柏拉圖與《理想國(guó)》

前言

我們正經(jīng)歷由傳統(tǒng)農(nóng)耕文明社會(huì)向起源于西方的現(xiàn)代工商文明社會(huì)轉(zhuǎn)型之際。這一轉(zhuǎn)型是一個(gè)徹底的從生產(chǎn)方式到生活方式、從各種制度到文化觀念的轉(zhuǎn)變。為了實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型，我們?cè)?jīng)花費(fèi)長(zhǎng)時(shí)間做準(zhǔn)備，包括自19世紀(jì)末以來(lái)，通過(guò)翻譯介紹西方圣哲們的經(jīng)典著作所做的文化精神準(zhǔn)備。但是，在我們近30年來(lái)正式進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型的軌道時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)在法律政治領(lǐng)域這種精神文化準(zhǔn)備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。由于中國(guó)建基于農(nóng)耕文明生產(chǎn)生活方式上的傳統(tǒng)法律政治文化力量極為強(qiáng)大，以至現(xiàn)實(shí)中持有傳統(tǒng)農(nóng)耕文明法律政治文化觀念的人們的行為總是與那些為促進(jìn)合作、發(fā)展生產(chǎn)、調(diào)節(jié)交換而引進(jìn)的體現(xiàn)著現(xiàn)代工商文明的法律制度相沖突?？磥?lái)，我們距理想中的法治社會(huì)的實(shí)現(xiàn)仍然路途遙遠(yuǎn)。為解決這種沖突，順利地實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

內(nèi)容概要

本次由人民出版社出版的《西方法政名著精要》，主要遴選西方18世紀(jì)以前最具代表性的法學(xué)、政治學(xué)著作，以商務(wù)印書(shū)館漢譯名著為藍(lán)本，對(duì)柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》、西塞羅的《國(guó)家篇法律篇》、《阿奎那政治著作選》、霍布斯的《利維坦》、洛克的《政府論》(下篇)、斯賓諾莎的《神學(xué)政治論》、孟德斯鳩的《論法的精神》(上冊(cè))、盧梭的《社會(huì)契約論》、休謨的《人性論》、漢密爾頓等的《聯(lián)邦黨人文集》共11部經(jīng)典著作進(jìn)行精要解讀。旨在將西方法學(xué)、政治學(xué)經(jīng)典原著通俗化又確保其符合原著的精神原意，使其簡(jiǎn)潔化卻又保留其思想體系、思維邏輯的原貌，力圖使有一定知識(shí)和文化的人都能讀懂西方法學(xué)經(jīng)典著作、把握其精神要義。該書(shū)的問(wèn)世，將使法學(xué)、政治學(xué)的大學(xué)本科生、研究生及黨政干部的西方經(jīng)典著作教學(xué)有一個(gè)符合其原意、又相對(duì)通俗易讀的教材。

書(shū)籍目錄

前言一、柏拉圖生平二、導(dǎo)讀三、精要后記

章節(jié)摘錄

1.個(gè)人正義與城邦正義的關(guān)系在柏拉圖看來(lái)，個(gè)人正義與城邦正義互為條件。一方面，城邦正義是個(gè)人正義的前提，只有在正義的城邦中，普遍的個(gè)人正義才能成為可能；另一方面，個(gè)人正義是城邦正義的基礎(chǔ)，若無(wú)普遍的個(gè)人正義，城邦正義就無(wú)法建立。”在這兩個(gè)方面中，前者更具有根本性。柏拉圖關(guān)于個(gè)人正義與城邦正義的相互關(guān)系，也可適用于我們今天的個(gè)人正義與國(guó)家制度正義的關(guān)系上。首先，制度正義是個(gè)人正義的前提。個(gè)人正義需要靠個(gè)人的主觀努力，以不斷克制自身的欲望，強(qiáng)化自身的理性。但僅有個(gè)人的努力是不夠的，它還需要依賴(lài)正義的外在環(huán)境。在影響個(gè)人正義的外在諸因素中，制度又是最重要的。制度體現(xiàn)為一系列規(guī)則，在各種規(guī)則中，法律規(guī)則又是最重要的。它不但規(guī)定了人們的權(quán)利義務(wù)分配，還規(guī)定了人們的基本行為方式。在一個(gè)正義的制度中，正義的法律限制著不合正義的行為，即使不正義者不愿遵守，但考慮到違反它的后果，權(quán)衡輕重，也不得不遵守之。這樣，正義的制度通過(guò)壓制個(gè)人不合法的欲望，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人正義創(chuàng)造了前提。反之，如果一個(gè)國(guó)家的制度不正義，那么不正義的行為就會(huì)受到較少的限制，人們的欲望便擺脫理性的控制放蕩不羈起來(lái)，在這種情況下，個(gè)人正義就成了泡影。個(gè)人正義是制度正義的基礎(chǔ)。個(gè)人正義依賴(lài)于制度正義，同樣，制度正義也離不開(kāi)個(gè)人正義。正義的制度需要有正義的個(gè)人來(lái)建立，并需要靠正義的個(gè)人來(lái)維持。如果國(guó)家權(quán)力的掌握者不是正義的。

后記

由人民出版社出版的《西方法政名著精要》叢書(shū)以商務(wù)印書(shū)館出版的漢譯學(xué)術(shù)名著為藍(lán)本，對(duì)西方法政名著作精要性解讀，致力于這些經(jīng)典性著作的普及、傳播。本叢書(shū)采用了商務(wù)印書(shū)館漢譯名著眾位譯者的成果，先生們的智慧成果是本書(shū)編寫(xiě)的基礎(chǔ)和藍(lán)本，在此特向各位譯者表示由衷的敬意和衷心感謝！本叢書(shū)的問(wèn)世是致力于圖書(shū)出版、文化傳播工作的諸多女士和先生共同努力的結(jié)果。我們懷著由衷的感激之情向人民出版社社長(zhǎng)黃書(shū)元先生、潘少平主任、王萍女士以及諸位編輯們表達(dá)深切的謝意，由于他們惠予支持和傾心幫助，本叢書(shū)的設(shè)想才得以成真。真誠(chéng)地感謝商務(wù)印書(shū)館常紹民先生，本叢書(shū)在策劃之初得到了他的大力幫助。北京傳世文化發(fā)展中心李勝兵先生為本叢書(shū)的編寫(xiě)提供了富有價(jià)值的意見(jiàn)，并為推動(dòng)本叢書(shū)的出版承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、提供人力和物力的支持。還有葉芳女士、王瑞智先生、邢亞超先生、朱軼群先生、劉瑋先生等在幕后無(wú)私的奉獻(xiàn)，為本書(shū)的出版提供保障，在此，謹(jǐn)向他們表達(dá)真摯謝忱。

編輯推薦

《柏拉圖與》：柏拉圖(Plato，公元前427年－前347年)，古希臘思想家，蘇格拉底(Socra-tes，公元前469年－前399年)的學(xué)生，亞里士多德(Aristotle，公元前384年－前322年)的老師。 《理想國(guó)》不僅是哲學(xué)家的宣言書(shū)，兩且是哲人政治家所寫(xiě)的治國(guó)計(jì)劃綱要?！独硐雵?guó)》雖被視為一部理想主義著作，但它卻深深植根于現(xiàn)實(shí)的土壤中?！独硐雵?guó)》是第一部系統(tǒng)地論述政治哲學(xué)的著作，也是西方思想史上第一部烏托邦著作。 遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

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