中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)公正觀研究

前言

任映紅、戴海東寄來(lái)新近完成的浙江省馬克思主義招標(biāo)項(xiàng)目的研究成果——《中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)公正觀研究》書(shū)稿，囑我多多批評(píng)指正，并為之作序。從鼓勵(lì)幫助年輕學(xué)者出發(fā)，我在此作一點(diǎn)評(píng)述，談一些感受，權(quán)當(dāng)序言。選題具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。公正，包含公平、正義、平等之義，是一個(gè)社會(huì)的根本價(jià)值尺度和基本規(guī)則體系，也是幾千年以來(lái)人們追求的社會(huì)理想。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其改革開(kāi)放30年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)民主政治制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，依法治國(guó)的逐步推進(jìn)，人們享有更多公平競(jìng)爭(zhēng)、平等交換的權(quán)利和機(jī)會(huì)，各項(xiàng)基本權(quán)利有了更切實(shí)的保障，社會(huì)公正的程度有了大幅度的改善和提升。但是，由于體制不完善、不健全以及政策執(zhí)行不到位等多方面原因，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，出現(xiàn)了分配不公、收入相差懸殊、社會(huì)就業(yè)不足、腐敗問(wèn)題突出、社會(huì)保障滯后等諸多社會(huì)不公問(wèn)題，影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。進(jìn)入21世紀(jì)，構(gòu)建和諧社會(huì)已成為當(dāng)今中國(guó)從領(lǐng)袖到民眾的共同認(rèn)識(shí)和共同行動(dòng)，而公平正義是貫穿和諧社會(huì)各個(gè)層面的核心價(jià)值理念，是和諧社會(huì)建設(shè)的重要的理論指南。那么，在發(fā)展的新時(shí)期新階段，如何深入貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀？如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？如何處理好公平和效率的關(guān)系？如何以公正為導(dǎo)向進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策設(shè)計(jì)？如何推進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)公平公正？這一系列重大的理論和現(xiàn)實(shí)課題擺在執(zhí)政黨和全國(guó)人民面前，迫切需要理論界去研究、去破題，通過(guò)扎實(shí)的理論研究為認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)公正問(wèn)題提供深度分析和新的視角。這是每個(gè)社會(huì)科學(xué)工作者的重大責(zé)任和歷史使命。

