出版時間:2009-10 出版社:人民出版社 作者:李金河,徐鋒 著 頁數(shù):216 字數(shù):231000
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前言
李金河、徐鋒兩位作者承擔(dān)了國家軟科學(xué)課題的研究任務(wù),本書就是這項研究的最終成果之一。承蒙厚愛,本人有機會先睹為快,并應(yīng)邀為該書作序,十分榮幸。本人僅就本書及其相關(guān)的內(nèi)容談一點粗淺的看法,不當(dāng)之處,敬請批評指正?! 「母镩_放以來,我國經(jīng)濟快速平穩(wěn)的發(fā)展,改革的不斷深化,廣大人民群眾生活水平和生活質(zhì)量的逐步改善,社會環(huán)境的總體穩(wěn)定,為當(dāng)代中國政治發(fā)展,包括公眾政治參與和政府決策的科學(xué)化、民主化提供了難得的契機?! ∥覈墓裾螀⑴c不斷擴大,黨和政府決策的科學(xué)化、民主化水平不斷提高,這是有目共睹、無可爭辯的事實。公民的民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督、民主參政議政的權(quán)利不斷擴大,相關(guān)的制度不斷健全,村民自治和居民自治穩(wěn)步健康發(fā)展。公民政治參與的積極性日益高漲,政治參與的渠道不斷擴大,尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為公民政治參與提供了廣闊而有效的平臺。各級決策機關(guān)越來越重視民意,通過各種渠道廣泛征求群眾的意見,并積極加強同群眾的聯(lián)系和溝通。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度進一步鞏固和發(fā)展,黨和政府的重大決策,包括重大方針的確立、重要政策的制定以及重大事項的決定,都要事先征求黨外人士和民主黨派的意見。人民代表大會制度不斷發(fā)展和完善,各級人民代表的作用不斷加強。黨內(nèi)民主建設(shè)、執(zhí)政黨的能力建設(shè)不斷加強。
內(nèi)容概要
21世紀的中國迎來了前所未有的戰(zhàn)略發(fā)展機遇期。中國的改革開放已走過30個年頭。30年與中國五千年文明的歷史相比,不過一瞬。然而,我們偉大的人民就是在這一瞬間創(chuàng)造了本民族有史以來最龐大的社會財富,我們的社會也正是在這一瞬間發(fā)生了空前偉大、深刻的變革。與此同時,我國也面臨著日益嚴峻的矛盾和挑戰(zhàn)。這些矛盾既有歷史形成的,也有發(fā)展中新近積累的;既有來自國內(nèi)的,也有來自國外的。回顧既往,我們深切地感受到:發(fā)展固然讓人欣喜,但是發(fā)展中也不可避免地伴隨著成長的煩惱。社會總是在解決矛盾和擺脫困境的努力中漸進前行的。在發(fā)展的過程當(dāng)中,保持清醒和良好的反思能力、正確認識矛盾和問題的本質(zhì)并做出及時和適當(dāng)?shù)姆磻?yīng),這些都是非常關(guān)鍵的。否則,我們就會在錯誤的環(huán)境中做出錯誤的判斷,繼而以錯誤的方法解決錯誤的問題,從而使發(fā)展陷入挫折和停滯。政策、政策過程中的民主與科學(xué)對于任何國家、任何社會、任何政治主體而言,都有著重大、現(xiàn)實的理論與實踐意義。
作者簡介
李金河,1955年出生,山東菏澤人,歷史學(xué)博士,教授,中央社會主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部主任,中國政黨制度研究中心副主任兼秘書長,享受國務(wù)院特殊津貼專家,國家社科基金項目同行評議專家。主要從事中國政黨制度和民主黨派史研究。著有多本研究著作,發(fā)表論文80多篇?! ⌒熹h,1973年生,山東臨沂人。南開大學(xué)哲學(xué)碩士,中央黨校法學(xué)博士,人民大學(xué)政治學(xué)博士后?,F(xiàn)為中央社會主義學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部講師,從事政策理論研究、政黨理論及中外政黨比較研究、中國政治發(fā)展研究。
