管理之魂

內(nèi)容概要

這本書認(rèn)真詮釋了管理價值觀這一概念，構(gòu)建了一個管理價值觀的分析、研究的框架(模型)，對管理價值觀特別是現(xiàn)代管理價值觀作了一個比較全面、系統(tǒng)的探討，對社會轉(zhuǎn)型及由此引發(fā)的管理價值觀的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了比較充分的分析和論述，很有新意，且具有啟發(fā)性。書中提出的建設(shè)中國特色的新型管理價值觀以及對于應(yīng)當(dāng)樹立和堅持的價值觀念的論證，具有理論說服力，能夠為管理實踐提供有益的啟示。作者注重資料的收集與梳理，對文獻(xiàn)的掌握比較充分，能把理論與實踐結(jié)合起來，使用了不少典型的案例，較好地做到了哲學(xué)視角和管理視角的相互觀照，并使之交叉融合。這是一本探索、創(chuàng)新意識較強(qiáng)的管理哲學(xué)專著。當(dāng)然，書中的若干提法、表述還需要進(jìn)一步推敲，有的內(nèi)容還要進(jìn)一步做更充分的論證。

書籍目錄

序?qū)д? 管理價值觀：一個有待深化研究的課題  一、管理價值觀問題研究的理論意義與現(xiàn)實意義  二、管理價值觀問題的研究綜述    1．關(guān)于管理價值觀的含義、構(gòu)成和類型    2．關(guān)于現(xiàn)代管理的價值觀特征及其演變      3．關(guān)于我國管理現(xiàn)代化進(jìn)程中的管理價值觀建設(shè)  三、本著作的寫作思路與主要觀點第一章  管理價值觀界說  一、管理與價值    1．管理的產(chǎn)生和管理的實質(zhì)    2．管理是追求價值和創(chuàng)造價值的活動  二、管理價值觀的含義、構(gòu)成和功能    1．對價值觀的理解    2．管理價值觀的含義和結(jié)構(gòu)    3．管理價值觀的功能  三、管理價值觀的演化與變遷    1．企業(yè)的生命周期與管理價值觀    2．人類社會發(fā)展的前現(xiàn)代階段和管理價值觀    3．現(xiàn)代管理及其價值觀產(chǎn)生的歷史背景  第二章  現(xiàn)代管理的價值主體意識  一、自治：現(xiàn)代管理的價值主體的資格意識    1．企業(yè)的自主權(quán)意識    2．聘用自由觀念    3．機(jī)會平等的觀念  二、基于個人貢獻(xiàn)的業(yè)績評價和晉升    1．使工作適合于人的觀念    2．對個人的評價和報酬依據(jù)其工作業(yè)績的觀念    3．能力主義——根據(jù)業(yè)績?nèi)〕暧^念的日本特色  三、自我實現(xiàn)：現(xiàn)代管理的價值主體的理想人格意識    1．對需要層次論的重新理解    2．自我實現(xiàn)的含義及管理價值    3．自我實現(xiàn)的問題與局限第三章  現(xiàn)代管理的價值目標(biāo)觀念  一、“充實的經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)    1．“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的由來及其含義    2．“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)過時了嗎    3．“充實的經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的提出  二、經(jīng)濟(jì)業(yè)績：管理至高無上的準(zhǔn)則和理性    1．企業(yè)的主要社會責(zé)任是生產(chǎn)經(jīng)營的觀念    2．贏取最大利潤的觀念    3．一切看效果的觀念  三、效率至上的觀念    1．對效率的理解    2．效率與競爭優(yōu)勢    3．從精益企業(yè)到企業(yè)再造——效率主義觀念的加強(qiáng)第四章  現(xiàn)代管理的價值手段觀念  一、專業(yè)化的觀念    1．勞動分工和專業(yè)化是企業(yè)提高生產(chǎn)率的需要    2．管理是管理者的專門職能    3．自主觀念在現(xiàn)代管理中受到的限制  二、崇尚科學(xué)的觀念    1．科學(xué)技術(shù)知識和方法優(yōu)于經(jīng)驗的觀念    2．定量分析和客觀數(shù)據(jù)勝過人的直覺、精神態(tài)度的觀念    3．