新華文摘精華本·歷史卷

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　　典型的做法是：從大量的畝產(chǎn)量記錄中，選出幾個(gè)具有代表性者，由此而推導(dǎo)出關(guān)于該地區(qū)平均畝產(chǎn)量的一般性結(jié)論。例如閔宗殿對(duì)宋代太湖地區(qū)的畝產(chǎn)量記載進(jìn)行了篩選，摒棄了最高和最低的極端例子，從比較“中間”的記錄中挑選出了范仲淹、方回、陳傅良、高斯德以及王炎等人對(duì)江南水稻畝產(chǎn)量的估計(jì)（這些估計(jì)都在2-3石之間），以此作為依據(jù)，得出宋代江南太湖地區(qū)畝產(chǎn)米2.5石的結(jié)論。閔氏之所以挑選這幾個(gè)例子，當(dāng)然是由于他認(rèn)為它們是較好的證據(jù)。在此意義上可以說(shuō)，他所用的就是“集粹法”。

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2000年“選精”、“集粹”與“宋代江南農(nóng)業(yè)革命”——對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)史研究方法的檢討回眸百年敦煌學(xué)再創(chuàng)千年新輝煌2001年破解千古疑案填補(bǔ)歷史空白《夏商周年表》正式公布，我國(guó)歷史紀(jì)年向前延伸了1200多年20世紀(jì)的史學(xué)成就【兩篇】20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)及史學(xué)名著20世紀(jì)西方史學(xué)及史學(xué)名著中國(guó)古代的邊疆與邊疆政策清朝遜國(guó)90年祭馬克思主義在中國(guó)的歷史命運(yùn)蘇共亡黨十年祭一代盛世曠世巨典——關(guān)于大型清史的編纂2002年人民選擇了共產(chǎn)黨——解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民眾反蔣擁共心態(tài)研究二戰(zhàn)后西方歷史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)我國(guó)環(huán)境變化的歷史過(guò)程及其特點(diǎn)初探開(kāi)拓中國(guó)思想史研究2003年從新本《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》看紅軍西路軍歷史真相揭開(kāi)懸棺之謎思想史：既做加法也做減法人地關(guān)系研究【兩篇】明清時(shí)期的農(nóng)業(yè)墾殖與環(huán)境惡化長(zhǎng)江三峽人地關(guān)系的歷史思考論中國(guó)古代的盛衰巨變中國(guó)早期文明的起源模式與演進(jìn)軌跡2004年蘇聯(lián)30年代大清洗研究【兩篇】斯大林時(shí)期鎮(zhèn)壓規(guī)?？紡臋n案材料看蘇聯(lián)30年代大清洗數(shù)字的夸大論漢代的民族“和親”并非民族間的政治聯(lián)姻——釋兩漢時(shí)期民族“和親”之含義全球化、族群認(rèn)同與歷史教育打破分割促進(jìn)融合——對(duì)歷史學(xué)學(xué)科建設(shè)的一點(diǎn)思考水利制度史研究【兩篇】中國(guó)水權(quán)制度的歷史特點(diǎn)及其啟示清代河西走廊的水資源分配制度《三國(guó)演義》是怎樣塑造劉備形象的五千年來(lái)中國(guó)西部水環(huán)境的變遷2005年長(zhǎng)征中“毛張周”領(lǐng)導(dǎo)體制是怎樣形成的阿房宮考古及反思【兩篇】阿房宮：秦代的“半拉子”工程觀(guān)念中的歷史與歷史的真實(shí)20世紀(jì)中國(guó)近代史學(xué)科體系問(wèn)題的探索兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)的決戰(zhàn)——1976：從天安門(mén)事件到粉碎“四人幫”中國(guó)馬克思主義以人為本價(jià)值觀(guān)的崛起——兼論中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值觀(guān)的三次轉(zhuǎn)換中國(guó)敦煌學(xué)研究與國(guó)際視野遙制——蔣介石手令研究關(guān)于中日歷史認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思考2006年民國(guó)學(xué)界老輩學(xué)人的學(xué)術(shù)傳承“中國(guó)行政區(qū)劃的歷史回顧與改革展望”筆談【三篇】從習(xí)慣線(xiàn)到法定線(xiàn)：我國(guó)政區(qū)界線(xiàn)性質(zhì)的變遷尊重歷史立足現(xiàn)實(shí)從歷史的角度看當(dāng)代行政區(qū)劃層級(jí)與幅員改革之必行中國(guó)傳統(tǒng)救災(zāi)體系芻議毛澤東談魏晉南北朝2007年如何看待社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期黨所犯的錯(cuò)誤中國(guó)民族思想的概念及發(fā)展脈絡(luò)輝煌的中華早期文明詩(shī)與真：歷史與歷史學(xué)何兆武講校文從國(guó)際體系的視角再論雅爾塔體系2008年中華民族是怎樣形成的“她”從哪里來(lái)?——現(xiàn)代女性指稱(chēng)的源流考釋“20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)”是如何被敘述的?——對(duì)學(xué)術(shù)史書(shū)寫(xiě)客觀(guān)性的一種探討

