自覺(jué)與中國(guó)現(xiàn)代性的探詢

內(nèi)容概要

　　通過(guò)對(duì)20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)“現(xiàn)代性”的研究辨析，可以使我們對(duì)西方現(xiàn)代主義美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是否具有普適性作出合理的判斷。正如不同國(guó)家和地域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的現(xiàn)代化道路各不相同一樣，不同民族文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型也不可能重復(fù)一個(gè)模式。20世紀(jì)的中國(guó)應(yīng)該有自己的現(xiàn)代美術(shù)，它不可能是西方現(xiàn)代主義的翻版，而只能是在中華民族救亡圖存、獨(dú)立自強(qiáng)的奮斗歷程中，在中西文化沖突下整體的精神文化氛圍之中，美術(shù)家們對(duì)時(shí)代巨變所作出的“自覺(jué)”回應(yīng)。本書(shū)為“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路系列研討會(huì)文集”之“香港研討會(huì)”。

書(shū)籍目錄

什么是中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)？(代前言)
正名的艱難——“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)之路”系列研討會(huì)概述
第一輯 現(xiàn)代性欲中國(guó)的問(wèn)題意識(shí)
中國(guó)現(xiàn)代性的迷惘
附錄
中國(guó)的現(xiàn)代主義與現(xiàn)實(shí)主義：圍繞30年代
魯迅與現(xiàn)代藝術(shù)意識(shí)
中國(guó)當(dāng)代思想形成的歷史結(jié)構(gòu)
儒學(xué)與現(xiàn)代——兼論儒學(xué)與當(dāng)代中國(guó)
也談“中西繪畫(huà)，要拉開(kāi)距離”
游擊隊(duì)員與中國(guó)現(xiàn)代性?題
第二輯 現(xiàn)代性的差異與矛盾
文明差異與現(xiàn)代性
現(xiàn)代主義與文化政治——中國(guó)體為西方用
藝術(shù)與社會(huì)：彼時(shí)的多元現(xiàn)代性，此時(shí)的當(dāng)代性
對(duì)殖民現(xiàn)代性的反身書(shū)寫(xiě)——冷戰(zhàn)時(shí)期的臺(tái)北山仔后美軍宿舍保存與臺(tái)灣的現(xiàn)代建筑移植
超現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)代的困境
第三輯 現(xiàn)代性與中國(guó)美術(shù)的自主性
對(duì)知識(shí)分子“契合”關(guān)系的反思與批判——關(guān)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)自主性的再思考
現(xiàn)代藝術(shù)與美的觀念：黑格爾美學(xué)的一個(gè)啟示
思想史研究視野中的圖像
現(xiàn)代中國(guó)的述學(xué)文體——以“引經(jīng)據(jù)典”為巾心
拯救先鋒：從現(xiàn)代主義和“前衛(wèi)”性的分離談起
第四輯 對(duì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的自覺(jué)：現(xiàn)代性的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
連鎖突變與“自覺(jué)”(思路片斷)
對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化的“自覺(jué)”——以陳師曾為例
“感覺(jué)主義”與中國(guó)當(dāng)代史學(xué)研究
回答一個(gè)問(wèn)題：何為中國(guó)“油畫(huà)”的“現(xiàn)代性”？
現(xiàn)代性的中國(guó)邏輯：論中國(guó)的整一現(xiàn)代性
附錄
附錄一 現(xiàn)代性與20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)轉(zhuǎn)型跨學(xué)科圓桌會(huì)議錄音整理
附錄二 香港城市沙龍錄音整理
后記

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