人生三論

內(nèi)容概要

　　這是一個自我迷途、自我喪失的時代?！　∵@是一個被物欲外化、異化的時代?！　∵@是一個以“他”定“我”、以物質(zhì)衡量生命的時代?！　∵@是一個無家可歸、無處可逃、缺失精神家園的時代。　　盛世危言。在經(jīng)濟發(fā)展的旺途，在高聳入云的城市叢林中，在貌似強大而又微不足道的人群中間，人們?nèi)绾螉^斗并重建屬于自己的精神家園？　　一本小書，幾載春秋。題目挺大，“人生三論”。只是“三論”，而非四論、五論或八論，是因為這人生就介于生死兩端。從“不知生，安知死”到“不知死，安知生”，而其中的人生意義只有通過“奮斗”來實現(xiàn)，這個本無意義的人生，因為奮斗而被賦予了充滿誘惑力的無限可能。但這個“奮斗”絕不等同于“成功學”，不是鼓吹成功上位，而是渴望人生定位。每個人都應該找到自己的位置、發(fā)現(xiàn)自己的事業(yè)、享受自己的幸福；每個人都是人格等價的，受到職業(yè)尊重與價值尊重。就如同斯多亞學派的那兩位天壤之別的哲學家，一個是皇帝，一個是奴隸，社會等級的差異，并未造成對人生真理追求的障礙，皇帝有皇帝的快樂，奴隸有奴隸的幸福?！　∥鞣秸苋酥v“我思故我在”，這思索、這冥想、這傷感，是“我”存在的明證，除了且行且歌，我竟是以思索證明自己。這種思索，是“我”區(qū)別其他同球共住物種的標志：我想，這人生之論，也要有點新異，讓自己走過的路、讀過的書、閱過的人，作為文字積累的素材，給讀者一些“鮮道理”吧?！　∵@“鮮道理”，是新鮮的“鮮”。人生之說，是老生常談的話題。但與古人比，當下已物是人非，甚至物非人也非，自然環(huán)境、社會人文已發(fā)生了翻天覆地的變化。我們是個經(jīng)驗崇拜的族群，人生道理往往是出自于神話中的老神仙之口，或是白發(fā)蒼蒼的老學究之筆，這道理幾經(jīng)咀嚼，或許已不為80后、90后的新鮮人類所待見?！　∵@“鮮道理”，是鮮活的“鮮”。除陳年老酒外，現(xiàn)代人食物必“鮮”，講海鮮、茶鮮、無公害。這人生道理也是如此，也講傳統(tǒng)、講文化、講基因，但更多的是對當下現(xiàn)實之反思，未來之綢繆。　　這“鮮道理”，是鮮艷的“鮮”。有人讀這“鮮道理”，可得一謀生之道；有人讀這“鮮道理”，可經(jīng)世致用；有人讀這“鮮道理”，或當糊紙用。　　“磨刀不誤砍柴工”。當您勞累之余、享受恬靜之時，偶讀此書，調(diào)適一下自己的判斷，若能夠重新整裝出發(fā)，也權且作為我微塵之奉獻吧。

書籍目錄

自序第一章 論命運　第一節(jié) 命運的背后　　一、古希臘文明中的命運觀　　二、一命二運三風水　　三、出身與命運　　四、橘與枳　　五、英雄與時勢　　六、貴人還是屠夫　　七、人生如戲　第二節(jié) 關于天職　　一、天道與正義　　二、人道與職分　　三、叢林法則　　四、格烏司原理　　五、兩只老虎與一縷陽光　　六、天人合一　第三節(jié) 識命與識運　　一、相與命　　二、時與命　　三、星象與命　　四、因果報應　　五、塔羅牌與命運幾率　第四節(jié) 逆命與搏運　　一、拈花一笑　　二，天人之辨　　三、命運是個勢利眼　　四、我命在我不在天　　五、逆命與超人　　六、不如賭一把第二章 論死亡　第一節(jié) 未知死，焉知生　　一、死亡無禁忌　　二、死亡意識的沉淪　　三、未知死，焉知生　　四、“借死反觀生”與“以死界生”說　第二節(jié) 死亡之謎　　一、界定死亡　　二、死亡的名字　　三、死亡的過程　　四、死亡想象　第三節(jié) 面對死亡　　一、泫然欲泣　　二、鼓盆而歌　　三、向死而生　第四節(jié) 超越與不朽　　一、宗教與死亡超越　　二，世俗與死亡超越　　三、追求不朽第三章 論奮斗　第一節(jié) 人性的基礎　　一、性善論　　二、性惡論　　三、存在先于本質(zhì)　第二節(jié) 奮斗的目標　　一、奮斗與夢想　　二、奮斗與“風月”　　三、奮斗與大局　　四、奮斗與幸?！〉谌?jié) 奮斗的方向　　一、奮斗不是人生的循環(huán)　　二、發(fā)現(xiàn)自我　　三、奮斗的矢量　　四、奮斗與超我　第四節(jié) 奮斗與生生　　一、奮斗與進化　　二、順境與逆境　　三、奮斗與中庸　　　第五節(jié) 未來人　　一、擱置人性談未來　　二、計算機云　　三、信息狂歡　　四、未來人　　五、傳統(tǒng)的解構　　六、自由追求主要參考書目

章節(jié)摘錄

第二章 論死亡自從地球上出現(xiàn)一種叫做“人”的存在物以來，迄于今日，已經(jīng)有850億人在這顆行星上出現(xiàn)，然后消逝了。這些人當中有遙遠的陌生人，也有我們的親族父祖，一代又一代的生者持續(xù)不斷地站在了這片埋葬著先人的土地上，就像是一個個輪回一樣。人類作為一種暫時性的存在，有一些問題，是從“娘胎”里面就已經(jīng)帶出來的，是一出生就必須正視、必須面對的。無論你是皇親國戚，權勢遮天，還是混沌小民，身無片瓦；無論你是身強體健，健康壯碩，還是身體孱弱，柔不經(jīng)風；無論你是家庭和睦，幸福安康，還是命運多舛，顛沛流離，你都無法擺脫人類的一個永恒歸宿，也是人類不可避免的一個宿命——死亡。死亡是人生的一個基本主題，會伴隨著任何一個人的一生。這一說法乍看起來似乎有些恐怖，也有些殘忍——似乎在我們面前始終呈現(xiàn)的是一幅令人不忍注目的景象：在人生的旅途中，每一個人都是一位過客，其身后都有著一個叫做“死亡”的陰影，時刻跟隨著他們，形影不離，就像是苗人的“益蟲”一樣時刻不停地在吞噬著我們的生命，隨時準備作出致命一擊，將你拖人那永恒的黑暗之中。這種陰森恐怖的說教似乎不很受到人們的歡迎，雖然世人們都了解死亡對于人來說，是一個不可逃避的命運，但依然希望能有一點點光明留給自己。他們認為，在人的一生中，童年是沒有死亡概念的，而青年時剛剛能真正接觸和思考死亡，中年時才會擔心死亡之降臨，而老年才是死亡陰影真正降臨的時候。

編輯推薦

《人生三論》：命運·死亡·人生奮斗人生的生命旅途，隨時伴隨著成功與失敗、歡樂與痛苦。既需要我們?nèi)ビ^察去體驗，去思考，去追求，去奮斗，更需要智者的引導，需要生活的智慧。

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