為雕塑鑿七個(gè)孔

前言

何力平的雕塑論文集很可能是出自一個(gè)專業(yè)雕塑家的國內(nèi)唯一一本有關(guān)雕塑理論的專門論文集。我們的雕塑理論太薄弱，專業(yè)的雕塑理論家本已太少太少，而雕塑家能寫理論文章的更是寥若晨星。在這種背景下，何力平的這本書就很有些意思了。對(duì)雕塑的研究沒有雕塑家參與是不行的。但從古至今，雕塑家們都是不寫文章的。這點(diǎn)與國畫不一樣。古代繪畫中有文人畫，畫史畫論大多是文人畫家寫的，所以中國的繪畫記載比較詳盡，其理論也很透徹，這在全世界都是罕見的。但古代雕塑傳統(tǒng)大多以口訣相傳，所以雕塑界的情況從來就云遮霧障。何力平則不然。他雕塑做得好，又長于理論思考，這使何力平在整個(gè)雕塑界顯得很特別。何力平無疑是位才氣橫溢的杰出雕塑家。20世紀(jì)70年代初，二十余歲的何力平已經(jīng)介入著名的雕塑群像《收租院》的復(fù)制再創(chuàng)作工作了。1981年，他的《初生牛犢》使他在第二屆中國青年美展上獲二等獎(jiǎng)。

內(nèi)容概要

本書為何力平的雕塑論文集，主要收錄了《雕塑中的新敘事語言與現(xiàn)代靈魂》，《環(huán)境雕塑與空間結(jié)構(gòu)》，《美國景觀藝術(shù)印象》，《走向毀滅的雕塑形式創(chuàng)新》，《歐洲當(dāng)代藝術(shù)大展一瞥》，《為雕塑鑿七個(gè)孔》，《在擠壓痛苦中觀察的藝術(shù)家》，《景觀雕塑概念辨析》，《誰在消費(fèi)雕塑》，《雕塑藏家的隱憂》等文章，供雕塑愛好者參考。

作者簡(jiǎn)介

何力平，著名雕塑家。長期任教于四川美術(shù)學(xué)院雕塑系。主要作品有《日暮黃昏》、《老船》、《初生牛犢》、《大河流淌》、《融入》等。在《世界藝術(shù)史雕塑卷》(王紅瑗著)中何力平被稱之為二十世紀(jì)中國雕塑語言探索的代表人物。

書籍目錄

序  立足于雕塑本體的形式語言研究論雕塑的控制形雕塑中的新敘事語言與現(xiàn)代靈魂中國雕塑形式語言發(fā)展的艱難選擇泥塑《收租院》的語言特征環(huán)境雕塑與空間結(jié)構(gòu)走向毀滅的雕塑形式創(chuàng)新美國景觀藝術(shù)印象瞞天過?！獋维F(xiàn)代與偽民族主義變臉《收租院》往事歐洲當(dāng)代藝術(shù)大展一瞥折翼的藝術(shù)之魂當(dāng)代時(shí)尚藝術(shù)——一條“流淌鮮血”的河波德萊爾與亨利·摩爾為雕塑鑿七個(gè)孔情歌王子還是色情藝術(shù)——從李占洋行為透視作品的背后在擠壓痛苦中觀察的藝術(shù)家凝固的快樂——關(guān)于快樂的質(zhì)疑包裝之后——觀念滲透的再現(xiàn)形式李占洋、何力平談話錄景觀雕塑概念辨析藝術(shù)家與作品的命運(yùn)誰在消費(fèi)雕塑雕塑藏家的隱憂雕塑藝術(shù)品收藏如何防偽

章節(jié)摘錄

插圖：5.強(qiáng)化時(shí)間流程空間靠形體指引，時(shí)間則靠運(yùn)動(dòng)過程來展示，因而表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)就成為在雕塑中把握時(shí)間的關(guān)鍵。在室外雕塑中常常運(yùn)用控制形加強(qiáng)雕塑的不同空間方向之間和不同圖像之間的相互聯(lián)系來展示心理時(shí)間尺度。這種展示必須以牢牢地掌握形體式樣的統(tǒng)一性為基礎(chǔ)。當(dāng)然，表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)還有其他方式，但這里只討論與控制形有關(guān)的問題。室外雕塑一般說來尺寸較大，場(chǎng)地較開闊。在大多數(shù)雕塑中，觀眾可以在它的主視面得到一個(gè)基本印象，了解到它的主題，但這畢竟不是它的全部?jī)?nèi)容。欣賞室外雕塑與感受建筑相似，你得圍繞著它走動(dòng)，近看，遠(yuǎn)看，前后左右看，站著看和走動(dòng)著看，這樣將不可避免地得到一系列不同式樣的形體印象，最后獲得一個(gè)完整的總體印象。如果是一個(gè)綜合體，你需要花更多的時(shí)間去感受才能完成整個(gè)審美欣賞過程。只有當(dāng)人們獲得了總體的審美感受時(shí)，作品才能以最大限度的感染力去打動(dòng)觀眾。因此，這個(gè)視覺過程對(duì)于雕塑家特別重要。如果在這個(gè)過程中得到的是一些互不相干、支離破碎的形體印象或者相反——得到的是一系列雷同的圖像，那么，對(duì)于觀者來說，時(shí)間的概念就顯得不連貫和模糊，時(shí)間流逝的感受是被減弱了而不是被加強(qiáng)。一截從左往右橫貫?zāi)愦扒斑\(yùn)動(dòng)著的鋼絲，如果它是很直的，你很難感覺到它的運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的圖像太相似；如果是彎彎曲曲的，你會(huì)很明確地感受到它從左往右的運(yùn)動(dòng)；如果是一些不相連又不相似的鋼絲依次走過，你很難把它們看成一個(gè)前后相連的整體。彎曲的鋼絲為什么富于運(yùn)動(dòng)感，展示了明確的時(shí)間尺度呢？因?yàn)樗且幌盗杏凶兓南嗨菩蜗笤趶淖笸疫\(yùn)動(dòng)，人們圍繞雕塑運(yùn)動(dòng)與窗前的鋼絲在人前運(yùn)動(dòng)是同一個(gè)道理。這里面說明了在雕塑形體處理中各個(gè)面之間和各個(gè)部分之間運(yùn)用控制形體系列的重要性。古希臘巴底農(nóng)神廟的飾帶浮雕成功地把握了時(shí)間與空間的轉(zhuǎn)換關(guān)系。這種轉(zhuǎn)換關(guān)系的統(tǒng)一性和豐富性實(shí)際上也是通過對(duì)形體的控制處理得以實(shí)現(xiàn)的。

編輯推薦

《為雕塑鑿七個(gè)孔:雕塑語言研究》是由人民出版社出版的。

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