非洲的中國(guó)形象

前言

筆者曾經(jīng)提出過(guò)跨文化形象學(xué)有關(guān)中國(guó)形象研究的“三組問(wèn)題”：一、西方的中國(guó)形象作為一種知識(shí)與想象體系在西方文化語(yǔ)境中生成、傳播。以一種話語(yǔ)力量控制相關(guān)話題并參與西方現(xiàn)代性實(shí)踐的問(wèn)題；二、世界的中國(guó)形象與全球化的中國(guó)形象網(wǎng)絡(luò)形成，與此相關(guān)的是西方的中國(guó)形象的跨文化霸權(quán)以及不同國(guó)家地區(qū)的中國(guó)形象中流露的“自我東方化”、“自我西方化”的問(wèn)題；三、域外的中國(guó)形象，主要是西方的中國(guó)形象，影響或塑造現(xiàn)代中國(guó)的自我形象或自我想象，中國(guó)自我形象認(rèn)同的“自我東方化”與“自我西方化”如何影響中國(guó)現(xiàn)代性文化自覺(jué)與文化重建的問(wèn)題。三組問(wèn)題相互關(guān)聯(lián)，在理論上指向中國(guó)現(xiàn)代性自我認(rèn)同與文化自覺(jué)問(wèn)題；在實(shí)踐上關(guān)注中國(guó)的文化軟實(shí)力與地緣政治戰(zhàn)略的文化背景問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界，第一組課題的研究已初具規(guī)摸；第二組課題的研究才剛剛開(kāi)始，本叢書(shū)具有草創(chuàng)意義；第三組課題則有待開(kāi)啟，那將深入跨文化形象學(xué)的“中國(guó)問(wèn)題”核心。

內(nèi)容概要

中非友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，非洲國(guó)家和民眾對(duì)中國(guó)有普遍良好的形象認(rèn)識(shí)。在中國(guó)成長(zhǎng)為世界大國(guó)的進(jìn)程中，非洲大陸是中國(guó)樹(shù)立自身負(fù)責(zé)任大國(guó)形象的重要舞臺(tái)。越來(lái)越多的學(xué)者和相關(guān)機(jī)構(gòu)開(kāi)始關(guān)注非洲民眾對(duì)中國(guó)形象的認(rèn)識(shí)：歷史上非洲人是如何認(rèn)識(shí)中國(guó)的？今天的非洲人和非洲媒體又是如何看待中國(guó)的？當(dāng)今的中國(guó)是一個(gè)怎樣的形象？而中國(guó)又應(yīng)如何有效提升國(guó)家形象對(duì)非洲的投射能力，進(jìn)而提升中國(guó)在非洲的地位并增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際政治號(hào)召力？本書(shū)將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解答。

作者簡(jiǎn)介

胡錦山，女，1963年12月出生，浙江樂(lè)清人。1995年7月畢業(yè)于東北師范大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。1995年至今一直在廈門大學(xué)歷史系從事世界現(xiàn)代史和美國(guó)史的教學(xué)與研究工作，現(xiàn)任廈門大學(xué)歷史系副教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)槭澜绗F(xiàn)代史、美國(guó)黑人史和美國(guó)族裔史，曾在《世界民族》、《史學(xué)月刊》、《美國(guó)研究》、《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物上發(fā)表相關(guān)論文三十余篇。

書(shū)籍目錄

總序前言第一章  絲綢與瓷器的國(guó)家　第一節(jié)  絲綢之國(guó)——秦漢時(shí)期中非間接交流　第二節(jié)  瓷器之國(guó)——唐宋時(shí)期中非交流的巨大發(fā)展　第三節(jié)  伊本·白圖游歷的中國(guó)　第四節(jié)  鄭和船隊(duì)與非洲　第五節(jié)  青花碎瓷：留在非洲的記憶第二章  勞工與商販的國(guó)度　第一節(jié)  華人移民與契約華工　第二節(jié)  適應(yīng)能力極強(qiáng)的商人　第三節(jié)  勇于抗?fàn)幍亩肥俊〉谒墓?jié)  多面的華人形象第三章  當(dāng)代中國(guó)形象之一：獨(dú)立自主、平等友好的外交形象　第一節(jié)  “中國(guó)是你們的親骨肉”　第二節(jié)  “周是我們的兄弟，坦桑尼亞是他的家”　第三節(jié)  “全天候的朋友”　第四節(jié)  “現(xiàn)在仍然是非洲人民的好朋友”第四章  當(dāng)代中國(guó)形象之二：患難與共、無(wú)私援助的政治形象　第一節(jié)  “偉大的可信賴的戰(zhàn)略后方”　第二節(jié)  “窮幫窮”　第三節(jié)  水井·銀針·鐵路——中國(guó)援非形象　第四節(jié)  負(fù)責(zé)任的大國(guó)第五章  當(dāng)代中國(guó)形象之三：互利合作、共謀發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形象　第一節(jié)  ”授人以魚(yú)，更授人以漁　第二節(jié)  “中國(guó)制造”　第三節(jié)  “他們不會(huì)讓我們失望”　第四節(jié)  “中國(guó)模式”與“中國(guó)奇跡”第六章  當(dāng)代中國(guó)形象之四：和諧友善、包容開(kāi)放的文化形象　第一節(jié)  因文化更美麗　第二節(jié)  “中國(guó)就是我的第二故鄉(xiāng)”　第三節(jié)  當(dāng)下非洲的中國(guó)形象：憂喜參半　第四節(jié)  優(yōu)化中國(guó)形象：困難與挑戰(zhàn)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

