鄧小平思想評傳

前言

鄧小平關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化的思想和實(shí)踐是在毛澤東關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化思想和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和得以開展的，并在中國社會主義建設(shè)的實(shí)踐中逐步豐富、發(fā)展和完善的。鄧小平對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在：確立了新時期中國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)和努力方向，規(guī)定了中國現(xiàn)代化的性質(zhì)和特點(diǎn)，提出了中國現(xiàn)代化的根本方針和實(shí)現(xiàn)途徑，有力地推動了中國現(xiàn)代化的偉大進(jìn)程。鄧小平關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化的思想和實(shí)踐，對中國社會的全面進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了革命性的影響。一、在毛澤東關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化初步設(shè)想的基礎(chǔ)上確立了新時期中國社會主義現(xiàn)代化的總體目標(biāo)——“三步走”戰(zhàn)略鄧小平關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化的思想是建立在毛澤東關(guān)于中國社會主義現(xiàn)代化思想基礎(chǔ)之上的。早在民主革命時期，毛澤東就提出了中國工業(yè)化的問題；1953年，毛澤東在修改、審定中宣部起草的關(guān)于黨在過渡時期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱時提出了促進(jìn)農(nóng)業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化問題；1957年，在黨的八屆三中全會上，毛澤東提出逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的問題；1959年，毛澤東再次提出：“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，科學(xué)文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！?/pre>


內(nèi)容概要
本書是2004年國家新聞出版總署確定的紀(jì)念鄧小平同志誕辰一百周年100種重點(diǎn)圖書之一，由湖南人民出版社出版發(fā)行。這次由人民出版社重版，為幫助讀者更加深刻地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會小平同志的思想，掌握鄧小平理論的精髓，本書在保留原有附錄的基礎(chǔ)上，增加了胡錦濤同志在鄧小平同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話，相信讀者會從中受到深刻的教益。



書籍目錄
鄧小平對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性貢獻(xiàn)(代序)第一章  “解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題”  ——恢復(fù)實(shí)事求是的思想路線和實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)移  第一節(jié)  “我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的、完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”  ——鄧小平對“兩個凡是”的批評  第二節(jié)  “關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題”  ——對真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的支持  第三節(jié)  “只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展?！? ——《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》為改革開放的新時代奠定思想基礎(chǔ)  第二章  “我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理，并在新的歷史條件下加以發(fā)展”  ——科學(xué)地重新確立毛澤東思想的歷史地位  第一節(jié)  當(dāng)時存在的對毛澤東和毛澤東思想的三種錯誤傾向  第二節(jié)  “沒有毛澤東思想就沒有今天的新中國”  ——中共領(lǐng)導(dǎo)層對毛澤東思想的鮮明態(tài)度  第三節(jié)  “確立毛澤東的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想”  ——鄧小平對毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度和《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的形成第三章  “農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，要走出一條在社會主義制度下合乎中國情況的道路”  ——農(nóng)村改革思想  第一節(jié)  “家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制要長期堅(jiān)持不變”  ——尊重和支持農(nóng)民的首創(chuàng)精神  第二節(jié)  “農(nóng)村經(jīng)濟(jì)最終還是要實(shí)現(xiàn)集體化、集約化”  ——鄧小平關(guān)于農(nóng)村未來發(fā)展方向的思考第四章  “要發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路”  ——經(jīng)濟(jì)體制改革思想  第一節(jié)  “要發(fā)展生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)體制改革是必由之路”  ——經(jīng)濟(jì)體制改革的目的和意義  第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)體制改革的具體路徑——從改變現(xiàn)行的管理體制入手  ——權(quán)力下放、政企分開  第三節(jié)  經(jīng)濟(jì)體制改革的第一個目標(biāo)  ——社會主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制第五章  “政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴，相互配合。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革”  ——政治體制改革思想的形成與發(fā)展  第一節(jié)  “我們提出改革時，就包括政治體制改革”  ——關(guān)于政治體制改革的初步思考  第二節(jié)  “不改革政治體制，就不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)”  ——深化政治體制改革的必要性  第三節(jié)  政治體制改革的目標(biāo)  ——建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制第六章  “中國的發(fā)展離不開世界”  ——對外開放思想的形成與發(fā)展  第一節(jié)  “我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)開放政策，爭取利用國際上的資金和先進(jìn)技術(shù)，來幫助我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)”  ——對外開放思想緣起  第二節(jié)  “我們建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的決定不僅是正確的，而且是成功的”  ——從特區(qū)建設(shè)到沿海開放戰(zhàn)略到多層次、全方位開放格局的形成  第三節(jié)  “任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的。不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的”  ——對外開放成為國策第七章  “我們建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明”  ——社會主義精神文明建設(shè)思想的形成與發(fā)展  第一節(jié)  “我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，建設(shè)高度的精神文明”  ——建設(shè)社會主義精神文明目標(biāo)的提出  第二節(jié)  “培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平”  ——社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)  第三節(jié)  社會主義精神文明建設(shè)為社會主義現(xiàn)代化提供正確的價值導(dǎo)向、精神動力和智力支持  ——精神文明建設(shè)的重要作用第八章  對馬克思主義國家學(xué)說的新發(fā)展  ——“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想  第一節(jié)  “只要臺灣回歸祖國，我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度”  ——“一國兩制”構(gòu)想的提出  第二節(jié)  “一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的基本形成  ——“葉九條”的發(fā)表和“設(shè)立特別行政區(qū)”正式載入憲法  第三節(jié)  “鄧六條”的提出和香港問題的解決  ——“一國兩制”理論的全面闡述  第四節(jié)  我們的政策是實(shí)行“一個國家，兩種制度”  ——“一國兩制”理論的系統(tǒng)化和對馬克思主義國家學(xué)說的新發(fā)展第九章  黨在社會主義初級階段基本路線的確立  ——建設(shè)有中國特色社會主義理論的形成  第一節(jié)  建設(shè)有中國特色社會主義理論的萌芽  ——十一屆六中全會的十點(diǎn)概括  第二節(jié)  “把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”  ——黨的十二大召開和建設(shè)有中國特色社會主義理論主題的確立  第三節(jié)  黨的十三大召開和社會主義初級階段理論的系統(tǒng)化  ——有中國特色社會主義理論的形成  第四節(jié)  鄧小平對有中國特色社會主義理論的獨(dú)特貢獻(xiàn)第十章  社會主義本質(zhì)論  ——南方談話  第一節(jié)  國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的重大挫折和中國經(jīng)濟(jì)亟待提速  ——南方談話產(chǎn)生的歷史動因  第二節(jié)  建設(shè)有中國特色社會主義理論的豐富和深化  ——鄧小平南方談話的總體思想  第三節(jié)  傳統(tǒng)社會主義觀念的突破  ——“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！? 第四節(jié)  “社會主義社會的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！? ——社會主義本質(zhì)論第十一章  鄧小平理論的科學(xué)總結(jié)和歷史地位的確立  第一節(jié)  有中國特色社會主義理論的形成為黨的十四大對“鄧小平同志有中國特色社會主義理論”的科學(xué)總結(jié)奠定基礎(chǔ)  第二節(jié)  “建設(shè)有中國特色社會主義的理論，是馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的最新成果”  ——“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”的明確提出和系統(tǒng)總結(jié)  第三節(jié)  “鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”  ——黨的十五大召開和鄧小平理論歷史地位的確立附錄一  告全黨全軍全國各族人民書附錄二  在鄧小平同志追悼大會上的悼詞附錄三  建設(shè)有中國特色社會主義理論的主要內(nèi)容附錄四  鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義附錄五  在鄧小平同志誕辰一百周年紀(jì)念大會上的講話參考書目后記


