共和國文學60年

出版時間:2009-9  出版社:楊匡漢 人民出版社 (2009-09出版)  作者:楊匡漢 主編,張先勇 副主編  頁數:681  

內容概要

  已屆甲子的“共和國文學”,盡管是歷史長河中的“一瞬間”,卻為我們留下了珍貴的記憶,留下了顛躓頓踣的履痕和足以引發(fā)的思索。所有的經驗、教訓、問題和得失,都構成了一筆巨大的精神財富。梳理與總結,理所當然地成為當代文學研究工作者不可拒絕的承擔。好在10年前我曾主持過關于“共和國文學50年”的研究課題,有一些學術積累,在此基礎上,從去年冬季到今年夏天,在張文勇博士的協(xié)助下,經過結構的大調整、章節(jié)的新增補、材料的新充實以及論點與文字的再打磨,遂成《共和國文學60年》一書,作為向中華人民共和國建國60周年的一份微薄的獻禮。

作者簡介

楊匡漢
筆名企吳。上海寶山人。1957年考入北京大學中文系,1961年畢業(yè)于中國人民大學新聞系。曾任內蒙古日報社記者、編輯,內蒙古大學中文系教師?,F任中國社科院文學所研究員、博士生導師,世界華文文學研究中心主任,臺港澳暨海外華文文學研究中心負責人,中國當代文學研究會副會長,中國社科院研究生院教授。中國當代文學研究會副會長,中國世界華文文學學會副會長。1957年開始發(fā)表作品。1983年加入中國作家協(xié)會。著有《戰(zhàn)士與詩人郭小川》(合作)、《艾青傳論》(合作)、《詩美的奧秘》、《繆斯的空間》、《創(chuàng)作構思》、《詩美的積淀與選擇》、《漁陽三疊》、《中國新詩學》等,并主編《揚子江與阿里山的對話》、《中國現代詩論》、《共和國文學五十年》、《中國文化中的臺灣文學》、《二十世紀中國文學經驗》、《中國當代文學》等。作品曾獲獎多項。

書籍目錄

題記第一章 關于共和國文學一、“共和國文學”概念的提出二、文學演變與歷史關聯(lián)三、文學實績和當代性特征第二章 文學的政策一、文學政策的指導思想二、文學政策的歷史形態(tài)三、文藝政策與文學實踐第三章 文學的門類(上)一、長篇小說:歷史與人生的風雨卷舒二、中篇小說:河道上云煙萬態(tài)三、短篇小說:立體交叉橋的剪影第四章 文學的門類(中)一、詩歌:從早春情調到混聲合唱二、散文:豎窮三際橫亙十方三、報告文學:時代琴弦上的搏動第五章 文學的門類(下)一、話?。骸笆サ睢钡臓I造與走出二、兒童文學:灑向人間的愛心第六章 文學的向度一、鄉(xiāng)土文本二、城市文學三、女性書寫第七章 文學的形象一、工農兵形象的確立與凈化二、知識分子形象的“成長”特質三、“英雄典型”的身份與類型化四、“中間人物”的策略性命名五、“底層人物”的亮相第八章 文學的實驗一、現代主義緣何興起二、意識萌動與敘事實驗三、先鋒派文學登場四、開始上路的網絡文學第九章 文學的花環(huán)一、文化融合的新階段二、民族性追尋的焦慮三、“異族情調”與回抱傳統(tǒng)四、開掘民族文學的詩性智慧五、“原生態(tài)”地景中的山脈與河流第十章 文學的批評一、批評的雙重使命與兩難處境二、觀念與方法的變更三、新的批評傾向與批評格局四、文學批評面臨的新課題結語穿過叢林就是海后記