內(nèi)容概要

全書(shū)由緒論、八大章組成。主要內(nèi)容概括如下：    第一章公平正義的理論闡釋    主要闡述公正的理論淵源、內(nèi)涵結(jié)構(gòu)、價(jià)值功能。    第二章馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)公正觀    對(duì)社會(huì)主義公正思想進(jìn)行歷史考察，對(duì)馬克思、恩格斯的社會(huì)公正觀及理論價(jià)值進(jìn)行評(píng)析。馬克思、恩格斯雖然沒(méi)有把“公正”當(dāng)作獨(dú)立的命題來(lái)研究，沒(méi)有寫(xiě)過(guò)專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)的關(guān)于社會(huì)公正問(wèn)題的論著，但在他們對(duì)唯物史觀的論述中，卻包含著豐富的公正思想。    第三章毛澤東的公正平等觀    探索毛澤東公正平等觀的理論淵源，認(rèn)為毛澤東的公正平等觀主要可分為男女平等、干群平等、國(guó)格平等、財(cái)富平等以及對(duì)公平社會(huì)的理想設(shè)計(jì)等方面，并對(duì)毛澤東公正平等觀的時(shí)代印記和歷史價(jià)值作了評(píng)述。    第四章鄧小平的公平公正觀    鄧小平將社會(huì)公正視為社會(huì)主義本質(zhì)的題中之義，主要從公平公正的物質(zhì)前提與終極目標(biāo)、公平公正的實(shí)現(xiàn)方式和基本要求、公平公正的政治根基和制度選擇等方面來(lái)闡述自己對(duì)社會(huì)公正的思考與追求。    第五章江澤民的社會(huì)公正觀    黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視維護(hù)社會(huì)公平正義，從分析、批判和解決社會(huì)上存在的分配不公、機(jī)會(huì)不均、執(zhí)法不公、地區(qū)差距擴(kuò)大等不公平現(xiàn)象與問(wèn)題人手，主要從社會(huì)公正的核心價(jià)值與衡量標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)公正的制度設(shè)計(jì)和規(guī)則體系、社會(huì)公正的理性訴求和路徑選擇、社會(huì)公正的保障機(jī)制和區(qū)域拓展等方面對(duì)社會(huì)公正問(wèn)題作了深入的理性思考，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，并體現(xiàn)在治國(guó)理念和推行的一系列方針政策之中。    第六章胡錦濤的公平正義觀    以胡錦濤為總書(shū)記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家和毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于社會(huì)公正的思想，充分肯定公平正義在社會(huì)生活中的地位與作用，把對(duì)社會(huì)公平正義問(wèn)題的理論思考與當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，始終把最廣大人民群眾的民生問(wèn)題、利益問(wèn)題、權(quán)利問(wèn)題置于社會(huì)公平正義的重要位置，使公平正義的人文價(jià)值關(guān)懷得到了極大提升。在新時(shí)期，他強(qiáng)調(diào)公平正義是和諧社會(huì)的特征和目標(biāo)、公平正義是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵，進(jìn)而推進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)來(lái)促進(jìn)社會(huì)公平正義，通過(guò)構(gòu)建社會(huì)公平保障體系來(lái)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。    第七章  中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)公正觀的發(fā)展評(píng)述    本章主要分析了中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)公正觀的形成確立、繼承發(fā)展和本質(zhì)特征。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)；維護(hù)社會(huì)公正，能使我們黨更有效地進(jìn)行現(xiàn)代社會(huì)基本制度的設(shè)計(jì)與安排，建立社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，確保穩(wěn)定和諧。中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)公正觀是一脈相承的科學(xué)體系，具有歷史繼承性、與時(shí)俱進(jìn)性、開(kāi)放包容性、求真務(wù)實(shí)性、長(zhǎng)期艱巨性等特點(diǎn)。    第八章中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)公正觀的踐行與探求    本章從社會(huì)現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的角度，提出社會(huì)主義公正原則應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容：權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平等；從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)的角度對(duì)轉(zhuǎn)型期社會(huì)不公的表現(xiàn)、產(chǎn)生原因和危害進(jìn)行分析，并對(duì)新時(shí)期實(shí)現(xiàn)公平正義作了對(duì)策性研究。

作者簡(jiǎn)介

任映紅，1965年生，浙江東陽(yáng)人；溫州大學(xué)思政部主任、教授、碩導(dǎo)、浙江省中青年學(xué)科帶頭人，入選省新世紀(jì)151人才工程第二層次；主持國(guó)家社科基金和省部級(jí)項(xiàng)目5項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著3部，獲曾憲梓教育基金會(huì)“全國(guó)高等師范院校優(yōu)秀教師獎(jiǎng)”、“全國(guó)三八紅旗手

書(shū)籍目錄

序緒論第一章　公平正義的理論闡釋  一、公平正義的理論淵源  二、公平正義的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)  三、公平正義的價(jià)值功能第二章　馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)公正觀　一、社會(huì)主義公正思想的歷史考察　二、馬克思、恩格斯的社會(huì)公正觀　三、馬克思、恩格斯公正思想的理論價(jià)值第三章　毛澤東的公正平等觀  一、毛澤東公正平等觀的理論淵源  二、毛澤東公正平等觀的主要內(nèi)容  三、毛澤東公正平等觀的時(shí)代印記和歷史價(jià)值第四章　鄧小平的公平公正觀  一、公平公正的物質(zhì)前提與終極目標(biāo)  二、公平公正的實(shí)現(xiàn)方式和基本要求　三、公平公正的政治根基和制度選擇第五章　江澤民的社會(huì)公正觀　一、社會(huì)公正的核心價(jià)值與衡量標(biāo)準(zhǔn)　二、社會(huì)公正的制度設(shè)計(jì)和規(guī)則體系　三、社會(huì)公正的理性訴求和路徑選擇　四、社會(huì)公正的保障機(jī)制和區(qū)域拓展第六章　胡錦濤的公平正義觀　一、公平正義是和諧社會(huì)的特征和目標(biāo)　二、公平正義是科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)涵　三、推進(jìn)社會(huì)建設(shè)是促進(jìn)公平正義的有力舉措　四、構(gòu)建社會(huì)公平保障體系是實(shí)現(xiàn)公平正義的長(zhǎng)效機(jī)制第七章　中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)公正觀的發(fā)展評(píng)述　一、中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)公正觀確立的意義　二、中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)公正觀的繼承發(fā)展　三、中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)公正觀的鮮明特征第八章  中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)公正觀的踐行與探求  　一、社會(huì)主義公正原則的基本內(nèi)涵　二、轉(zhuǎn)型期社會(huì)不公現(xiàn)象的透視剖析　三、新時(shí)期維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義的不懈探求參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