不斷質(zhì)疑和改進(jìn)強(qiáng)于盲目自信和知識停滯的觀念  三、依賴制度的觀念    1．制度——人們相互影響的規(guī)則框架    2．制度重于人的觀念    3．制度是歐美管理和日本管理依靠的共同基礎(chǔ)第五章  現(xiàn)代管理及其價值觀的轉(zhuǎn)型  一、作為社會階段的后現(xiàn)代及其特征    1．作為社會階段的后現(xiàn)代    2．后現(xiàn)代與信息    3．后現(xiàn)代與消費    4．后現(xiàn)代與風(fēng)險    5．后現(xiàn)代與全球化  二、現(xiàn)代管理及其價值觀轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)    1．從封閉系統(tǒng)到開放系統(tǒng)    2．從利潤至上到創(chuàng)造價值    3．從物質(zhì)性功能到體驗性功能和文化品位    4．從物的因素到人的因素    5．從崇尚理性到理性和非理性的平衡    6．從個人本位到個人和團(tuán)隊相結(jié)合    7．從等級組織到超文本組織    8．從控制到服務(wù)  三、現(xiàn)代管理及其價值觀轉(zhuǎn)型的實質(zhì)    1．由傳統(tǒng)的管理到新管理：管理范式的轉(zhuǎn)換    2．管理的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性    3．走向新型的管理文明第六章  建設(shè)中國特色的新型管理價值觀  一、管理的價值主體意識建設(shè)    1．責(zé)任觀念    2．能力觀念    3．民主觀念    4．集體觀念  二、管理的價值目標(biāo)觀念建設(shè)    1．效率觀念    2．效益觀念    3．公正觀念    4．和諧觀念  三、管理的價值手段觀念建設(shè)    1．科學(xué)觀念    2．制度觀念    3．譜德觀念    4．文化觀念參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　關(guān)注和研究管理價值觀，既是拓展和深化價值觀、管理哲學(xué)的研究需要，也是管理實踐領(lǐng)域?qū)W(xué)術(shù)界提出的迫切要求，具有重要的理論與現(xiàn)實意義?！　〉谝?，這是拓寬和深化價值觀研究的需要。20世紀(jì)70年代，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論在全國展開，人們認(rèn)識真理、判別真理目的當(dāng)然是為了實踐，為了實現(xiàn)一定的價值，這一討論逐步合乎邏輯地延伸到對價值問題的討論。從70年代末80年代初開始，價值問題成為我國學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一個熱點。這樣，價值觀問題也就進(jìn)人人們的研究視線。1987年在我國西安召開了“價值論與價值觀念變革”的學(xué)術(shù)討論會，與會同志對價值觀念（為了與人們?nèi)粘Ａ?xí)慣的使用一致，我們一般把它稱為價值觀）的實質(zhì)、特征、構(gòu)成等問題進(jìn)行了多方面的探討，還提出，對于什么是價值觀念，如何有效地促進(jìn)社會價值觀念的變革和現(xiàn)代化發(fā)展等等，是迫切需要研究的問題。這次會議對于在全國范圍內(nèi)開展價值觀問題研究具有積極的推動作用，價值觀問題的研究工作逐步發(fā)展起來，并取得了大量的成果。但到目前為止，正如人們所指出的，對價值觀問題的研究還主要集中在哲學(xué)層面，因為缺乏其他學(xué)科的參與和對實踐的關(guān)注，不少問題仍處在對基本概念、范疇的爭論上。在價值本質(zhì)論、評價論和價值觀這三個研究領(lǐng)域，價值本質(zhì)論、評價論都有了一些代表性的成果，價值觀研究雖然是熱點問題，但還缺乏系統(tǒng)的理論成果。從整體上看，“關(guān)于價值觀的理論研究仍處于不成熟的階段”。在本著作中筆者嘗試把價值觀問題的研究拓展到管理領(lǐng)域，相信能給價值觀研究提供新的資料和證據(jù)?！　〉诙@是深化管理哲學(xué)研究的需要。管理哲學(xué)在我國的研究主要也是從改革開放后開始的，30多年來，已經(jīng)取得了不少成果：構(gòu)筑了管理哲學(xué)研究的框架，包括管理主體論、管理客體論、管理方法論、管理組織論、管理決策論、管理控制論、管理價值論等，提出了不少管理哲學(xué)問題。