科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)底蘊(yùn)與當(dāng)代發(fā)展的哲學(xué)思考

內(nèi)容概要

科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，這就意味著科學(xué)發(fā)展觀它不僅僅是一種具體的發(fā)展理論，而是關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論，也就是關(guān)于發(fā)展的哲學(xué)問題?！犊茖W(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)底蘊(yùn)與當(dāng)代發(fā)展的哲學(xué)思考》以考察和揭示科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位與指導(dǎo)意義為切入點(diǎn)，著重圍繞科學(xué)發(fā)展觀的本體意涵與發(fā)展本體論，科學(xué)發(fā)展觀的辨證特性與發(fā)展矛盾論，科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐要求與發(fā)展實(shí)踐論，科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向與發(fā)展價(jià)值論，科學(xué)發(fā)展精神實(shí)質(zhì)與當(dāng)代后國家發(fā)展模式的創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展觀與實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想而展開研究。旨在闡明科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)底蘊(yùn)，并以此為指導(dǎo)，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度來對(duì)當(dāng)代發(fā)展進(jìn)行哲學(xué)的思考，以便更好地貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代化和中國化。

作者簡介

郭祥才，1956年9月出生，浙江省洞頭縣人，現(xiàn)任浙江省委黨校哲學(xué)教研部主任、發(fā)展研究所所長，搏士、教授、碩士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼，入選為省首屆“五個(gè)地批”理論人才。長期從事馬克思主義哲學(xué)，特別是發(fā)展理論的教學(xué)與研究。在《中國社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》等國家權(quán)威、核心期刊上發(fā)表數(shù)十篇論文，出版了多部專著。主持三項(xiàng)國家社科規(guī)劃課題和多項(xiàng)省重大招標(biāo)及社科規(guī)劃課題。曾獲得省政府一等獎(jiǎng)1項(xiàng)，其它獎(jiǎng)多項(xiàng)，被授予全省黨校系統(tǒng)優(yōu)秀教師榮譽(yù)稱號(hào)。

書籍目錄

導(dǎo)論：作為世界觀和方法論之科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位　一、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)當(dāng)代發(fā)展實(shí)踐的本質(zhì)概括　二、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)西方發(fā)展理論的有效整合與超越　三、科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求　四、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果第一章 作為世界觀和方法論之科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵　一、發(fā)展：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義　二、以人為本：科學(xué)發(fā)展觀的核心　三、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展：科學(xué)發(fā)展觀的基本要求　四、統(tǒng)籌兼顧：科學(xué)發(fā)展觀的根本方法第二章 科學(xué)發(fā)展觀的本體意涵與發(fā)展本體論　一、自然、人、社會(huì)“三位一體”：科學(xué)發(fā)展觀的本體意涵　二、自然、人、社會(huì)在發(fā)展本體系統(tǒng)演進(jìn)過程中的各自地位與作用　三、發(fā)展本體的歷史演進(jìn)規(guī)律及其當(dāng)代啟示　四、按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，積極促進(jìn)自然、人、社會(huì)的和諧統(tǒng)第三章 科學(xué)發(fā)展觀的辯證特性與發(fā)展矛盾論　一、科學(xué)發(fā)展觀的辯證特性　二、發(fā)展與再發(fā)展——發(fā)展的可持續(xù)規(guī)律　三、均衡與非均衡——發(fā)展的協(xié)調(diào)性規(guī)律　四、進(jìn)步與代價(jià)——發(fā)展的最佳化規(guī)律　五、公平與效率——發(fā)展的價(jià)值選擇規(guī)律第四章 科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐指向與發(fā)展實(shí)踐論　一、發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)涵與功能　二、中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐形態(tài)　三、引領(lǐng)實(shí)踐是科學(xué)發(fā)展觀的根本行動(dòng)指向第五章 科學(xué)發(fā)展觀的價(jià)值取向與發(fā)展價(jià)值論　一、以人為本：人類社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的終極價(jià)值指向　二、人與自然的和諧：人類社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的環(huán)境價(jià)值指向　三、人與人的和諧：人類社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的社會(huì)價(jià)值指向第六章 科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與發(fā)展模式的創(chuàng)新　一、“又好又快”：科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求　二、跨越發(fā)展：“又好又快”的有效方式　三、新型現(xiàn)代化：跨越發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑第七章 貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)“又好又快”發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想　一、走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越發(fā)展　二、發(fā)揮制度優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力跨越與制度跨越的雙向互動(dòng)　三、以人為本，實(shí)現(xiàn)主客體的雙重跨越　四、統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)從局部跨越到整體跨越主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　三是強(qiáng)調(diào)了“又好又快發(fā)展”，展現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)“又好又快發(fā)展”，就是要轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展模式，立足我國現(xiàn)代化所處的歷史方位和面臨著的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，選擇跨越發(fā)展方式，走出一條合乎我國實(shí)際的新型現(xiàn)代化道路，著眼于全局，既要求保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長，防止大起大落，更要求堅(jiān)持好中求快，注重優(yōu)化結(jié)構(gòu)，努力提高質(zhì)量和效益，從而實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展?！坝趾糜挚彀l(fā)展”作為科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求，與社會(huì)主義初級(jí)階段理論和新型工業(yè)化理論既是一脈相承，又從發(fā)展觀上加以了提升?！　〉诙笳鎰?wù)實(shí)，著眼于探索開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面，形成了重大理論創(chuàng)新、特別是構(gòu)建了一系列新的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀既把我國的發(fā)展問題上升到世界觀和方法論的高度加以認(rèn)識(shí)，形成了關(guān)于發(fā)展的最一般基本理念，又著眼于以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全局，開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀基本思想深刻地認(rèn)識(shí)和分析全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨著的實(shí)際問題，取得了新的重大理論成果，從而構(gòu)成了多層面、寬領(lǐng)域，具有系統(tǒng)性的科學(xué)體系。全方位地豐富和發(fā)展了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，整體性地推進(jìn)了馬克思主義的中國化?！　∵@些重大理論成果幾乎涵蓋了中國特色社會(huì)主義和現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面問題。包括：堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義方向，全面建設(shè)小康社會(huì)；立足以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，積極推進(jìn)新型工業(yè)化；加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，全面實(shí)施依法治國基本方略；堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；重視“三農(nóng)”問題，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；按照東部率先、中部崛起、西部開發(fā)、東北振興的戰(zhàn)略格局，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)；堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革方向，全面推進(jìn)制度、體制、機(jī)制創(chuàng)新；走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)和諧世界；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀；加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)。這些重大理論成果既有對(duì)過去認(rèn)識(shí)的深化和提升，還有許多新的創(chuàng)建，形成了全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面的一系列重大戰(zhàn)略思想。

圖書封面

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