闊的空間，這樣的環(huán)境正是以人為本的環(huán)境。所以，體現(xiàn)出以人為本的良好人文社會(huì)環(huán)境對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)是極其重要的條件，良好人文環(huán)境的運(yùn)營(yíng)是以人為本的具體體現(xiàn)，是創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，是科學(xué)發(fā)展觀的深入貫徹。

后記

本書(shū)是張寶英主持和承擔(dān)的山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目：《環(huán)境與創(chuàng)新——以人為本與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)研究》（批準(zhǔn)號(hào)07CZXJ07）的最終結(jié)項(xiàng)成果，由煙臺(tái)大學(xué)人文學(xué)院本項(xiàng)目研究組部分成員及煙臺(tái)大學(xué)新引進(jìn)的王毅博士合著而成。本書(shū)的書(shū)名主旨、基本內(nèi)容、篇章布局、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和最后通稿等，主要由張寶英策劃；寫(xiě)作的風(fēng)格和提綱的編寫(xiě)等由本書(shū)的全體撰寫(xiě)人員共同研究擬定。在以上各環(huán)節(jié)的工作中，英年早逝的原煙臺(tái)大學(xué)人文學(xué)院張宏教授在生前病重期間給予了極其重要的指導(dǎo)，這讓我們課題組的成員和本書(shū)的撰寫(xiě)人員無(wú)比感激，并對(duì)他的去世感到格外悲痛！本書(shū)的出版也是對(duì)逝者的最好的告慰。本書(shū)各章節(jié)具體撰寫(xiě)人員如下：導(dǎo)言：張寶英。第一章，第一部分：張寶英；第一章，第二、三部分：邢瑞煜。第二章：張寶英。第三章：王毅。第四章：張寶英。第五、六章：王毅。第七、八、九章：滕松梅。

編輯推薦

《人學(xué)視野中的創(chuàng)新與環(huán)境》由人民出版社出版。

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