權(quán)力運作中的政治修辭

前言

如果套用西哲所謂“語言是存在的家園”，說“語言是權(quán)力存在的家園”也許并不為過。正是鑒于對語言現(xiàn)象與權(quán)力現(xiàn)象之間密切關(guān)聯(lián)的認識，從語言和言語的角度研究政治權(quán)力問題就成為晚近政治學(xué)研究的一個新趨勢。就此而言，劉文科博士的（權(quán)力運作中的政治修辭——美國“反恐戰(zhàn)爭”（2001-2008）》一書以美國“反恐戰(zhàn)爭”為典型案例，通過政治修辭來考察政治權(quán)力的具體運用，的確具有獨到的視角，走在了學(xué)術(shù)研究的前沿。語言現(xiàn)象和權(quán)力之間的密切關(guān)系固然是復(fù)雜的、多方面的，但從政治學(xué)的角度看，最直接、明顯者莫過于語言現(xiàn)象關(guān)乎權(quán)力的合法性（或正當性）問題。誠如韋伯等人早就指出的那樣，任何人要想維持統(tǒng)治權(quán)力的存在和運行，除了暴力驅(qū)迫下的強制服從或被迫服從之外，還需要社會成員起碼程度的自愿服從，亦即某種程度的權(quán)力合法性。這樣，千方百計地“喚取”人們的自愿服從，以獲得統(tǒng)治權(quán)的合法性，就成了權(quán)力運行或者權(quán)力實踐中重要的甚至是核心的問題。為了“喚取”人們對自己權(quán)力的自愿服從乃至支持，就必須借助一定的語言和言語行動，按照權(quán)力實踐的需要向社會成員灌輸特定的價值觀念和政治評價標準。

內(nèi)容概要

閱讀此書會發(fā)現(xiàn)，它至少在以下方面是有其學(xué)術(shù)價值和貢獻的：    首先，該書通過具體事例，精細、生動地揭示了政治修辭與權(quán)力之間的關(guān)系，凸顯了政治修辭在權(quán)力實踐和權(quán)力運轉(zhuǎn)中的地位，提醒人們應(yīng)注意從言語行為、政治修辭的角度去深入研究權(quán)力現(xiàn)象，進一步拓寬了政治權(quán)力的研究視野與領(lǐng)域。    其次，本書在推進權(quán)力合法性研究方面作出了有益的嘗試。已有的合法性研究告訴我們，一種權(quán)力要想得到人民的“自愿”服從，自然要通過一定的意識形態(tài)對人們進行教化、規(guī)訓(xùn)，而要進行這種教化、規(guī)訓(xùn)，當然離不開語言和修辭策略，從而合法性的建構(gòu)過程也可視為一定的語言策略運用的過程。從這個意義上說，以修辭的角度研究權(quán)力合法性應(yīng)該是合法性研究中的題中應(yīng)有之義。然而我們以往的研究要么未能來得及深入到這個層面，要么沒有注意到這個問題。這本書則順應(yīng)了學(xué)術(shù)研究的新趨勢，讓我們更為清晰地看到權(quán)力是如何在語言中運行、合法性是如何在修辭中生成的，從而在推進合法性研究走向縱深開掘、走向精細化發(fā)展方面作出了可喜的貢獻。

書籍目錄

政治修辭：一個觀察權(quán)力運作的新視角(代序)導(dǎo)論    一、政治修辭的必要性、普遍性和功能分析    二、政治修辭研究的價值      三、政治修辭研究的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)    四、政治修辭理論的深化與發(fā)展    五、本書的研究結(jié)構(gòu)第一章 政治修辭的一般原理  第一節(jié) 政治修辭的概念    一、修辭的概念    二、政治修辭的概念  第二節(jié) 政治修辭的基本要素    一、主體    二、情景    三、受眾    四、主題    五、論證    六、效果  第三節(jié) 政治修辭的手段    一、尋找適當?shù)恼摀?jù)    二、采用一定的文化與用語框架    三、運用一定的論證模式      四、修辭格的應(yīng)用    小結(jié)第二章 美國“反恐戰(zhàn)爭”的合法性建構(gòu)  第一節(jié) “恐怖時代”與戰(zhàn)爭合法性建構(gòu)    一、“新恐怖時代”——美國“反恐戰(zhàn)爭”的邏輯起點    二、“極度緊急狀態(tài)”——美國“反恐戰(zhàn)爭”的緊迫性    三、“極度危險的超級恐怖主義敵人”——美國“反恐戰(zhàn)爭”的重要性    四、“內(nèi)部敵人”——美國“反恐戰(zhàn)爭”的另一戰(zhàn)場  第二節(jié) “正義反恐戰(zhàn)爭”的合法性建構(gòu)    一、戰(zhàn)爭理由是正義的    二、戰(zhàn)爭行為是正義的    三、戰(zhàn)爭是最后的手段    四、勝利幻想  小結(jié)第三章 美國“反恐戰(zhàn)爭”政治修辭的論證  第一節(jié) 美國“反恐戰(zhàn)爭”政治修辭的論據(jù)    一、人品訴求    二、理性訴求    三、情緒渲染  第二節(jié) 二元對立的政治修辭    一、二元對立的政治文化框架    二、二元對立的政治用語框架  ……第四章 美國“反恐戰(zhàn)爭”政治修辭的情景與受眾分析第五章 政治修辭的共性、效果與限度參考文獻附錄后記