上面所提到的珍貴阿拉伯文史料《中國(guó)印度見(jiàn)聞錄》也記述了唐代東西海道情況。該書(shū)是根據(jù)旅居中國(guó)的阿拉伯商人（旅行家）蘇萊曼等人的親身見(jiàn)聞?dòng)涗浂傻?，列舉了由波斯灣海岸諸港口至中國(guó)廣州的詳盡的海上航路情況，是當(dāng)時(shí)東西方海上繁忙交通的歷史見(jiàn)證。《中國(guó)印度見(jiàn)聞錄》記述道：“他們提到貨物從巴士拉（Bassorah）、阿曼以及其他地方運(yùn)到尸羅夫（Siraf），大部分中國(guó)船在此裝貨……貨物裝運(yùn)上船以后……去阿曼北部一個(gè)叫做馬斯喀特（賈耽稱之為薩伊瞿和竭國(guó)）的地方，尸羅夫到馬斯喀特大約有二百法爾薩赫……從馬斯喀特?fù)屄吠《?，先開(kāi)往故臨（Koulam-Malaya，即奎隆，印度西南部），從馬斯喀特到故臨的航程，中等風(fēng)力需時(shí)一月?！缓箝_(kāi)船駛往海爾肯德海。越過(guò)海爾肯德海，便到達(dá)名叫朗迦婆魯斯島（尼科巴群島，賈耽稱之為婆國(guó)伽蘭洲）的地方……船只搶路往筒羅國(guó)?！@是爪哇王國(guó)……然后商船向潮滿島前進(jìn)……這段路程需要十天。接著，我們起航去奔陀浪山，又是十天的時(shí)間?！S后，船只航行了十天，到達(dá)一個(gè)叫占婆的地方……得到淡水以后，我們便向一個(gè)叫占不牢山（占婆島）的地方前進(jìn)……然后，穿過(guò)‘中國(guó)之門’，向著漲海（即南中國(guó)海）前進(jìn)……便進(jìn)入一個(gè)江口，在中國(guó)地方登岸取水，并在該地拋錨，此處即中國(guó)城市（廣州）?！贝送猓吨袊?guó)印度見(jiàn)聞錄》還記載了到達(dá)大食轄下埃及地區(qū)的部分航路，“尸羅夫人的船到達(dá)印度海右側(cè)的海面時(shí)，就要駛向吉達(dá)，在那里泊岸，把船上裝運(yùn)去埃及的貨物，轉(zhuǎn)由庫(kù)勒祖姆的船運(yùn)去?！?/pre>


后記
1923年，在結(jié)束第一次非洲之行后，杜波依斯寫(xiě)道：“非洲的魔力深深迷住了我……這并不是一個(gè)國(guó)家，它是一個(gè)世界，一個(gè)其自己的也是適合其自身的世界（宇宙），一件不同的、威脅的、誘惑人的事情。它是一個(gè)偉大的黑人胸懷，精神渴望安息之所。一切一切都令人感動(dòng)一一黑色閃亮的身體、完美的身體、圓潤(rùn)、神秘、均衡與美麗的身體?！保–risis，XXVII，1923，pp.273.4.）對(duì)于非洲的魔力我雖所知不多，但非常著迷。2007年春周寧教授邀請(qǐng)我撰寫(xiě)《非洲的中國(guó)形象》時(shí)，我正在寫(xiě)一篇關(guān)于杜波依斯的文章，并因其泛非主義而對(duì)非洲發(fā)生興趣，這是我接受這項(xiàng)研究任務(wù)的基本背景。長(zhǎng)期以來(lái)我的研究方向是美國(guó)黑人史，研究非洲的中國(guó)形象，對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)全新的課題，研究熱情大于知識(shí)準(zhǔn)備。我渴求更多地了解那個(gè)大陸上的古老的文明、近代以來(lái)血與火悲愴的歷史和當(dāng)代的變革與問(wèn)題。同時(shí)我也希望能像杜波依斯一樣盡可能地去探究非洲人民的精神世界，還有他們對(duì)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)友誼的中國(guó)的認(rèn)識(shí)。我開(kāi)始對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行惡補(bǔ)，從中那些使我受益匪淺的論著基本列在了“參考文獻(xiàn)”里，在此感謝這些學(xué)者，正是他們的研究成果，使我能夠在短時(shí)間內(nèi)基本掌握了中非關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)和非洲人民對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，促使我對(duì)一些值得探討的問(wèn)題進(jìn)行反復(fù)思考，從而奠定了拙作的基礎(chǔ)?？焖侔l(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)業(yè)也讓我得益多多，使我能夠足不出戶收集到比較全面的資料，更可以得到一些權(quán)威官方網(wǎng)站上的信息與數(shù)據(jù)。



編輯推薦
《非洲的中國(guó)形象》：世界的中國(guó)形象叢書(shū)?！斗侵薜闹袊?guó)形象》由人民出版社出版。





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