章節(jié)摘錄
在當(dāng)時，對華國鋒的個人崇拜急劇升溫，諸如“英明領(lǐng)袖”、“統(tǒng)帥”、“舵手”、“指路燈”、“燈塔”等等溢美之詞，都加到了華國鋒的身上。華國鋒本人的巨幅畫像同毛澤東的巨幅畫像一起在公開場合擺放和懸掛，甚至進(jìn)入尋常百姓家的廳堂。曾經(jīng)有個省份，還舉行了迎請華主席像的儀式：華主席的畫像用飛機(jī)運(yùn)到機(jī)場，省委領(lǐng)導(dǎo)雙手抱著空鏡框率隊(duì)到機(jī)場迎接，將畫像裝進(jìn)鏡框里回到省委后，各單位再敲鑼打鼓到省委迎請華主席的畫像，這樣一來，滿街都是迎請華主席畫像的隊(duì)伍。一時之間，熱愛華主席、忠于華主席、緊跟華主席、擁護(hù)華主席、保衛(wèi)華主席的標(biāo)語和口號充斥各種公共集會場合，到1977年末，基本上形成了新一輪的個人崇拜高潮。這一新的個人崇拜的興起，有深刻的歷史原因。早在1976年，毛澤東主席在華國鋒出任中共中央第一副主席、國務(wù)院總理的時候就作了這樣的指示，“要造這個輿論，要宣傳華國鋒同志，讓全國人民逐步認(rèn)識華國鋒同志?！备鶕?jù)這一指示，報(bào)刊上發(fā)表了許多介紹、宣傳華國鋒的文章。毛澤東主席逝世后，全國人民一下子失去了主心骨，迫切需要一個合適的領(lǐng)導(dǎo)人來填補(bǔ)這一心理空白，這種精神需要使得人們把華國鋒這位毛澤東主席選定的接班人、粉碎“四人幫”的功臣當(dāng)成了主心骨，人們模仿對毛澤東主席的稱謂、做法來對待華國鋒是一種歷史頃性和思維慣性。客觀地講，當(dāng)時新的個人崇拜是有一定的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的。在當(dāng)時的歷史條件下，要完全避免形成新的個人崇拜，是不可能的。




編輯推薦
《鄧小平思想評傳(1977-1997)》由人民出版社出版。





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