但管理哲學(xué)的研究發(fā)展到現(xiàn)在，不少人還在重復(fù)這些框架和主要問題。筆者認(rèn)為，20世紀(jì)80年代末和90年代初在構(gòu)建管理哲學(xué)體系時提出和研究這些問題是對建立管理哲學(xué)學(xué)科的突出貢獻(xiàn)，但現(xiàn)在還重復(fù)這些問題而不是就其中的問題進(jìn)行深化研究就顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。有的學(xué)者在研究中雖也涉及管理價值觀問題，但主要關(guān)注的還是幾個基本概念，并且篇幅一般最多占書中的一章甚至一節(jié)的篇幅。到目前為止，關(guān)于管理價值觀的深層理論問題、人們關(guān)注的管理價值觀建設(shè)等現(xiàn)實問題卻關(guān)注得不夠，研究得不夠。我們要看到，管理哲學(xué)的研究主要不是運用哲學(xué)范疇對管理學(xué)中的問題進(jìn)行重新歸納整理，這樣涉及具體問題時所提出的理論見解甚至還超不出已有的基本管理理論成果的水平（這也正是管理哲學(xué)處在管理學(xué)領(lǐng)域的人不歡迎，哲學(xué)領(lǐng)域的人不大認(rèn)可的尷尬局面的一個主要原因），而是在研究管理問題時運用了哲學(xué)的思維方式和批判方式。價值上的解蔽、定向、超越亦即價值批判、價值重建是哲學(xué)獨特的思維方式、思維品格和思想旨趣，是哲學(xué)的重要理論功能和對實踐的重要貢獻(xiàn)。管理哲學(xué)必須站在維護(hù)和實現(xiàn)人的本質(zhì)力量和全面發(fā)展的角度對具體管理問題進(jìn)行人性、價值等方面的理解和批判，保證管理朝有利于人的需要不斷得到滿足、價值不斷得到實現(xiàn)、發(fā)展不斷成為可能、自由不斷獲得增進(jìn)的方向和軌道發(fā)展，為管理價值觀建設(shè)等實際管理問題提供理論建議和精神支持。因此，管理哲學(xué)研究的一個重要問題甚至是核心問題就是管理價值觀問題。然而，實際上人們對此問題重視還不夠，研究還很不深入，需要加大研究力度?！　〉谌?，這是借鑒吸收西方管理成果的需要?，F(xiàn)代管理的理論和實踐是在西方產(chǎn)生發(fā)展起來的，我們在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，必須要相應(yīng)地推進(jìn)和實現(xiàn)管理的現(xiàn)代化，這就迫切需要吸收西方管理理論和實踐的成果，30多年來我們也是這樣做的。但是在西方發(fā)展起來的先進(jìn)的管理經(jīng)驗、方法、技術(shù)和成果，是與其特有的社會制度、文化背景、價值觀念緊密依存在一起的，而管理價值觀是其中的靈魂。正如有人指出的，“對于管理的經(jīng)驗和理論的研究，必須包含文化、價值與哲學(xué)的考慮與省思。哲學(xué)作為管理科學(xué)的基礎(chǔ)而發(fā)揮作用，文化與價值作為管理科學(xué)應(yīng)用的依據(jù)而發(fā)揮作用。文化一價值一哲學(xué)不能簡單地理解為管理思想與實踐的條件，而應(yīng)該成為管理思想及其實踐的靈魂。”西方的管理理論和實踐是一個有機(jī)的管理文化生態(tài)，既包含表層的管理經(jīng)驗、技術(shù)、方法和理論，也包含深層的、無形的社會制度、管理制度和價值觀念。管理經(jīng)驗、技術(shù)、方法和理論之所以有效和成功是因為有深層的東西配合和支持。我們只把西方時髦的管理理論、管理技術(shù)、管理方法介紹到中國來，運用于具體研究或?qū)嵺`中，由于脫離了文化和價值背景，常常不能很好地發(fā)揮作用。正因為如此，美國著名的管理學(xué)家紐曼（William H．New-man）等指出，“態(tài)度與價值觀影響著管理實踐。因此，當(dāng)我們想把一種有效的方法從一種文化移植到另一個文化中去的時候，對于作為管理實踐基礎(chǔ)的決定性前提應(yīng)該給以密切的注意?！北局靼盐鞣焦芾砝碚?、思想和技術(shù)與其特有的價值觀結(jié)合起來進(jìn)行分析研究，有利于幫助人們充分認(rèn)識西方的管理學(xué)理論、管理觀念、管理技術(shù)等背后的思想根源和價值觀前提，更好地結(jié)合我國的文化傳統(tǒng)、價值觀實際借鑒吸收西方管理實踐與理論的成果。

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