章節(jié)摘錄

國古代，一般認為“修”是指“修飾”，“辭”是指“文辭”，“修辭”就是“修飾文辭”之意。這種對修辭的理解至今還有很大的影響。但是，在當代學(xué)術(shù)界，對修辭的理解發(fā)生了較大的變化。有修辭學(xué)家認為，“就修辭現(xiàn)象而論修辭現(xiàn)象，必當坦白地承認所謂辭實際是包括所有的語辭，而非單指寫在紙頭上的文辭”。這樣，“辭”就應(yīng)該是“語辭”，其中包括“文辭”。那么，在此基礎(chǔ)上，“修”則“是語辭的調(diào)整和適用”。于是，修辭的基本含義就是對語辭的調(diào)整和適用。而且，對語辭的調(diào)整和適用需要依據(jù)一定的情境和題旨，以達到“達意”和“傳情”的目的。①比較權(quán)威的《中國百科大辭典》對修辭的解釋是：語言實踐中對遣詞造句進行修飾調(diào)整以增強表達效果的言語活動。②可見，中國人的修辭概念主要是指語言運用過程中對語言的修飾、調(diào)整和適用以增強表達效果的言語活動。綜觀中外對修辭的理解，修辭最基本的含義就是對語言的運用，包括對口頭語言和書面語言的運用。修辭之所以成為一個具有爭議的概念，在于人們對修辭現(xiàn)象的不同層面有不同的側(cè)重，本書主要采用亞里士多德有關(guān)修辭的含義，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代政治學(xué)的基本理論，嘗試界定政治修辭。下面我們具體看看政治修辭的概念。二、政治修辭的概念政治修辭概念需要以修辭概念為基礎(chǔ)。如果把修辭看做一個大概念的話，那么政治修辭就是這個大概念中的子概念。從修辭領(lǐng)域來看，政治修辭只是其中的一個部分，修辭還可以包括文學(xué)修辭、法律修辭、藝術(shù)修辭等很多種。作為修辭領(lǐng)域中一個獨立的范疇，政治修辭有其自身的含義和特征。

后記

縱觀古今中外政治史，如何獲得權(quán)力并使權(quán)力能夠得到服從，是政治家和政治思想家常談而不老的話題，這就引出了權(quán)力運作過程中的合法性問題。那么，如何獲得權(quán)力的合法性，并維持權(quán)力的合法性，就成為追求權(quán)力的人所面對的重要議題。歷史經(jīng)驗表明，合法性的獲得與維持離不開政治修辭，即如何通過語言說服民眾對權(quán)力和權(quán)威產(chǎn)生應(yīng)有的信仰。因此，認識和理解政治修辭是把握權(quán)力運作過程的題中應(yīng)有之義。政治修辭寓于政治實踐之中，是一種普遍的政治現(xiàn)象，并對政治生活發(fā)揮著重要的影響力。為了能夠較好地認識和理解政治修辭是如何在政治生活中發(fā)揮其作用、使權(quán)力獲得和維持其合法性的問題，我們可以借助于政治現(xiàn)實中的無數(shù)事例予以解釋。然而，從方法上講，我們不可能把政治史上的所有事例羅列出來——說明，但有可能通過典型的政治經(jīng)驗和權(quán)力運作的典型案例，解釋政治修辭與權(quán)力運作的相互關(guān)系，解釋政治修辭是如何使權(quán)力運作獲得其所需要的合法性的。這也是我通過一個典型的政治案例——美國“反恐戰(zhàn)爭”——來研究政治修辭的重要原因。美國“反恐戰(zhàn)爭”是本世紀初具有世界意義和歷史意義的政治事件，國內(nèi)學(xué)術(shù)界從國際政治角度對“反恐戰(zhàn)爭”的研究頗多，但對美國“反恐戰(zhàn)爭”中呈現(xiàn)的宏大政治修辭場景，則沒有引起足夠的重視。美國“反恐戰(zhàn)爭”中的政治修辭是現(xiàn)代國家處理政治危機、獲得和維持權(quán)力運作所需合法性的重要技術(shù)和典型范例。

媒體關(guān)注與評論

修辭術(shù)是在每一個事例上發(fā)現(xiàn)可行的說服方式的能力?！　　獊喞锸慷嗟隆缎揶o學(xué)》在一切政治審議和法庭辯論中，堅實的推理能力是必要的……不過，要是沒有動人心弦、使人悅服的雄辯口才，推理能力的作用就小了?！　　舨妓埂独S坦》任何統(tǒng)治都企圖喚起并維持對它的“合法性”的信仰?！　　R克斯·韋伯《經(jīng)濟與社會》我們需要美國人民對我們的支持?！　　~克·德龍《我在指揮中央司令部：阿富汗和伊拉克戰(zhàn)爭真相》美國之所以成為攻擊的目標，是因為我們的自由和機遇之燈塔是世界上最明　　——喬治·W·布什(美國前總統(tǒng))我們認為，美國在9月11日遭受了襲擊，我們有權(quán)利就此進行自衛(wèi)?！　　R克·格羅斯曼(美國前副國務(wù)卿)

編輯推薦

《權(quán)力運作中的政治修辭:美國"反恐戰(zhàn)爭"(2001-2008)》由人民出版社出版。

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