中庸與中道

內(nèi)容概要

　　《中庸與中道：先秦儒家與亞里士多德倫理思想比較研究》是作者多年來學(xué)術(shù)積累的結(jié)果，雖然距離完成苗力田先生1990。年首譯《尼各馬科倫理學(xué)》時(shí)所提出的將中庸與中道進(jìn)行比較的哲學(xué)課題為時(shí)尚早，但畢竟開了一個(gè)好頭，在比較倫理這一領(lǐng)域邁出了一大步，希望能夠拋磚引玉，使得這一研究繼續(xù)深入下去，這也是《中庸與中道：先秦儒家與亞里士多德倫理思想比較研究》的積極意義之所在。

書籍目錄

序?qū)?論一、關(guān)于先秦儒家之中庸 二、關(guān)于亞里士多德的中道 三、關(guān)于中庸與中道的比較 第一章 先秦儒家之中庸第一節(jié) 孔子之前的“中”與“庸”一、“中”字的出現(xiàn)二、“中”的觀念的產(chǎn)生三、“庸”的詮釋第二節(jié) 孔子的中庸思想一、中庸之道——“全為中”二、“過猶不及”——“適度為中”三、中庸的價(jià)值指向是和諧第三節(jié) 《中庸》的中庸思想一、本體論的提升二、“誠(chéng)為中”第四節(jié) 孟子的中庸思想一、權(quán)二、“仁義為中”第五節(jié) 荀子的中庸思想一、對(duì)孔子中庸之道的繼承和發(fā)揚(yáng)二、隆禮至法－－“規(guī)范為中”三、“禮為首申、“法為次中”第二章 亞里士多德的中道思想 第一節(jié) 亞里士多德的中道觀一、申道觀二、中道觀的理論來源第二節(jié) 中道精神一、中道是理性和欲望的契合二、中道意味著德性與規(guī)范相統(tǒng)一三、中道預(yù)示著眾人之治好于個(gè)人之治第三章 德性與社會(huì)第一節(jié) 德性一、先秦儒家之德二、古希臘之德性三、兩者的比較第二節(jié)　中庸／中道之德與社會(huì)一、先秦中國(guó)社會(huì)二、古希臘社會(huì)三、社會(huì)與中庸／中道之德第三節(jié) 中庸／中道之德的概況之比一、德性細(xì)表比較二、德性總匯比較第四章 倫理德性的比較（上）－－共有的倫理德性第一節(jié) 相似倫理德性的比較一、節(jié)制與節(jié)……第五章　倫理德性的比較（下）——特有的倫理德性第六章　理智德性的比較第七章　論中庸中的中道精神結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)附錄　參考文獻(xiàn)使用說明后記

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