中國(guó)早期馬克思主義的傳播

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)早期馬克思主義的傳播：梁?jiǎn)⒊c西學(xué)東漸》共分八章。第一章對(duì)梁?jiǎn)⒊瑐鞑ノ鲗W(xué)的歷史背景作了考察，第二章對(duì)梁?jiǎn)⒊瑐鞑サ摹疤┪魃鐣?huì)主義”之源作了介紹，第三章對(duì)梁?jiǎn)⒊瑐鞑ソ鞣秸軐W(xué)作了梳理，第四章論及了“梁?jiǎn)⒊榻B的西方政治思想”，第五章論述了梁?jiǎn)⒊靶旅裾f(shuō)”中的西方近代精神和意識(shí)，第六章對(duì)與梁?jiǎn)⒊谄渌叭諏W(xué)人傳播西學(xué)工作進(jìn)行了探討，第七章對(duì)梁?jiǎn)⒊瑐鞑ノ鲗W(xué)的特點(diǎn)、貢獻(xiàn)和影響以及與同期赴日學(xué)人傳播西學(xué)的影響諸方面作了評(píng)價(jià)，第八章對(duì)中國(guó)早期馬克思主義的傳播進(jìn)行了歷史反思。

書(shū)籍目錄

引言
第一章 梁?jiǎn)⒊瑐鞑ノ鲗W(xué)的歷史背景
第一節(jié) 清末西學(xué)與赴日熱潮
第二節(jié) 明治日本的西學(xué)氛圍
第三節(jié) 接受西學(xué)的渠道與傳播西學(xué)的園地
第二章 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“泰西社會(huì)主義”之源——希臘學(xué)說(shuō)的介紹
第一節(jié) “論希臘古代學(xué)術(shù)”
第二節(jié) “亞里士多德之政治學(xué)說(shuō)”
第三章 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)西方哲學(xué)的介紹
第一節(jié) “近世文明初祖二大家之學(xué)說(shuō)”
第二節(jié) “近世第一大哲康德之學(xué)說(shuō)”
第三節(jié) “樂(lè)利主義泰斗邊沁之學(xué)說(shuō)”
第四節(jié) “天演學(xué)初祖”與“進(jìn)化論革命者”
第四章 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)西方政治思想的介紹
第一節(jié) 霍布斯“契約”立國(guó)與斯賓諾莎的“民主政治”
第二節(jié) “法理學(xué)大家”與“民約論巨子”
第三節(jié) “政治學(xué)大家伯倫知理之學(xué)說(shuō)”
第四節(jié) “麥喀士”與“社會(huì)主義”
第五章 “新民說(shuō)”中的西方近代精神與意識(shí)
第一節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
第二節(jié) 獨(dú)立自由精神
第三節(jié) 權(quán)利與義務(wù)意識(shí)
第四節(jié) 公德意識(shí)
第六章 與梁?jiǎn)⒊诟叭諏W(xué)人對(duì)西學(xué)的傳播
第一節(jié) 章 太炎對(duì)西方哲學(xué)的傳播
第二節(jié) 馬君武對(duì)西學(xué)的譯介
第三節(jié) 同盟會(huì)學(xué)人對(duì)馬克思主義的介紹
第七章 對(duì)梁?jiǎn)⒊热藗鞑ノ鲗W(xué)的評(píng)價(jià)
第一節(jié) 梁?jiǎn)⒊瑐鞑ノ鲗W(xué)的特點(diǎn)
第二節(jié) 梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)的西學(xué)傳播史上的貢獻(xiàn)
第三節(jié) 梁?jiǎn)⒊巴诟叭諏W(xué)人傳播西學(xué)的影響
第八章 馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史反思
第一節(jié) 梁?jiǎn)⒊瑐鞑ヱR克思學(xué)說(shuō)緣由辨析
第二節(jié) 清末赴日學(xué)人傳播馬克思主義的特點(diǎn)
第三節(jié) 馬克思主義在中國(guó)早期傳播的歷史意義
結(jié)語(yǔ)
附錄
1. 梁?jiǎn)⒊剿鲝?qiáng)國(guó)場(chǎng)域