章節(jié)摘錄

為了避免“選精法”這種弊病，許多學(xué)者力求使用更多的證據(jù)，以便對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行更全面的分析。而這里所說(shuō)的“集粹法”，就是一種常用來(lái)替代“選精法”的研究方法。所謂“集粹法”，就是在對(duì)發(fā)生于一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期或／和一個(gè)較大的地區(qū)中的重大歷史現(xiàn)象進(jìn)行研究時(shí)，將與此現(xiàn)象有關(guān)的各種史料盡量搜尋出來(lái)，加以取舍，從中挑選出若干最重要（或最典型、最有代表性）者，集中到一起，合成一個(gè)全面性的證據(jù)，然后以此為根據(jù)，勾畫(huà)出這個(gè)重大歷史現(xiàn)象的全貌。在宋代江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)史研究中，“集粹法”在畝產(chǎn)量研究中運(yùn)用最為普遍。典型的做法是：從大量的畝產(chǎn)量記錄中，選出幾個(gè)具有代表性者，由此而推導(dǎo)出關(guān)于該地區(qū)平均畝產(chǎn)量的一般性結(jié)論。例如閔宗殿對(duì)宋代太湖地區(qū)的畝產(chǎn)量記載進(jìn)行了篩選，摒棄了最高和最低的極端例子，從比較“中間”的記錄中挑選出了范仲淹、方回、陳傅良、高斯德以及王炎等人對(duì)江南水稻畝產(chǎn)量的估計(jì)（這些估計(jì)都在2-3石之間），以此作為依據(jù)，得出宋代江南太湖地區(qū)畝產(chǎn)米2.5石的結(jié)論。閔氏之所以挑選這幾個(gè)例子，當(dāng)然是由于他認(rèn)為它們是較好的證據(jù)。在此意義上可以說(shuō)，他所用的就是“集粹法”。在農(nóng)業(yè)技術(shù)研究中運(yùn)用“集粹法”的典型例子，可見(jiàn)于梁庚堯?qū)δ纤蔚咀骷夹g(shù)的研究。梁氏將周藤吉之、天野元之助、趙雅書(shū)、陳良佐等所指出的南宋農(nóng)業(yè)技術(shù)各方面的進(jìn)步作了綜合總結(jié)，認(rèn)為在南宋“江、浙、閩、蜀等人口稠密地區(qū)”的稻作技術(shù)，大致包括以下內(nèi)容：（1）整地除用犁外，又使用耙、耖多次打、壓田土；（2）經(jīng)過(guò)浸種、催芽、育苗等過(guò)程，然后才移植秧苗于田問(wèn)；（3）致力于肥料的搜集和處理，重視施肥；（4）增加除草的次數(shù)；（5）中期排水，然后再車(chē)水人田；（6）重視灌溉，如水車(chē)的使用、灌溉設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)等。梁氏所列出的這些技術(shù)，確實(shí)代表了宋代（特別是南宋）中國(guó)南方水稻栽培技術(shù)中最優(yōu)秀者，由這些進(jìn)步所構(gòu)成的總體圖像，自然是“精耕稻作技術(shù)已達(dá)于純熟”。

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《新華文摘精華本·歷史卷(2000-2008)》是由人民出版社出版的。

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