（一）社會(huì)公正是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“公正的社會(huì)必定是和諧的社會(huì)?！鄙鐣?huì)公正是衡量社會(huì)是否和諧穩(wěn)定的“測(cè)溫計(jì)”，它客觀地測(cè)量著社會(huì)的和諧度?？v觀人類(lèi)歷史，橫察當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，社會(huì)和諧，國(guó)家穩(wěn)定、天下太平，道德風(fēng)尚良好都與社會(huì)公平正義有關(guān)。反之，國(guó)家動(dòng)亂，社會(huì)不穩(wěn)，天下大亂，也都與社會(huì)公正缺失有關(guān)。社會(huì)公正的缺失是產(chǎn)生一切矛盾和糾紛，影響人際關(guān)系和諧與穩(wěn)定的根源和土壤?！叭似讲徽Z(yǔ)，水平不流”，人受到公平的對(duì)待就沒(méi)有怨言，水平靜了就不會(huì)流動(dòng)。反之，事不公則心不平，心不平則氣不順，氣不順則難以和諧。社會(huì)公正是減少社會(huì)矛盾，解決和消除社會(huì)糾紛，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的必由之路。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)，整個(gè)社會(huì)才會(huì)和諧穩(wěn)定。公正是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)特征和基本條件之一，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要內(nèi)容。我國(guó)社會(huì)公正的現(xiàn)狀比以往有了較大的進(jìn)步，但也存在著一些有違社會(huì)公平正義的突出問(wèn)題。一些地方和部門(mén)在實(shí)際工作中忽視社會(huì)公平，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展失衡，地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)以及崗位之間收入差距拉大，產(chǎn)生分配上的不公平；一些壟斷性經(jīng)營(yíng)甚至違法經(jīng)營(yíng)得不到有效遏制，群眾的土地、住房等財(cái)產(chǎn)權(quán)得不到有效保護(hù)，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)權(quán)利的不公平；有的地方政府內(nèi)部制度不健全，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力得不到監(jiān)督和制約，獨(dú)斷專(zhuān)行，黨員和群眾的民主權(quán)利得不到保障，群眾的意志難以表達(dá)，產(chǎn)生政治權(quán)利上的不公平；一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不正，官僚主義、弄虛作假，甚至違法違紀(jì)、執(zhí)法犯法。以權(quán)謀私、貪污腐敗，直接破壞了社會(huì)的公平正義。

后記

本書(shū)稿是浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組、浙江省教育廳聯(lián)合招標(biāo)的2006年度“馬克思主義理論和思想政治教育研究”立項(xiàng)的省社科規(guī)劃課題的最終研究成果。本研究得到了省社科基金、教育廳和溫州大學(xué)的大力支持。該項(xiàng)目于2006年12月立項(xiàng)，原計(jì)劃寫(xiě)作15萬(wàn)字，一年半時(shí)間完成。2007年10月召開(kāi)的黨的十七大，對(duì)社會(huì)公正問(wèn)題有了許多新提法和新表述。胡錦濤總書(shū)記所作的十七大報(bào)告，蘊(yùn)涵著許多新的創(chuàng)意和智慧，一些固有名詞也被賦予了更加豐富的內(nèi)涵，如提出“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)”；貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，極大地促進(jìn)了公平正義。這使得社會(huì)公平正義的內(nèi)涵越來(lái)越豐富。課題組認(rèn)為。我們?cè)械难芯靠蚣芎退悸芬扬@得單薄，不能涵蓋公平正義的價(jià)值追求和新的實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)公正觀的研究必須更加深入。經(jīng)過(guò)課題組同仁們的共同努力，歷時(shí)兩年多，最終完成了30多萬(wàn)字的書(shū)稿。縱然如此，我們還是覺(jué)得自己才疏學(xué)淺，無(wú)法全面深入地揭示我們黨在社會(huì)公正問(wèn)題上的理論思考，無(wú)法全景式地描述中國(guó)特色的社會(huì)主義公平正義之路。

編輯推薦

《中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)公正觀研究》：浙江省馬克思主義理論研究工程成果。

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