2. 梁?jiǎn)⒊淖杂捎^(guān)
3. 梁?jiǎn)⒊墓^(guān)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一章梁?jiǎn)⒊瑐鞑ノ鲗W(xué)的歷史背景　　19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，處于內(nèi)憂(yōu)外患的中國(guó)已歷經(jīng)風(fēng)雨飄搖，中國(guó)人為探索國(guó)家出路也對(duì)西學(xué)的引進(jìn)有了一個(gè)不斷反思的過(guò)程，而此時(shí)期的“西學(xué)東漸”就是在中國(guó)社會(huì)較為復(fù)雜的環(huán)境下有選擇性地進(jìn)行的，馬克思及其馬克思主義就是在“西學(xué)東漸”中傳播進(jìn)中國(guó)。在這項(xiàng)工作中，赴日學(xué)人起到了關(guān)鍵作用，而梁?jiǎn)⒊瞧浜诵娜宋镏弧Ｒ接懸粤簡(jiǎn)⒊瑸榇淼那迥└叭諏W(xué)人在“西學(xué)東漸”史上做出了哪些貢獻(xiàn)，則必須對(duì)這個(gè)時(shí)期西學(xué)傳播的　　社會(huì)背景、主要輸入渠道和大體內(nèi)容，以及國(guó)人對(duì)西學(xué)了解的情況作一宏觀(guān)性的梳理，是有必要的。　　第一節(jié)清末西學(xué)與赴日熱潮　　在梁?jiǎn)⒊叭罩埃?ldquo;西學(xué)東漸”已在一定規(guī)模的基礎(chǔ)上進(jìn)行了，而且逐漸從物質(zhì)層面向精神層面過(guò)渡。梁?jiǎn)⒊叭罩蟮囊欢螘r(shí)間內(nèi)，這種“西學(xué)東漸”的規(guī)模逐年增大，內(nèi)容也越來(lái)越豐富，可以看出，這種規(guī)模性是近代以來(lái)前所未有的?！　∫晃煨缱兎ㄖ暗膰?guó)內(nèi)西學(xué)譯介　　西學(xué)的真正傳入，或者說(shuō)，國(guó)人開(kāi)始正視西學(xué)，則是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的事。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其后幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使國(guó)人開(kāi)始認(rèn)真考慮如何學(xué)習(xí)和引進(jìn)西學(xué)。但此時(shí)期的“西學(xué)東漸”是被動(dòng)性的，而且“西學(xué)”充其量?jī)H指西方的“技術(shù)”“技藝”而已。換言之，像魏源、龔自珍等少數(shù)先進(jìn)知識(shí)分子和其后的洋務(wù)派領(lǐng)袖沒(méi)有主動(dòng)自覺(jué)地接觸西方的“真諦”。從某種意義上說(shuō)，此時(shí)的“西學(xué)”還不包括西方的哲學(xué)、政治等在內(nèi)的西方思想和精神?！　∮欣碛烧f(shuō)，在甲午之前，國(guó)人對(duì)西學(xué)的傳播數(shù)量較少，了解極其膚淺，其影響也小。有學(xué)者就指出，“在1840年后的將近半個(gè)世紀(jì)以?xún)?nèi)西學(xué)的輸入是緩慢的，它對(duì)中國(guó)士大夫的影響是表面的，特別是和西方文化在19世紀(jì)日本的迅速發(fā)展及其改造影響相比就更加明顯……”拿當(dāng)時(shí)曾提倡學(xué)習(xí)西學(xué)最積極而顯赫一時(shí)的洋務(wù)派官僚人物--張之洞來(lái)看，基本能窺見(jiàn)那時(shí)國(guó)人對(duì)西學(xué)的了解程度，有一知萬(wàn)之實(shí)情。“彼張公者，豈曾知中國(guó)為何狀，豈曾知西國(guó)為何物，豈曾知西人為何學(xué)，而貿(mào)貿(mào)然號(hào)于眾日：‘吾知西法者’。世人亦貿(mào)貿(mào)然推之曰：‘是知西法者’。　　……

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國(guó)早期馬克思主義的傳播 PDF格式下載

---