出版時間:2010-1 出版社:人民出版社 作者:丹尼爾·貝爾 頁數(shù):458 譯者:嚴(yán)蓓雯
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前言
那位博學(xué)多才的塞繆爾·約翰生(Samuel Johnson)認(rèn)為,任何一個心智健全的人都不會將一本書從頭讀到尾。他自己的方法就是將書快速掃一遍,只閱讀那些令他感興趣的部分,而跳過其他所有章節(jié)?! ∵@是了解一本書的一種辦法,對聰明的讀者來說,也許就已經(jīng)足夠了。但是,這些年來,許多人并不真正閱讀書籍,而是草草過一遍,且通常是從評論家那里了解一下??紤]到傳媒的局限和文化的本性,這種知識隔了一層,有一定危險。首先,即便一本書有復(fù)雜論點(diǎn),評論家——他們可是大忙人——也會急速掃一下全書,找出幾句話壓縮成論點(diǎn),然后找個標(biāo)簽,把作者放進(jìn)時髦評論語匯的合適專項(xiàng)中。如今在美國,自由主義思想偏見占據(jù)主流,一個論點(diǎn)若和自由主義相悖就會讓一些評論家不甚舒服。而那些抨擊當(dāng)代文化某些方面——這些方面太隨意地聲稱自己宣揚(yáng)“解放”——的著作,其作者就會發(fā)現(xiàn)自己被貼上了“新保守主義”的標(biāo)簽?! ∵@類標(biāo)簽就其本身用語來說毫無意義。因?yàn)樗僭O(shè)社會觀點(diǎn)可以沿單一維度結(jié)隊成列。
內(nèi)容概要
《資本主義文化矛盾》自1976年問世以來,備受贊譽(yù),堪稱知識界的扛鼎之作。它令我們理解經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化和社會變革三者關(guān)系的方式為之一變。新教倫理的道德基礎(chǔ)由資本主義內(nèi)部產(chǎn)生,如今已被現(xiàn)代資本主義無限擴(kuò)張的欲望埋葬。當(dāng)代資本主義社會——始自冷戰(zhàn)結(jié)束,到后現(xiàn)代主義的興衰——具有怎樣的圖景?我們在21世紀(jì)面臨的基本文化矛盾是什么?本書為你揭開謎底。
書籍目錄
1978年再版前言 Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ初版序初版說明導(dǎo)論領(lǐng)域的斷裂:主題闡述 第一部分 現(xiàn)代性的雙重羈絆第一章 資本主義的文化矛盾 Ⅰ 文化的意義 進(jìn)入現(xiàn)代主義 Ⅱ 從新教倫理到幻覺集市 歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)第二章 文化話語的斷裂 感性革命 文化的分離 距離的喪失第三章 20世紀(jì)60年代文化情緒 “藝術(shù)”的消解 天才的民主化 自我的喪失 酒神幫 取代理性 結(jié)語第四章 走向偉大復(fù)興:后工業(yè)時代的宗教和文化 從神圣到世俗 最初起因和終極事物 第二部分 政治的困境導(dǎo)語 從文化到政治第五章 動蕩的美國:國家危機(jī)中的暫時和永久因素 Ⅰ 動蕩的根源 結(jié)構(gòu)革命 近期和長遠(yuǎn)未來 Ⅱ第六章 公共家庭:論“財政社會學(xué)”和自由社會 Ⅰ 財政社會學(xué)的出現(xiàn) 不斷爭取權(quán)利的革命 增長的困境:資本主義的經(jīng)濟(jì)矛盾 Ⅱ 公共哲學(xué) 對自由主義的重新肯定1996年版后記 Ⅰ 資本主義的雙重羈絆 Ⅱ 現(xiàn)代主義的終結(jié) Ⅲ 聯(lián)盟狀態(tài) Ⅳ 文化和階級索引
章節(jié)摘錄
社會接受革新遠(yuǎn)不是那么被動;它為那些急切想攫取新東西的思想提供了一個市場,因?yàn)檫@思想認(rèn)為新事物在價值上高于所有舊事物。因此,我們的文化有一個前所未有的使命:它是對新感覺的權(quán)威的、永無休止的尋求?! ≌\然,變革觀念也主導(dǎo)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代技術(shù)。但是,經(jīng)濟(jì)和技術(shù)中的革新被可用資源和財政預(yù)算所限制。政治領(lǐng)域也是如此,變革受現(xiàn)有制度機(jī)構(gòu)所限,受互相競爭的群體的投票權(quán)所掣肘,而且,在某種程度上,也受傳統(tǒng)影響。但是,在表現(xiàn)符號和形式上,變化在文化領(lǐng)域內(nèi)部沒有遇到任何阻礙,盡管大眾馬上接受、消化它們尚有些困難?! ≡凇扒笮聜鹘y(tǒng)”(哈羅德·羅森伯格①Harold Rosenberg這么稱呼它)中,其獨(dú)特之處在于,它允許藝術(shù)可以解放、打破所有類別,去探索體驗(yàn)和感覺的所有模式。如今,除了個人的瘋狂冒險外,幻想(是不是如今任何事物都被認(rèn)為是奇異的或無法言說的?)所需的代價相當(dāng)小。而且,即便是瘋狂,如今也被看做真實(shí)的更高一級形式!像米歇爾·??潞蚏.D.萊恩②(R.D.Laine)的社會學(xué)理論著作中就這么認(rèn)為。由一小圈子熱衷于探索新事物的人,創(chuàng)造了新的感覺和跟新感覺相連的行為的新風(fēng)格;因?yàn)樾率挛锉旧砭陀衅鋬r值,它們通行無阻,新感覺和其行為方式因此快速傳播,改變了文化大眾(如果不是更大范圍的人群的話)的思維和行動,文化大眾是社會中知識和信息工業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的新興知識階層。
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