書籍目錄
序言導(dǎo)論 一、政策的意蘊及其本質(zhì) 二、民主與科學(xué):現(xiàn)代良性的政治發(fā)展與政策活動的特質(zhì) 三、政黨政府治理的關(guān)鍵在于科學(xué)決策 四、科學(xué)決策的基本要素:現(xiàn)代公民自覺、合理、有序和有效的政治參與 五、本課題研究的基礎(chǔ)、方法與意義第一章 市場經(jīng)濟給中國社會結(jié)構(gòu)及政治生活帶來的巨變 一、市場經(jīng)濟與公民人格和公民社會的形成 1. 市場經(jīng)濟與民主政治存在著內(nèi)在的同構(gòu)關(guān)系 2. 市民社會的孕育、發(fā)展是市場經(jīng)濟的必然結(jié)果 3. 國家與社會的分離是市場經(jīng)濟、市民社會共同推動的結(jié)果 4. 現(xiàn)代國家的政治基石:公民 5. 社會主義市場經(jīng)濟與社會主義公民社會 二、新社會階層、利益集團的產(chǎn)生和發(fā)展 1. 社會利益的多元化和階層的分化 2. 階級、階層與利益集團的不同意蘊及其劃分標準 3. 社會資源的分配與當(dāng)代中國的社會分層 4. 變革、重組過程中的中國社會利益格局 三、當(dāng)代中國公眾政治參與的現(xiàn)狀 1. 當(dāng)代中國公眾政治參與的性質(zhì) 2. 當(dāng)代中國公眾政治參與的方式 3. 當(dāng)代中國公眾政治參與的效果 四、政治合法性、治理有效性問題成為政黨政府的首要問題 1. 概念的厘清:政治合法性、治理及其有效性 2. 動員性政治參與日漸式微 3. 政黨政府必須重構(gòu)政治合法性的基礎(chǔ) 4. 政治合法性的考慮促進執(zhí)政黨政治思維、執(zhí)政方式的調(diào)整與變革第二章 公眾自主的政治參與對政黨政府政策行為的影響 一、公眾意見表達、公共議程確立與決策活動中政黨政府對公眾利益的認定 1. 政策活動的主體、客體和政策對象 2. 意見表達與利益表達 3. 公眾政策議程與政黨政府政策議程 4. 社會公眾的利益與政黨政府的利益 5. 政黨政府政策議程確立:政黨政府對公眾利益的認定 6. 好政策和壞政策的分水嶺 二、不同利益主體或集團參與的要求與政黨政府政策活動的過程 1. 公眾參與政策活動目的的一致與分歧 2. 利益的博弈貫穿于政黨政府大多數(shù)的政策活動過程中 3. 博弈的環(huán)節(jié):政策問題本質(zhì)的認定 4. 博弈的環(huán)節(jié):相關(guān)規(guī)則的設(shè)計 5. 博弈的環(huán)節(jié):政策的執(zhí)行 6. 博弈的環(huán)節(jié):政策的評估、反思與調(diào)整 7. 政治參與對我國政黨政府政策的影響越來越大 ……第三章 政黨政府決策活動的相應(yīng)變化及其所存在的問題第四章 科學(xué)決策在中國社會全面可持續(xù)發(fā)展中的戰(zhàn)略地位第五章 科學(xué)決策的方式方法、制度保障和評價體系第六章 促進公眾政治參與同政黨政府科學(xué)決策有機結(jié)合并相得益彰結(jié)語 在政策過程中將民主與科學(xué)有機地結(jié)合起來參考文獻后記
章節(jié)摘錄
第一章 市場經(jīng)濟給中國社會結(jié)構(gòu)及政治生活帶來的巨變 20世紀后期逐漸展開的中國改革開放事業(yè)至今已經(jīng)走過30個年頭。在這30年間,由于社會主義市場經(jīng)濟機制漸進地萌生、發(fā)展和確立起來,中國社會發(fā)生了前所未有的翻天覆地的變化。在市場條件下,有機的利益互動關(guān)系正在取代舊中國固有的血緣、地緣和職緣關(guān)系,從而成為當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)的基本特征。在此情形下,人的權(quán)利和權(quán)利意識初步形成,現(xiàn)代的公民人格和公民社會迅速成長。