全球化時代世界意識形態(tài)流派述評

內(nèi)容概要

全球化是當(dāng)今世界發(fā)展的客觀趨勢和歷史潮流，進(jìn)入21世紀(jì)后全球化的進(jìn)程加速，全球化議題日益成為世界共同關(guān)注的重點(diǎn)問題，無論是2008年席卷全球的金融危機(jī)，還是2009年哥本哈根全球氣候大會以及2010年4月華盛頓核安全峰會，全球化無疑已經(jīng)廣泛深刻地影響了世界的發(fā)展和人類的命運(yùn)。　　所謂全球化，是指人類社會從以往各個地方、民族和國家之間彼此分割的原始封閉狀態(tài)走向更緊密聯(lián)系和全方位交往的全球性社會變遷的過程。從根本上說，全球化是以社會生產(chǎn)力發(fā)展為動力的，是人類社會逐步超越各種障礙和制約因素，在各種領(lǐng)域加強(qiáng)互動、交流，逐步取得共識，遵守共同規(guī)則，采取共同行動的趨勢過程和價值選擇。生產(chǎn)力尤其是知識的積累普及、技術(shù)水平和通訊工具的不斷革新縮短了空間的距離，資本運(yùn)行的驅(qū)力與軌跡則形成了從地方市場到世界市場的全球經(jīng)濟(jì)的一體化，人類活動范圍和聯(lián)系空間不斷擴(kuò)大，相互交往變得全面和深人，使世界變成了地球村?！　∽鳛橐环N全球性的歷史發(fā)展，全球化不僅體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)交往、貿(mào)易活動，而且必然帶來觀念的交流，價值的碰撞、信息的融合，從而引發(fā)了人類社會的深刻變化。正像經(jīng)濟(jì)全球化深刻地改變了世界經(jīng)濟(jì)的格局和發(fā)展趨勢一樣，全球化條件下的文化變遷和發(fā)展也產(chǎn)生了更為廣泛和深刻的變局，這是在資本、技術(shù)、信息的全球化流動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的“意識流”、文化和價值觀的整合與變遷，它涌動在全球化的時空中。

作者簡介

李萍，女，哲學(xué)博士，教授；馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)、哲學(xué)倫理學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師；2003年至2004年，美國哈佛大學(xué)燕京學(xué)院高級訪問學(xué)者；教育部社會科學(xué)委員會委員、全國倫理學(xué)會副會長、廣東倫理學(xué)會會長。近年承擔(dān)國家、省部級以上的主要項目.全球化背景下的意識形態(tài)與價值教育；現(xiàn)代社會倫理變遷與道德建設(shè)；我國社會主義思想道德體系建設(shè)若干重大理論問題研究；兩種“利他”主義德育價值觀的比較研究等。主要獲獎：國家教學(xué)名師獎、國家級首批“新世紀(jì)百千萬人才工程”人選、國家政府特殊津貼、國家優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎。

書籍目錄

總序前言第一章 與時俱進(jìn)的馬克思主義　第一節(jié) 馬克思主義過時了嗎?　第二節(jié) 在返本開新中釋放魅力　第三節(jié) 堅持和發(fā)展馬克思主義第二章 長盛不衰的自由主義　第一節(jié) 自由主義的演變和發(fā)展　第二節(jié) 自由主義的根據(jù)、基本原則和理論基礎(chǔ)　第三節(jié) 自由主義的基本理念　第四節(jié) 自由主義的意義與困境第三章 民主主義——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的遞嬗和思考　第一節(jié) 古代的民主實踐和近代民主理論　第二節(jié) 當(dāng)代民主主義的理論探索　第三節(jié) 對當(dāng)代民主主義的思考第四章 靈魂救贖的宗教復(fù)興思潮　第一節(jié) 基督教基要主義　第二節(jié) 佛教的重新崛起　第三節(jié) 宗教復(fù)興思潮與社會政治的互動第五章 伴隨時代潮流的民族主義　第一節(jié) 民族主義的興起與流變　第二節(jié) 冷戰(zhàn)后民族主義的復(fù)興及影響　第三節(jié) 全球化與民族主義的發(fā)展趨向第六章 作為文化的消費(fèi)主義　第一節(jié) 消費(fèi)主義：西方與中國　第二節(jié) “我消費(fèi)，故我在”的文化　第三節(jié) “去意識形態(tài)化”的意識形態(tài)第七章 新女性主義思潮的崛起　第一節(jié) 新女性主義思潮的“源”與“革”　第二節(jié) 新女性主義思潮的主要流派及理論旨趣　第三節(jié) 新女性主義思潮的價值意義與理論困境第八章 天人之際的生態(tài)主義　第一節(jié) 西方生態(tài)主義思潮的源起　第二節(jié) 哲學(xué)價值層面的生態(tài)主義　第三節(jié) 社會文化層面的生態(tài)主義　第四節(jié) 民主政治層面的生態(tài)主義第九章 價值迷失的科學(xué)主義　第一節(jié) 科學(xué)理性的起源和科學(xué)主義的興起　第二節(jié) 作為意識形態(tài)的科學(xué)主義　第三節(jié) 技術(shù)理性：技術(shù)時代的科學(xué)主義新形態(tài)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

投資與貿(mào)易的自由化又推動了生產(chǎn)國際化，使資本得以在世界范國內(nèi)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，將勞動密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，發(fā)展中國家參與全球競爭，一方面加劇了這些國家之間引進(jìn)外資的競爭，使發(fā)展中國家在全球吸引外資總量的比例逐步上升；另一方面激烈的競爭使資本成為世界市場上的短缺資源，進(jìn)一步強(qiáng)化了資本的優(yōu)勢地位，從而使資本成為全球化的最大受益者。在西方產(chǎn)生了較大反響的《反對資本主義宣言》的作者、英國約克大學(xué)政治系教授卡利尼科斯指出，隨著資本主義全球化的推行，最嚴(yán)重的問題是：“一方面，財富和權(quán)力正越來越集中到全球社會政治的上層階級手中；另一方面，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中設(shè)想的無產(chǎn)階級擴(kuò)大化正在全球上演?！雹谒忠檬澜玢y行在1995年的一項研究成果指出，在全世界24.74億非家庭勞動者中，有8.8億屬于企業(yè)雇員，10億在自有土地上工作，4.8億屬于個體職業(yè)者。這一數(shù)字表明，階級消亡的思想是錯誤的，資本主義全球化所帶來的一個最明顯的成果是造就了一支龐大的馬克思當(dāng)年所說的無產(chǎn)階級隊伍。這支隊伍遍及整個世界，不僅在原先的發(fā)展中國家廣泛存在，而且在發(fā)達(dá)資本主義國家越來越多的人加入了這支隊伍。

后記

本書為中山大學(xué)“985工程”二期項目“全球化時代的意識形態(tài)與價值教育”課題叢書之一種。本書框架由課題組負(fù)責(zé)人之一的中山大學(xué)教育學(xué)院院長鐘明華教授和中山大學(xué)教育學(xué)院孟慶順教授、龍柏林副教授共同確定。全書分工如下：前言孟慶順；第一章薛蓉；第二章吳煒；第三章賀希榮；第四章盛志德；第五章孟慶順；第六章胡宜安；第七章楊鳳；第八章魏傳光；第九章李詠梅；參考文獻(xiàn)由孟慶順整理，全書由孟慶順統(tǒng)稿和定稿。

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