云南留守女童研究

內(nèi)容概要

隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展，中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型也隨之加速。在向工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變中，農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動(dòng)力。始于20世紀(jì)80年代的民工潮，拉開(kāi)了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的序幕。農(nóng)民工的流動(dòng)一方面架起了城鄉(xiāng)之間的橋梁，另一方面，在大量農(nóng)民工的背后，也隱藏著諸多的社會(huì)問(wèn)題，留守兒童問(wèn)題就是與農(nóng)民工問(wèn)題相伴而生的。留守女童是留守兒童中的弱勢(shì)群體，邊疆民族地區(qū)的留守女童由于地理位置和生活環(huán)境的特殊性，在留守生活狀態(tài)中也展現(xiàn)出不同于其他省份留守女童的特點(diǎn)。作為不平等對(duì)待行為的歧視，在留守女童身上有著具體而特殊的表現(xiàn)。本文選取了云南省打工大縣——祿勸彝族苗族自治縣的九龍和翠華兩鄉(xiāng)為調(diào)查地點(diǎn)，以留守女童的社會(huì)歧視為研究對(duì)象，結(jié)合定性和定量的研究方法，從社會(huì)性別和兒童發(fā)展理論視角出發(fā)，對(duì)邊疆民族地區(qū)留守女童的社會(huì)歧視進(jìn)行了分析和探討。全文共分為六章。

作者簡(jiǎn)介

　　曲凱音，1977年生，吉林農(nóng)安人。2001年畢業(yè)于吉林大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，2005年畢業(yè)于云南師范大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。2008年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為云南師范大學(xué)哲學(xué)與政法學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)榘l(fā)展社會(huì)學(xué)、婦女兒童問(wèn)題等。

書(shū)籍目錄

內(nèi)容提要第一章 導(dǎo)論　第一節(jié) 選題的緣起及意義　　一、選題的緣起　　二、選題的意義　第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述　　一、對(duì)留守兒童的研究綜述　　二、對(duì)留守女童的研究綜述　　三、對(duì)歧視的研究綜述　第三節(jié) 核心概念的界定　　一、兒童　　二、留守兒童　　三、社會(huì)歧視　第四節(jié) 研究設(shè)計(jì)　　一、主要研究?jī)?nèi)容　　二、研究方法及資料收集　　三、研究框架　　四、實(shí)證研究地點(diǎn)的介紹　第五節(jié) 研究創(chuàng)新與要突破的難題　　一、本研究的特色與創(chuàng)新　　二、研究中所要突破的難題第二章 邊疆民族地區(qū)留守女童的狀況　第一節(jié) 邊疆民族地區(qū)留守女童的基本狀況　　一、留守女童的生活狀況　　二、留守女童的學(xué)習(xí)狀況　　三、留守女童的心理狀況　　四、留守女童的安全狀況　　五、留守女童的社會(huì)化狀況　第二節(jié) 邊疆民族地區(qū)學(xué)齡前留守女童的狀況　　一、學(xué)齡前留守女童的基本情況　　二、學(xué)齡前留守女童與父母　第三節(jié) 邊疆民族地區(qū)輟學(xué)留守女童的狀況　　一、留守女童輟學(xué)的原因分析　　二、留守女童輟學(xué)后的道路選擇　　三、復(fù)學(xué)與再度輟學(xué)第三章 從家庭結(jié)構(gòu)上看留守女童的社會(huì)歧視　第一節(jié) 留守女童的家庭結(jié)構(gòu)　　一、父母雙方外出務(wù)工　　二、父母單方外出務(wù)工　第二節(jié) 對(duì)父母雙方外出務(wù)工的留守女童的社會(huì)歧視　　一、來(lái)自家庭以外的歧視　　二、來(lái)自家庭內(nèi)部的歧視　　三、留守女童的自我歧視　　　　　……第四章 從流動(dòng)性看留守女童的社會(huì)歧視第五章 從民族地域特征看留守女童的社會(huì)歧視第六章 理論總結(jié)與對(duì)策思考參考文獻(xiàn)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　第2章屬于總體論述部分。主要從宏觀上介紹了邊疆民族地區(qū)留守女童的狀況。對(duì)留守女童的基本狀況的描述涵蓋了留守女童的生活狀況、學(xué)習(xí)狀況、心理狀況、安全狀況和社會(huì)化狀況。留守女童在留守的生活狀態(tài)下，從生活上到心理上發(fā)生了一系列的變化。當(dāng)然這種變化有來(lái)自留守女童自身的原因，但更多的是由于家庭結(jié)構(gòu)的改變所帶來(lái)的。在本研究中，對(duì)留守女童年齡的界定跨越了從出生到18歲。因此在描述留守女童的總體狀況時(shí)，就不能忽略對(duì)學(xué)齡前留守女童和輟學(xué)的留守女童的描述，而這兩類(lèi)留守女童除了具有與其他留守女童的共性，更多的是區(qū)別于學(xué)齡階段留守女童的個(gè)性?！　”疚陌褜?duì)留守女童的社會(huì)歧視作為研究對(duì)象，在第3章、第4章、第5章對(duì)此進(jìn)行了翔實(shí)的論述。在這三章中，分別從留守女童的家庭結(jié)構(gòu)、流動(dòng)性和民族地域特征上來(lái)論述社會(huì)歧視。社會(huì)歧視作為一種偏見(jiàn)和不公平的社會(huì)現(xiàn)象，從不同的角度來(lái)看，有不同的表現(xiàn)形式。留守兒童與非留守兒童最大的區(qū)別在于家庭結(jié)構(gòu)上。從父母外出務(wù)工的情況可以把留守女童的家庭結(jié)構(gòu)劃分為父母雙方外出務(wù)工型和父母單方外出務(wù)工型。兩種類(lèi)型家庭的留守女童所遭受的社會(huì)歧視不盡相同。在父母雙方外出務(wù)工的家庭里，社會(huì)歧視主要來(lái)自家庭的外部和內(nèi)部。前者，社會(huì)歧視被細(xì)化為制度性歧視和非制度性歧視。與此相對(duì)應(yīng)，來(lái)自父母與有血緣關(guān)系的監(jiān)護(hù)人的歧視和來(lái)自留守女童兄弟姐妹的歧視以及來(lái)自無(wú)血緣關(guān)系的監(jiān)護(hù)人的歧視是家庭內(nèi)部歧視的主要表現(xiàn)形式。

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