中國早期馬克思主義的傳播

內容概要

　　《中國早期馬克思主義的傳播：梁啟超與西學東漸》共分八章。第一章對梁啟超傳播西學的歷史背景作了考察，第二章對梁啟超傳播的“泰西社會主義”之源作了介紹，第三章對梁啟超傳播近代西方哲學作了梳理，第四章論及了“梁啟超介紹的西方政治思想”，第五章論述了梁啟超“新民說”中的西方近代精神和意識，第六章對與梁啟超同期其他赴日學人傳播西學工作進行了探討，第七章對梁啟超傳播西學的特點、貢獻和影響以及與同期赴日學人傳播西學的影響諸方面作了評價，第八章對中國早期馬克思主義的傳播進行了歷史反思。

書籍目錄

引言
第一章 梁啟超傳播西學的歷史背景
第一節(jié) 清末西學與赴日熱潮
第二節(jié) 明治日本的西學氛圍
第三節(jié) 接受西學的渠道與傳播西學的園地
第二章 梁啟超對“泰西社會主義”之源——希臘學說的介紹
第一節(jié) “論希臘古代學術”
第二節(jié) “亞里士多德之政治學說”
第三章 梁啟超對西方哲學的介紹
第一節(jié) “近世文明初祖二大家之學說”
第二節(jié) “近世第一大哲康德之學說”
第三節(jié) “樂利主義泰斗邊沁之學說”
第四節(jié) “天演學初祖”與“進化論革命者”
第四章 梁啟超對西方政治思想的介紹
第一節(jié) 霍布斯“契約”立國與斯賓諾莎的“民主政治”
第二節(jié) “法理學大家”與“民約論巨子”
第三節(jié) “政治學大家伯倫知理之學說”
第四節(jié) “麥喀士”與“社會主義”
第五章 “新民說”中的西方近代精神與意識
第一節(jié) 競爭意識
第二節(jié) 獨立自由精神
第三節(jié) 權利與義務意識
第四節(jié) 公德意識
第六章 與梁啟超同期赴日學人對西學的傳播
第一節(jié) 章 太炎對西方哲學的傳播
第二節(jié) 馬君武對西學的譯介
第三節(jié) 同盟會學人對馬克思主義的介紹
第七章 對梁啟超等人傳播西學的評價
第一節(jié) 梁啟超傳播西學的特點
第二節(jié) 梁啟超在中國的西學傳播史上的貢獻
第三節(jié) 梁啟超及同期赴日學人傳播西學的影響
第八章 馬克思主義在中國早期傳播的歷史反思
第一節(jié) 梁啟超傳播馬克思學說緣由辨析
第二節(jié) 清末赴日學人傳播馬克思主義的特點
第三節(jié) 馬克思主義在中國早期傳播的歷史意義
結語
附錄
1. 梁啟超探索強國場域
2. 梁啟超的自由觀
3. 梁啟超的功利觀
參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章梁啟超傳播西學的歷史背景　　19世紀末至20世紀初，處于內憂外患的中國已歷經(jīng)風雨飄搖，中國人為探索國家出路也對西學的引進有了一個不斷反思的過程，而此時期的“西學東漸”就是在中國社會較為復雜的環(huán)境下有選擇性地進行的，馬克思及其馬克思主義就是在“西學東漸”中傳播進中國。在這項工作中，赴日學人起到了關鍵作用，而梁啟超是其核心人物之一。要探討以梁啟超為代表的清末赴日學人在“西學東漸”史上做出了哪些貢獻，則必須對這個時期西學傳播的　　社會背景、主要輸入渠道和大體內容，以及國人對西學了解的情況作一宏觀性的梳理，是有必要的。　　第一節(jié)清末西學與赴日熱潮　　在梁啟超赴日之前，“西學東漸”已在一定規(guī)模的基礎上進行了，而且逐漸從物質層面向精神層面過渡。梁啟超赴日之后的一段時間內，這種“西學東漸”的規(guī)模逐年增大，內容也越來越豐富，可以看出，這種規(guī)模性是近代以來前所未有的?！　∫晃煨缱兎ㄖ暗膰鴥任鲗W譯介　　西學的真正傳入，或者說，國人開始正視西學，則是鴉片戰(zhàn)爭之后的事。鴉片戰(zhàn)爭及其后幾次戰(zhàn)爭的失敗，使國人開始認真考慮如何學習和引進西學。但此時期的“西學東漸”是被動性的，而且“西學”充其量僅指西方的“技術”“技藝”而已。換言之，像魏源、龔自珍等少數(shù)先進知識分子和其后的洋務派領袖沒有主動自覺地接觸西方的“真諦”。從某種意義上說，此時的“西學”還不包括西方的哲學、政治等在內的西方思想和精神?！　∮欣碛烧f，在甲午之前，國人對西學的傳播數(shù)量較少，了解極其膚淺，其影響也小。有學者就指出，“在1840年后的將近半個世紀以內西學的輸入是緩慢的，它對中國士大夫的影響是表面的，特別是和西方文化在19世紀日本的迅速發(fā)展及其改造影響相比就更加明顯……”拿當時曾提倡學習西學最積極而顯赫一時的洋務派官僚人物--張之洞來看，基本能窺見那時國人對西學的了解程度，有一知萬之實情。“彼張公者，豈曾知中國為何狀，豈曾知西國為何物，豈曾知西人為何學，而貿(mào)貿(mào)然號于眾日：‘吾知西法者’。世人亦貿(mào)貿(mào)然推之曰：‘是知西法者’?！　?hellip;…

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