在此情形下,政黨政府再也不能單方面地、全方位地實施社會控制,它們必須盡快地適應(yīng)與新興崛起的政治主體——公民打交道的現(xiàn)實?! ∫?、市場經(jīng)濟與公民人格和公民社會的形成 毋庸置疑,現(xiàn)代民主是市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。市場重塑了人與人之間的關(guān)系。用馬克思的理論來講,就是間接的物的依賴關(guān)系取代了直接的人的依賴關(guān)系。從機械的社會團結(jié)到有機的社會團結(jié),從身份到契約,商品經(jīng)濟和交換的深入發(fā)展不僅生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品,同時也自發(fā)地生產(chǎn)社會秩序。商品生產(chǎn)和市場交換領(lǐng)域中社會秩序的生產(chǎn)是伴隨著它們對人的改造和重塑而發(fā)生的。市場和交換使自然經(jīng)濟條件下同質(zhì)的人演變成自身利益的實現(xiàn)須以他人利益實現(xiàn)為前提的異質(zhì)的人。出于自利的目的,后者更加關(guān)注自身的利益問題。出于同樣的目的,他們也不得不更加關(guān)注他人和公共的利益。這是因為,在整個有機的社會利益關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,任何一個環(huán)節(jié)上所遭受的損失和破壞,都有可能給處于這張網(wǎng)上的其他主體造成損失。因此,市場經(jīng)濟塑造了現(xiàn)代公民,建構(gòu)了公民社會,它是現(xiàn)代民主政治的生長點?! ?.市場經(jīng)濟與民主政治存在著內(nèi)在的同構(gòu)關(guān)系 人們往往是基于方便考察、分析問題的緣故,將社會生活大致區(qū)分為政治、經(jīng)濟和文化三大領(lǐng)域。其中,經(jīng)濟生活奉行效率和利益最大化的原則,政治生活奉行社會正義和秩序的原則,文化生活則奉行人類自由和自我超越的原則。人們也一再地強調(diào):政治問題要用政治的方法來解決,要合乎政治發(fā)展的規(guī)律;經(jīng)濟問題要用經(jīng)濟的方法來解決,要合乎經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律;同時,文化問題也要用文化的方法來解決,要合乎精神發(fā)展的要求?! ∑鋵?,政治一經(jīng)濟一文化邏輯三分的方法并不否認這樣的事實:它們有著共同的行為主體:人。人們是在相同的時間和空間中同時完成上述三個領(lǐng)域的活動并推動其發(fā)展的。三大社會生活領(lǐng)域之間存在著內(nèi)在的不可割裂的聯(lián)結(jié),共同的行為主體注定了它們內(nèi)在的一致性、同構(gòu)性。我們看到,與自然經(jīng)濟相適應(yīng)的,是專制的政治和臣民的文化;與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的,則是民主的政治和公民的文化。這一區(qū)別是合乎馬克思主義關(guān)于政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)這一基本原理的。依據(jù)馬克思在《資本論》中所使用的分析方法,我們知道,無論存在什么樣的經(jīng)濟形態(tài),它總會在不斷地生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的同時,不斷地生產(chǎn)和再生產(chǎn)與其相適應(yīng)的社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)。正是在這些社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,政治和文化上層建筑形成和發(fā)展起來并反作用于這一基礎(chǔ)?! ?/pre>圖書封面
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