休謨與《人性論》

前言

我們正經(jīng)歷由傳統(tǒng)農(nóng)耕文明社會向起源于西方的現(xiàn)代工商文明社會轉(zhuǎn)型之際。這一轉(zhuǎn)型是一個徹底的從生產(chǎn)方式到生活方式、從各種制度到文化觀念的轉(zhuǎn)變。為了實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型，我們曾經(jīng)花費長時間做準(zhǔn)備，包括自19世紀(jì)末以來，通過翻譯介紹西方圣哲們的經(jīng)典著作所做的文化精神準(zhǔn)備。但是，在我們近30年來正式進(jìn)入社會轉(zhuǎn)型的軌道時，我們發(fā)現(xiàn)在法律政治領(lǐng)域這種精神文化準(zhǔn)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。由于中國建基于農(nóng)耕文明生產(chǎn)生活方式上的傳統(tǒng)法律政治文化力量極為強大，以至現(xiàn)實中持有傳統(tǒng)農(nóng)耕文明法律政治文化觀念的人們的行為總是與那些為促進(jìn)合作、發(fā)展生產(chǎn)、調(diào)節(jié)交換而引進(jìn)的體現(xiàn)著現(xiàn)代工商文明的法律制度相沖突?？磥?，我們距理想中的法治社會的實現(xiàn)仍然路途遙遠(yuǎn)。

內(nèi)容概要

本次由人民出版社出版的《西方法政名著精要》，主要遴選西方18世紀(jì)以前最具代表性的法學(xué)、政治學(xué)著作，以商務(wù)印書館漢譯名著為藍(lán)本，對柏拉圖的《理想國》、亞里士多德的《政治學(xué)》、西塞羅的《國家篇法律篇》、《阿奎那政治著作選》、霍布斯的《利維坦》、洛克的《政府論》(下篇)、斯賓諾莎的《神學(xué)政治論》、孟德斯鳩的《論法的精神》(上冊)、盧梭的《社會契約論》、休謨的《人性論》、漢密爾頓等的《聯(lián)邦黨人文集》共11部經(jīng)典著作進(jìn)行精要解讀。旨在將西方法學(xué)、政治學(xué)經(jīng)典原著通俗化又確保其符合原著的精神原意，使其簡潔化卻又保留其思想體系、思維邏輯的原貌，力圖使有一定知識和文化的人都能讀懂西方法學(xué)經(jīng)典著作、把握其精神要義。該書的問世，將使法學(xué)、政治學(xué)的大學(xué)本科生、研究生及黨政干部的西方經(jīng)典著作教學(xué)有一個符合其原意、又相對通俗易讀的教材。

書籍目錄

前言一、休謨生平二、導(dǎo)讀三、精要后記

章節(jié)摘錄

在此，休謨拋棄了霍布斯在心理上的利己主義。除了考慮到私利以外，休謨認(rèn)為我們也能夠被我們自身對其他人的同情所驅(qū)動，這種同情能夠讓我們向其它人施予并非出于自私的照顧和關(guān)心?！巴椤币辉~代表的不只是對于其它人的關(guān)懷。對休謨而言，同情是一種人們用以傳達(dá)并分享感情的基礎(chǔ)，正面和負(fù)面的感情都包含在內(nèi)。此外，休謨的研究方法還受到牛頓的很大影響。牛頓認(rèn)為，自然哲學(xué)的目的在于發(fā)現(xiàn)自然界的一些普遍法則和一般定律。這需要拋棄形而上學(xué)原理，運用分析的方法，包括實驗和觀察。休謨效仿牛頓的做法，在人性科學(xué)的推理中（比如在論述觀念和印象的雙重關(guān)系中）大膽地嘗試實驗方法。牛頓關(guān)于物質(zhì)的原子理論和萬有引力理論也啟發(fā)了休謨，這些理論在休謨的哲學(xué)中變相地以“簡單知覺”和“觀念聯(lián)系的原則”表現(xiàn)出來。休謨是西方哲學(xué)史上的一個重要人物。他不僅是英國近代經(jīng)驗論的代表人物之一，也是近代西方懷疑論和不可知論的最主要代表。他的哲學(xué)思想對后世哲學(xué)的發(fā)展，尤其是對當(dāng)代西方經(jīng)驗論哲學(xué)的發(fā)展，有著直接而又重要的影響。他的哲學(xué)觀點和思想理論，都已為邏輯實證主義及當(dāng)代經(jīng)驗論哲學(xué)所繼承。因此，艾耶爾在發(fā)表他著名的邏輯實證主義觀點時這樣說道：“我在這篇論文里提出的觀點是源自從貝克萊和休謨的經(jīng)驗主義衍生出的邏輯結(jié)論?！贝送?，休謨還帶有“破壞”性地對經(jīng)驗論原則加以徹底貫徹，這也促成了當(dāng)代西方非理性主義哲學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展。當(dāng)代著名哲學(xué)家羅素也聲稱：“整個十九世紀(jì)內(nèi)，以及二十世紀(jì)到此為止的非理性的發(fā)展，是休謨破壞經(jīng)驗主義的當(dāng)然后果?！?/pre>


后記
由人民出版社出版的《西方法政名著精要》叢書以商務(wù)印書館出版的漢譯學(xué)術(shù)名著為藍(lán)本，對西方法政名著作精要性解讀，致力于這些經(jīng)典性著作的普及、傳播。本叢書采用了商務(wù)印書館漢譯名著眾位譯者的成果，先生們的智慧成果是本書編寫的基礎(chǔ)和藍(lán)本，在此特向各位譯者表示由衷的敬意和衷心感謝！本叢書的問世是致力于圖書出版、文化傳播工作的諸多女士和先生共同努力的結(jié)果。我們懷著由衷的感激之情向人民出版社社長黃書元先生、潘少平主任、王萍女士以及諸位編輯們表達(dá)深切的謝意，由于他們惠予支持和傾心幫助，本叢書的設(shè)想才得以成真。真誠地感謝商務(wù)印書館常紹民先生，本叢書在策劃之初得到了他的大力幫助。北京傳世文化發(fā)展中心李勝兵先生為本叢書的編寫提供了富有價值的意見，并為推動本叢書的出版承擔(dān)風(fēng)險、提供人力和物力的支持。還有葉芳女士、王瑞智先生、邢亞超先生、朱軼群先生、劉瑋先生等在幕后無私的奉獻(xiàn)，為本書的出版提供保障，在此，謹(jǐn)向他們表達(dá)真摯謝忱。



編輯推薦
《休謨與》：《人性論》被現(xiàn)代學(xué)者們視為休謨最重要的一部著作?！度诵哉摗吠ㄟ^不同學(xué)科分別對人的知性、情感和社會性等不同方面進(jìn)行了研究?！度诵哉摗氛J(rèn)為，人們有忠于政府的義務(wù)，但在極度專制和壓迫的情形下，對于最高權(quán)力進(jìn)行武裝反抗也是合法的。 《休謨與》對休謨及其《人性論》作了詳細(xì)的解讀。 《休謨與》包括三個部分：作者生平、著作導(dǎo)讀和原文精要。其中原文精略部分是對原作的縮略性、通俗化改寫，但對其中各精彩論述或經(jīng)典性論斷按譯文原文作摘錄，以便學(xué)者、學(xué)子們引證或查閱。其中導(dǎo)讀部分則出于編著者閱讀原著的體會、理解。正是勞動本身構(gòu)成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。大衛(wèi)·休謨（David Hume，1711年-1716年），生于蘇格蘭愛丁堡，是18世紀(jì)英國最著名的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家之一。





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