章節(jié)摘錄

第一章 關于共和國文學“1949—2009”將長存于中國人民的記憶中。歷史不是由個人發(fā)動,而是順潮流而來的。機遇永遠鐘情于有特殊準備的民族。 60年前,年輕的人民共和國在暴風驟雨中誕生,從此結束了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族任人宰割、備受欺凌的屈辱歷史。站起來的人民,堅持獨立自主、自力更生,迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,創(chuàng)造性地實現了社會變革,為建設共和國奠定了重要的物質技術和文化基礎。一切的寶貴來自傷痕和代價。經歷“文革”浩劫后的八十年代的撥亂反正和九十年代的理性探求,人民共和國更加風鵬遠舉,在改革開放和現代化的道路上迅跑。歷史的豐碑上赫然鐫刻著四個大字:中國,進步!僅僅60個春秋,共和國以其強大的凝聚力和她的兒女對真理不懈追求的精神,以其名列當今全球前茅的經濟增長速度,和世界一道維護和平、捍衛(wèi)正義、開發(fā)合作。在共和國搖籃里共同成長的人們,把光榮和夢想寫進彩虹,自然,也會把對祖國的承諾帶給每一個早晨。一甲子滄桑演進了歷史巨變,60度風雨創(chuàng)造了新的文學中國。作為時代琴弦上的搏動與變奏,共和國文學以其宏偉敘事,也以其劃時代的進步陛和不可逆性,在苦難與奮取中擁有了自身持續(xù)發(fā)展的潛質與內力。它象征著一種信念,塑造著一種形象,詮釋著一種啟迪。也因此,從學理層面上總結其經驗教訓,探討其榮辱得失,便成為文學研究工作者無可推卸第一章關于共和國文學“1949—2009”將長存于中國人民的記憶中。歷史不是由個人發(fā)動,而是順潮流而來的。機遇永遠鐘情于有特殊準備的民族。 60年前,年輕的人民共和國在暴風驟雨中誕生,從此結束了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族任人宰割、備受欺凌的屈辱歷史。站起來的人民,堅持獨立自主、自力更生,迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,創(chuàng)造性地實現了社會變革,為建設共和國奠定了重要的物質技術和文化基礎。一切的寶貴來自傷痕和代價。經歷“文革”浩劫后的八十年代的撥亂反正和九十年代的理性探求,人民共和國更加風鵬遠舉,在改革開放和現代化的道路上迅跑。歷史的豐碑上赫然鐫刻著四個大字:中國,進步!僅僅60個春秋,共和國以其強大的凝聚力和她的兒女對真理不懈追求的精神,以其名列當今全球前茅的經濟增長速度,和世界一道維護和平、捍衛(wèi)正義、開發(fā)合作。在共和國搖籃里共同成長的人們,把光榮和夢想寫進彩虹,自然,也會把對祖國的承諾帶給每一個早晨。一甲子滄桑演進了歷史巨變,60度風雨創(chuàng)造了新的文學中國。作為時代琴弦上的搏動與變奏,共和國文學以其宏偉敘事,也以其劃時代的進步陛和不可逆性,在苦難與奮取中擁有了自身持續(xù)發(fā)展的潛質與內力。它象征著一種信念,塑造著一種形象,詮釋著一種啟迪。也因此,從學理層面上總結其經驗教訓,探討其榮辱得失,便成為文學研究工作者無可推卸的責任與使命。一、“共和國文學”概念的提出當我們回眸與論及中國文學時,首先會遇到諸如“新文學”、“現代文學”、“當代文學”以及近期多有沿用的“二十世紀中國文學”、“百年文學”等等概念。概念是思維的基本形式之一,反映客觀事物的一般的、本質的特征。人類在認識世界與自身的過程中,大凡把所感覺到的事物的共同特點抽取出來,加以歸納,就形成了概念。上述的文學概念,體現了文學史家對歷史地存在過并正在發(fā)展中的“文學事實”的歸納,表明了史家與論者對“文學運動”的把握、描述乃至某種“構造”,自然,還揭示了蘊含于文本、文體、文學現象及文學理念的意識形態(tài)因素和人文背景。