哈佛看中國(guó)

出版時(shí)間:2010年3月  出版社:人民出版社  作者:張冠梓  頁(yè)數(shù):300  
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內(nèi)容概要

1位中國(guó)學(xué)者,1年的留學(xué)訪美,邀請(qǐng)47位哈佛教授和校友就中國(guó)問(wèn)題開(kāi)講。47位教授,47個(gè)不同凡響的名字。用47個(gè)別樣的視角打量中國(guó),發(fā)出47種擲地有聲的見(jiàn)解。    有人說(shuō),哈佛眼光就是世界眼光。此說(shuō)不一定恰當(dāng)。但這些哈佛教授的意見(jiàn)的確不容忽視。這些議論未必妥帖、未必客觀、未必公允,但卻是外部世界看中國(guó)的一個(gè)縮影。面對(duì)這些議論。不管它正確與否,都應(yīng)引起我們駐足傾聽(tīng),促使我們對(duì)中國(guó)自己的事情作自主的、積極的、審慎的思考……

作者簡(jiǎn)介

張冠梓,男,1966年8月生,山東省蒼山縣人,法學(xué)博士。研究員?,F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院青年人文社會(huì)科學(xué)研究中心理事長(zhǎng)、全國(guó)青聯(lián)委員兼哲學(xué)社會(huì)科學(xué)屆別組副主任委員。主妻研究領(lǐng)域:中國(guó)傳統(tǒng)法律文化、少數(shù)民族法制史、法律人類學(xué)與法律社會(huì)學(xué)。主要科研成果有:《論
法的成長(zhǎng)——來(lái)自中國(guó)南方山地法律民族志的詮釋》、《作為法的文化與作為文化的法——南方山地民族傳統(tǒng)法的演進(jìn)》、《中國(guó)珍稀法律典籍續(xù)編》(第九、第十冊(cè))、《多元與一體:文化背景下的中國(guó)法律》等。先后獲北京大學(xué)“五四”青年科學(xué)論文一等獎(jiǎng)、中國(guó)法律史學(xué)會(huì)優(yōu)秀論
文一等獎(jiǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀科研成果二等獎(jiǎng)和三等獎(jiǎng)各一項(xiàng)、第一屆中圜青年法律學(xué)術(shù)獎(jiǎng)(法鼎獎(jiǎng))金獎(jiǎng)、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼、第五屆胡繩青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

書(shū)籍目錄

前言新儒學(xué)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)中國(guó)思想與文化的新動(dòng)向植根于傳統(tǒng)的文化創(chuàng)新區(qū)域研究與中國(guó)文化透過(guò)滿族史看民族文化的通與變文化的傳承需要世界眼光文學(xué):活在百姓的精神訴求里浪漫主義:對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的另一種自覺(jué)沉溺于中國(guó)古典文學(xué)之美中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代意識(shí)考古:匡正書(shū)本上的歷史期待“中國(guó)版本”的考古學(xué)早期人類:中國(guó)乃至東亞的證據(jù)中西學(xué)術(shù)之間的通與塞教育與學(xué)術(shù)之痛音樂(lè):流動(dòng)的民風(fēng)附錄一 本卷采訪人、合作者簡(jiǎn)介附錄二 三十年河西 哈佛看中國(guó)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   作為中國(guó)的知識(shí)分子,或多或少都有哈佛情結(jié)。哈佛里面的學(xué)者也對(duì)中國(guó)有著某些情結(jié),特別是那些以研究中國(guó)為學(xué)術(shù)使命的學(xué)者更是如此。叢書(shū)的編者去哈佛訪學(xué)一年,利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì) 哈佛學(xué)者對(duì)中國(guó)的看法進(jìn)行了訪談研究,雖然無(wú)法做到深入,但是還是能夠?qū)⑺麄儗?duì)中國(guó)的看法展現(xiàn)出來(lái)。書(shū)已經(jīng)到手,但是還沒(méi)有細(xì)看,里面的學(xué)者都是大牛人,希望能夠從里面窺得一絲學(xué)術(shù)研究的法則。
  •   學(xué)術(shù)上面的研究,多看。
  •   有空借同學(xué)的來(lái)看
  •   中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。這是從中學(xué)政治課本就開(kāi)始背誦的經(jīng)典語(yǔ)句。如今讀《哈佛看中國(guó) 文化與學(xué)術(shù)卷》,倒是有幾分跳出來(lái)看中國(guó)的意味。所謂中國(guó)文化,不是四大發(fā)明的史書(shū)記載,而是一代一代勞苦大眾的奮斗與努力。
  •   文化和學(xué)術(shù),中國(guó)自古是有的,但是現(xiàn)狀已極度落后了
  •   比較全面的闡述了中國(guó)的文化情況
 

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