如此看來,“二十世紀中國文學”或“百年文學”的概念,顯然是出于“把二十世紀中國文學作為一個不可分割的有機整體來把握”①的理念,以晚清以來至今仍在繼續(xù)的一個世紀的文學進程為對象,展開更大時段的文學史考察、研究、總結與概括,其方法論特征是強烈的“整體意識”,且意味著把目前存在的“近代文學”、“現代文學”和“當代文學”相割裂的研究格局予以打通;“新文學”或“現代文學”的概念,一般是指為“救亡、啟蒙、民主、科學”的主題詞所孕育,以“五四”(1919年5月)新文學運動為發(fā)端延伸至新民主主義革命成功(1949年10月)此一歷史時段的文學,按照權威的解釋,“新文學”或“現代文學”被界定為“無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義的文學”,“它具有新民主主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質”,即包含著多種階級成分及流派主張——無產階級、資產階級、小資產階級以及“殘余的封建文學”和“法西斯文學”,并在分類分派的基礎上確定主流與主導;①至于“當代文學”的概念,通常是指自1949年10月新中國成立以降并至今尚在延續(xù)的文學,在一批由研究機構和大學撰寫的“當代文學”的教材和論著中,“當代文學”被視為獨立的文學時期,且確認其“社會主義文學”的性質。我們不妨看一下一些論者關于“當代文學”概念的闡述。如高等學校文科教材《中國當代文學》的論述:作為中國革命有機組成部分的現代文學和當代文學,都是在共產主義思想體系的照耀下,在無產階級及其政黨的領導下形成和發(fā)展的。它們之間,既有緊密的聯(lián)系,又有一定的區(qū)別。由于民主革命階段的任務所規(guī)定,現代文學在指導思想上雖然是社會主義因素起著決定作用,但其基本內容仍是人民大眾的、反帝反封建的文學,屬于新民主主義范疇。中華人民共和國成立以后,隨著社會制度的根本變化,我國當代文學具有了鮮明的社會主義性質和內容,它是以共產主義思想為核心的社會主義文學,是社會主義精神文明建設的一條重要戰(zhàn)線。②   又如《中華文學通史?當代文學編》的界說:中國當代文學是指l949年中華人民共和國成立以來的我國版圖內各民族各地區(qū)的文學。它是我國文學發(fā)展的最新歷史階段,也是繼承和發(fā)揚我國文學優(yōu)秀傳統(tǒng)、特別是“五四”以來新文學和延安_文藝座談會以來的人民文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng),并在新的歷史條件下題材、主題、形式與風格都產生歷史性深刻變化的階段。……中國當代文學已基本成為人民的社會主義文學,成為社會主義經濟基礎的上層建筑意識形態(tài)。①此外,還有從文學自身出發(fā)的表述,如:中國當代文學是中國現代文學在當代的延伸。它受到始于1919年的新文學革命確立的目標的規(guī)約。它使新文學的精神在當代文學中得到延展和擴大。中國當代文學持續(xù)致力于中國文學的現代化,即通過現代社會和人的意識情感的加入,以改變中國古典文學造成的封閉和隔絕,使文學在內容和表達上與當代中國人的實際有更多的聯(lián)系和契合;當代文學繼續(xù)擴大白話對文言的戰(zhàn)勝,它使中國文學在語言運載上更為接近中國當代人的習慣。②上列“中國當代文學”的諸種概念,都可以聊備一說。不過,當我們翻閱七十余種“當代文學史”一類的教材和大量“當代文學研究”的論文時,不難發(fā)現,“中國當代文學”實際上指的是大陸60年代以來的漢族文學,而把港澳臺地區(qū)的當代文學和國內除漢族外55個兄弟民族的當代文學編入另冊。人們都在說中國是完整的,但當代文學門類的研究卻是破碎和割裂的,幾乎所有的中國當代文學史著作或許只能稱為“半部”、“多半部”而不是“全部”。究其原因,是我們的研究往往受到泛意識形態(tài)、經驗美學和自身視野狹小三種局限,從而難能展現全景,并在一個整體格局的背景下進行更深入的學理性闡發(fā)。

后記

已屆甲子的“共和國文學”,盡管是歷史長河中的“一瞬間”,卻為我們留下了珍貴的記憶,留下了顛躓頓踣的履痕和足以引發(fā)的思索。所有的經驗、教訓、問題和得失,都構成了一筆巨大的精神財富。梳理與總結,理所當然地成為當代文學研究工作者不可拒絕的承擔。好在10年前我曾主持過關于“共和國文學50年”的研究課題,有一些學術積累,在此基礎上,從去年冬季到今年夏天,在張文勇博士的協(xié)助下,經過結構的大調整、章節(jié)的新增補、材料的新充實以及論點與文字的再打磨,遂成《共和國文學60年》一書,作為向中華人民共和國建國60周年的一份微薄的獻禮。感謝國家新聞出版總署和中國作家協(xié)會的提攜和支持,該書列為“慶祝新中國成立60周年國家重點圖書”和重點作品扶助項目,自愧并不合格,然關懷和美意銘記于心。人民出版社慨然承擔此書的出版和印行,這種學人與出版人的業(yè)緣和情誼,也是令人難忘的。

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